Dioklecián

Gaius Aurelius Valerius Diocletianus

(AD 240 - AD 311)

Narodil sa pravdepodobne 22. decembra 240 alebo 245 n. l. neďaleko Spalatum (Split) pod menom Diokles a bol synom chudobnej rodiny v Dalmácii. Hovorí sa, že jeho otec, zrejme pisár bohatého senátora, mohol byť bývalým otrokom.

Diocles stúpal vo vojenských hodnostiach a dosiahol vysoké postavenie. V priebehu rokov 270 n. l. bol vojenským veliteľom v Moesii. Od roku 283 n. l. za Carusa a jeho syna a nástupcu Numeriana pôsobil ako veliteľ cisárskej telesnej stráže (protectores domestici) a objavuje sa ako dosť pochybná postava pri smrti oboch týchto cisárov.

V novembri roku 284 n. l. si ho neďaleko Nikomédie vybrali vojaci, aby pomstil Numerianovu smrť, čo urobil tak, že obvinil pretoriánskeho prefekta Arria Apera, ktorého odsúdil na smrť. Potom Apera osobne pred očami vojska popravil.

Gaius Aurelius Valerius Dioklecián, ktorého vyhlásili za cisára 20. novembra 284 n. l., hneď alebo krátko po tejto poprave prekročil Bospor a 1. apríla 285 n. l. sa pri Margume stretol s vojskami Numeriánovho brata a spolucisára Carina.

Dioklecián v skutočnosti bitku prehrával, keďže zavraždením Carina jedným z jeho vlastných dôstojníkov zostala súperova armáda bez vodcu. Keďže na bojisku zostal už len jeden kandidát na cisára, Carinova armáda sa vzdala a prijala Diokleciána za cisára. Carinova vražda by tiež naznačovala možnú účasť Diokleciána, čo by ho spájalo (hoci len na základe fám) s možnýmzavraždenie troch cisárov.

Keďže Dioklecián považoval za potrebné prejaviť dobrú vôľu Carinovým stúpencom, ponechal si Carinovho pretoriánskeho prefekta Aristobola, ako aj mnohých úradníkov bývalej cisárskej vlády.

Potom, na veľké prekvapenie všetkých, Dioklecián v novembri 285 n. l. vymenoval svojho vlastného druha Maximiána za cisára a udelil mu kontrolu nad západnými provinciami. Prekvapivý, ako tento vývoj nepochybne bol, Dioklecián naliehavo potreboval venovať plnú pozornosť problémom na dunajských hraniciach. Medzitým potreboval niekoho v Ríme, kto by sa postaral o vládu. Nemať syna, bolo prirodzené, ževybrať si jedného zo svojich dôveryhodných vojenských kamarátov, ktorý by ho zastúpil.

Keďže Maximián sa ukázal ako dôstojný cisár, Dioklecián ho len o niekoľko mesiacov neskôr, 1. apríla 286 n. l., povýšil do hodnosti Augusta. Dioklecián však zostal starším vládcom a mal právo veta nad všetkými ediktmi, ktoré Maximián vydal.

Rok Ad 286 by sa však nemal pripomínať len povýšením Maximiána. Mal by sa stať známym aj pre vzburu Carausia, ktorý bol veliteľom severomorskej flotily a ktorý sa stal cisárom Británie.

Medzitým sa Dioklecián vydal na niekoľkoročné tvrdé vojenské ťaženie. Väčšinou pozdĺž dunajskej hranice, kde porazil germánske a sarmatské kmene. Jedna výprava ho zaviedla až do Sýrie, kde v roku 290 n. l. viedol ťaženie proti saracénskym útočníkom zo Sinajského polostrova.

V roku 293 n. l. urobil Dioklecián ďalší veľký krok do neznáma, keď zaviedol "tetrarchiu", vládu štyroch. Táto úplne nová myšlienka cisárskej vlády znamenala, že ríši mali vládnuť štyria cisári. Dvaja Augusti mali vládnuť ako hlavní cisári, jeden na východe, druhý na západe. Každý Augustus mal prijať za svojho syna mladšieho cisára, cisára, ktorý by pomáhal vládnuť jeho polovici ríše.s ním a kto bude jeho nástupcom. Dvaja muži, ktorí boli vymenovaní do týchto funkcií, boli Constantius a Galerius, obaja vojenskí muži dunajského pôvodu.

Ak by bola ríša rozdelená už predtým, Diokleciánovo rozdelenie bolo oveľa systematickejšie. Každý z tetrarchov mal svoje vlastné hlavné mesto na území, ktoré mal pod kontrolou. Cieľom bolo vytvoriť systém, podľa ktorého by boli následníci trónu menovaní podľa zásluh a vládli by ako cisári dlho predtým, ako by sa uvoľnilo miesto Augusta. Potom by boli automatickými dedičmi trónu avymenovať ďalšieho cisára podľa zásluh.

Tento systém mal aspoň teoreticky zabezpečiť, aby na trón nastúpili tí najlepší muži. Tetrarchia oficiálne nerozdelila ríšu na východnú a západnú. Zostala jedným celkom, ale vládli v nej štyria muži.

V roku 296 n. l. zaútočili na ríšu Peržania. Ich úspechy inšpirovali povstanie Lucia Domícia Domitiana, po ktorého smrti nastúpil Aurelius Achilleus ako "cisár" Egypta. Dioklecián podnikol kroky na potlačenie povstania a začiatkom roku 298 n. l. bol Achilleus porazený a zabitý v Alexandrii.

Medzitým Galerius, východný cisár pripravovaný na nástupníctvo po Diokleciánovi, úspešne viedol vojnové ťaženie proti Peržanom.

Za Diokleciána sa cisársky dvor značne rozšíril a zdokonalil. Ľudia museli pred cisárom kľačať a bozkávať lem jeho rúcha. To všetko bolo nepochybne zavedené s cieľom ešte viac zvýšiť autoritu cisárskeho úradu. Za Diokleciána sa cisár stal božskou bytosťou, oddelenou od slovných záležitostí menších ľudí, ktorí sa nachádzali okolo neho.

Práve s ohľadom na tieto zámery treba považovať Diokleciána a Maximiána, ktorí sa vyhlásili za synov Jupitera/Boha a Herkula. Toto duchovné spojenie medzi nimi a bohmi, keď Dioklecián prijal titul Jovianus a Maximián titul Herkulianus, ich malo ešte viac povýšiť a odlíšiť od okolitého sveta. Žiadny predchádzajúci cisár nikdy nezašiel tak ďaleko. Ale tobol pohanským ekvivalentom vlády "z Božej vôle", ktorú mali v nasledujúcich rokoch vykonávať kresťanskí cisári.

Ak Dioklecián povýšil svoje vlastné postavenie, potom ešte viac obmedzil moc provinčných guvernérov. Zdvojnásobil počet provincií na 100. Keďže kontroloval len také malé územia, bolo teraz takmer nemožné, aby guvernér vyvolal povstanie.

Na pomoc pri dohľade nad touto mozaikou malých provincií bolo vytvorených trinásť diecéz, ktoré pôsobili ako regionálne úrady nad provinciami. Každú z týchto diecéz riadil vicarius. Vicariov zasa kontrolovali štyria hlavní správcovia ríše, pratoriánski prefekti (na každého tetrarchu pripadal jeden prétoriánsky prefekt).

Správa vlády bola z veľkej časti ponechaná v rukách prefektov. Tí už v skutočnosti neboli vojenskými veliteľmi, ale oveľa viac boli odbornými právnikmi a administrátormi, ktorí dohliadali na cisársku správu.

Ak by Diokleciánove reformy boli skutočne rozsiahle, potom jedným z ich dôsledkov bolo výrazné obmedzenie moci senátu. To nepochybne nebola náhoda.

Ak Dioklecián zreformoval spôsob riadenia ríše, potom sa pri tom nezastavil. Prvou a najdôležitejšou zmenou bolo opätovné zavedenie konskripcie pre rímskych občanov. Výrazne sa zmenil aj spôsob fungovania armády. Vojsko sa rozdelilo na dve časti. Jednu časť tvorili pohraničné jednotky strážiace hranice, limitanei, druhú vysoko mobilné sily umiestnené vo vnútrozemí,boli komitanti, ktorí boli ďaleko od bezprostredných hraníc a mohli sa ponáhľať na akékoľvek problémové miesto. Flotila sa ďalej rozširovala.

Toto rozšírenie armády za Diokleciána predstavovalo veľký nárast v porovnaní s predchádzajúcimi vládami. S viac ako pol miliónom mužov v zbrani, ako aj s problémami v ekonomike, sa daňové bremeno stávalo pre obyčajné obyvateľstvo ťažko znesiteľným.

Diokleciánova vláda si to však dobre uvedomovala. Za jeho vlády bol vytvorený komplexný daňový systém, ktorý umožňoval regionálne rozdiely v úrode a obchode. Oblasti s úrodnejšou pôdou alebo bohatším obchodom boli preto zdanené viac ako chudobnejšie regióny.

V roku 301 n. l. bol v celej ríši zavedený Edikt o maximálnych cenách, ktorý sa snažil stanoviť ceny a mzdy s cieľom obmedziť infláciu. Tento systém však priniesol viac škody ako úžitku. Regionálne rozdiely v cenách už neexistovali, a preto utrpel obchod. Mnohé tovary sa stali nevýhodnými na predaj, čo znamenalo, že obchod s nimi jednoducho zanikol.

Dioklecián, veľký reformátor ríše, sa však mal presláviť aj veľmi tvrdým prenasledovaním kresťanov. V snahe posilniť rímske tradície veľmi oživil uctievanie starých rímskych bohov. Na cudzie kulty však Dioklecián nemal čas. V roku 297 alebo 298 n. l. bolo všetkým vojakom a správcom nariadené, aby prinášali obete bohom. Každý, kto to odmietol urobiť, bolokamžite prepustený.

Dňa 24. februára 303 n. l. bol vydaný ďalší edikt. Tentoraz Dioklecián nariadil zničiť všetky kostoly a písma v ríši. V tom istom roku nasledovali ďalšie edikty, ktoré nariaďovali uvrhnúť všetkých kresťanských duchovných do väzenia a prepustiť ich až po obetovaní rímskym bohom.

V apríli roku 304 n. l. vydal Dioklecián svoj posledný náboženský edikt. Všetci kresťania sa mali prihlásiť k rímskym bohom. Každý, kto by odmietol, by bol popravený.

Potom, po ťažkej chorobe v roku 304 n. l., urobil krok - pre Rimanov nepredstaviteľný - a 1. mája 305 n. l. abdikoval z trónu, čím prinútil neochotného Maximiána urobiť to isté.

Zo svojho miesta na odpočinku v Spalatume (Split) v Dalmácii sa Dioklecián v roku 308 n. l. nakrátko vrátil na politickú scénu, aby pomohol Galeriovi na konferencii v Carnuntume. Potom sa stiahol späť do Spalatumu, kde 3. decembra 311 n. l. zomrel.

Prečítajte si viac:

Cisár Severus II.

Cisár Aurelián

Cisár Konštantín Chlorus

Rímski cisári

Rímska kavaléria