Dioklecjan

Gajusz Aureliusz Waleriusz Dioklecjanus

(AD 240 - AD 311)

Urodzony prawdopodobnie w pobliżu Spalatum (Split) pod imieniem Diokles 22 grudnia AD 240 lub 245, Dioklecjan był synem biednej rodziny w Dalmacji. Mówi się, że jego ojciec, najwyraźniej skryba bogatego senatora, mógł być byłym niewolnikiem.

Diokles awansował w szeregach wojskowych i osiągnął wysoką pozycję. Przez 270 r. n.e. był dowódcą wojskowym w Mezji. Od 283 r. n.e., pod rządami Carusa i jego syna i następcy Numeriana, działał jako dowódca cesarskiej straży przybocznej (protectores domestici) i wydaje się dość wątpliwą postacią w śmierci obu tych cesarzy.

W listopadzie 284 r. pod Nikomedią został wybrany przez żołnierzy, aby pomścić śmierć Numeriana, co uczynił, oskarżając Arriusa Apera, prefekta pretorianów, którego skazał na śmierć. Następnie osobiście stracił Apera na oczach żołnierzy.

Obwołany cesarzem 20 listopada 284 r. n.e., natychmiast lub wkrótce po egzekucji, Gajusz Aureliusz Waleriusz Dioklecjan - imię, które przyjął wraz z tytułem cesarskim - przeprawił się przez Bosfor do Europy i 1 kwietnia 285 r. spotkał się z siłami brata Numeriana i współcesarza Carycyna w Margum.

Dioklecjan w rzeczywistości przegrywał bitwę, ponieważ zabójstwo Karyna przez jednego z jego własnych oficerów pozostawiło armię przeciwnika bez przywódcy. Gdy na polu walki pozostał tylko jeden kandydat na cesarza, armia Karyna poddała się, akceptując Dioklecjana jako cesarza. Zabójstwo Karyna sugerowałoby również możliwy udział Dioklecjana, łącząc go (choć wyłącznie na podstawie plotek) z możliwym zabójstwem Dioklecjana.zabójstwo trzech cesarzy.

Widząc konieczność okazania dobrej woli zwolennikom Karyna, Dioklecjan zachował prefekta pretorianów Karyna, Arystobola, a także wielu urzędników rządowych byłego cesarza.

Następnie, ku zaskoczeniu wszystkich, Dioklecjan, w listopadzie 285 r. n.e., mianował swojego towarzysza Maksymiana cezarem i przyznał mu kontrolę nad zachodnimi prowincjami. Zaskakujące, jak niewątpliwie było to wydarzenie, Dioklecjan musiał pilnie poświęcić całą swoją uwagę problemom na granicach Danii. Tymczasem potrzebował kogoś w Rzymie, kto zająłby się rządem. Nie mając syna, było to naturalne.wybrał jednego ze swoich zaufanych towarzyszy wojskowych, aby utrzymał fort dla niego.

Gdy Maksymian udowodnił, że jest godnym cezarem, Dioklecjan zaledwie kilka miesięcy później, 1 kwietnia 286 r., awansował go do rangi augusta. Dioklecjan pozostał jednak starszym władcą, posiadającym prawo weta wobec wszelkich edyktów wydanych przez Maksymiana.

Rok Ad 286 powinien być jednak zapamiętany nie tylko z powodu awansu Maksymiana, ale także z powodu buntu Karauzjusza, który był dowódcą floty Morza Północnego i mianował się cesarzem Brytanii.

W międzyczasie Dioklecjan rozpoczął kilkuletnią ciężką kampanię. Głównie wzdłuż granicy Dunaju, gdzie pokonał plemiona Germanów i Sarmatów. Jedna wyprawa zaprowadziła go aż do Syrii, gdzie w 290 r. n.e. prowadził kampanię przeciwko saraceńskim najeźdźcom z półwyspu Synaj.

Następnie w 293 r. Dioklecjan wykonał kolejny wielki krok w nieznane, ustanawiając "tetrarchię", rządy czterech. Ta zupełnie nowa idea rządów cesarskich oznaczała, że imperium powinno rządzić czterech cesarzy. Dwóch Augustów rządziłoby jako główni cesarze, jeden na wschodzie, drugi na zachodzie. Każdy August adoptowałby jako swojego syna młodszego cesarza, Cezara, który pomógłby rządzić jego połową imperium.Konstancjusz i Galeriusz, obaj wojskowi pochodzenia naddunajskiego, zostali mianowani na te stanowiska.

Gdyby imperium zostało podzielone wcześniej, podział dokonany przez Dioklecjana byłby znacznie bardziej systematyczny. Każdy z tetrarchów miał własną stolicę na kontrolowanym przez siebie terytorium. Pomysł polegał na stworzeniu systemu, w którym następcy tronu byliby mianowani na podstawie zasług i rządziliby jako cezarowie na długo przed zwolnieniem miejsca Augusta. Byliby wtedy automatycznymi spadkobiercami tronu i moglibywyznaczyć następnego Cezara według zasług.

Tak więc przynajmniej w teorii system ten zapewniał, że najlepsi ludzie do pracy wstępowali na tron. Tetrarchia oficjalnie nie dzieliła imperium na wschód i zachód. Pozostało ono jedną jednostką, ale było rządzone przez czterech mężczyzn.

W 296 r. Persowie zaatakowali imperium. Ich sukcesy zainspirowały bunt Lucjusza Domicjusza Domicjana, po którego śmierci Aureliusz Achilleus został "cesarzem" Egiptu. Dioklecjan postanowił stłumić bunt i na początku 298 r. Achilleus został pokonany i zabity w Aleksandrii.

Tymczasem Galeriusz, wschodni cezar przygotowywany na następcę Dioklecjana, z powodzeniem prowadził kampanię przeciwko Persom.

Pod rządami Dioklecjana dwór cesarski został znacznie rozbudowany i dopracowany. Ludzie mieli klękać przed cesarzem, całując rąbek jego szat. Wszystko to zostało wprowadzone bez wątpienia w celu dalszego zwiększenia autorytetu urzędu cesarskiego. Pod rządami Dioklecjana cesarz stał się istotą podobną do boga, oderwaną od słownych spraw mniejszego ludu wokół niego.

Biorąc pod uwagę te intencje, należy uznać, że Dioklecjan i Maksymian ogłosili się odpowiednio synami Jowisza/Jowisza i Herkulesa. Ten duchowy związek między nimi a bogami, Dioklecjan przyjmujący tytuł Jovianus i Maksymian tytuł Herculianus, miał ich jeszcze bardziej wywyższyć i odróżnić od otaczającego ich świata. Żaden wcześniejszy cesarz nigdy nie posunął się tak daleko. Ale tobył pogańskim odpowiednikiem rządzenia "z woli Boga", co chrześcijańscy cesarze mieli czynić w nadchodzących latach.

Jeśli Dioklecjan podniósł swoją pozycję, to jeszcze bardziej ograniczył władzę gubernatorów prowincji. Podwoił liczbę prowincji do 100. Kontrolując tylko tak małe obszary, gubernator był teraz prawie niemożliwy do wszczęcia buntu.

Aby pomóc w nadzorowaniu tej mozaiki małych prowincji, utworzono trzynaście diecezji, które działały jako władze regionalne nad prowincjami. Każda z tych diecezji była rządzona przez wikariusza. Z kolei wikariusze byli kontrolowani przez czterech głównych administratorów imperium, prefektów pretorianów (jeden prefekt pretorianów na tetrarchę).

Administracja rządowa została w dużej mierze pozostawiona w rękach prefektów, którzy nie byli już tak naprawdę dowódcami wojskowymi, ale bardziej ekspertami w dziedzinie prawa i administratorami nadzorującymi administrację cesarską.

Jeśli reformy Dioklecjana były rzeczywiście daleko idące, to jednym z ich skutków było znaczne ograniczenie władzy senatu. Bez wątpienia nie był to przypadek.

Jeśli Dioklecjan zreformował sposób rządzenia imperium, to nie poprzestał na tym. Pierwszą i najważniejszą ze zmian było przywrócenie poboru dla obywateli rzymskich. Armia również została znacząco zmieniona w sposobie jej działania. Siły zostały podzielone na dwie części. Jedną z nich były oddziały graniczne strzegące granic, limitanei, a drugą wysoce mobilne siły stacjonujące w głębi lądu,Dalej flota była rozbudowywana.

Ta ekspansja wojskowa pod rządami Dioklecjana stanowiła duży wzrost w porównaniu z poprzednimi rządami. Mając teraz ponad pół miliona ludzi pod bronią, a także zmagającą się z trudnościami gospodarkę, obciążenia podatkowe stawały się trudne do zniesienia dla zwykłej ludności.

Rząd Dioklecjana doskonale zdawał sobie z tego sprawę. Pod jego rządami stworzono złożony system podatkowy, który pozwalał na regionalne różnice w zbiorach i handlu. Obszary o bardziej żyznej glebie lub bogatszym handlu były zatem opodatkowane mocniej niż biedniejsze regiony.

W 301 r. n.e. edykt o cenach maksymalnych nałożony na całe imperium próbował ustalić ceny i płace w celu ograniczenia inflacji. System ten przyniósł jednak więcej szkód niż pożytku. Regionalne różnice cen przestały istnieć, a zatem ucierpiał handel. Sprzedaż wielu towarów stała się również nieopłacalna, co oznaczało również, że handel tymi towarami po prostu zniknął.

Jednak Dioklecjan, wielki reformator imperium, zasłynął również z bardzo surowych prześladowań chrześcijan. Próbując wzmocnić rzymskie tradycje, znacznie ożywił kult starych rzymskich bogów. Jednak obce kulty, Dioklecjan nie miał czasu. W 297 lub 298 r. n.e. wszyscy żołnierze i administratorzy zostali zobowiązani do składania ofiar bogom. Każdy, kto odmówił, został skazany na karę śmierci.natychmiast zwolniony.

24 lutego AD 303 wydano kolejny edykt, tym razem Dioklecjan nakazał zniszczenie wszystkich kościołów i pism świętych w imperium. W tym samym roku wydano kolejne edykty, nakazujące wtrącenie wszystkich chrześcijańskich duchownych do więzienia, z którego mieli zostać zwolnieni dopiero po złożeniu ofiary rzymskim bogom.

W kwietniu 304 r. Dioklecjan wydał swój ostatni edykt religijny. Wszyscy chrześcijanie zostali poddani rzymskim bogom. Każdy, kto odmówiłby, zostałby stracony.

Następnie, po ciężkiej chorobie w 304 r. n.e., podjął niewyobrażalny dla Rzymian krok - abdykował z tronu 1 maja 305 r. n.e., zmuszając niechętnego Maksymiana do uczynienia tego samego.

Ze swojego miejsca spoczynku w Spalatum (Split) w Dalmacji, Dioklecjan na krótko powrócił na scenę polityczną w 308 r. n.e., aby pomóc Galeriuszowi na konferencji w Carnuntum. Następnie wycofał się z powrotem do Spalatum, gdzie zmarł 3 grudnia 311 r. n.e..

Czytaj więcej:

Cesarz Sewer II

Cesarz Aurelian

Cesarz Konstancjusz Chlorus

Cesarze rzymscy

Kawaleria rzymska