Dioklecián

Dioklecián
James Miller

Gaius Aurelius Valerius Diocletianus

(AD 240 - AD 311)

Dioklecián se narodil pravděpodobně 22. prosince 240 nebo 245 n. l. poblíž Splitu a byl synem chudé rodiny v Dalmácii.Jeho otec, zřejmě písař bohatého senátora, byl prý možná bývalým otrokem.

Diocles stoupal ve vojenských hodnostech a dosáhl vysokého postavení. Po celá léta 270 n. l. byl vojenským velitelem v Moesii. Od roku 283 n. l. za Caruse a jeho syna a nástupce Numeriana působil jako velitel císařské tělesné stráže (protectores domestici) a objevuje se jako poněkud pochybná postava při smrti obou těchto císařů.

V listopadu roku 284 n. l. byl poblíž Nikomédie vybrán vojáky, aby pomstil Numerianovu smrt, což učinil tím, že obvinil pretoriánského prefekta Arria Apera, kterého odsoudil k smrti. Poté Apera osobně před vojáky popravil.

Gaius Aurelius Valerius Diocletianus, který byl 20. listopadu 284 n. l. prohlášen za císaře, ihned nebo krátce po této popravě překročil Bospor a 1. dubna 285 n. l. se u Margum střetl s vojsky Numerianova bratra a spolucísaře Carina.

Dioklecián ve skutečnosti bitvu prohrával, protože zavraždění Carina jedním z jeho vlastních důstojníků zanechalo protivníkovu armádu bez vůdce. Když na bojišti zůstal jediný kandidát na císaře, Carinova armáda se vzdala a přijala Diokleciána za císaře. Carinova vražda by také naznačovala možnou Diokleciánovu účast, spojovala by ho (i když pouze na základě pověstí) s možným císařem.zavraždění tří císařů.

Dioklecián považoval za nutné projevit Carinovým příznivcům dobrou vůli, a proto ponechal Carinova pretoriánského prefekta Aristobola a také mnoho úředníků bývalé císařovy vlády na svých místech.

Pak, k překvapení všech, Dioklecián v listopadu 285 n. l. jmenoval svého vlastního druha Maximiána císařem a svěřil mu vládu nad západními provinciemi. Jakkoli byl tento vývoj bezpochyby překvapivý, Dioklecián se nutně potřeboval plně věnovat problémům na dunajských hranicích. Mezitím potřeboval v Římě někoho, kdo by se postaral o vládu. Protože neměl syna, bylo přirozené, že se muvybral si jednoho ze svých důvěryhodných vojenských druhů, aby ho zastoupil v pevnosti.

Maximián se ukázal jako důstojný císař, a tak ho Dioklecián jen o několik měsíců později, 1. dubna 286 n. l., povýšil do hodnosti Augusta. Dioklecián však zůstal starším vládcem a měl právo veta nad všemi Maximiánovými edikty.

Rok Ad 286 by však neměl být připomínán pouze kvůli povýšení Maximiana. Měl by se stát známým také díky vzpouře Carausia, který se jako velitel severomořské flotily stal císařem Británie.

Mezitím se Dioklecián vydal na několikaleté tvrdé tažení. Většinou podél dunajské hranice, kde porážel germánské a sarmatské kmeny. Jedna výprava ho zavedla až do Sýrie, kde v roce 290 n. l. vedl tažení proti saracénským nájezdníkům ze Sinajského poloostrova.

Viz_také: Anuket: staroegyptská bohyně Nilu

V roce 293 n. l. pak Dioklecián udělal další velký krok do neznáma, když zavedl "tetrarchii", vládu čtyř. Tato zcela nová myšlenka císařské vlády znamenala, že říši měli vládnout čtyři císaři. Dva Augustové by vládli jako hlavní císaři, jeden na východě, druhý na západě. Každý Augustus by adoptoval jako svého syna mladšího císaře, caesara, který by pomáhal řídit jeho polovinu říše.s ním a kdo bude jeho jmenovaným nástupcem. Těmito muži byli jmenováni Constantius a Galerius, oba vojáci podunajského původu.

Kdyby byla říše rozdělena již dříve, pak Diokleciánovo rozdělení bylo mnohem systematičtější. Každý z tetrarchů měl své vlastní hlavní město na území, které měl pod kontrolou. Záměrem bylo vytvořit systém, podle něhož by následníci trůnu byli jmenováni podle zásluh a vládli by jako cézar dlouho předtím, než by se uvolnilo místo po Augustovi. Byli by pak automatickými dědici trůnu a mohli byjmenovat příštího císaře podle zásluh.

Tento systém měl alespoň teoreticky zajistit, aby na trůn usedli ti nejlepší muži. Tetrarchie oficiálně nerozdělila říši na východní a západní. Zůstala jedním celkem, ale vládli jí čtyři muži.

V roce 296 n. l. zaútočili na říši Peršané. Jejich úspěchy podnítily vzpouru Lucia Domitia Domitiana, po jehož smrti nastoupil Aurelius Achilleus jako "císař" Egypta. Dioklecián podnikl kroky k potlačení vzpoury a počátkem roku 298 n. l. byl Achilleus poražen a zabit v Alexandrii.

Mezitím Galerius, východní císař připravovaný na nástupnictví po Diokleciánovi, úspěšně vedl tažení proti Peršanům.

Za Diokleciána se císařský dvůr značně rozšířil a zdokonalil. Lidé museli před císařem pokleknout a políbit lem jeho roucha. To vše bylo nepochybně zavedeno proto, aby se ještě více zvýšila autorita císařského úřadu. Za Diokleciána se císař stal bytostí podobnou bohu, oddělenou od slovutných záležitostí nižších lidí kolem něj.

Právě s ohledem na tyto záměry je třeba považovat prohlášení Diokleciána a Maximiána za syny Jupitera/Jovese a Herkula. Toto duchovní spojení mezi nimi a bohy, kdy Dioklecián přijal titul Jovianus a Maximián titul Herkulianus, je mělo ještě více povznést a odlišit od okolního světa. Žádný předchozí císař nikdy nezašel tak daleko. Ale tobyla pohanská obdoba vlády "z vůle Boží", kterou měli v následujících letech vykonávat křesťanští císaři.

Viz_také: Leprechaun: Drobná, zlomyslná a nepolapitelná bytost irského folklóru

Jestliže Dioklecián povýšil své vlastní postavení, pak ještě více omezil moc provinčních guvernérů. Zdvojnásobil počet provincií na 100. Pod kontrolou pouze tak malých oblastí bylo nyní pro guvernéra téměř nemožné vyvolat povstání.

Aby bylo možné dohlížet na tuto mozaiku malých provincií, bylo vytvořeno třináct diecézí, které fungovaly jako regionální úřady nad provinciemi. Každou z těchto diecézí řídil vikář. Vikáře zase kontrolovali čtyři hlavní správci říše, pratoriánští prefekti (na každého tetrarchu připadal jeden pretoriánský prefekt).

Správa vlády byla z velké části ponechána v rukou prefektů. Ti již nebyli skutečnými vojenskými veliteli, ale mnohem spíše odbornými právníky a správci dohlížejícími na císařskou správu.

Pokud by Diokleciánovy reformy byly skutečně dalekosáhlé, pak by jedním z jejich důsledků bylo výrazné omezení moci senátu. To nepochybně nebyla náhoda.

Jestliže Dioklecián reformoval způsob řízení říše, pak se u toho nezastavil. První a nejdůležitější změnou bylo znovuzavedení konzumu pro římské občany. Výrazně se změnil také způsob fungování armády. Vojsko bylo rozděleno na dvě části. Jednu část tvořily pohraniční jednotky střežící hranice, limitanei, druhou vysoce mobilní síly dislokované ve vnitrozemí,kteří byli daleko od bezprostředních hranic a kteří mohli přispěchat do jakéhokoli problémového místa, byli komitanti. Dále bylo loďstvo rozšířeno.

Toto rozšíření armády za Diokleciána představovalo velký nárůst ve srovnání s předchozími vládami. S více než půl milionem mužů ve zbrani a s problémy v ekonomice se daňové břemeno stávalo pro obyčejné obyvatelstvo těžko snesitelným.

Diokleciánova vláda si toho byla dobře vědoma. Za jeho vlády byl vytvořen komplexní daňový systém, který umožňoval regionální rozdíly v úrodě a obchodu. Oblasti s úrodnější půdou nebo bohatším obchodem byly proto zdaněny více než chudší regiony.

V roce 301 n. l. byl v celé říši vydán Edikt o maximálních cenách, který se snažil stanovit ceny a mzdy, aby omezil inflaci. Tento systém však přinesl více škody než užitku. přestaly existovat regionální rozdíly v cenách, a proto utrpěl obchod. Prodej mnoha druhů zboží se stal nevýhodným, a proto také obchod s tímto zbožím jednoduše zanikl.

Dioklecián, velký reformátor říše, se však měl proslavit také velmi tvrdým pronásledováním křesťanů. Snažil se posílit římské tradice, a tak hodně oživil uctívání starých římských bohů. Na cizí kulty však Dioklecián neměl čas. V roce 297 nebo 298 n. l. bylo všem vojákům a správcům nařízeno přinášet oběti bohům. Kdo tak odmítl učinit, byl potrestán.okamžitě propuštěn.

24. února 303 n. l. byl vydán další edikt, kterým Dioklecián nařídil zničit všechny kostely a písma v říši. V tomto roce následovaly další edikty, které nařizovaly uvrhnout všechny křesťanské duchovní do vězení a propustit je až poté, co přinesou oběť římským bohům.

V dubnu roku 304 n. l. vydal Dioklecián svůj poslední náboženský edikt. Všem křesťanům bylo nařízeno, aby se podřídili římským bohům. Kdo by odmítl, byl by popraven.

Poté, co v roce 304 n. l. vážně onemocněl, učinil krok - pro Římany nepředstavitelný - a 1. května 305 n. l. abdikoval z trůnu, čímž přiměl zdráhajícího se Maximiána, aby učinil totéž.

Ze svého ústraní ve Spalatu (Split) v Dalmácii se Dioklecián v roce 308 n. l. nakrátko vrátil na politickou scénu, aby pomohl Galeriovi na konferenci v Carnuntum. Poté se stáhl zpět do Spalatu, kde 3. prosince 311 n. l. zemřel.

Přečtěte si více:

Císař Severus II.

Císař Aurelián

Císař Constantius Chlorus

Římští císaři

Římské jezdectvo




James Miller
James Miller
James Miller je uznávaný historik a autor s vášní pro zkoumání rozsáhlé tapisérie lidských dějin. S diplomem z historie na prestižní univerzitě strávil James většinu své kariéry ponořením se do análů minulosti a dychtivě odhaloval příběhy, které formovaly náš svět.Jeho neukojitelná zvědavost a hluboké uznání pro různé kultury ho zavedly na nespočet archeologických nalezišť, starověkých ruin a knihoven po celém světě. Díky kombinaci pečlivého výzkumu s podmanivým stylem psaní má James jedinečnou schopnost přenášet čtenáře časem.Jamesův blog The History of the World předvádí jeho odborné znalosti v široké škále témat, od velkých příběhů o civilizacích až po nevyřčené příběhy jednotlivců, kteří zanechali svou stopu v historii. Jeho blog slouží jako virtuální centrum pro milovníky historie, kde se mohou ponořit do vzrušujících zpráv o válkách, revolucích, vědeckých objevech a kulturních revolucích.Kromě svého blogu je James také autorem několika uznávaných knih, včetně From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers a Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. S poutavým a přístupným stylem psaní úspěšně oživil historii pro čtenáře všech prostředí a věku.Jamesova vášeň pro historii sahá za hranice psanéslovo. Pravidelně se účastní akademických konferencí, kde sdílí své výzkumy a zapojuje se do podnětných diskusí s kolegy historiky. James, uznávaný pro svou odbornost, byl také uváděn jako hostující řečník v různých podcastech a rozhlasových pořadech, čímž dále šířil svou lásku k tomuto tématu.Když není ponořen do svých historických bádání, můžete Jamese najít, jak prozkoumává umělecké galerie, procházky v malebné krajině nebo si dopřává kulinářské speciality z různých koutů světa. Pevně ​​věří, že pochopení historie našeho světa obohacuje naši současnost, a snaží se prostřednictvím svého podmanivého blogu zažehnout stejnou zvědavost a uznání v ostatních.