Inheemse Amerikaanse gode en godinne: gode uit verskillende kulture

Mense is al vir ten minste 30 000 jaar in die Amerikas teenwoordig. Die bevolking van pre-Columbiaanse Amerikas word geskat op ongeveer 60 miljoen mense. Stel jou die diverse kulture, oortuigings en tale voor wat vir geslagte lank gevier en geleer is!

Die inheemse volke van Noord-Amerika het komplekse samelewings en geloofstelsels gehad lank voordat Europeërs in die "nuwe wêreld" aangekom het. Uit hierdie uiteenlopende volke het ontelbare gode en godinne ontstaan.

Wat noem inheemse Amerikaners hul gode?

Inheemse Amerikaanse gode en godinne is nie gode wat universeel deur alle stamme aanbid is nie. Godsdiens was baie meer gelokaliseerd en van toe af het oortuigings van persoon tot persoon verskil. Inheemse Amerikaanse gode en oortuigings was nie homogeen nie.

Die inheemse volke van die Amerikas het ryk, afsonderlike kulture wat onmoontlik is om in 'n enkele geloofstelsel saam te voeg. Lee Irwin in “Themes of Native American Spirituality” (1996) sê dit die beste:

“Inheemse godsdienste is merkwaardig divers, gegrond in spesifieke tale, plekke, lewenswegrites en gemeenskaplike verhoudings, wat dikwels in unieke etniese geskiedenisse ingebed is. oorskadu deur ... gemeenskaplike, deurdringende geskiedenis van godsdienstige en politieke onderdrukking” (312).

Verskillende streke het verskillende interpretasies van gode en hul waardes gehad. Die meeste inheemse Amerikaanse samelewings het wel politeïsme beoefen, maar die verering van 'n enkelvoudgodin van seisoene, Estsanatlehi. Saam met haar is hy die pa van twee kinders: die god van oorlog en die god van visvang.

Naste Estsan

As Spinnekopmoeder is Naste Estsan by baie verhale betrokke: of sy die moeder van monsters, of die moeder van die bose god, Yeitso, wat die monsters regeer. Sy het Navajo-vroue geleer hoe om te weef en het 'n voorliefde vir onheil. In sommige verhale is Naste Estsan 'n soort boogeyman wat kinders wat wangedra, steel en verteer.

Pueblo Gods

Die Puebloan-godsdiens het 'n groot fokus op kachina : welwillend geeste. Die Pueblo-inheemse mense sluit die Hopi, Zuni en Keres in. Binne hierdie stamme word meer as 400 kachinas erken. Godsdiens as geheel het die klem gelê op lewe, dood en die rolle van tussengangergeeste.

Alhoewel ons nie al 400 hierdie geeste sal kan dek nie, sal ons 'n handvol van die belangrikste aanraak. Meeste van die tyd is kachina geseënde, welwillende magte; bose geeste onder hulle is ongewoon.

Hahai-i Wuhti

Hahai-i Wuhti staan ​​alternatiewelik bekend as Ouma kachina. Sy is Moeder Aarde, en die vrou van die Hoof van alle Kachinas, Eototo. Haar gees is 'n voedsame, moederlike een wat uniek vokaal is in seremonies, anders as ander kachinas.

Masauwu

Masauwu is 'n aardgod, net soveel as wat hy 'n skerp gees van die dood was. Hy het oor die land van die dooies geregeer en toesig gehou oor diedeurgang van die dooies en ander kachinas.

Aangesien die Onderwêreld 'n teenoorgestelde weerspieëling van ons wêreld was, het Masauwu baie normale aksies agteruit uitgevoer. Onder sy afskuwelike kachina-masker was hy 'n aantreklike, versierde jong man.

Kokopelli

Van al die kachina (ja, al 400 plus), is Kokopelli moontlik die mees herkenbare vir die onopgeleide oog . Hy is 'n vrugbaarheidsgees met 'n duidelike boggelrug. Hy is die bewaker van geboorte, 'n trickster-god en 'n meestermusikant.

Shulawitsi

Shulawitsi is 'n jong seun wat 'n vuurhoutjie swaai. Ten spyte daarvan dat dit nie veel is om na te kyk nie, waak hierdie kachina oor die Son en brand vure. Shulawitsi se verantwoordelikheid is 'n groot verantwoordelikheid vir so 'n oënskynlik jong kind. Hy staan ​​bekend as die Klein Vuurgod.

Sioux Gods

Sioux is 'n naam wat gegee is aan die Nakota-, Dakota- en Lakota-mense van die Eerste Nasies en inheemse Amerikaanse volke. Vandag identifiseer meer as 120 000 mense as Sioux regoor die Verenigde State en Kanada. Hulle is een van baie inheemse groepe wat 'n geskiedenis deurweek in pogings tot assimilasie en volksmoord met veerkragtigheid oorleef het.

Inyan

Inyan is die eerste wese wat bestaan ​​het. Hy het 'n minnaar, die Aarde gees Maka, en mense geskep.

Met elke skepping het hy swakker en swakker geword, totdat Inyan verhard het tot 'n magtelose dop van homself. Sy bloed is vermoedelik die blou lug en die blouwaters.

Anpao

Anpao is die god van die dagbreek. Beskryf as 'n gees wat twee gesigte gehad het, kan hy ook die siekes genees. Anpao dans vir ewig met oerduisternis om die songod, Wi (nie te verwar met die maangodin, ook genoem Wi), te keer om die aarde te verbrand.

Ptesan-Wi

Wit Buffel Kalfvrou, genaamd Ptesan-Wi, is 'n volksheld van die Sioux. Sy het hulle aan die heilige pyp voorgestel. Boonop het Ptesan-Wi die Sioux baie vaardighede en kuns geleer wat vandag nog gekoester word.

Unk

Unk is verpersoonlikte stryd; as sodanig is sy die hoofoorsaak van rusies en meningsverskille. Sy is na diep waters verban vir haar moeilikheid maak, maar nie voordat sy geboorte geskenk het aan die stormmonster, Iya nie.

Gode van die Iroquois-konfederasie

Die Iroquois-konfederasie is oorspronklik gestig met vyf stamme van die Eerste Nasies en Inheemse Amerikaners: die Cayuga, Mohawk, Oneida, Onondaga en die Seneca. Uiteindelik is 'n sesde stam bygevoeg.

In 1799 was daar 'n godsdienstige beweging onder die Iroquois-mense genaamd Longhouse-godsdiens wat deur die Seneca-profeet, Handsome Lake, gestig is. Longhouse-godsdiens het aspekte van die Christendom in tradisionele godsdiensoortuigings oorgeneem.

Iosheka

Iosheka (Yosheka) is die entiteit wat die eerste mense geskep het. Hy is bekend daarvoor dat hy siektes genees, kwale genees en demone afweer. Onder sy reeds indrukwekkende prestasies,hy het ook die Iroquois 'n magdom seremoniële rituele geleer, selfs tabak bekendgestel.

Hahgwehdiyu en Hahgwehdaetgah

Hierdie tweeling is uit die godin Ataensic gebore. Ironies genoeg blyk dit dat hierdie jong mans teenoorgesteldes was.

Hahgwehdiyu het koring uit sy ma se liggaam gekweek en dit op homself geneem om die wêreld te skep. Hy het goedheid, warmte en lig verteenwoordig.

Hahgwehdaetgah was intussen 'n bose god. Sommige mites skryf selfs hul ma se dood aan Hahgwehgaetgah toe. Hy het Hahgwehdiyu aktief teen elke tree van die pad gekant. Uiteindelik is hy ondergronds verban.

Die Deohako

Beter beskryf as die Drie Susters, die Deohako is godinne wat oor stapelgewasse (mielies, boontjies en skorsies) voorsit.

Muscogee Gods

The Muscogee (Creek) is hoofsaaklik in die suidoostelike Verenigde State geleë. Die grootste federaal erkende inheemse Amerikaanse stam in Oklahoma is die Muscogee Nation. Mense wat die Muscogee-taal praat (die Alabama, Koasati, Hitchiti en Natchez) is ook by die Muscogee Nation ingeskryf.

Daar word gemeen dat die Muscogee in die praktyk grotendeels monoteïsties was, alhoewel ander mindere gode bestaan ​​het.

Ibofanaga

Die belangrikste skeppergod van Muscogee-inheemse Amerikaners, Ibofanaga het die aarde geskep om die Bo- en Onderwêrelde geskei te hou. Hy het ook die Melkweg gemaak, wat die siele van die oorledene geneem het om oor te steekdie hiernamaals.

Fayetu

Fayetu is die seun van Uvce, die mieliegodin, en haar pa, die songod Hvuse. Hy is gebore as 'n bloedklont wat - nadat hy baie dae in 'n pot gehou is - in 'n jong seun verander het. Toe hy huweliksouderdom geword het, het sy ma vir hom 'n hooftooisel van blou jayvere en 'n fluit gegee wat talle diere ontbied het. Fayetu was toevallig 'n meesterlike jagter en het vereer geword as 'n Muscogee-jaggod.

Die Hiyouyulgee

Die Hiyouyulgee is 'n versameling van vier gode wat die Muscogee 'n oorvloed oorlewingsvaardighede geleer het. Daarna het hulle in die wolke opgevaar. Twee broers, Yahola en Hayu'ya, is die gewildste van die vier.

Daar is rede om te glo dat elk van die vier Hiyouyulgee 'n spesifieke kardinale rigting verteenwoordig het.

Gode van die Alaska Inheemse Stamme

Op 30 Maart 1867 het die Verenigde State van Amerika het die Alaska-aankoop begin. Teen Oktober van daardie jaar is Alaska – voorheen Alyeska – as 'n Amerikaanse gebied bekragtig tot sy staatskaping in 1959.

Die Alaska-aankoop sou 'n einde maak aan 125 jaar van Russiese imperiale teenwoordigheid in die streek. Voor die Russiese en Amerikaanse kolonisasie van Alaska was dit egter die voorvaderlike tuiste van talle uiteenlopende kulture; waarvan 229 federaal erkende stamme na vore gekom het.

Beide inheemse mondelinge tradisie en argeologiese bewyse het vasgestel dat sommige gebiede vanAlaska is al meer as 15 000 jaar bewoon. Intussen glo antropoloë dat Alaska-inheemse stamme van vandag afstammelinge is van individue wat deur die Beringstraat gegaan het vanuit die breër Asië. Die massamigrasie sou tydens die laaste Ystydperk plaasgevind het, of die Laaste Glacial Maximum toe die Bering-landbrug teenwoordig was.

Soos die geval is met inheemse Amerikaanse stamme van die Verenigde State se vasteland, die inheemse volke van Alaska is kultureel divers.

Inuit-gode

Die Inuit woon regdeur streke van Alaska, Kanada, Groenland en Siberië. Daar is ongeveer 150 000 Inuit in die wêreld, met die meeste van hul bevolking wat in Kanada woon.

Tradisionele Inuit-oortuigings was gekoppel aan daaglikse roetine, met siele en geeste wat 'n belangrike rol gespeel het. Boonop het vrees baie van die mitologie wat die Arktiese streke omring, gedefinieer as gevolg van die harde, dikwels onvergewensgesinde omgewing: hongersnood, isolasie en hipotermie het verpersoonlikte wesens geword. Dus, taboes was bedoel om ten alle koste vermy te word ... sodat mens nie die verkeerde god aanstoot gee nie.

Sedna

Sedna is die gelyktydige moeder en godin van seediere. Sy regeer oor die Onderwêreld vir kus-Inuite wat op reïnkarnasie wag, Adlivun. In sommige variasies van haar mite is haar ouers (wie se arms Sedna geëet het terwyl hulle nog mens was) haar bywoners.

Van al die Inuit-gode is Sednadie mees beroemde. Sy staan ​​ook bekend as die seemoeder, Nerrivik.

Seqinek en Tarqeq

Seqinek en Tarqeq is suster en broer, wat elk hul onderskeie hemelliggame (die son en die maan) verteenwoordig.

Die songodin Seqinek het 'n fakkel (die son) gedra terwyl sy gehardloop het, en desperaat haar broer se vooruitgang vermy. Tarqeq het homself as 'n minnaar van haar vermom, en die twee het 'n verhouding gehad totdat Seqinek sy ware identiteit besef het. Sedertdien het sy gevlug vir die liefde van haar broer. Natuurlik het Tarqeq ook 'n fakkel (die maan) gehad, maar dit is gedeeltelik uitgeblaas tydens die jaagtog.e

Tlingit-Haida-gode

Die Tlingit- en Haida-stamme is verenig in die Sentrale Raad van die Tlingit en Haida Indiese stamme van Alaska (CCTHITA). Beide kulture – soos met die meeste stamme wat voorvaderlik aan die westelike uithoeke van Noord-Amerika gekoppel is – het totempale geskep. Die Haida is veral bekende vakmanne wat koper in hul skeppings implementeer.

'n Totempaal se voorkoms en sy spesifieke betekenis kan van kultuur tot kultuur verskil. Terwyl dit as heilig beskou word, was 'n totempaal nooit bedoel om in afgodsaanbidding gebruik te word nie.

Yehl en Khanukh

Yehl en Khanukh is opponerende natuurkragte. Hulle dwing die perspektief van dualisme af wat baie van die vroeë Tlingit-kultuur oorheers het.

In die Tlingit-skeppingsmite is Yehl die skepper van die wêreld wat ons vandag ken; hyis 'n vormverskuiwende trickster wat die vorm van 'n raaf aanneem. Sy diefstal van varswater het gelei tot die skepping van fonteine ​​en putte.

Wanneer dit by Khanukh kom, gebeur dit dat hy aansienlik ouer as Yehl is. En met ouderdom het krag gekom. Daar word vermoed dat hy die vorm van 'n wolf aanneem. Alhoewel dit nie noodwendig 'n bose god is nie, is Khanukh gulsig en ernstig. In alle opsigte is hy die teenoorgestelde van Yehl.

Chethl

Die Donder, Chethl is vermoedelik 'n reusevoël wat in staat is om 'n walvis heel in te sluk. Hy het donderweer en weerlig geskep wanneer hy gevlug het. Sy suster was Ahgishanakhou, die Ondergrondse Vrou.

Ahgishanakhou

Ahgishanakhou sit heeltemal op haar eensame, en bewaak die Noordwestelike wêreldpilaar onder die grond. ’n Stuk geskryf deur Dorothea Moore vir The San Francisco Sunday Call (1904) merk op dat Ahgishanakhou op Mount Edgecumbe gewoon het – L’ux in die Tlingit-taal. Wanneer die berg rook, word daar gedink dat sy haar vuur maak.

Yup'ik-gode

Die Yup'ik is inheemse volke wat aan verskeie streke van Alaska en die Russiese Verre-Ooste behoort. Daar word vandag verskeie vertakkings van Yup'ik-tale gepraat.

Alhoewel baie Yup'ik vandag Christenskap beoefen, is daar 'n tradisionele geloof in 'n siklus van die lewe, waar daar wedergeboorte is vir diegene wat sterf (insluitend diere). Geestelike leiers in die gemeenskap kon met verskillende bonatuurlikes kommunikeerentiteite, van geeste tot gode. Amulette, gekerf in die vorm van 'n sekere dier, hou ook 'n geweldige kulturele en geestelike betekenis vir Yup'ik-volke in.

Tulukaruq

Tulukaruq is die skeppergod van Yup'ik-godsdienstige oortuigings. Hy is humoristies en plesier, tree op as 'n vriendelike beskermer van die Yup'ik. Gewoonlik neem Tulukaruq die vorm van die raaf aan. Aangesien die raaf sinoniem is met hierdie kragtige godheid, word dit afgeraai om kraai-eiers te eet.

Negury'aq

Daar word oor die algemeen gedink dat Negury'aq die vader van die Raaf (Tulukaruq) is. en die man van Spider Woman. In een mite het hy onbedoeld aardbewings geskep nadat hy sy skoonsuster onder die aarde verban het omdat hy hom in die middel van 'n rusie gekrap het.

Het inheemse Amerikaanse godsdienste gode?

Baie inheemse Amerikaanse kulture en godsdienstige oortuigings het die eenheid van die natuur – veral diere – en die mens beklemtoon. Animisme, die oortuiging dat alles 'n siel of 'n gees het, was 'n dominante perspektief van die natuurlike wêreld. Gode, godinne en ander bonatuurlike wesens het dikwels hierdie siening weerspieël.

Terwyl ons die belangrikste inheemse Amerikaanse gode en godinne hersien, onthou dat godsdiensoortuigings uiteenlopend en uniek is. Terwyl ons uitgesoekte inheemse Amerikaanse volke sal aanraak, het sommige inligting ongelukkig verlore gegaan as 'n direkte gevolg van kolonisasie, gedwonge assimilasie en volksmoord. Verder is godsdienstige en geestelike oortuigings heilig. Meeste van die tyd word hulle nie wil-wil gedeel nie.

Apache-gode

Die Apache is een van die dominante stamme wat aan die Amerikaanse suidweste behoort. Hulle is meer geneig om hulself as N'de of Inde te identifiseer, wat "die mense" beteken.

Geskiedkundig bestaan ​​die Apache uit talle verskillende groepe, insluitend die Chiricahua, Mescalero en die Jicarilla. Terwyl elke groep sy aannames oor Apache-godsdiens gehad het, het hulle almal 'n gemeenskaplike taal gedeel.

Apache gode ( diyí ) word beskryf as natuurlike kragte indie wêreld wat tydens sekere seremonies opgeroep kan word. Verder het nie alle Apache-stamme 'n skeppingsmite nie.

Ussen

Die eerste op ons lys van groot Apache-gode is Ussen (Yusn). Hy het bestaan ​​voor die skepping van die Heelal. Die entiteit bekend as die Gewer van Lewe is 'n skeppergod. Hierdie skeppergodheid word deur slegs 'n uitgesoekte aantal Apache-volke geïdentifiseer.

Monster Slayer en Born For Water

Die tweelingkultuurhelde, Monster Slayer en Born For Water, word gevier omdat hulle die wêreld van monsteragtige wesens bevry het. Met die monsters weg, kon die mense van die aarde uiteindelik sonder vrees gaan sit.

Soms kon Monster Slayer geïnterpreteer word as Born For Water se oom eerder as 'n broer.

Blackfeet Gods

Met hul voorvaderlike wortels in die Groot Mere-gebied van Oos-Noord-Amerika dui die versamelnaam “Blackfeet” – of, Siksikaitsitapi – 'n aantal taalverwante groepe aan. Hiervan word lede van die Siksika, die Kainai-Bloed en die noordelike en suidelike dele van die Peigan-Piikani beskou as 'n deel van die Blackfoot Confederacy.

Van die Blackfeet is slegs ouderlinge vertrou om hul stories akkuraat vertel. Hulle ervaring en algehele wysheid was van onskatbare waarde wanneer hulle die verhale van gode voorgedra het.

Apistotoki

Nooit verpersoonlik in die Blackfoot-godsdiens nie, het Apistotoki (Ihtsipatapiyohpa) 'n gebrek aan 'n menslike vorm gehad enenige betekenisvolle menslike eienskappe. Alhoewel verwyder van direkte mitologie self, het Apistotoki die Sspommitapiiksi, die Hemelwesens, geskep en is hiërargies bo die ander gode.

Apistotoki staan ​​bekend as die Bron van Lewe.

The Sky Beings

In die Swartvoet-godsdiens is die Hemelwesens die skeppings van die skeppergod, Apistotoki. Hulle het 'n hemelse samelewing bo die wolke. Hemelwesens is die personifikasies van hemelliggame.

Konstellasies en planete speel 'n belangrike rol in die begrip van Blackfeet-erfenis. Die liggings van hemelliggame kan 'n verandering in weer aandui of waarsku vir 'n inkomende storm. Meer betekenisvol, Makoyohsokoyi (die Melkweg) was vasbeslote om 'n heilige pad te wees wat die oorledenes geneem het om na hul volgende lewens te reis.

Die lugwesens sluit die volgende gode in:

• Natosi (die songod)
• Komorkis (die maangodin)
• Lipisowaahs (die môrester)
• Miohpoisiks (The Bunched Stars)

Naapi en Kipitaakii

Naapi en Kipitaakii is meer algemeen bekend as Ou Man en Ou Vrou. Naapi is 'n trickster-god en kulturele held. Hy is getroud met Kipitaakii. Saam sou hulle die Swartvoete 'n verskeidenheid vaardighede en lesse leer.

Ten spyte van Naapi se voorliefde vir trickery, is hy goed bedoel. Hy en Kipitaakii word as welwillende wesens beskou. In een van die Blackfoot-skeppingsverhale, Naapihet die aarde uit modder geskep. Hy het ook mans, vroue, alle diere en alle plante gemaak.

Afhangende van die Blackfoot-band, kan Naapi en Kipitaakii nou met coyote geassosieer word of nie. In hierdie gevalle kan daar na hulle verwys word as Old Man Coyote en Old Woman Coyote.

Cherokee Gods

Die Cherokee is 'n inheemse volk wat in die Suidoostelike Woodlands van die Verenigde State geleë is. Vandag bestaan ​​die Cherokee-nasie uit meer as 300 000 mense.

Wat godsdienstige oortuigings betref, is die Cherokee meestal verenig. Variasie in sang, storie en interpretasie is gering wanneer die oortuigings van verskillende gemeenskappe vergelyk word. Hulle is tradisioneel spiritualisties, en glo dat die geestelike en fisiese wêrelde een was.

Unetlanvhi

Unetlanvhi is die Skepper: die Groot Gees wat alles weet en sien. Oor die algemeen het Unetlanvhi nie 'n fisiese vorm nie. Hulle word ook nie verpersoonlik in mites nie - ten minste nie gereeld nie.

Dayuni'si

Dayuni'si is ook bekend as die Water Beetle, en is een van die skeppergode van Cherokee se godsdienstige oortuigings. Eenkeer, baie jare gelede, was die aarde heeltemal oorstroom. Dayuni’si het uit nuuskierigheid uit die lug neergedaal en in die vorm van ’n kewer in die water ingeduik. Sy het modder opgeskep en toe sy dit na die oppervlak gebring het, het die modder uitgebrei.

Uit die modder wat deur Dayuni’si gedra is, was die aarde soos ons dit vandag kengemaak.

Aniyvdaqualosgi

Die Aniyvdaqualosgi is 'n versameling stormgeeste in die Cherokee-godsdiens. Hulle is die meeste van die tyd welwillend teenoor mense, hoewel in staat is om beduidende skade aan te rig aan diegene wat hul woede verdien.

Ook bekend as die "Donderaars", neem die Aniyvdaqualosgi gereeld menslike vorms aan.

Ojibwe-gode

Die Ojibwe is deel van die Anishinaabe-kultuur van die Groot Mere-streek van die Verenigde State en Kanada. Ander stamme wat kultureel (en linguisties) verwant is aan die Ojibwe is die Odawa, die Potawatomi en ander Algonquin-volke.

Godsdienstige oortuigings en gepaardgaande verhale word by wyse van mondelinge tradisie oorgedra. Vir daardie stamgroepe wat betrokke was by Midewiwin, die Grand Medicine Society, is godsdienstige oortuigings gekommunikeer deur beide berkbasrolle (wiigwaasabak) en mondelinge leringe.

Asibikaashi

Asibikaashi, die Spinnekopvrou, staan ​​ook bekend as Spinnekop-ouma. Sy is 'n herhalende karakter in verskeie inheemse Amerikaanse mites, veral onder diegene wat voorgeslagtelik aan die Amerikaanse Suidweste gekoppel is.

Onder die Ojibwe is Asibikaashi 'n defensiewe entiteit. Haar webbe verbind en beskerm die mense. Die gebruik van droomvangers as beskermende sjarme onder die Ojibwe het ontstaan ​​uit die mite van die Spinnekopvrou.

Gitchi Manitou

Gitchi Manitou – binne Anishinaabestamgeloof – was die god wat die Anishinaabe en ander omliggende Algonquin-stamme geskep het.

Wenabozho

Wenabozho is 'n trickster-gees en 'n helper van die Ojibwe. Hy leer hulle belangrike vaardighede en lewenslesse. Afhangende van die variasie, is Wenabozho óf die halfgodkind van die Westewind óf van die Son. Hy sou liefdevol Nanabozho genoem word deur sy ouma, die vrou wat hom grootgemaak het.

Om sy bedrog uit te lig, word Wenabozho as 'n vormveranderer beskryf. Hy verkies om te verskuif na diere wat bekend is vir hul listigheid: hase, kraaie, spinnekoppe of coyotes.

Chibiabos

In die Ojibwe-mitologie was Chibiabos 'n broer van Wenabozho. Die meeste van die tyd is gedink dat die twee tweelingbroers was. Hulle was onafskeidbaar. Wanneer Chibiabos deur watergeeste vermoor word, is Wenabozho verwoes.

Uiteindelik word Chibiabos die Here van die dooies. Hy word met wolwe geassosieer.

Choctaw-gode

Die Choctaw-gode is inheemse Amerikaners wat oorspronklik aan die suidoostelike Verenigde State behoort, hoewel daar vandag ook 'n beduidende bevolking in Oklahoma is. Hulle, saam met die ander van die “Vyf Beskaafde Stamme” – die Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek en Seminole – het gruwelik gely tydens wat nou bekend staan ​​as die Trail of Tears.

Daar word vermoed dat die Choctaw het moontlik hoofsaaklik 'n songodheid aanbid, wat hulle bo ander geplaas hetgode.

Nanishta

Nanishta word beskou as een van die skeppergeeste van inheemse Amerikaanse mitologie, wat hom dus 'n Groot Gees maak. In sommige variasies van Choctaw-skeppingsmites het Nanishta die eerste mense – en ander gode – uit die Nanih Waiya-heuwel geskep.

Latere interpretasies bring Nanishta saam met 'n songodheid, Hashtali.

Hashtali

Hashtali is 'n songod wat op 'n massiewe buizerd oor die lug vlieg. Hy het 'n aangebore verhouding met vuur, om die son te wees en al. So sterk was sy bande met vuur dat toe Uncta – 'n bedrieër-spinnekopgod – die mens vuur gegee het, die vuur teruggerapporteer het wat gebeur het na Hashtali.

Volgens die Choctaw is Hashtali die vader van al die sterre in die lug.

Hvashi

Hvashi was die vrou van Hashtali en die moeder van Unknown Woman. Sy is 'n maangodin wat op die rug van 'n reuse-uil gevlieg het.

Op nagte sonder 'n maan gedurende die maansiklus, het Hvashi die aande in die geselskap van haar geliefde man deurgebring.

Onbekende Vrou

In Choctaw godsdienstige oortuigings, Onbekende Vrou. (Ohoyochisba) is 'n mieliegodin. Sy word beskryf as 'n pragtige vrou in geheel-wit met geurige blomme. Die latere mite suggereer dat sy die dogter van Nanishta, die Groot Gees is, maar sy is eintlik die dogter van Hvashi en Hashtali.

Eskeilay

Eskeilay het oor 'n onderaardse ryk van voorgeboorte geregeer , waargeeste het gewag om gebore te word. Sy staan ​​bekend as die Moeder van die Onlewendes.

Daar word gedink dat Esleilay oor sprinkane, miere en sprinkane heers.

Navajo-gode

Die Navajo-mense is tans die grootste inheemse Amerikaanse stam in Noord-Amerika, wat beweer het dat hy onlangs die Cherokee in amptelike inskrywing oortref het. Soos met die Apache, stam Navajo-tale van suidelike Athabasciese af, wat 'n noue verhouding tussen die stamme aandui.

Yebitsai

Die "pratende god," Yebitsai is vermoedelik die hoof van die Navajo gode. Hy gee bevele uit, gee raad en is 'n alledaagse charismatiese, selfversekerde leier. In mites praat Yebitsai deur 'n verskeidenheid verskillende diere wanneer hy met sterflinge wil kommunikeer.

Naestsan en Yadilyil

Naestsan, 'n aardgodin wat gekoppel is aan die verbouing van voedselplante, is getroud met die hemelgod, Yadilyil. Hulle is die ouers van Estsanatlehi (die Veranderende Vrou), Yolkaiestsan (die Witdopvrou) en Coyote; daar word ook gedink dat hulle die oudste gode in die pantheon is.

Daar word geglo dat die helfte van die jaar aan Naestsan behoort terwyl die ander helfte aan Yadilyil behoort.

Tsohanoai

Die "sondraer," Tsohanoai is die Navajo-god van die son, wat as sy skild optree. Hy word gekrediteer met die skepping van 'n groot jagspeletjie.

In Navajo-mitologie is Tsohanoai die man van die