Turinys
Žmonės Amerikoje gyveno mažiausiai 30 000 metų. Apskaičiuota, kad ikikolumbinėje Amerikoje gyveno apie 60 mln. žmonių. Įsivaizduokite, kokia įvairi kultūra, tikėjimai ir kalbos buvo puoselėjamos ir mokomos iš kartos į kartą!
Šiaurės Amerikos čiabuvių tautos turėjo sudėtingas visuomenes ir tikėjimo sistemas dar gerokai prieš europiečiams atvykstant į "naująjį pasaulį". Iš šių įvairių tautų atsirado daugybė dievų ir deivių.
Kaip Amerikos indėnai vadina savo dievus?
Amerikos indėnų dievai ir deivės nėra dievybės, kurias visuotinai garbintų visos gentys. Religija buvo kur kas labiau lokalizuota, o nuo tada tikėjimai skyrėsi priklausomai nuo žmogaus. Amerikos indėnų dievybės ir tikėjimai nebuvo vienalyčiai.
Amerikos čiabuvių tautos turi turtingą, savitą kultūrą, kurios neįmanoma sutalpinti į vieną tikėjimo sistemą. Lee Irwin knygoje "Amerikos čiabuvių dvasingumo temos" (1996 m.) geriausiai tai išreiškia:
"Čiabuvių religijos yra nepaprastai įvairios, pagrįstos specifinėmis kalbomis, vietomis, gyvenimo būdo apeigomis ir bendruomeniniais santykiais, įsišaknijusios unikaliose etninėse istorijose, kurias dažnai užgožia... bendra, plačiai paplitusi religinės ir politinės priespaudos istorija" (312).
Skirtinguose regionuose dievai ir jų vertybės buvo skirtingai interpretuojami. Dauguma Amerikos indėnų visuomenių išpažino politeizmą, tačiau buvo garbinamas ir vienintelis dievas. Kadangi skirtingų pažiūrų ir tikėjimų vietinės tautos nuolat bendravo tarpusavyje, dažnai keitėsi mintimis.
Ar Amerikos indėnų religijos turi dievus?
Daugelyje Amerikos indėnų kultūrų ir religinių tikėjimų pabrėžiama gamtos, ypač gyvūnų, ir žmogaus vienybė. Animizmas - tikėjimas, kad viskas turi sielą arba dvasią, - buvo dominuojantis požiūris į gamtos pasaulį. Dievai, deivės ir kitos antgamtinės būtybės dažnai atspindėjo šį požiūrį.
Apžvelgdami pagrindinius Amerikos indėnų dievus ir deives, nepamirškite, kad religiniai įsitikinimai yra įvairūs ir unikalūs. Nors paliesime pasirinktas Amerikos indėnų tautas, deja, dalis informacijos buvo prarasta dėl tiesioginės kolonizacijos, priverstinės asimiliacijos ir genocido. Be to, religiniai ir dvasiniai įsitikinimai yra šventi. Dažniausiai jais nesidalijama savo noru.
Apačių dievai
Apačiai yra viena iš dominuojančių genčių, priklausančių Amerikos pietvakariams. Jie labiau linkę save identifikuoti kaip N'de arba Inde, kas reiškia "žmonės".
Istoriškai apačus sudarė daugybė skirtingų grupių, įskaitant Chiricahua, Mescalero ir Jicarilla. Nors kiekviena grupė turėjo savo požiūrį į apačių religiją, jas visas siejo bendra kalba.
Apačių dievai ( diyí ) apibūdinamos kaip natūralios pasaulio jėgos, kurių galima prisišaukti per tam tikras apeigas. Be to, ne visos apačių gentys turi sukūrimo mitą.
Ussen
Pirmasis mūsų pagrindinių apačių dievų sąraše yra Usenas (Yusn). Jis egzistavo prieš sukuriant Visatą. Esybė, vadinama Gyvybės davėju, yra dievas kūrėjas. Šią dievybę kūrėją atpažįsta tik kelios apačių tautos.
"Monstrų žudikė" ir "Gimę vandeniui
Kultūros herojai dvyniai - Monstrų žudikas ir Gimęs vandeniui - šlovinami už tai, kad išlaisvino pasaulį nuo monstriškų būtybių. Išnykus monstrams, Žemės gyventojai pagaliau galėjo be baimės įsikurti.
Kartais Monstrų žudikas gali būti interpretuojamas kaip "Gimęs vandeniui" dėdė, o ne brolis.
Juodakojų dievai
Juodaplaukiai, kurių protėvių šaknys yra Šiaurės Amerikos rytuose esančiame Didžiųjų ežerų regione, kolektyviniu pavadinimu "Juodaplaukiai" - arba siksikaitsitapi - vadinamos kelios lingvistiškai giminingos grupės. Iš jų siksika, kainai-kraujagalviai ir šiaurinė bei pietinė peigan-piikani dalys laikomos Juodaplaukių konfederacijos dalimi.
Iš juodaodžių tik vyresniesiems buvo patikima tiksliai papasakoti jų istorijas. Jų patirtis ir išmintis buvo neįkainojama pasakojant pasakojimus apie dievus.
Apistotoki
Niekada nesuasmenintas juodaodžių religijoje, Apistotoki (Ihtsipatapiyohpa) neturėjo žmogiškojo pavidalo ir jokių reikšmingų žmogiškųjų bruožų. Nors pats yra pašalintas iš tiesioginės mitologijos, Apistotoki sukūrė Sspommitapiiksi, Dangaus būtybes, ir hierarchiškai yra aukščiau už kitas dievybes.
Apistotoki vadinamas Gyvybės šaltiniu.
Dangaus būtybės
Juodakojų religijoje dangaus būtybės yra dievo kūrėjo Apistotokio kūriniai. Jos gyvena dangiškoje visuomenėje virš debesų. Dangaus būtybės yra dangaus kūnų personifikacijos.
Žvaigždynai ir planetos yra labai svarbūs suprantant juodaodžių palikimą. Dangaus kūnų padėtis gali rodyti orų pokyčius arba įspėti apie artėjančią audrą. Dar svarbiau, kad Makoyohsokoyi (Pieno kelias) buvo laikomas šventu keliu, kuriuo mirusieji keliaudavo į kitą gyvenimą.
Dangaus būtybėms priklauso šios dievybės:
- Natosi (saulės dievas)
- Komorkis (Mėnulio deivė)
- Lipisowaahs (ryto žvaigždė)
- Miohpoisiks (Žvaigždžių saujos)
Naapi ir Kipitaakii
Naapi ir Kipitaakii dažniau vadinami Seneliu ir Senele. Naapi yra gudruolis dievas ir kultūros herojus. Jis yra vedęs Kipitaakii. Kartu jie mokė juodaodžius įvairių įgūdžių ir pamokų.
Nepaisant Naapi polinkio gudrauti, jis yra geranoriškas. Jis ir Kipitaakii laikomi geranoriškomis būtybėmis. Vienoje iš juodaodžių pasakojimų apie sukūrimą Naapi sukūrė žemę iš purvo. Jis taip pat sukūrė vyrus, moteris, visus gyvūnus ir augalus.
Priklausomai nuo juodaodžių grupės, Naapi ir Kipitaakii gali būti arba nebūti glaudžiai susiję su kojotais. Tokiais atvejais jie gali būti vadinami Senuoju Kojotu ir Senąja Moterimi.
Čerokių dievai
Čerokiai - tai vietinė tauta, gyvenanti Jungtinių Amerikos Valstijų pietryčių miškingose vietovėse. Šiandien Čerokėjų tautą sudaro daugiau kaip 300 000 žmonių.
Kalbant apie religinius įsitikinimus, čerokių tikėjimas dažniausiai yra vieningas. Dainų, pasakojimų ir interpretacijų skirtumai yra nedideli, lyginant skirtingų bendruomenių tikėjimus. Tradiciškai jie yra spiritualistai, tikintys, kad dvasinis ir fizinis pasauliai yra kaip vienas.
Unetlanvhi
Unetlanvhi yra Kūrėjas: Didžioji Dvasia, kuri viską žino ir mato. Paprastai Unetlanvhi neturi fizinio pavidalo. Be to, mituose jie nėra įkūnijami - bent jau ne dažnai.
Dayuni'si
Dayuni'si, dar vadinama vandens vabalu, yra viena iš čerokių religinių tikėjimų dievų kūrėjų. Kartą, prieš daugelį metų, žemė buvo visiškai užtvindyta. Dayuni'si iš smalsumo nusileido iš dangaus ir vabalo pavidalu nėrė į vandenį. Ji prisirinko purvo ir, iškėlusi jį į paviršių, purvas išsiplėtė.
Iš purvo, kurį nešė Dayuni'si, buvo sukurta žemė, kokią ją pažįstame šiandien.
Aniyvdaqualosgi
Aniyvdaqualosgi - tai audros dvasių rinkinys čerokių religijoje. Dažniausiai jos yra geranoriškos žmonių atžvilgiu, nors yra . galintys padaryti didelę žalą tiems, kurie nusipelnė jų pykčio.
Žinomi kaip "griaustiniai", Aniyvdaqualosgi dažnai įgauna žmogaus pavidalą.
Taip pat žr: Pilna Romos imperijos laiko juosta: mūšių, imperatorių ir įvykių datosOdžibvių dievai
Odžibviai yra anišinaabių kultūros dalis JAV ir Kanados Didžiųjų ežerų regione. Kitos gentys, kultūriškai (ir lingvistiškai) susijusios su odžibviais, yra odavai, potavatomiai ir kitos algonkinų tautos.
Religiniai tikėjimai ir juos lydinčios istorijos perduodamos per žodinę tradiciją. Toms genčių grupėms, kurios priklausė Didžiajai medicinos draugijai Midewiwin, religiniai tikėjimai buvo perduodami per beržo žievės ritinius (wiigwaasabak). ir žodiniai mokymai.
Asibikaashi
Asibikaaši, Moteris-voras, taip pat žinoma kaip Senelė-voras. Ji yra pasikartojantis personažas keliuose Amerikos indėnų mituose, ypač tų, kurių protėviai susiję su Amerikos pietvakariais.
Tarp odžibvių Asibikaaši yra gynybinė būtybė. Jos tinklai jungia ir saugo žmones. Odžibvių sapnų gaudyklių naudojimas kaip apsauginių amuletų kilo iš mito apie Moterį vorą.
Gičių manitukas
Pagal anišinaabių genties tikėjimą Gičis Manitu buvo dievas, sukūręs anišinaabius ir kitas aplinkines algonkinų gentis.
Wenabozho
Wenabozho yra apgaulinga dvasia ir odžibvių pagalbininkas. Jis moko juos svarbių įgūdžių ir gyvenimiškų pamokų. Priklausomai nuo varianto, Wenabozho yra arba Vakarų vėjo, arba Saulės pusdievis. Jį užauginusi močiutė meiliai vadino Nanabozho.
Kad pabrėžtų savo gudrumą, Wenabozho apibūdinamas kaip keisti pavidalai. Jis mėgsta persikūnyti į gyvūnus, kurie garsėja savo gudrumu: triušius, varnus, vorus ar kojotus.
Chibiabos
Odžibvių mitologijoje Chibiabosas buvo Wenabozho brolis. Dažniausiai jie buvo laikomi broliais dvyniais. Jie buvo neišskiriami. Kai Chibiabosą nužudo vandens dvasios, Wenabozho yra sugniuždytas.
Galiausiai Chibiabosas tampa mirusiųjų valdovu. Jis siejamas su vilkais.
Čokotų dievai
Čokatavai yra Amerikos indėnai, kilę iš pietryčių Jungtinių Amerikos Valstijų, nors šiandien jų nemažai gyvena ir Oklahomoje. Jie kartu su kitomis "penkiomis civilizuotomis gentimis" - čerokių, čikašų, čokatavų, krikų ir seminolų - siaubingai nukentėjo per vadinamąjį ašarų kelią.
Įtariama, kad čokatavai pirmiausia garbino saulės dievybę, iškeldami ją aukščiau už kitus dievus.
Nanishta
Naništa laikomas viena iš Amerikos indėnų mitologijos dvasių kūrėjų, todėl jis laikomas Didžiąja dvasia. Kai kuriuose čiktavų sukūrimo mitų variantuose Naništa pirmuosius žmones ir kitas dievybes sukūrė iš Nanih Vajos piliakalnio.
Vėlesnėse interpretacijose Nanishta tapatinama su saulės dievybe Hashtali.
Hashtali
Haštalis yra saulės dievas, skraidantis po dangų ant didžiulio buzzard'o. Kadangi jis yra saulė, jo ryšys su ugnimi toks stiprus, kad kai Unkta - apgaulingasis vorų dievas - suteikė žmogui ugnies, ugnis pranešė apie tai, kas vyksta, Haštaliui.
Pasak čokatavų, Haštalis yra visų dangaus žvaigždžių tėvas.
Hvaši
Hvaši buvo Haštalio žmona ir Nežinomos moters motina. Ji - mėnulio deivė, skraidžiusi ant milžiniškos pelėdos nugaros.
Naktimis, kai per mėnulio ciklą nebuvo mėnulio, Hvaši praleisdavo vakarus su mylimu vyru.
Nežinoma moteris
Čokotų religiniuose tikėjimuose Nežinoma moteris (Ohoyochisba) yra kukurūzų deivė. Ji apibūdinama kaip graži moteris visa balta spalva, dėvinti kvepiančius žiedus. vėlesniame mite teigiama, kad ji yra Nanishta, Didžiosios dvasios, duktė, tačiau iš tikrųjų ji yra Hvaši ir Haštali duktė.
Eskeilay
Eskeilay valdė požeminę priešgimdyminę karalystę, kurioje dvasios laukė gimimo. Ji vadinama Negyvųjų Motina.
Manoma, kad Esleilay valdo žiogus, skruzdes ir skėrius.
Navahų dievai
Šiuo metu navahai yra didžiausia Šiaurės Amerikos indėnų gentis, neseniai pareiškusi, kad pagal oficialiai įregistruotų asmenų skaičių aplenkė čerokė gentį. Kaip ir apačių, navahų kalbos yra kilusios iš pietų atabaskų kalbos, o tai rodo, kad šios gentys yra artimai susijusios.
Yebitsai
"Kalbantis dievas" Yebitsai laikomas navahų dievybių vadovu. Jis duoda įsakymus, patarimus ir yra charizmatiškas, savimi pasitikintis lyderis. Mituose Yebitsai, norėdamas bendrauti su mirtingaisiais, kalba per įvairius gyvūnus.
Naestanas ir Jadilas
Žemės deivė Naestsan, susijusi su maistinių augalų auginimu, yra ištekėjusi už dangaus dievo Jadilylio. Jie yra Estsanatlehi (Besikeičiančios moters), Yolkaiestsan (Balto kiauto moters) ir Kojoto tėvai; be to, manoma, kad jie yra seniausios panteono dievybės.
Manoma, kad pusė metų priklauso Naestanui, o kita pusė - Jadilylui.
Tsohanoai
"Saulės nešėjas" Tsohanoai yra navahų saulės, kuri jam tarnauja kaip skydas, dievas. Jam priskiriamas didelio medžioklės medžioklės žvėrių kiekio sukūrimas.
Navahų mitologijoje Tsohanoai yra metų laikų deivės Estsanatlehi vyras. Su ja jis yra dviejų vaikų - karo ir žvejybos dievo - tėvas.
Naste Estsan
Naste Estsan, kaip voratinklio motina, dalyvauja daugelyje pasakojimų: ar ji būtų pabaisų motina, ar blogio dievo Yeitso, kuris valdo pabaisas, motina. Ji išmokė navahų moteris austi ir turi polinkį į išdaigas. Kai kuriose pasakose Naste Estsan yra savotiškas gąsdintojas, kuris vagia ir suvalgo netinkamai besielgiančius vaikus.
Pueblo dievai
Pueblo religijoje daug dėmesio skiriama kachina : geranoriškos dvasios. Pueblo vietinėms tautoms priklauso Hopi, Zuni ir Keres. Šiose gentyse pripažįstama daugiau kaip 400 kačinų. Religija apskritai pabrėžė gyvenimą, mirtį ir tarpinių dvasių vaidmenį.
Nors negalėsime apžvelgti visų 400 šių dvasių, paliesime keletą svarbiausių. Dažniausiai kačinos yra palaimintos, geranoriškos jėgos; piktosios dvasios tarp jų pasitaiko retai.
Hahai-i Wuhti
Ji yra Motina Žemė ir visų kačinų vado Eototo žmona. Jos dvasia yra maitinanti, motiniška ir, skirtingai nei kitų kačinų, unikaliai skamba per apeigas.
Masauwu
Masauwu yra tiek žemės dievas, tiek mirties dvasia. Jis valdė Mirusiųjų žemę, prižiūrėdamas mirusiųjų ir kitų kačinų pasivaikščiojimus.
Kadangi požeminis pasaulis buvo priešingas mūsų pasaulio atspindys, Masauwu daugelį įprastų veiksmų atlikdavo atvirkščiai. Po bjauria kačinos kauke jis buvo gražus, pasipuošęs jaunuolis.
Kokopelli
Iš visų kačinų (taip, visų 400 ir daugiau) Kokopelis yra bene labiausiai atpažįstamas netreniruotai akiai. Jis yra vaisingumo dvasia, turinti ryškų kuprotą kuprą. Jis yra gimdymo globėjas, apgaulingas dievas ir meistriškas muzikantas.
Shulawitsi
Shulawitsi - tai berniukas, valdantis ugnies žiburį. Nors į šį kačiną nelabai galima pažvelgti, jis saugo saulę ir degina ugnį. Shulawitsi atsakomybė tokiam mažam vaikui yra didelė. Jis vadinamas Mažuoju ugnies dievu.
Siuksų dievai
Siuksai - tai pavadinimas, kuriuo buvo vadinami Nakota, Dakota ir Lakota, priklausantys Pirmųjų tautų ir Amerikos indėnų tautoms. Šiandien daugiau nei 120 000 žmonių Jungtinėse Amerikos Valstijose ir Kanadoje save vadina siouksais. Jie yra viena iš daugelio vietinių gyventojų grupių, kurios atkakliai išgyveno istoriją, per kurią buvo bandyta asimiliuoti ir vykdytas genocidas.
Inyan
Ijanas yra pirmoji egzistavusi būtybė. Jis sukūrė meilužį, Žemės dvasią Maką, ir žmones.
Su kiekvienu sukūrimu jis vis silpnėjo, kol Inijanas sukietėjo į bejėgį savo paties apvalkalą. Manoma, kad jo kraujas yra mėlynas dangus ir mėlyni vandenys.
Anpao
Anpao yra aušros dievas. Apibūdinamas kaip dvasia, turinti du veidus, jis taip pat gali gydyti ligonius. Anpao amžinai šoka su pirmaprade tamsa, kad saulės dievas Wi (nepainioti su mėnulio deive, taip pat vadinama Wi) nesudegintų žemės.
Ptesan-Wi
Baltojo buivolo veršio moteris, vadinama Ptesan-Wi, yra sioux liaudies didvyrė. Ji supažindino juos su šventąja pypke. Be to, Ptesan-Wi išmokė sioux daugybės įgūdžių ir menų, kurie puoselėjami ir šiandien.
Unk
Unk įkūnija nesutarimus, todėl ji yra pagrindinė ginčų ir nesutarimų priežastis. Už savo nesutarimus ji buvo ištremta į gilius vandenis, bet ne anksčiau nei pagimdė audros pabaisą Iją.
Irokėzų konfederacijos dievai
Iš pradžių irokėzų konfederaciją sudarė penkios pirmųjų tautų ir Amerikos indėnų gentys: Kajuga, Mohaukai, Oneida, Onondaga ir Seneka. Ilgainiui buvo įtraukta šeštoji gentis.
1799 m. tarp irokėzų atsirado religinis judėjimas, vadinamas Longhouse religija, kurį įkūrė senekų pranašas Gražuolis Ežeras. 1799 m. Longhouse religija perėmė krikščionybės aspektus į tradicinius religinius tikėjimus.
Iosheka
Iošekas (Yosheka) yra būtybė, sukūrusi pirmuosius žmones. Jis yra žinomas kaip gydantis ligas, išgydantis negalavimus ir atbaidantis demonus. Be jau ir taip įspūdingų žygdarbių, jis taip pat išmokė irokėzus daugybės apeiginių ritualų ir net įvedė tabaką.
Hahgwehdiyu ir Hahgwehdaetgah
Šiuos dvynius pagimdė deivė Ataensika. Ironiška, bet šie jaunuoliai pasirodė esantys priešingybės.
Hahgvehdiyu išaugo iš motinos kūno ir ėmėsi kurti pasaulį. Jis simbolizavo gėrį, šilumą ir šviesą.
Tuo tarpu Hahgwehdaetgah buvo piktas dievas. Kai kuriuose mituose Hahgwehgaetgah netgi priskiriama motinos mirtis. Jis aktyviai priešinosi Hahgwehdiyu kiekviename žingsnyje. Galiausiai jis buvo ištremtas po žeme.
Deohako
Deohako, geriau apibūdinamos kaip Trys seserys, yra deivės, globojančios pagrindinius pasėlius (kukurūzus, pupeles ir moliūgus).
Muskogių dievai
Muskogių (krikų) gentis daugiausia įsikūrusi pietrytinėje Jungtinių Amerikos Valstijų dalyje. Didžiausia Oklahomoje esanti federaliniu mastu pripažinta indėnų gentis yra Muskogių tauta. Muskogių tautai priklauso ir žmonės, kalbantys muskogių kalba (Alabamos, Koasati, Hitchiti ir Načezo).
Manoma, kad muskogiečiai iš esmės buvo monoteistai, nors egzistavo ir kitos mažesnės dievybės.
Ibofanaga
Pagrindinis Amerikos indėnų muskogiečių dievas kūrėjas Ibofanaga sukūrė žemę, kad būtų atskirti Aukštutinis ir Žemutinis pasauliai. Jis taip pat sukūrė Pieno kelią, kuriuo mirusiųjų sielos pereidavo į pomirtinį gyvenimą.
Fayetu
Fayetu yra kukurūzų deivės Uvcės ir jos tėvo, saulės dievo Hvusės, sūnus. Jis gimė kaip kraujo krešulys, kuris, daug dienų palaikytas puode, virto jaunu berniuku. Kai jis sulaukė vedybinio amžiaus, motina padovanojo jam galvos apdangalą iš mėlynų sojos plunksnų ir fleitą, kuri iškviesdavo daugybę gyvūnų. Atsitiktinai Fayetu buvo meistriškas medžiotojas ir tapo garbinamas kaip muskogė.medžioklės dievybė.
Taip pat žr: Pilypas ArabasHiyouyulgee
Hiyouyulgee - tai keturi dievai, kurie mokė muskogiečius daugybės išgyvenimo įgūdžių. Vėliau jie pakilo į debesis. Du broliai - Yahola ir Hayu'ya - yra populiariausi iš keturių.
Yra pagrindo manyti, kad kiekvienas iš keturių Hiyouyulgee reiškė tam tikrą kryptį.
Aliaskos čiabuvių genčių dievai
1867 m. kovo 30 d. Jungtinės Valstijos inicijavo Aliaskos pirkimą. Tų pačių metų spalio mėn. Aliaska - buvusi Aliaskos valstija - buvo ratifikuota kaip JAV teritorija iki 1959 m., kai tapo valstybe.
Aliaskos įsigijimas užbaigs 125 metus trukusį Rusijos imperijos buvimą regione. Tačiau prieš Rusijos ir Amerikos kolonizaciją Aliaska buvo protėvių namai daugeliui įvairių kultūrų, iš kurių atsirado 229 federaliniu mastu pripažintos gentys.
Tiek vietinių gyventojų žodinė tradicija, tiek archeologiniai duomenys rodo, kad kai kurios Aliaskos vietovės apgyvendintos gerokai daugiau nei 15 000 metų. Tuo tarpu antropologai mano, kad dabartinės Aliaskos čiabuvių gentys yra palikuonys žmonių, kurie per Beringo sąsiaurį keliavo iš platesnės Azijos. Masinė migracija turėjo įvykti paskutiniojo ledynmečio arba paskutiniojo ledynmečio maksimumo metu.kai buvo Beringo sausumos tiltas.
Kaip ir Jungtinių Amerikos Valstijų žemyninės dalies čiabuvių gentys, Aliaskos čiabuvių tautos pasižymi kultūrine įvairove.
Inuitų dievai
Inuitai gyvena Aliaskos, Kanados, Grenlandijos ir Sibiro regionuose. Pasaulyje gyvena apie 150 000 inuitų, dauguma jų - Kanadoje.
Tradiciniai inuitų tikėjimai buvo susiję su kasdiene rutina, o sielos ir dvasios vaidino svarbų vaidmenį. Be to, dėl atšiaurios, dažnai negailestingos aplinkos didelę dalį mitologijos, supančios Arkties regionus, sudarė baimė: badas, izoliacija ir hipotermija tapo personifikuotomis būtybėmis. Taigi tabu turėjo būti vengiama bet kokia kaina, kad neįžeistum netinkamo dievo.
Sedna
Sedna yra vienu metu ir jūros būtybių motina, ir deivė. Ji valdo požeminį pasaulį pakrančių inuitams, laukiantiems reinkarnacijos, Adlivun. Kai kuriuose jos mito variantuose jos tėvai (kurių rankas Sedna suvalgė dar būdama žmogumi) yra jos palydovai.
Iš visų inuitų dievybių Sedna yra žinomiausia. Ji taip pat žinoma kaip jūrų motina Nerrivik.
"Seqinek" ir "Tarqeq
Seqinek ir Tarqeq - tai sesuo ir brolis, kiekvienas iš jų simbolizuoja savo dangaus kūnus (Saulę ir Mėnulį).
Saulės deivė Seqinek bėgdama nešiojosi deglą (saulę), desperatiškai vengdama savo brolio priekabių. Tarqeqas persirengė jos meilužiu ir jiedu turėjo romaną, kol Seqinek suprato tikrąją jo tapatybę. Nuo to laiko ji bėgo nuo brolio meilės. Žinoma, Tarqeqas taip pat turėjo deglą (mėnulį), bet jis iš dalies sudegė persekiojimo metu.e
Tlingitų ir haidų dievai
Tlingitų ir haidų gentys yra susivienijusios į Centrinę Aliaskos tlingitų ir haidų indėnų genčių tarybą (CCTHITA). Abi kultūros, kaip ir dauguma genčių, kurių protėviai susiję su vakariniais Šiaurės Amerikos pakraščiais, kūrė toteminius stulpus. Haidai yra ypač garsūs meistrai, savo kūriniuose naudojantys varį.
Totemų stulpų išvaizda ir konkreti jų reikšmė įvairiose kultūrose gali skirtis. Nors totemų stulpai laikomi šventais, jie niekada nebuvo skirti stabams garbinti.
Yehl ir Khanukh
Yehl ir Khanukh yra priešingos gamtos jėgos. Jos įtvirtina dualizmo požiūrį, kuris dominavo ankstyvojoje tlingitų kultūroje.
Tlingitų sukūrimo mite Jehlis yra pasaulio, kurį pažįstame šiandien, kūrėjas; jis yra pavidalą keičiantis apgavikas, įgaunantis varnos pavidalą. Dėl jo pavogto gėlo vandens atsirado šaltiniai ir šuliniai.
Kalbant apie Chanuką, atsitiko taip, kad jis gerokai vyresnis už Jehlą. O su amžiumi atėjo ir galia. Manoma, kad jis įgauna vilko pavidalą. Nors nebūtinai yra piktas dievas, Chanukas yra godus ir rimtas. Visais atžvilgiais jis yra Jehlos priešingybė.
Chethl
Perkūnas Chethlas buvo laikomas milžinišku paukščiu, galinčiu praryti visą banginį. Jis skraidydamas sukeldavo griaustinį ir žaibus. Jo sesuo buvo Ahgishanakhou, požemio moteris.
Ahgishanakhou
Ahgishanakhou sėdi viena, saugodama Šiaurės Vakarų pasaulio stulpą po žeme. San Francisko sekmadienio skambutis (1904) pažymi, kad Ahgishanakhou gyveno ant Edgecumbe kalno - tlingitų kalba L'ux. Kai kalnas dūmija, manoma, kad ji kursto ugnį.
Yup'ik dievai
Yup'ik - vietinė tauta, gyvenanti įvairiuose Aliaskos regionuose ir Rusijos Tolimuosiuose Rytuose. Šiuo metu kalbama įvairiomis yup'ik kalbų atšakomis.
Nors šiandien daugelis jupikų išpažįsta krikščionybę, tradiciškai tikima gyvenimo ciklu, kai mirusieji (įskaitant gyvūnus) atgimsta. Dvasiniai bendruomenės lyderiai galėjo bendrauti su įvairiomis antgamtinėmis būtybėmis - nuo dvasių iki dievų. Amuletai, išraižyti tam tikro gyvūno pavidalu, taip pat turi didžiulę kultūrinę ir dvasinę reikšmę jupikų tautoms.
Tulukaruq
Tulukaruqas yra Yup'ik religinių tikėjimų dievas kūrėjas. Jis yra linksmas ir linksmas, veikiantis kaip malonus Yup'ik globėjas. Paprastai Tulukaruqas įgauna varnos pavidalą. Kadangi varna yra šios galingos dievybės sinonimas, patariama nevalgyti varnų kiaušinių.
Negatyvas
Apskritai Negury'aq laikomas Varano (Tulukaruq) tėvu ir Voratinklio moters vyru. Viename mite jis netyčia sukėlė žemės drebėjimus, kai išvijo savo svainę po žeme už tai, kad ši įbrėžė jį per ginčą.
