Dioses y diosas nativos americanos: deidades de diferentes culturas

El continente americano está habitado desde hace al menos 30.000 años. Se calcula que la población de la América precolombina rondaba los 60 millones de personas. Imagínese la diversidad de culturas, creencias y lenguas que se celebraron y enseñaron durante generaciones.

Los pueblos indígenas de Norteamérica tenían sociedades y sistemas de creencias complejos mucho antes de que los europeos llegaran al "nuevo mundo" De estos pueblos tan variados surgieron innumerables dioses y diosas.

¿Cómo llaman los nativos americanos a sus dioses?

Los dioses y diosas de los nativos americanos no son deidades que fueran adoradas universalmente por todas las tribus. La religión estaba mucho más localizada y, desde entonces, las creencias variaban de una persona a otra. Las deidades y creencias de los nativos americanos no eran homogéneas.

Los pueblos indígenas de América tienen culturas ricas y distintas que son imposibles de agrupar en un único sistema de creencias. Lee Irwin en "Themes of Native American Spirituality" (1996) lo dice mejor:

"Las religiones nativas son extraordinariamente diversas y están arraigadas en lenguas, lugares, ritos de vida y relaciones comunitarias específicas, inmersas en historias étnicas únicas a menudo ensombrecidas por... una historia común y omnipresente de supresión religiosa y política" (312).

Las distintas regiones tenían diferentes interpretaciones de los dioses y sus valores. La mayoría de las sociedades nativas americanas practicaban el politeísmo, pero también se veneraba a un dios singular. Dado que los pueblos indígenas de diferentes orígenes y creencias se comunicaban regularmente entre sí, también eran frecuentes los intercambios de ideas.

¿Tienen dioses las religiones indígenas americanas?

Muchas culturas y creencias religiosas de los nativos americanos destacaban la unidad de la naturaleza -especialmente los animales- y el hombre. El animismo, la creencia de que todo tiene un alma o un espíritu, era una perspectiva dominante del mundo natural. Dioses, diosas y otros seres sobrenaturales reflejaban a menudo esta visión.

Al repasar los principales dioses y diosas nativos americanos, recuerde que las creencias religiosas son variadas y únicas. Aunque tocaremos algunos pueblos nativos americanos, por desgracia parte de la información se ha perdido como consecuencia directa de la colonización, la asimilación forzosa y el genocidio. Además, las creencias religiosas y espirituales son sagradas y la mayoría de las veces no se comparten a discreción.

Dioses apaches

Los apaches son una de las tribus dominantes del suroeste americano. Suelen identificarse como N'de o Inde, que significa "el pueblo".

Históricamente, los apaches estaban formados por numerosas bandas diferentes, como los chiricahuas, los mescaleros y los jicarillas. Aunque cada banda tenía su propia concepción de la religión apache, todas compartían una lengua común.

Dioses apaches ( diyí Además, no todas las tribus apaches tienen un mito de la creación.

Ussen

El primero de nuestra lista de dioses apaches principales es Ussen (Yusn). Existió antes de la creación del Universo. La entidad conocida como el Dador de Vida es un dios creador. Esta deidad creadora sólo es identificada por un número selecto de pueblos apaches.

Cazador de monstruos y Nacido para el agua

Los dos héroes gemelos de la cultura, Monster Slayer y Born For Water, son célebres por librar al mundo de seres monstruosos. Con los monstruos desaparecidos, los habitantes de la Tierra podían por fin establecerse sin miedo.

Ocasionalmente, podría interpretarse que Monster Slayer es el tío de Born For Water en lugar de un hermano.

Dioses Pies Negros

Con sus raíces ancestrales en la región de los Grandes Lagos del este de Norteamérica, el nombre colectivo "Pies Negros" -o, Siksikaitsitapi- denota una serie de grupos lingüísticamente relacionados. De ellos, los miembros de los Siksika, los Kainai-Blood y las secciones norte y sur de los Peigan-Piikani se consideran parte de la Confederación de los Pies Negros.

Entre los Pies Negros, sólo se confiaba en los ancianos para relatar con precisión sus historias. Su experiencia y sabiduría en conjunto eran inestimables a la hora de recitar los cuentos de los dioses.

Apistotoki

Nunca personificado en la religión de los Pies Negros, Apistotoki (Ihtsipatapiyohpa) carecía de forma humana y de rasgos humanos significativos. Aunque alejado de la mitología directa propiamente dicha, Apistotoki creó a los Sspommitapiiksi, los Seres del Cielo, y está jerárquicamente por encima de las demás deidades.

Apistotoki es conocida como la Fuente de la Vida.

Los seres del cielo

En la religión de los Pies Negros, los Seres del Cielo son las creaciones del dios creador, Apistotoki. Tienen una sociedad celestial por encima de las nubes. Los Seres del Cielo son las personificaciones de los cuerpos celestes.

Las constelaciones y los planetas desempeñan un papel fundamental en la comprensión de la herencia de los Pies Negros. La ubicación de los cuerpos celestes podía indicar un cambio en el tiempo o advertir de la llegada de una tormenta. Y lo que es más importante, se determinó que Makoyohsokoyi (la Vía Láctea) era un camino sagrado que los difuntos tomaban para viajar a sus próximas vidas.

Los Seres del Cielo incluyen a las siguientes deidades:

• Natosi (dios del sol)
• Komorkis (la diosa de la luna)
• Lipisowaahs (la estrella de la mañana)
• Miohpoisiks (Las estrellas agrupadas)

Naapi y Kipitaakii

Naapi y Kipitaakii son más conocidos como el Viejo y la Vieja. Naapi es un dios embaucador y héroe cultural. Está casado con Kipitaakii. Juntos, enseñaban a los Pies Negros diversas habilidades y lecciones.

A pesar de su afición al engaño, Naapi tiene buenas intenciones y tanto él como Kipitaakii son considerados seres benévolos. En uno de los relatos de la creación de los pies negros, Naapi creó la tierra a partir del barro. También creó a los hombres, las mujeres, todos los animales y todas las plantas.

Dependiendo de la banda de los Pies Negros, Naapi y Kipitaakii pueden o no estar estrechamente asociados con los coyotes. En estos casos, se les puede denominar Coyote Viejo y Coyote Vieja.

Dioses Cherokee

Los cheroquis son un pueblo indígena localizado en los bosques del sureste de Estados Unidos. En la actualidad, la Nación Cheroqui está compuesta por más de 300.000 personas.

En cuanto a las creencias religiosas, los cheroquis están mayoritariamente unificados. La variación en las canciones, historias e interpretaciones es escasa si se comparan las creencias de las distintas comunidades. Tradicionalmente son espiritualistas y creen que el mundo espiritual y el físico son como uno solo.

Unetlanvhi

Unetlanvhi es el Creador: el Gran Espíritu que todo lo sabe y todo lo ve. Por lo general, Unetlanvhi no tiene forma física. Tampoco se personifica en los mitos; al menos, no con frecuencia.

Dayuni'si

También conocido como el Escarabajo de Agua, Dayuni'si es uno de los dioses creadores de las creencias religiosas cherokee. Una vez, hace muchos años, la tierra estaba completamente inundada. Dayuni'si bajó del cielo por curiosidad y, en forma de escarabajo, se zambulló en el agua. Recogió barro y, al sacarlo a la superficie, el barro se expandió.

Del barro transportado por Dayuni'si se hizo la tierra tal y como la conocemos hoy.

Aniyvdaqualosgi

El Aniyvdaqualosgi es un conjunto de espíritus de la tormenta en la religión Cherokee. Son benevolentes con los humanos la mayor parte del tiempo, aunque es capaces de infligir daños importantes a quienes merecen su ira.

Conocidos también como los "Tronadores", los Aniyvdaqualosgi adoptan con frecuencia formas humanas.

Dioses ojibwe

Los ojibwe forman parte de la cultura anishinaabe de la región de los Grandes Lagos de Estados Unidos y Canadá. Otras tribus emparentadas cultural (y lingüísticamente) con los ojibwe son los odawa, los potawatomi y otros pueblos algonquinos.

Las creencias religiosas y las historias que las acompañan se transmiten a través de la tradición oral. Para los grupos tribales que formaban parte de Midewiwin, la Gran Sociedad de Medicina, las creencias religiosas se comunicaban a través de pergaminos de corteza de abedul (wiigwaasabak). y enseñanzas orales.

Asibikaashi

Asibikaashi, la Mujer Araña, también conocida como la Abuela Araña, es un personaje que se repite en varios mitos de los nativos americanos, especialmente entre aquellos vinculados ancestralmente al suroeste de Estados Unidos.

Entre los ojibwe, Asibikaashi es una entidad defensiva. Sus telarañas conectan y protegen al pueblo. El uso de los atrapasueños como amuletos protectores entre los ojibwe tiene su origen en el mito de la Mujer Araña.

Gitchi Manitú

Gitchi Manitou -dentro de las creencias tribales anishinaabe- era el dios que creó a los anishinaabe y a otras tribus algonquinas circundantes.

Wenabozho

Wenabozho es un espíritu embaucador y ayudante de los ojibwe. Les enseña importantes habilidades y lecciones de vida. Según la variación, Wenabozho es el semidiós hijo del Viento del Oeste o del Sol. Su abuela, la mujer que lo crió, lo llamaba cariñosamente Nanabozho.

Para resaltar su astucia, Wenabozho se describe como un cambiaformas. Prefiere transformarse en animales conocidos por su astucia: conejos, cuervos, arañas o coyotes.

Chibiabos

En la mitología ojibwe, Chibiabos era hermano de Wenabozho. La mayoría de las veces se pensaba que eran hermanos gemelos, inseparables. Cuando Chibiabos es asesinado por los espíritus del agua, Wenabozho queda desolado.

Con el tiempo, Chibiabos se convierte en el Señor de los Muertos y se le asocia con los lobos.

Dioses Choctaw

Los choctaw son nativos americanos originarios del sureste de Estados Unidos, aunque hoy en día también hay una población significativa en Oklahoma. Ellos, junto con los demás de las "Cinco Tribus Civilizadas" -los cherokee, chickasaw, choctaw, creek y seminola- sufrieron horriblemente durante lo que hoy se conoce como el Sendero de las Lágrimas.

Se sospecha que los choctaw adoraban principalmente a una deidad solar, situándola por encima de otros dioses.

Nanishta

Nanishta es considerado uno de los espíritus creadores de la mitología nativa americana, lo que le convierte en un Gran Espíritu. En algunas variantes de los mitos de la creación choctaw, Nanishta creó a las primeras personas -y a otras deidades- a partir del túmulo Nanih Waiya.

Interpretaciones posteriores confunden a Nanishta con una deidad solar, Hashtali.

Hashtali

Hashtali es un dios solar que vuela por el cielo montado en un enorme buitre. Tiene una relación innata con el fuego, por ser el sol y todo eso. Tan fuertes eran sus lazos con el fuego que cuando Uncta -un dios araña embaucador- dio fuego al hombre, el fuego informó de lo que estaba ocurriendo a Hashtali.

Según los choctaw, Hashtali es el padre de todas las estrellas del cielo.

Hvashi

Hvashi era la esposa de Hashtali y la madre de la Mujer Desconocida. Es una diosa lunar que volaba a lomos de un búho gigante.

En las noches sin luna del ciclo lunar, Hvashi pasaba las veladas en compañía de su amado esposo.

Mujer desconocida

En las creencias religiosas choctaw, la Mujer Desconocida (Ohoyochisba) es una diosa del maíz. Se la describe como una hermosa mujer vestida de blanco y con fragantes flores. El mito posterior sugiere que es hija de Nanishta, el Gran Espíritu, pero en realidad es hija de Hvashi y Hashtali.

Eskeilay

Eskeilay gobernaba un reino subterráneo anterior al nacimiento, donde los espíritus permanecían a la espera de nacer. Se la conoce como la Madre de los No Vivos.

Se cree que Esleilay gobierna sobre saltamontes, hormigas y langostas.

Dioses navajos

Los navajos son actualmente la tribu nativa americana más numerosa de Norteamérica, habiendo afirmado recientemente que superan a los cheroquis en número de miembros oficiales. Al igual que los apaches, las lenguas navajos descienden del athabascan meridional, lo que indica una estrecha relación entre ambas tribus.

Yebitsai

Se cree que Yebitsai, el "dios parlante", es el jefe de las deidades navajo. Imparte órdenes, da consejos y es un líder carismático y seguro de sí mismo. En los mitos, Yebitsai habla a través de distintos animales cuando quiere comunicarse con los mortales.

Naestsan y Yadilyil

Naestsan, diosa de la tierra vinculada al cultivo de plantas alimenticias, está casada con el dios del cielo, Yadilyil. Son los padres de Estsanatlehi (la Mujer Cambiante), Yolkaiestsan (la Mujer de Caparazón Blanco) y Coyote; además, se cree que son las deidades más antiguas del panteón.

Se cree que la mitad del año pertenece a Naestsan y la otra mitad a Yadilyil.

Tsohanoai

El "portador del sol", Tsohanoai es el dios navajo del sol, que le sirve de escudo. Se le atribuye la creación de una gran caza.

En la mitología navajo, Tsohanoai es el esposo de la diosa de las estaciones, Estsanatlehi, con la que tiene dos hijos: el dios de la guerra y el dios de la pesca.

Naste Estsan

Como Madre Araña, Naste Estsan está implicada en muchas historias: ya sea la madre de los monstruos o la madre del malvado dios Yeitso, que gobierna a los monstruos. Ha enseñado a las mujeres navajo a tejer y tiene afición por las travesuras. En algunos cuentos, Naste Estsan es una especie de hombre del saco que roba y consume a los niños que se portan mal.

Dioses del Pueblo

La religión Pueblo tiene un gran enfoque puesto en kachina Los pueblos nativos Pueblo incluyen a los Hopi, Zuni y Keres. Dentro de estas tribus, se reconocen más de 400 kachinas. La religión en su conjunto enfatizaba la vida, la muerte y el papel de los espíritus intermediarios.

Aunque no podremos abarcar los 400 espíritus, nos referiremos a algunos de los más importantes. La mayoría de las veces, los kachina son fuerzas benditas y benévolas; los espíritus malignos entre ellos son poco comunes.

Hahai-i Wuhti

Hahai-i Wuhti es conocida también como la Abuela kachina. Es la Madre Tierra y la esposa del Jefe de todos los kachinas, Eototo. Su espíritu es nutritivo y maternal y, a diferencia de otros kachinas, tiene una voz única en las ceremonias.

Masauwu

Masauwu es tanto un dios de la tierra como un espíritu descarnado de la muerte. Gobernaba la Tierra de los Muertos, supervisando el paso de los difuntos y otros kachinas.

Como el Inframundo era un reflejo opuesto de nuestro mundo, Masauwu realizaba muchas acciones normales al revés. Bajo su horrible máscara de kachina, era un joven apuesto y condecorado.

Kokopelli

De todos los kachina (sí, los más de 400), Kokopelli es posiblemente el más reconocible para el ojo inexperto. Es un espíritu de la fertilidad con una marcada joroba. Es el guardián de los partos, un dios embaucador y un maestro de la música.

Shulawitsi

Shulawitsi es un niño que empuña una tea. A pesar de no ser muy atractivo, este kachina vigila al Sol y quema fuegos. La responsabilidad de Shulawitsi es muy grande para un niño tan pequeño. Se le conoce como el Pequeño Dios del Fuego.

Dioses sioux

Sioux es un nombre que se dio a los pueblos nakota, dakota y lakota de las Primeras Naciones y pueblos nativos americanos. En la actualidad, más de 120.000 personas se identifican como sioux en Estados Unidos y Canadá. Son uno de los muchos grupos indígenas que han sobrevivido con resistencia a una historia empapada de intentos de asimilación y genocidio.

Inyan

Inyan es el primer ser que existió. Creó una amante, el espíritu de la Tierra Maka, y a los humanos.

Con cada creación, se debilitaba más y más, hasta que Inyan se convirtió en una cáscara impotente de sí mismo. Se cree que su sangre es el cielo azul y las aguas azules.

Anpao

Anpao es el dios del amanecer. Descrito como un espíritu que tenía dos caras, también puede curar a los enfermos. Anpao baila eternamente con la oscuridad primordial para evitar que el dios solar, Wi (no confundir con la diosa lunar, también llamada Wi), queme la tierra.

Ptesan-Wi

La Mujer Becerro de Búfalo Blanco, llamada Ptesan-Wi, es una heroína popular de los sioux. Ella les introdujo en el uso de la pipa sagrada. Además, Ptesan-Wi enseñó a los sioux muchas habilidades y artes que aún hoy se aprecian.

Unk

Unk es la contención personificada; como tal, es la causa principal de peleas y desacuerdos. Fue desterrada a aguas profundas por sus problemas, pero no antes de dar a luz al monstruo de las tormentas, Iya.

Dioses de la Confederación Iroquesa

La Confederación Iroquesa se estableció originalmente con cinco tribus de las Primeras Naciones y nativos americanos: los cayuga, los mohawk, los oneida, los onondaga y los seneca. Con el tiempo, se añadió una sexta tribu.

En 1799, se produjo un movimiento religioso entre los iroqueses llamado religión Longhouse, fundado por el profeta seneca Handsome Lake. La religión Longhouse adoptó aspectos del cristianismo en las creencias religiosas tradicionales.

Iosheka

Iosheka (Yosheka) es la entidad que creó a los primeros humanos. Es conocido por curar enfermedades, sanar dolencias y ahuyentar demonios. Entre sus ya impresionantes hazañas, también enseñó a los iroqueses un sinfín de rituales ceremoniales, incluso introdujo el tabaco.

Hahgwehdiyu y Hahgwehdaetgah

Estos gemelos nacieron de la diosa Ataensic. Irónicamente, estos jóvenes resultaron ser opuestos.

Hahgwehdiyu creció maíz del cuerpo de su madre y se encargó de crear el mundo. Representaba la bondad, el calor y la luz.

Hahgwehdaetgah, por su parte, era un dios maligno. Algunos mitos incluso atribuyen a Hahgwehgaetgah la muerte de su madre. Se opuso activamente a Hahgwehdiyu en todo momento. Finalmente, fue desterrado a la clandestinidad.

El Deohako

Mejor descritas como las Tres Hermanas, las Deohako son diosas que presiden los cultivos básicos (maíz, judías y calabaza).

Dioses Muscogee

Los muscogee (creek) se encuentran principalmente en el sureste de Estados Unidos. La mayor tribu de nativos americanos reconocida a nivel federal en Oklahoma es la Nación Muscogee. Las personas que hablan la lengua muscogee (los alabama, koasati, hitchiti y natchez) también están inscritas en la Nación Muscogee.

Se cree que los muscogee eran en gran medida monoteístas en la práctica, aunque existían otras deidades menores.

Ibofanaga

Ibofanaga, el principal dios creador de los nativos americanos muscogee, creó la Tierra para mantener separados los mundos superior e inferior. También creó la Vía Láctea, que las almas de los difuntos tomaban para cruzar al más allá.

Fayetu

Fayetu es hijo de Uvce, la diosa del maíz, y de su padre, el dios del sol Hvuse. Nació como un coágulo de sangre que, tras permanecer muchos días en una vasija, se convirtió en un niño. Cuando llegó a la edad de casarse, su madre le regaló un tocado de plumas de arrendajo azul y una flauta que invocaba a numerosos animales. Casualmente, Fayetu era un cazador magistral y llegó a ser venerado como un Muscogeedeidad cazadora.

El Hiyouyulgee

Los Hiyouyulgee son un conjunto de cuatro dioses que habían enseñado a los Muscogee una gran cantidad de técnicas de supervivencia. Después, ascendieron a las nubes. Dos hermanos, Yahola y Hayu'ya, son los más populares de los cuatro.

Hay razones para creer que cada uno de los cuatro Hiyouyulgee representaba una dirección cardinal específica.

Dioses de las tribus nativas de Alaska

El 30 de marzo de 1867, Estados Unidos inició la Compra de Alaska. En octubre de ese año, Alaska -antigua Alyeska- fue ratificada como territorio estadounidense hasta su condición de estado en 1959.

La Compra de Alaska pondría fin a 125 años de presencia imperial rusa en la región. Sin embargo, antes de la colonización rusa y estadounidense, Alaska era el hogar ancestral de numerosas y diversas culturas, de las que han surgido 229 tribus reconocidas por el gobierno federal.

Tanto la tradición oral indígena como las pruebas arqueológicas han establecido que algunas zonas de Alaska han estado habitadas desde hace mucho más de 15.000 años. Por su parte, los antropólogos creen que las tribus nativas de Alaska actuales descienden de individuos que atravesaron el estrecho de Bering procedentes de la Asia más amplia. La migración masiva se habría producido durante la última Edad de Hielo, o Último Máximo Glacialcuando existía el puente terrestre de Bering.

Al igual que ocurre con las tribus indígenas del territorio continental de Estados Unidos, los pueblos indígenas de Alaska son culturalmente diversos.

Dioses inuit

Los inuit viven en regiones de Alaska, Canadá, Groenlandia y Siberia. Hay aproximadamente 150.000 inuit en el mundo, y la mayor parte de su población reside en Canadá.

Las creencias tradicionales de los inuit estaban ligadas a la rutina diaria, y las almas y los espíritus desempeñaban un papel importante. Además, el miedo definía gran parte de la mitología que rodea las regiones árticas debido al duro y a menudo implacable entorno: el hambre, el aislamiento y la hipotermia se convirtieron en seres personificados. Así, los tabúes debían evitarse a toda costa... para no ofender al dios equivocado.

Sedna

Sedna es la madre y diosa simultánea de las criaturas marinas. Gobierna el Inframundo de los Inuit costeros que esperan la reencarnación, Adlivun. En algunas variantes de su mito, sus padres (cuyos brazos se comió Sedna cuando aún era humana) son sus ayudantes.

De todas las deidades inuit, Sedna es la más famosa. También se la conoce como la madre del mar, Nerrivik.

Seqinek y Tarqeq

Seqinek y Tarqeq son hermana y hermano, cada uno representando sus respectivos cuerpos celestes (el sol y la luna).

La diosa del sol Seqinek llevaba una antorcha (el sol) mientras corría, evitando desesperadamente las insinuaciones de su hermano. Tarqeq se había disfrazado de amante suyo, y ambos mantuvieron una aventura hasta que Seqinek se dio cuenta de su verdadera identidad. Desde entonces, huye de los afectos de su hermano. Por supuesto, Tarqeq también tenía una antorcha (la luna), pero se apagó parcialmente durante la persecución.e

Dioses Tlingit-Haida

Las tribus tlingit y haida están unidas en el Consejo Central de las Tribus Indias Tlingit y Haida de Alaska (CCTHITA). Ambas culturas, como la mayoría de las tribus ancestralmente vinculadas al oeste de Norteamérica, crearon tótems. Los haida son artesanos especialmente reputados, que emplean el cobre en sus creaciones.

La apariencia de un tótem y su significado específico pueden variar de una cultura a otra. Aunque se consideran sagrados, los tótems nunca se utilizaron para adorar ídolos.

Yehl y Khanukh

Yehl y Khanukh son fuerzas opuestas de la naturaleza. Refuerzan la perspectiva del dualismo que dominó gran parte de la cultura tlingit primitiva.

En el mito de la creación de los Tlingit, Yehl es el creador del mundo que conocemos hoy; es un embaucador que cambia de forma y adopta la de un cuervo. Su robo de agua dulce dio lugar a la creación de manantiales y pozos.

En lo que respecta a Khanukh, ocurre que es bastante mayor que Yehl. Y, con la edad, llegó el poder. Se cree que adopta la forma de un lobo. Aunque no es necesariamente un dios malvado, Khanukh es codicioso y serio. En todos los sentidos, es lo opuesto a Yehl.

Chethl

El Trueno, se creía que Chethl era un pájaro gigante capaz de tragarse una ballena entera. Creaba truenos y relámpagos cada vez que levantaba el vuelo. Su hermana era Ahgishanakhou, la Mujer Subterránea.

Ahgishanakhou

Ahgishanakhou se sienta sola, custodiando el pilar del mundo del Noroeste bajo tierra. Un artículo escrito por Dorothea Moore para The San Francisco Sunday Call (1904) señala que Ahgishanakhou residía en el monte Edgecumbe - L'ux en lengua tlingit. Siempre que la montaña echa humo, se cree que ella está haciendo su fuego.

Dioses Yup'ik

Los yup'ik son pueblos indígenas pertenecientes a diversas regiones de Alaska y el Lejano Oriente ruso. Hoy en día se hablan varias ramas de las lenguas yup'ik.

Aunque muchos yup'ik practican el cristianismo en la actualidad, existe una creencia tradicional en un ciclo de la vida, en el que renacen los que mueren (incluidos los animales). Los líderes espirituales de la comunidad podían comunicarse con distintas entidades sobrenaturales, desde espíritus hasta dioses. Los amuletos, tallados con la forma de un determinado animal, también tienen un inmenso significado cultural y espiritual para los pueblos yup'ik.

Tulukaruq

Tulukaruq es el dios creador de las creencias religiosas Yup'ik. Es humorístico y divertido, y actúa como un amable protector de los Yup'ik. Normalmente, Tulukaruq adopta la forma del cuervo. Dado que el cuervo es sinónimo de esta poderosa deidad, se desaconseja comer huevos de cuervo.

Negury'aq

Por lo general, se cree que Negury'aq es el padre del Cuervo (Tulukaruq) y el marido de la Mujer Araña. En un mito, creó involuntariamente terremotos tras desterrar a su cuñada bajo tierra por arañarle en medio de una disputa.