Amerikas pamatiedzīvotāju dievi un dievietes: dievības no dažādām kultūrām

Cilvēki Amerikā ir dzīvojuši vismaz 30 000 gadu. Tiek lēsts, ka pirmskolumbu laikmeta Amerikas iedzīvotāju skaits ir aptuveni 60 miljoni. Iedomājieties, cik dažādas kultūras, ticējumi un valodas tika svinētas un mācītas paaudzēm ilgi!

Ziemeļamerikas pamatiedzīvotājiem bija sarežģītas sabiedrības un ticības sistēmas jau ilgi pirms eiropiešu ierašanās "jaunajā pasaulē". No šīm dažādajām tautām radās neskaitāmi dievi un dievietes.

Kā Amerikas pamatiedzīvotāji sauc savus dievus?

Amerikas pamatiedzīvotāju dievi un dievietes nav dievības, ko universāli pielūdza visas ciltis. Reliģija bija daudz lokālāka, un no tā izriet, ka ticējumi atšķīrās no cilvēka uz cilvēku. Amerikas pamatiedzīvotāju dievības un ticējumi nebija viendabīgi.

Amerikas pamatiedzīvotājiem ir bagātas, atšķirīgas kultūras, kuras nav iespējams apvienot vienā ticības sistēmā. Lī Irvins (Lee Irwin) grāmatā "Themes of Native American Spirituality" (1996) to vislabāk raksturo:

"Nāciju reliģijas ir ārkārtīgi daudzveidīgas, balstītas specifiskās valodās, vietās, dzīves ritmos un kopienas attiecībās, kas ietvertas unikālā etniskā vēsturē, kuru bieži vien aizēno... kopīga, visaptveroša reliģiskās un politiskās apspiešanas vēsture" (312).

Dažādos reģionos bija atšķirīga dievu un to vērtību interpretācija. Lielākajā daļā Amerikas pamatiedzīvotāju sabiedrību tika praktizēts politeisms, taču tika pielūgts arī viens dievs. Tā kā pamatiedzīvotāji, kas pārstāv atšķirīgu izcelsmi un ticējumus, regulāri sazinājās savā starpā, bieži notika arī domu apmaiņa.

Vai Amerikas pamatiedzīvotāju reliģijās ir dievi?

Daudzās Amerikas pamatiedzīvotāju kultūrās un reliģiskajos uzskatos tika uzsvērta dabas, īpaši dzīvnieku, un cilvēka vienotība. Animisms, ticība, ka visam ir dvēsele vai gars, bija dominējošais skatījums uz dabas pasauli. Dievi, dievietes un citas pārdabiskas būtnes bieži atspoguļoja šo uzskatu.

Apskatot galvenos Amerikas pamatiedzīvotāju dievus un dievietes, atcerieties, ka reliģiskie ticējumi ir dažādi un unikāli. Lai gan mēs pieskarsimies atsevišķām Amerikas pamatiedzīvotāju tautām, daļa informācijas diemžēl ir zudusi tiešā kolonizācijas, piespiedu asimilācijas un genocīda rezultātā. Turklāt reliģiskie un garīgie ticējumi ir svēti. Lielākoties tie netiek dalīti pēc brīvas gribas.

Apaču dievi

Apači ir viena no dominējošajām ciltīm, kas pieder Amerikas dienvidrietumiem. Viņi sevi biežāk dēvē par N'de vai Inde, kas nozīmē "tauta".

Vēsturiski apačus veidoja daudzas dažādas grupas, tostarp Chiricahua, Mescalero un Jicarilla. Lai gan katrai grupai bija savs skatījums uz apaču reliģiju, tām visām bija kopīga valoda.

Apaču dievi ( diyí ) tiek aprakstīti kā dabas spēki pasaulē, kurus var piesaukt noteiktu ceremoniju laikā. Turklāt ne visām apaču ciltīm ir radīšanas mīts.

Ussen

Pirmais mūsu galveno apaču dievu sarakstā ir Usens (Yusn). Viņš pastāvēja pirms Visuma radīšanas. Būtība, kas pazīstama kā Dzīvības devējs, ir radīšanas dievs. Šo radīšanas dievību identificē tikai dažas atsevišķas apaču tautas.

Monstru slepkava un Dzimis ūdenim

Kultūras varoņi dvīņi - briesmoņu slepkava un dzimis ūdenim - tiek slavēti par to, ka atbrīvojuši pasauli no briesmīgām būtnēm. Kad briesmoņi ir pazuduši, zemes iedzīvotāji beidzot var bez bailēm apmesties uz dzīvi.

Reizēm Monstru slepkavu var interpretēt kā "Dzimis ūdenim" tēvoci, nevis brāli.

Melnādainie dievi

Ar senču saknēm Ziemeļamerikas austrumu daļas Lielo ezeru reģionā kopējais nosaukums "melnpēji" jeb siksikaitsitapi apzīmē vairākas lingvistiski radniecīgas grupas. No tām siksika, kainai-blood, kā arī peigan-piikani ziemeļu un dienvidu daļas tiek uzskatītas par daļu no melnpēju konfederācijas.

No melnādainajiem tika uzticēts, ka tikai vecākie var precīzi izstāstīt savus stāstus. Viņu pieredze un gudrība bija nenovērtējama, stāstot par dieviem.

Apistotoki

Melnādaino reliģijā Apistotoki (Ihtsipatapiyohpa) nekad nebija personificēts, viņam nebija cilvēka veidola un nozīmīgu cilvēcisko iezīmju. Lai gan pats Apistotoki ir attālināts no tiešās mitoloģijas, viņš radīja Sspommitapiiksi, Debesu būtnes, un hierarhiski atrodas virs citām dievībām.

Apistotoki ir pazīstams kā Dzīvības Avots.

Debesu būtnes

Melnādaino reliģijā Debesu būtnes ir dieva radītāja Apistotoki radījumi. Viņiem ir debesu sabiedrība virs mākoņiem. Debesu būtnes ir debesu ķermeņu personifikācijas.

Zvaigžņkopām un planētām ir būtiska nozīme melnādaino mantojuma izpratnē. Debesu ķermeņu atrašanās vietas varēja norādīt uz laikapstākļu izmaiņām vai brīdināt par tuvojošos vētru. Vēl nozīmīgāk ir tas, ka Makoyohsokoyi (Piena ceļš) tika uzskatīts par svēto ceļu, pa kuru mirušie devās ceļojumā uz nākamo dzīvi.

Debesu būtnes ietver šādas dievības:

• Natosi (saules dievs)
• Komorkis (Mēness dieviete)
• Lipisovaahs (rīta zvaigzne)
• Miohpoisiks (Zvaigžņu ķekars)

Naapi un Kipitaakii

Naapi un Kipitaakii biežāk pazīstami kā Vecais vīrs un Vecā sieviete. Naapi ir trikustera dievs un kultūras varonis. Viņš ir precējies ar Kipitaakii. Kopā viņi melnādainajiem melnādainajiem mācīja dažādas prasmes un mācības.

Neraugoties uz to, ka Naapi mēdz krāpties, viņš ir labsirdīgs. Viņš un Kipitaakii tiek uzskatīti par labvēlīgām būtnēm. Vienā no melnādaino radīšanas stāstiem Naapi radīja zemi no dubļiem. Viņš radīja arī vīriešus, sievietes, visus dzīvniekus un augus.

Atkarībā no melnādaino joslas Naapi un Kipitaakii var būt vai nebūt cieši saistīti ar kojotiem. Šādos gadījumos tos var dēvēt par Veco Kojotu un Veco Kojotu.

Čeroki dievi

Čeroki ir Amerikas Savienoto Valstu dienvidaustrumu mežos dzīvojoša pamatiedzīvotāju tauta. Mūsdienās čeroki nāciju veido vairāk nekā 300 000 cilvēku.

Kas attiecas uz reliģiskajiem uzskatiem, tad čeroki pārsvarā ir vienoti. Atšķirības dziesmās, stāstos un interpretācijās ir nelielas, salīdzinot dažādu kopienu ticējumus. Tradicionāli viņi ir spirituālisti, uzskatot, ka garīgā un fiziskā pasaule ir kā viens veselums.

Unetlanvhi

Unetlanvhi ir Radītājs - Lielais Gars, kas zina un redz visu. Parasti Unetlanvhi nav fiziskas formas. Turklāt tie netiek personificēti mītos - vismaz ne bieži.

Dayuni'si

Dayuni'si ir pazīstama arī kā ūdens vabole, un tā ir viens no radīšanas dieviem čeroki reliģiskajos ticējumos. Reiz, pirms daudziem gadiem, zeme bija pilnībā applūdusi. Dayuni'si no ziņkārības nolaidās no debesīm un, būdama vaboles veidolā, ienāca ūdenī. Viņa uzsūca dubļus, un, izceļot tos virspusē, dubļi izpletās.

No dubļiem, ko nesa Dayuni'si, radās zeme, kādu mēs to pazīstam šodien.

Aniyvdaqualosgi

Aniyvdaqualosgi ir vētras garu kopums čeroki reliģijā. Lielāko daļu laika tie ir labvēlīgi pret cilvēkiem, lai gan... ir spēj nodarīt būtisku kaitējumu tiem, kas ir pelnījuši viņu dusmas.

Pazīstami arī kā "pērkons", Aniyvdaqualosgi bieži pieņem cilvēka veidolu.

Odžibves dievi

Adžibvēji ir daļa no anišinaābie kultūras, kas dzīvo ASV un Kanādas Lielo ezeru reģionā. Citas ciltis, kas ir kulturāli (un lingvistiski) radniecīgas adžibvējiem, ir odavas, potavatomi un citas algonkīnu tautas.

Reliģiskie ticējumi un ar tiem saistītie stāsti tiek nodoti mutvārdu tradīcijas ceļā. Tām cilšu grupām, kas bija saistītas ar Midewiwin, Lielo Medicīnas biedrību, reliģiskie ticējumi tika nodoti gan ar bērza tāss (wiigwaasabak). un mutvārdu mācības.

Asibikaashi

Asibikaaši, Zirnekļa sieviete, ir pazīstama arī kā Zirnekļa vecmāmiņa. Viņa ir vairākos Amerikas pamatiedzīvotāju mītos, jo īpaši starp tiem, kuru senči ir saistīti ar Amerikas dienvidrietumiem, atkārtots tēls.

Adžibveju vidū Asibikaaši ir aizsargājoša būtne. Viņas tīkli savieno un aizsargā tautu. Sapņu ķērāju kā aizsargājošu amuletu izmantošana adžibveju vidū ir radusies no mīta par Zirnekļdāmu.

Gitchi Manitou

Gitchi Manitou - saskaņā ar anišinaābu cilšu ticējumiem - bija dievs, kas radīja anišinaābus un citas apkārtējās algonkīnu ciltis.

Wenabozho

Venabozho ir viltīgs gars un odžibvesu palīgs. Viņš viņiem māca svarīgas prasmes un dzīves mācības. Atkarībā no variācijas Venabozho ir vai nu Rietumu vēja, vai Saules pusdēls. Viņa vecmāmiņa, sieviete, kas viņu audzināja, viņu mīļi sauca par Nanabozho.

Lai izceltu savu viltību, Venabozho tiek aprakstīts kā pārtapātājs. Viņš labprātāk pārtop par dzīvniekiem, kas pazīstami ar savu viltību: trušiem, kraukļiem, zirnekļiem vai kojotiem.

Chibiabos

Hidžibvesu mitoloģijā Čibiabos bija Venabozho brālis. Lielākoties viņi tika uzskatīti par brāļiem dvīņiem. Viņi bija nešķirami. Kad Čibiabosu nogalina ūdens gari, Venabozho ir izpostīts.

Galu galā Chibiabos kļūst par mirušo valdnieku. Viņš ir saistīts ar vilkiem.

Čoktau dievi

Čoktavi ir Amerikas pamatiedzīvotāji, kas sākotnēji dzīvoja ASV dienvidaustrumos, lai gan mūsdienās ievērojams viņu skaits dzīvo arī Oklahomā. Viņi kopā ar pārējām "piecām civilizētajām ciltīm" - čeroki, čikasu, čoktavi, Creek un seminoliem - šausmīgi cieta laikā, ko tagad dēvē par "asaru taku".

Pastāv aizdomas, ka čoktau, iespējams, galvenokārt pielūdza saules dievību, nostādot to augstāk par citiem dieviem.

Nanishta

Naništa tiek uzskatīts par vienu no Amerikas pamatiedzīvotāju mitoloģijas radīšanas gariem, tādējādi padarot viņu par Lielo Garu. Dažos čoktau radīšanas mītu variantos Naništa radīja pirmos cilvēkus - un citas dievības - no Nanih Vaija pilskalna.

Vēlākās interpretācijās Naništa tiek sajaukts ar saules dievību Haštali.

Hashtali

Haštali ir saules dievs, kas lido pa debesīm uz milzīga buzzarda. Tā kā viņš ir saule, viņam ir iedzimta saikne ar uguni. Viņa saikne ar uguni bija tik spēcīga, ka, kad Unkta - mānīgs zirnekļu dievs - deva cilvēkam uguni, uguns ziņoja Haštali par notiekošo.

Saskaņā ar čoktau vārdiem Haštali ir visu zvaigžņu tēvs debesīs.

Hvashi

Hvaši bija Haštali sieva un Nezināmās sievietes māte. Viņa ir mēness dieviete, kas lidojusi uz milzu pūces muguras.

Naktis, kad Mēness cikla laikā nebija Mēness, Hvaši pavadīja vakarus sava mīļotā vīra sabiedrībā.

Nezināma sieviete

Čoktau reliģiskajos uzskatos Nezināmā sieviete (Ohoyochisba) ir kukurūzas dieviete. Viņa tiek aprakstīta kā skaista sieviete visā baltā, kas valkā smaržīgus ziedus. Vēlākos mītos tiek uzskatīta par Nanishta, Lielā gara, meitu, taču patiesībā viņa ir Hvaši un Haštali meita.

Eskeilay

Eskeilaja valdīja pār pazemes pirmsdzemdību valstību, kur gari dzīvoja, gaidot, kad piedzims. Viņa ir pazīstama kā nedzīvo māte.

Tiek uzskatīts, ka Esleilajs valda pār zirnekļiem, skudrām un skrejvabolēm.

Navaho dievi

Navahu tauta pašlaik ir lielākā Amerikas pamatiedzīvotāju cilts Ziemeļamerikā, kas nesen oficiāli pieteicās apsteigt čeroki. Tāpat kā apači, arī navaho valodas ir cēlušās no dienvidu atabasku valodas, kas norāda uz ciešu radniecību starp šīm ciltīm.

Yebitsai

"Runājošais dievs" Yebitsai tiek uzskatīts par navaho dievību galvu. Viņš dod rīkojumus, dod padomus un ir visnotaļ harizmātisks, pārliecināts līderis. Mītos Yebitsai runā ar dažādu dzīvnieku starpniecību, kad vēlas sazināties ar mirstīgajiem.

Naestsan un Yadilyil

Naestsan, zemes dieviete, kas saistīta ar pārtikas augu audzēšanu, ir precējusies ar debesu dievu Yadilyil. Viņi ir Estsanatlehi (Mainīgā sieviete), Yolkaiestsan (Baltās čaulas sieviete) un Coyote vecāki; turklāt tiek uzskatīts, ka viņi ir senākās dievības panteonā.

Tiek uzskatīts, ka puse gada pieder Naestsan, bet otra puse - Yadilyil.

Tsohanoai

"Saules nesējs" Tsohanoai ir navaho saules dievs, kas darbojas kā viņa vairogs. Viņam tiek piedēvēta liela medību medījuma radīšana.

Navahu mitoloģijā Tsohanoai ir gadalaiku dievietes Estsanatlehi vīrs. Kopā ar viņu viņš ir divu bērnu tēvs: kara dievs un zvejas dievs.

Naste Estsan

Kā Zirnekļa māte Naste Estsan ir iesaistīta daudzos stāstos: vai nu viņa ir briesmoņu māte, vai ļaunā dieva Yeitso māte, kas valda pār briesmoņiem. Viņa ir mācījusi navaho sievietēm aust un ir iecienījusi ļaundarības. Dažās pasakās Naste Estsan ir sava veida bieds, kas nozog un apēd ļaunprātīgus bērnus.

Pueblo dievi

Pueblu reliģijā liels uzsvars tiek likts uz kachina : labvēlīgi gari. Pueblo pamatiedzīvotāju vidū ir hopi, zuni un keres. Šajās ciltīs tiek atzītas vairāk nekā 400 kahinas. Reliģija kopumā uzsvēra dzīvību, nāvi un starpnieku garu lomu.

Lai gan mēs nevarēsim aplūkot visus 400 šos garus, mēs pieskarsimies nedaudziem no svarīgākajiem. Lielākoties kahinas ir svētīti, labvēlīgi spēki; ļaunie gari starp tiem ir retums.

Hahai-i Wuhti

Hahai-i Wuhti ir pazīstama arī kā vecmāmiņa Kačina. Viņa ir Zemes Māte un visu kačinu vadoņa Eototo sieva. Viņas gars ir barojošs, mātes gars, kas atšķirībā no citām kačinām ir unikāli balsīgs ceremonijās.

Masauwu

Masauwu ir zemes dievs tikpat lielā mērā kā nāves gars. Viņš valdīja pār Mirušo zemi, pārraugot mirušo un citu kačīnu gaitas.

Tā kā apakšpasaule bija pretējs mūsu pasaules atspulgs, Masauwu daudzas parastas darbības veica otrādi. Zem savas šausmīgās kačinas maskas viņš bija izskatīgs, rotāts jauns vīrietis.

Kokopelli

No visiem kačiniem (jā, visiem 400 un vairāk) Kokopelli, iespējams, ir visatpazīstamākais no tiem, ko nepietiekoša acs redz. Viņš ir auglības gars ar izteiktu kuplumu. Viņš ir dzemdību aizbildnis, triku dievs un meistarīgs mūziķis.

Shulawitsi

Shulawitsi ir mazs zēns, kurš valda ar ugunskuru. Lai gan šī kahina nav īpaši pievilcīga, viņš sargā sauli un dedzina uguni. Shulawitsi atbildība ir liela, lai arī šķietami mazs bērns. Viņš ir pazīstams kā Mazais uguns dievs.

Siuksu dievi

Siuksi ir nosaukums, kas tika dots Nakota, Dakota un Lakota tautām no Pirmo tautu un Amerikas pamatiedzīvotāju kopienas. Mūsdienās vairāk nekā 120 000 cilvēku Amerikas Savienotajās Valstīs un Kanādā identificējas kā siuksi. Viņi ir viena no daudzajām pamatiedzīvotāju grupām, kas ir izturējusi asimilācijas un genocīda mēģinājumu un vēstures ietekmi.

Inyan

Inijans ir pirmā eksistējošā būtne, kas radīja mīļāko, Zemes garu Maku, un cilvēkus.

Ar katru radīšanu viņš kļuva arvien vājāks un vājāks, līdz Inijans sacietēja un kļuva par bezspēcīgu sevis čaulu. Tiek uzskatīts, ka viņa asinis ir zilās debesis un zilie ūdeņi.

Anpao

Anpao ir rītausmas dievs. Aprakstīts kā gars, kam ir divas sejas, viņš var arī dziedināt slimniekus. Anpao mūžīgi dejo ar pirmatnējo tumsu, lai pasargātu Saules dievu Wi (nejaukt ar Mēness dievieti, ko arī sauc par Wi) no zemes dedzināšanas.

Ptesan-Wi

Baltā bifeļu teļa sieviete, saukta par Ptesan-Wi, ir siuksu tautas varone. Viņa iepazīstināja viņus ar svēto pīpi. Turklāt Ptesan-Wi iemācīja siuksiem daudzas prasmes un mākslu, kas tiek lolotas vēl šodien.

Unk

Unk iemieso strīdus, tāpēc viņa ir strīdu un nesaskaņu cēlonis. Par savu nemieru viņa tika izraidīta uz dziļajiem ūdeņiem, bet ne agrāk kā dzemdēja vētras briesmoni Iju.

Irokezu konfederācijas dievi

Sākotnēji irokēzu konfederāciju izveidoja piecas pirmiedzīvotāju un indiāņu ciltis: kajagu, mohoku, oneidu, onondagu un seneku. Laika gaitā tai pievienojās sestā cilts.

1799. gadā irokēzu tautā radās reliģiska kustība, ko sauca par Longhouse reliģiju, kuru dibināja seneku pravietis Skaistais ezers. 1799. gadā Longhouse reliģija tradicionālajos reliģiskajos uzskatos pārņēma kristietības aspektus.

Iosheka

Jošeka (Yosheka) ir būtne, kas radīja pirmos cilvēkus. Ir zināms, ka viņš dziedina slimības, ārstē kaites un aizdzen dēmonus. Starp saviem jau tā iespaidīgajiem varoņdarbiem viņš irokēziem iemācīja arī neskaitāmus rituālus, pat ieviešot tabaku.

Hahgwehdiyu un Hahgwehdaetgah

Šie dvīņi bija dzimuši no dievietes Ataensikas. Ironiskā kārtā šie jaunie vīrieši izrādījās pretstatā.

Hahgvehdiyu izauga no mātes ķermeņa un uzņēmās radīt pasauli. Viņš pārstāvēja labestību, siltumu un gaismu.

Savukārt Hahgvehdaetga bija ļauns dievs. Dažos mītos Hahgvehdaetgai pat piedēvēta viņu mātes nāve. Viņš aktīvi pretojās Hahgvehdiyu ik uz soļa. Galu galā viņš tika izsūtīts pazemē.

Deohako

Deohako ir dievietes, kuras labāk dēvētas par trim māsām un kuras pārvalda galvenos kultūraugus (kukurūzu, pupas un ķirbjus).

Muskoģu dievi

Muskoģu (Creek) cilts galvenokārt atrodas ASV dienvidaustrumos. Lielākā federāli atzītā Amerikas pamatiedzīvotāju cilts Oklahomā ir Muskoģu nācija. Muskoģu nācijai pieder arī cilvēki, kas runā muskoģu valodā (alabamu, koasati, hitčiti un natčezu).

Tiek uzskatīts, ka muskoģi bija lielā mērā monoteisti, lai gan pastāvēja arī citas mazākas dievības.

Ibofanaga

Ibofanaga, galvenais muskoģu indiāņu radīšanas dievs, radīja zemi, lai nošķirtu Augšpasauli un Zempasauli. Viņš radīja arī Piena ceļu, pa kuru mirušo dvēseles devās pāriet aizsaulē.

Fayetu

Fayetu ir kukurūzas dievietes Uvce un viņas tēva, saules dieva Hvuses, dēls. Viņš piedzima kā asins receklis, kas pēc daudzu dienu turēšanas katlā pārtapa par zēnu. Kad viņš sasniedza laulības vecumu, māte viņam uzdāvināja galvassegu no zilām sējas spalvām un flautu, kas izsauca daudzus dzīvniekus. nejaušības dēļ Fayetu bija meistarīgs mednieks un kļuva godājams kā muskoģis.medību dievība.

Hiyouyulgee

Hiyouyulgee ir četru dievu kopums, kas bija iemācījuši muskoģiem daudz izdzīvošanas prasmju. Pēc tam viņi pacēlās mākoņos. Divi brāļi - Yahola un Hayu'ya - ir populārākie no četriem.

Ir pamats uzskatīt, ka katrs no četriem Hiyouyulgee pārstāvēja konkrētu virzienu.

Aļaskas pamatiedzīvotāju cilšu dievi

1867. gada 30. martā ASV uzsāka Aļaskas pirkumu. 1867. gada oktobrī Aļaska - agrāk Aliseka - tika ratificēta kā ASV teritorija, kas līdz 1959. gadam kļuva par štatu.

Ar Aļaskas pirkumu beidzās 125 gadus ilgā Krievijas impērijas klātbūtne šajā reģionā. Tomēr pirms Krievijas un Amerikas kolonizācijas Aļaskā dzīvoja daudzu dažādu kultūru senči, no kurām 229 bija federāli atzītas ciltis.

Gan vietējās mutvārdu tradīcijas, gan arheoloģiskie pierādījumi liecina, ka dažas Aļaskas teritorijas apdzīvotas jau krietni vairāk nekā 15 000 gadu. Tikmēr antropologi uzskata, ka mūsdienu Aļaskas pamatiedzīvotāju ciltis ir to cilvēku pēcnācēji, kas caur Beringa šaurumu pārgājuši no plašākas Āzijas. Masveida migrācija būtu notikusi pēdējā leduslaikmeta jeb pēdējā leduslaikmeta maksimuma laikā.Beringa sauszemes tilta pastāvēšanas laikā.

Tāpat kā Amerikas pamatiedzīvotāju ciltis Amerikas Savienoto Valstu kontinentālajā daļā, arī Aļaskas pamatiedzīvotāju tautas ir kulturāli daudzveidīgas.

Inuītu dievi

Inuīti dzīvo Aļaskas, Kanādas, Grenlandes un Sibīrijas reģionos. Pasaulē ir aptuveni 150 000 inuītu, no kuriem lielākā daļa dzīvo Kanādā.

Tradicionālie eskimosu ticējumi bija saistīti ar ikdienas rutīnu, un liela nozīme bija dvēselēm un gariem. Turklāt lielu daļu no mitoloģijas, kas ieskauj Arktikas reģionus, veidoja bailes, kas bija saistītas ar skarbo, bieži vien nepiedodošo vidi: bads, izolācija un hipotermija kļuva par personificētām būtnēm. Tādējādi tabu bija jāizvairās par katru cenu... lai nesavainot nepareizo dievu.

Sedna

Sedna ir vienlaikus jūras radību māte un dieviete. Viņa valda Pārzemes pasaulē piekrastes inuītiem, kas gaida reinkarnāciju, Adlivun. Dažos mīta variantos viņas vecāki (kuru rokas Sedna apēda, vēl būdama cilvēks) ir viņas pavadoņi.

No visām inuītu dievībām Sedna ir vispazīstamākā. Viņa ir pazīstama arī kā jūras māte, Nerrivik.

Seqinek un Tarqeq

Seqinek un Tarqeq ir māsa un brālis, kas katrs pārstāv savu debesu ķermeni (sauli un mēnesi).

Saules dieviete Sekiņeka skrējiena laikā nesa lāpu (sauli), izmisīgi izvairoties no brāļa uzmākšanās. Tarkeks bija pārģērbies par viņas mīļāko, un viņiem abiem bija romāns, līdz Sekiņeka saprata viņa patieso identitāti. Kopš tā laika viņa bēga no brāļa simpātijām. Protams, arī Tarkekam bija lāpa (mēness), bet tā daļēji izplīsa pakaļdzīšanās laikā.e

Tlingit-Haida dievi

Tlingītu un haida ciltis ir apvienojušās Aļaskas Tlingītu un haida indiāņu cilšu Centrālajā padomē (CCTHITA). Abas kultūras - tāpat kā lielākā daļa cilšu, kuru senči ir saistīti ar Ziemeļamerikas rietumiem - ir izveidojušas totēmu stabus. Haida ir īpaši slaveni amatnieki, kas savos darbos izmanto varu.

Totēma staba izskats un tā īpašā nozīme dažādās kultūrās var atšķirties. Lai gan totēma stabs tiek uzskatīts par svētumu, tas nekad nav bijis paredzēts elku pielūgšanai.

Yehl un Khanukh

Yehl un Khanukh ir pretēji dabas spēki. Tie nostiprina duālisma perspektīvu, kas dominēja lielā daļā agrīnās tlingītu kultūras.

Tlingītu radīšanas mītā Jehls ir mūsdienu pasaules radītājs; viņš ir pārtapšanas triksteris, kas pieņem kraukļa veidolu. Viņa saldūdens zādzība noveda pie avotu un akas radīšanas.

Runājot par Hanuhu, jāsaka, ka viņš ir ievērojami vecāks par Jehlu. Un līdz ar vecumu nāca arī vara. Tiek uzskatīts, ka viņš pieņem vilka veidolu. Lai gan ne vienmēr ir ļauns dievs, Hanuhs ir alkatīgs un nopietns. Visos aspektos viņš ir pretstats Jehlam.

Chethl

Tika uzskatīts, ka Četls ir milzīgs putns, kas spēj norīt visu vaļu. Viņš radīja pērkonu un zibeni, kad vien pacēlās lidojumā. Viņa māsa bija Ahgishanakhou, Pazemes Sieviete.

Ahgishanakhou

Ahgishanakhou sēž vientuļš, sargājot Ziemeļrietumu pasaules balstu zem zemes. Dorotejas Mūras (Dorothea Moore) darbs, kas rakstīts žurnālam Sanfrancisko svētdienas zvans (1904) norāda, ka Ahgishanakhou dzīvoja uz Edgecumbe kalna - tlingitu valodā L'ux. Kad kalns dūmo, tiek uzskatīts, ka viņa kurina savu uguni.

Yup'ik dievi

Jup'iki ir pamatiedzīvotāji, kas dzīvo dažādos Aļaskas un Krievijas Tālo Austrumu reģionos. Mūsdienās jup'iku valodās runā dažādās valodās.

Lai gan mūsdienās daudzi jupīki piekopj kristietību, tradicionāli ticēja dzīvības ciklam, kurā mirušajiem (arī dzīvniekiem) ir atdzimšana. Kopienas garīgie līderi varēja sazināties ar dažādām pārdabiskām būtnēm, sākot ar gariem un beidzot ar dieviem. Arī amuletiem, kas izgrebti noteikta dzīvnieka formā, jupīku tautai ir milzīga kultūras un garīgā nozīme.

Tulukaruq

Tulukaruks ir Yup'iku reliģisko ticējumu radīšanas dievs. Viņš ir humoristisks un jautrs, darbojas kā labsirdīgs Yup'iku aizbildnis. Parasti Tulukaruks pieņem kraukļa veidolu. Tā kā krauklis ir sinonīms šai spēcīgajai dievībai, tiek ieteikts neēst kraukļa olas.

Negury'aq

Parasti tiek uzskatīts, ka Negurjaks ir Kraukļu (Tulukaruq) tēvs un Zirnekļsievietes vīrs. Vienā mītā viņš netīšām izraisīja zemestrīces pēc tam, kad izdzina zem zemes savu sievasmāti par to, ka tā viņu saskrāpēja strīda laikā.