Bogowie i boginie rdzennych Amerykanów: bóstwa z różnych kultur

Ludzie są obecni w obu Amerykach od co najmniej 30 000 lat. Populację prekolumbijskich Ameryk szacuje się na około 60 milionów ludzi. Wyobraź sobie różnorodne kultury, wierzenia i języki, które były celebrowane i nauczane przez pokolenia!

Rdzenne ludy Ameryki Północnej miały złożone społeczeństwa i systemy wierzeń na długo przed przybyciem Europejczyków do "nowego świata". Z tych różnorodnych ludów powstały niezliczone bóstwa i boginie.

Jak rdzenni Amerykanie nazywają swoich bogów?

Bogowie i boginie rdzennych Amerykanów nie są bóstwami, które były powszechnie czczone przez wszystkie plemiona. Religia była znacznie bardziej zlokalizowana i od tego czasu wierzenia różniły się w zależności od osoby. Bóstwa i wierzenia rdzennych Amerykanów nie były jednorodne.

Rdzenni mieszkańcy obu Ameryk mają bogate, odrębne kultury, których nie da się połączyć w jeden system wierzeń. Lee Irwin w "Themes of Native American Spirituality" (1996) mówi to najlepiej:

"Rdzenne religie są niezwykle zróżnicowane, zakorzenione w określonych językach, miejscach, rytuałach życiowych i relacjach społecznych, osadzone w unikalnych historiach etnicznych, często przyćmionych przez... powszechną, wszechobecną historię religijnego i politycznego tłumienia" (312).

Różne regiony miały różne interpretacje bogów i ich wartości. Większość społeczeństw rdzennych Amerykanów praktykowała politeizm, ale czczono także pojedynczego boga. Ponieważ rdzenni mieszkańcy pochodzący z różnych środowisk i wierzeń regularnie komunikowali się ze sobą, często dochodziło do wymiany myśli.

Czy religie rdzennych Amerykanów mają bogów?

Wiele kultur i wierzeń religijnych rdzennych Amerykanów podkreślało jedność natury - zwłaszcza zwierząt - i człowieka. Animizm, przekonanie, że wszystko ma duszę lub ducha, był dominującą perspektywą świata przyrody. Bogowie, boginie i inne nadprzyrodzone istoty często odzwierciedlały ten pogląd.

Dokonując przeglądu głównych bogów i bogiń rdzennych Amerykanów, pamiętaj, że wierzenia religijne są zróżnicowane i unikalne. Chociaż poruszymy wybrane ludy rdzennych Amerykanów, niektóre informacje zostały niestety utracone w wyniku kolonizacji, przymusowej asymilacji i ludobójstwa. Co więcej, przekonania religijne i duchowe są święte. Przez większość czasu nie są one dzielone bezmyślnie.

Bogowie Apaczów

Apacze to jedno z dominujących plemion należących do południowo-zachodniej Ameryki. Są bardziej skłonni do identyfikowania się jako N'de lub Inde, co oznacza "ludzie".

Historycznie Apacze składali się z wielu różnych grup, w tym Chiricahua, Mescalero i Jicarilla. Chociaż każda grupa miała swoje własne podejście do religii Apaczów, wszystkie miały wspólny język.

Bogowie Apaczów ( diyí Co więcej, nie wszystkie plemiona Apaczów posiadają mit stworzenia.

Ussen

Pierwszym na naszej liście głównych bogów Apaczów jest Ussen (Yusn). Istniał on przed stworzeniem Wszechświata. Istota znana jako Dawca Życia jest bogiem stwórcą. To bóstwo stwórca jest identyfikowane tylko przez wybraną liczbę ludów Apaczów.

Pogromca potworów i Urodzony dla wody

Bliźniaczy bohaterowie kultury, Monster Slayer i Born For Water, są sławni za pozbycie się potwornych istot ze świata. Gdy potwory zniknęły, ludzie na Ziemi mogli wreszcie osiedlić się bez strachu.

Czasami Monster Slayer może być interpretowany jako wujek Born For Water, a nie brat.

Bogowie Blackfeet

Ze względu na korzenie przodków w regionie Wielkich Jezior we wschodniej części Ameryki Północnej, zbiorowa nazwa "Czarne Stopy" - lub Siksikaitsitapi - oznacza szereg pokrewnych językowo grup. Spośród nich członkowie Siksika, Kainai-Blood oraz północnej i południowej części Peigan-Piikani są uważani za część Konfederacji Czarnych Stóp.

Spośród Blackfeet, tylko starszyzna była godna zaufania, aby dokładnie opowiedzieć swoje historie. Ich doświadczenie i mądrość były nieocenione podczas recytowania opowieści o bogach.

Apistotoki

Nigdy nie personifikowany w religii Czarnych Stóp, Apistotoki (Ihtsipatapiyohpa) nie posiadał ludzkiej formy ani żadnych znaczących cech ludzkich. Chociaż Apistotoki został usunięty z bezpośredniej mitologii, stworzył Sspommitapiiksi, Niebiańskie Istoty, i jest hierarchicznie wyższy od innych bóstw.

Apistotoki jest znana jako Źródło Życia.

Podniebne istoty

W religii Czarnych Stóp, Niebiańskie Istoty są stworzeniami boga stwórcy, Apistotoki. Mają niebiańskie społeczeństwo ponad chmurami. Niebiańskie Istoty są personifikacjami ciał niebieskich.

Konstelacje i planety odgrywają istotną rolę w zrozumieniu dziedzictwa Blackfeet. Położenie ciał niebieskich może wskazywać na zmianę pogody lub ostrzegać przed nadchodzącą burzą. Co ważniejsze, Makoyohsokoyi (Droga Mleczna) została uznana za świętą ścieżkę, którą zmarli podróżowali do następnego życia.

Niebiańskie Istoty obejmują następujące bóstwa:

• Natosi (bóg słońca)
• Komorkis (bogini księżyca)
• Lipisowaahs (gwiazda poranna)
• Miohpoisiks (Gwiazdy w pęczkach)

Naapi i Kipitaakii

Naapi i Kipitaakii są bardziej znani jako Stary Mężczyzna i Stara Kobieta. Naapi to bóg-oszust i bohater kulturowy. Jest mężem Kipitaakii. Razem uczyli Blackfeet różnych umiejętności i lekcji.

Pomimo zamiłowania Naapi do podstępów, ma on dobre intencje. On i Kipitaakii są postrzegani jako istoty życzliwe. W jednej z opowieści o stworzeniu Czarnych Stóp, Naapi stworzył ziemię z błota. Stworzył także mężczyzn, kobiety, wszystkie zwierzęta i wszystkie rośliny.

W zależności od zespołu Czarnych Stóp, Naapi i Kipitaakii mogą, ale nie muszą być blisko związani z kojotami. W takich przypadkach mogą być określani jako Old Man Coyote i Old Woman Coyote.

Bogowie Cherokee

Czirokezi to rdzenna ludność zamieszkująca południowo-wschodnie lasy Stanów Zjednoczonych. Obecnie naród Czirokezów składa się z ponad 300 000 osób.

Jeśli chodzi o wierzenia religijne, Czirokezi są w większości zunifikowani. Różnice w pieśniach, opowieściach i interpretacjach są niewielkie, gdy porównuje się wierzenia różnych społeczności. Tradycyjnie są spirytualistami, wierząc, że świat duchowy i fizyczny są jednym.

Unetlanvhi

Unetlanvhi jest Stwórcą: Wielkim Duchem, który wie i widzi wszystko. Ogólnie rzecz biorąc, Unetlanvhi nie ma fizycznej formy. Dodatkowo nie są personifikowani w mitach - przynajmniej nie często.

Dayuni'si

Znana również jako Chrząszcz Wodny, Dayuni'si jest jednym z bogów stwórców w wierzeniach religijnych Czirokezów. Pewnego razu, wiele lat temu, ziemia została całkowicie zalana. Dayuni'si z ciekawości zstąpiła z nieba i pod postacią chrząszcza zanurkowała do wody. Zebrała błoto, a po wydobyciu go na powierzchnię błoto rozszerzyło się.

Z błota niesionego przez Dayuni'si powstała ziemia, jaką znamy dzisiaj.

Aniyvdaqualosgi

Aniyvdaqualosgi to zbiór duchów burzy w religii Czirokezów. Przez większość czasu są one życzliwe wobec ludzi, choć nie zawsze. jest zdolne do wyrządzenia znacznych szkód tym, którzy zasługują na ich gniew.

Znani również jako "Gromowładni", Aniyvdaqualosgi często przybierają ludzkie formy.

Bogowie Ojibwe

Ojibwe są częścią kultury Anishinaabe z regionu Wielkich Jezior w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie. Inne plemiona, które są kulturowo (i językowo) spokrewnione z Ojibwe to Odawa, Potawatomi i inne ludy Algonquin.

Wierzenia religijne i towarzyszące im historie są przekazywane za pośrednictwem tradycji ustnej. W przypadku tych grup plemiennych, które były zaangażowane w Midewiwin, Grand Medicine Society, wierzenia religijne były przekazywane zarówno za pośrednictwem zwojów kory brzozowej (wiigwaasabak), jak i zwojów kory brzozowej (wiigwaasabak). oraz nauki ustne.

Asibikaashi

Asibikaashi, Pajęcza Kobieta, znana jest również jako Pajęcza Babcia. Jest ona powtarzającą się postacią w kilku mitach rdzennych Amerykanów, szczególnie wśród tych, którzy są rodowo związani z południowo-zachodnią częścią Ameryki.

Wśród Ojibwe, Asibikaashi jest istotą obronną. Jej pajęczyny łączą i chronią ludzi. Używanie łapaczy snów jako ochronnych amuletów wśród Ojibwe wywodzi się z mitu o Pajęczej Kobiecie.

Gitchi Manitou

Gitchi Manitou - w wierzeniach plemiennych Anishinaabe - był bogiem, który stworzył Anishinaabe i inne okoliczne plemiona Algonquin.

Wenabozho

Wenabozho jest duchem-oszustem i pomocnikiem Ojibwe, który uczy ich ważnych umiejętności i życiowych lekcji. W zależności od wersji, Wenabozho jest albo półboskim dzieckiem Zachodniego Wiatru, albo Słońca. Jego babcia, kobieta, która go wychowała, nazywała go pieszczotliwie Nanabozho.

Aby podkreślić jego podstępność, Wenabozho jest opisywany jako zmiennokształtny. Woli zmieniać się w zwierzęta znane ze swojej przebiegłości: króliki, kruki, pająki lub kojoty.

Chibiabos

W mitologii Ojibwe Chibiabos był bratem Wenabozho. Przez większość czasu para była uważana za braci bliźniaków. Byli nierozłączni. Kiedy Chibiabos zostaje zamordowany przez duchy wody, Wenabozho jest zdruzgotany.

Ostatecznie Chibiabos staje się Władcą Umarłych i jest związany z wilkami.

Bogowie Choctaw

Choctaw to rdzenni Amerykanie pierwotnie należący do południowo-wschodnich Stanów Zjednoczonych, choć dziś ich populacja jest również znaczna w Oklahomie. Wraz z innymi z "Pięciu Cywilizowanych Plemion" - Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek i Seminole - cierpieli straszliwie podczas tego, co obecnie znane jest jako Szlak Łez.

Podejrzewa się, że Choctaw mogli przede wszystkim czcić bóstwo solarne, stawiając je ponad innymi bogami.

Nanishta

Nanishta jest uważany za jednego z duchów stwórców w mitologii rdzennych Amerykanów, co czyni go Wielkim Duchem. W niektórych odmianach mitów o stworzeniu Choctaw, Nanishta stworzył pierwszych ludzi - i inne bóstwa - z kopca Nanih Waiya.

Późniejsze interpretacje łączą Nanishtę z bóstwem solarnym Hashtali.

Hashtali

Hashtali jest bogiem słońca, który lata po niebie na ogromnym myszołowie. Ma wrodzony związek z ogniem, będąc słońcem i w ogóle. Tak silne były jego więzi z ogniem, że kiedy Uncta - podstępny bóg pająk - dał człowiekowi ogień, ogień poinformował Hashtali o tym, co się dzieje.

Według Choctaw, Hashtali jest ojcem wszystkich gwiazd na niebie.

Hvashi

Hvashi była żoną Hashtali i matką Nieznanej Kobiety. Jest boginią księżyca, która latała na grzbiecie gigantycznej sowy.

W noce bez księżyca Hvashi spędzała wieczory w towarzystwie swojego ukochanego męża.

Nieznana kobieta

W wierzeniach religijnych Choctaw, Nieznana Kobieta (Ohoyochisba) jest boginią kukurydzy. Opisywana jest jako piękna kobieta ubrana na biało w pachnące kwiaty. Późniejszy mit sugeruje, że jest córką Nanishta, Wielkiego Ducha, ale w rzeczywistości jest córką Hvashi i Hashtali.

Eskeilay

Eskeilay rządziła podziemnym królestwem przed narodzinami, gdzie duchy czekały na narodziny. Jest znana jako Matka Nieżywych.

Uważa się, że Esleilay rządzi konikami polnymi, mrówkami i szarańczą.

Bogowie Navajo

Navajo to obecnie największe plemię rdzennych Amerykanów w Ameryce Północnej, które niedawno prześcignęło Cherokee pod względem oficjalnej liczby członków. Podobnie jak w przypadku Apaczów, języki Navajo wywodzą się z południowego Athabascan, co wskazuje na bliskie pokrewieństwo między tymi plemionami.

Yebitsai

Yebitsai, "gadający bóg", jest uważany za głowę bóstw Navajo. Wydaje rozkazy, udziela rad i jest charyzmatycznym, pewnym siebie przywódcą. W mitach Yebitsai przemawia przez wiele różnych zwierząt, gdy chce komunikować się ze śmiertelnikami.

Naestsan i Yadilyil

Naestsan, bogini ziemi związana z uprawą roślin spożywczych, jest żoną boga nieba, Yadilyila. Są rodzicami Estsanatlehi (Zmieniającej się Kobiety), Yolkaiestsan (Kobiety o Białej Muszli) i Kojota; ponadto uważa się, że są najstarszymi bóstwami w panteonie.

Uważa się, że połowa roku należy do Naestsan, a druga połowa do Yadilyil.

Tsohanoai

Tsohanoai, "nosiciel słońca", jest bogiem Navajo słońca, które działa jak jego tarcza. Przypisuje mu się stworzenie dużej zwierzyny łownej.

W mitologii Navajo Tsohanoai jest mężem bogini pór roku Estsanatlehi i ojcem dwójki dzieci: boga wojny i boga rybołówstwa.

Naste Estsan

Jako Pajęcza Matka, Naste Estsan pojawia się w wielu opowieściach: czy to jako matka potworów, czy jako matka złego boga Yeitso, który rządzi potworami. Nauczyła kobiety Navajo tkać i ma zamiłowanie do psot. W niektórych opowieściach Naste Estsan jest swego rodzaju boogeymanem, który kradnie i pochłania źle zachowujące się dzieci.

Bogowie Pueblo

Religia Puebloan kładzie duży nacisk na kachina Rdzenne ludy Pueblo obejmują Hopi, Zuni i Keres. W tych plemionach uznaje się ponad 400 kachin. Religia jako całość kładła nacisk na życie, śmierć i role duchów pośredniczących.

Chociaż nie będziemy w stanie omówić wszystkich 400 tych duchów, poruszymy kilka najważniejszych. W większości przypadków kachina są błogosławionymi, życzliwymi siłami; złe duchy wśród nich są rzadkością.

Hahai-i Wuhti

Hahai-i Wuhti jest alternatywnie znana jako Babcia Kachina. Jest Matką Ziemią i żoną Wodza wszystkich Kachinów, Eototo. Jej duch jest odżywczy, macierzyński, który w przeciwieństwie do innych kachinów jest wyjątkowo wokalny podczas ceremonii.

Masauwu

Masauwu jest zarówno bogiem ziemi, jak i surowym duchem śmierci. Władał Krainą Umarłych, nadzorując przejście zmarłych i innych kachinów.

Ponieważ Podziemie było odwrotnym odbiciem naszego świata, Masauwu wykonywał wiele normalnych czynności na opak. Pod swoją ohydną maską kachina był przystojnym, przystrojonym młodym mężczyzną.

Kokopelli

Ze wszystkich kachina (tak, wszystkich ponad 400), Kokopelli jest prawdopodobnie najbardziej rozpoznawalny dla niewprawnego oka. Jest duchem płodności z wyraźnym garbem. Jest strażnikiem porodu, bogiem-oszustem i mistrzem muzyki.

Shulawitsi

Shulawitsi jest młodym chłopcem, który dzierży ognistą różdżkę. Pomimo tego, że nie wygląda zbyt okazale, ta kachina pilnuje Słońca i pali ogniska. Odpowiedzialność Shulawitsi jest duża jak na tak pozornie małe dziecko. Jest znany jako Mały Bóg Ognia.

Bogowie Sioux

Sioux to nazwa, która została nadana ludom Nakota, Dakota i Lakota z Pierwszych Narodów i rdzennych Amerykanów. Obecnie ponad 120 000 osób identyfikuje się jako Sioux w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie. Są jedną z wielu rdzennych grup, które przetrwały historię przesiąkniętą próbami asymilacji i ludobójstwa.

Inyan

Inyan jest pierwszą istniejącą istotą, która stworzyła kochanka, ducha ziemi Maka i ludzi.

Z każdym stworzeniem stawał się coraz słabszy, aż Inyan stwardniał w bezsilną skorupę samego siebie. Uważa się, że jego krew to błękitne niebo i błękitne wody.

Anpao

Anpao jest bogiem świtu, opisywanym jako duch o dwóch twarzach, który może również leczyć chorych. Anpao wiecznie tańczy z pierwotną ciemnością, aby powstrzymać boga słońca, Wi (nie mylić z boginią księżyca, również zwaną Wi), przed spaleniem ziemi.

Ptesan-Wi

White Buffalo Calf Woman, zwana Ptesan-Wi, to ludowa bohaterka Siuksów, która zapoznała ich ze świętą fajką. Ponadto Ptesan-Wi nauczyła Siuksów wielu umiejętności i sztuk, które są cenione do dziś.

Unk

Unk jest uosobieniem sporu; jako taka jest przyczyną kłótni i nieporozumień. Została wygnana na głębokie wody za swoje wichrzycielstwo, ale nie wcześniej niż urodziła potwora burzy, Iya.

Bogowie Konfederacji Irokezów

Konfederacja Irokezów została pierwotnie utworzona z pięciu plemion Pierwszych Narodów i rdzennych Amerykanów: Cayuga, Mohawk, Oneida, Onondaga i Seneca. Ostatecznie dodano szóste plemię.

W 1799 r. wśród Irokezów pojawił się ruch religijny zwany religią Longhouse, założony przez proroka Seneków, Handsome Lake'a. Religia Longhouse zaadaptowała aspekty chrześcijaństwa do tradycyjnych wierzeń religijnych.

Iosheka

Iosheka (Yosheka) to istota, która stworzyła pierwszych ludzi. Znany jest z tego, że leczy choroby, dolegliwości i odpędza demony. Wśród swoich imponujących wyczynów nauczył Irokezów niezliczonych ceremonialnych rytuałów, wprowadzając nawet tytoń.

Hahgwehdiyu i Hahgwehdaetgah

Ci bliźniacy urodzili się z bogini Ataensic. Jak na ironię, ci młodzi mężczyźni okazali się przeciwieństwami.

Hahgwehdiyu wyhodował kukurydzę z ciała swojej matki i wziął na siebie stworzenie świata. Reprezentował dobro, ciepło i światło.

Tymczasem Hahgwehdaetgah był złym bogiem. Niektóre mity przypisują nawet śmierć ich matki Hahgwehgaetgahowi. Aktywnie sprzeciwiał się Hahgwehdiyu na każdym kroku. Ostatecznie został wygnany pod ziemię.

Deohako

Lepiej opisywane jako Trzy Siostry, Deohako są boginiami, które przewodniczą podstawowym uprawom (kukurydzy, fasoli i dyni).

Bogowie Muscogee

Plemię Muscogee (Creek) znajduje się głównie w południowo-wschodnich Stanach Zjednoczonych. Największym federalnie uznanym plemieniem rdzennych Amerykanów w Oklahomie jest Muscogee Nation. Ludzie mówiący językiem Muscogee (Alabama, Koasati, Hitchiti i Natchez) są również zapisani do Muscogee Nation.

Uważa się, że w praktyce Muscogee byli w dużej mierze monoteistami, choć istniały inne pomniejsze bóstwa.

Ibofanaga

Ibofanaga, główny bóg stwórca rdzennych Amerykanów Muscogee, stworzył ziemię, aby oddzielić górny i dolny świat. Stworzył także Drogę Mleczną, którą dusze zmarłych przechodzą do zaświatów.

Fayetu

Fayetu jest synem Uvce, bogini kukurydzy, i jej ojca, boga słońca Hvuse. Urodził się jako skrzep krwi, który - po wielu dniach trzymania w garnku - zamienił się w młodego chłopca. Kiedy osiągnął wiek małżeński, matka podarowała mu nakrycie głowy z niebieskich piór sójki i flet, który przywoływał liczne zwierzęta. Przypadkowo Fayetu był mistrzowskim myśliwym i stał się czczony jako Muscogee.bóstwo myśliwskie.

Hiyouyulgee

Hiyouyulgee to zbiór czterech bogów, którzy nauczyli Muscogee wielu umiejętności przetrwania. Następnie wznieśli się w chmury. Dwaj bracia, Yahola i Hayu'ya, są najbardziej popularni z tej czwórki.

Istnieją powody, by sądzić, że każdy z czterech Hiyouyulgee reprezentował określony kierunek kardynalny.

Bogowie rdzennych plemion Alaski

W dniu 30 marca 1867 r. Stany Zjednoczone zainicjowały zakup Alaski. W październiku tego samego roku Alaska - dawniej Alyeska - została ratyfikowana jako terytorium USA aż do uzyskania państwowości w 1959 roku.

Zakup Alaski położył kres 125-letniej rosyjskiej obecności imperialnej w regionie. Jednak przed rosyjską i amerykańską kolonizacją Alaska była domem przodków wielu różnych kultur, z których wyłoniło się 229 uznanych federalnie plemion.

Zarówno rdzenna tradycja ustna, jak i dowody archeologiczne wykazały, że niektóre obszary Alaski są zamieszkane od ponad 15 000 lat. Tymczasem antropolodzy uważają, że dzisiejsze plemiona rdzennych mieszkańców Alaski są potomkami osób, które przeszły przez Cieśninę Beringa z szerszej Azji. Masowa migracja miała miejsce podczas ostatniej epoki lodowcowej lub ostatniego maksimum lodowcowegokiedy istniał most lądowy Beringa.

Podobnie jak w przypadku plemion rdzennych Amerykanów na kontynencie amerykańskim, rdzenni mieszkańcy Alaski są zróżnicowani kulturowo.

Inuiccy bogowie

Eskimosi zamieszkują regiony Alaski, Kanady, Grenlandii i Syberii. Na świecie żyje około 150 000 Eskimosów, a większość ich populacji zamieszkuje Kanadę.

Tradycyjne wierzenia Eskimosów były związane z codzienną rutyną, a dusze i duchy odgrywały znaczącą rolę. Ponadto strach zdefiniował znaczną część mitologii otaczającej regiony arktyczne ze względu na surowe, często bezlitosne środowisko: głód, izolacja i hipotermia stały się spersonifikowanymi istotami. Dlatego tabu miały być unikane za wszelką cenę... aby nie urazić niewłaściwego boga.

Sedna

Sedna jest jednocześnie matką i boginią stworzeń morskich. Rządzi światem podziemnym dla przybrzeżnych Inuitów, którzy czekają na reinkarnację, Adlivun. W niektórych odmianach jej mitu jej rodzice (których ramiona Sedna zjadła, gdy była jeszcze człowiekiem) są jej towarzyszami.

Spośród wszystkich bóstw Inuitów Sedna jest najbardziej znana. Znana jest również jako matka morza, Nerrivik.

Seqinek i Tarqeq

Seqinek i Tarqeq to siostra i brat, z których każde reprezentuje odpowiednie ciała niebieskie (słońce i księżyc).

Bogini słońca Seqinek niosła pochodnię (słońce), gdy biegła, desperacko unikając zalotów swojego brata. Tarqeq przebrał się za jej kochanka i oboje mieli romans, dopóki Seqinek nie zdała sobie sprawy z jego prawdziwej tożsamości. Od tego czasu uciekała przed uczuciami swojego brata. Oczywiście Tarqeq miał również pochodnię (księżyc), ale została ona częściowo zdmuchnięta podczas pościgu.e

Bogowie Tlingit-Haida

Plemiona Tlingit i Haida są zjednoczone w Centralnej Radzie Plemion Indian Tlingit i Haida na Alasce (CCTHITA). Obie kultury - podobnie jak większość plemion związanych z zachodnimi krańcami Ameryki Północnej - stworzyły słupy totemiczne. Haida są szczególnie znanymi rzemieślnikami, wykorzystującymi miedź w swoich dziełach.

Wygląd słupa totemowego i jego specyficzne znaczenie mogą różnić się w zależności od kultury. Choć uważany za święty, słup totemowy nigdy nie miał być używany do kultu bożków.

Yehl i Khanukh

Yehl i Khanukh to przeciwstawne siły natury, które wzmacniają perspektywę dualizmu dominującą we wczesnej kulturze Tlingitów.

W micie o stworzeniu Tlingitów Yehl jest twórcą świata, który znamy dzisiaj; jest zmiennokształtnym tricksterem, który przybiera postać kruka. Jego kradzież słodkiej wody doprowadziła do powstania źródeł i studni.

Jeśli chodzi o Khanukha, zdarza się, że jest on znacznie starszy od Yehla. A wraz z wiekiem przyszła moc. Uważa się, że przybiera postać wilka. Chociaż niekoniecznie jest złym bogiem, Khanukh jest chciwy i poważny. Pod każdym względem jest przeciwieństwem Yehla.

Chethl

Grzmot, Chethl, był uważany za gigantycznego ptaka zdolnego połknąć wieloryba w całości. Tworzył grzmoty i błyskawice za każdym razem, gdy leciał. Jego siostrą była Ahgishanakhou, Podziemna Kobieta.

Ahgishanakhou

Ahgishanakhou siedzi samotnie, strzegąc filaru północno-zachodniego świata pod ziemią. Artykuł napisany przez Dorotheę Moore dla The San Francisco Sunday Call (1904) zauważa, że Ahgishanakhou mieszkała na górze Edgecumbe - L'ux w języku Tlingit. Kiedy góra dymi, uważa się, że rozpala ona ogień.

Bogowie Yup'ik

Yup'ik to rdzenna ludność zamieszkująca różne regiony Alaski i rosyjskiego Dalekiego Wschodu. Obecnie mówi się różnymi gałęziami języka Yup'ik.

Chociaż wielu Yup'ik praktykuje dziś chrześcijaństwo, istnieje tradycyjna wiara w cykl życia, w którym następuje odrodzenie dla tych, którzy umierają (w tym zwierząt). Duchowi przywódcy społeczności mogli komunikować się z różnymi nadprzyrodzonymi bytami, od duchów po bogów. Amulety, wyrzeźbione w formie określonego zwierzęcia, mają również ogromne znaczenie kulturowe i duchowe dla ludów Yup'ik.

Tulukaruq

Tulukaruq jest bogiem stwórcą w wierzeniach religijnych Yup'ik. Jest dowcipny i kochający zabawę, działając jako życzliwy obrońca Yup'ik. Zazwyczaj Tulukaruq przybiera postać kruka. Ponieważ kruk jest synonimem tego potężnego bóstwa, odradza się spożywanie kruczych jaj.

Negury'aq

Ogólnie rzecz biorąc, Negury'aq jest uważany za ojca Kruka (Tulukaruq) i męża Pajęczej Kobiety. W jednym z mitów nieumyślnie wywołał trzęsienia ziemi po tym, jak wygnał swoją szwagierkę pod ziemię za podrapanie go w trakcie kłótni.