Deuses e deusas dos nativos americanos: deidades de diferentes culturas

A xente estivo presente nas Américas durante polo menos 30.000 anos. Estímase que a poboación das Américas precolombinas ronda os 60 millóns de persoas. Imaxina as diversas culturas, crenzas e linguas que foron celebradas e ensinadas durante xeracións!

Os pobos indíxenas de América do Norte tiñan sociedades e sistemas de crenza complexos moito antes de que os europeos chegasen ao "novo mundo". Destes pobos tan variados xurdiron innumerables deuses e deusas.

Como chaman os nativos americanos aos seus deuses?

Os deuses e deusas nativos americanos non son divindades que fosen adoradas universalmente por todas as tribos. A relixión estaba moito máis localizada e, a partir de entón, as crenzas variaban de persoa a persoa. As deidades e crenzas dos nativos americanos non eran homoxéneas.

Os pobos indíxenas das Américas teñen culturas ricas e distintas que son imposibles de agrupar nun único sistema de crenzas. Lee Irwin en "Themes of Native American Spirituality" (1996) di o mellor:

"As relixións nativas son notablemente diversas, baseadas en linguas, lugares, ritos de vida e relacións comunitarias específicas, e moitas veces incrustadas en historias étnicas únicas. eclipsada por... unha historia común e omnipresente de represión relixiosa e política” (312).

As diferentes rexións tiñan diferentes interpretacións dos deuses e dos seus valores. A maioría das sociedades nativas americanas practicaban o politeísmo, pero a veneración dun singulardeusa das estacións, Estsanatlehi. Con ela, é pai de dous fillos: o deus da guerra e o deus da pesca. a nai dos monstros, ou a nai do deus maligno, Yeitso, que goberna os monstros. Ensinara ás mulleres navajas a tecer e ten unha afección ás travesuras. Nalgúns contos, Naste Estsan é unha especie de coco que rouba e consume nenos que se portan mal.

Deuses do pobo

A relixión do pobo ponse un gran foco na kachina : benevolente. espíritos. Os pobos nativos do pobo inclúen os hopi, os zuni e os kere. Dentro destas tribos, recoñécense máis de 400 kachinas. A relixión no seu conxunto fixo fincapé na vida, a morte e os papeis dos espíritos intermediarios.

Aínda que non poderemos cubrir os 400 destes espíritos, tocaremos un puñado dos máis importantes. A maioría das veces, os kachina son forzas benévolas e benévolas; os espíritos malignos entre eles son pouco comúns.

Hahai-i Wuhti

Hahai-i Wuhti é tamén coñecida como avoa kachina. Ela é a Nai Terra e a esposa do Xefe de todos os Kachinas, Eototo. O seu espírito é nutritivo e materno que é únicamente vocal nas cerimonias, a diferenza doutros kachinas.

Masauwu

Masauwu é un deus da terra tanto como un duro espírito da morte. Gobernaba sobre a Terra dos Mortos, supervisando apaso dos mortos e outras kachinas.

Dado que o inframundo era un reflexo oposto do noso mundo, Masauwu realizou moitas accións normais cara atrás. Debaixo da súa horrible máscara de kachina, era un mozo guapo e condecorado.

Kokopelli

De todos os kachinas (si, os máis de 400), Kokopelli é posiblemente o máis recoñecible para un ollo non adestrado. . É un espírito de fertilidade cun jorobado distinto. É o gardián do parto, un deus tramposo e un mestre músico.

Shulawitsi

Shulawitsi é un neno que manexa un tizón. A pesar de non ser moito que mirar, esta kachina vexa o Sol e queima lumes. A responsabilidade de Shulawitsi é grande para un neno aparentemente pequeno. Coñécese como o Deus do Lume.

Deuses Sioux

Sioux é un nome que se lle deu aos pobos Nakota, Dakota e Lakota das Primeiras Nacións e dos pobos nativos americanos. Hoxe, máis de 120.000 persoas identifícanse como sioux nos Estados Unidos e Canadá. Son un dos moitos grupos indíxenas que sobreviviron con resiliencia a unha historia empapada de intentos de asimilación e xenocidio.

Inyan

Inyan é o primeiro ser que existiu. Creou un amante, o espírito terrestre Maka, e os humanos.

Con cada creación, fíxose cada vez máis débil, ata que Inyan se endureceu nun caparazón impotente. Pénsase que o seu sangue é o ceo azul e o azulaugas.

Anpao

Anpao é o deus do amencer. Descrito como un espírito que tiña dúas caras, tamén pode curar aos enfermos. Anpao baila eternamente coa escuridade primordial para evitar que o deus solar, Wi (non confundir coa deusa lunar, tamén chamada Wi), non queime a terra.

Ptesan-Wi

Búfalo Branco. Calf Woman, chamada Ptesan-Wi, é unha heroe popular dos sioux. Ela presentoulles a pipa sagrada. Ademais, Ptesan-Wi ensinoulles aos sioux moitas habilidades e artes que aínda se aprecian hoxe en día.

Unk

Unk é unha contención personificada; como tal, ela é a causa principal de rifas e desacordos. Foi desterrada a augas profundas debido aos seus problemas, pero non antes de que dera a luz ao monstro da tormenta, Iya.

Deuses da Confederación Iroquesa

A Confederación Iroquesa foi creada orixinalmente con cinco tribos de as Primeiras Nacións e os nativos americanos: os Cayuga, Mohawk, Oneida, Onondaga e Séneca. Finalmente, engadiuse unha sexta tribo.

En 1799, houbo un movemento relixioso entre os iroqueses chamado relixión Longhouse fundado polo profeta Séneca, Handsome Lake. A relixión Longhouse adoptou aspectos do cristianismo nas crenzas relixiosas tradicionais.

Iosheka

Iosheka (Yosheka) é a entidade que creou os primeiros humanos. É coñecido por curar enfermidades, curar doenzas e afastar os demos. Entre as súas xa impresionantes fazañas,tamén ensinou aos iroqueses unha infinidade de rituais cerimoniais, incluso introducindo tabaco.

Hahgwehdiyu e Hahgwehdaetgah

Estes xemelgos naceron da deusa Ataensic. Irónicamente, estes mozos resultaron ser opostos.

Hahgwehdiyu cultivaba millo do corpo da súa nai e encargouse de crear o mundo. Representaba a bondade, a calor e a luz.

Hahgwehdaetgah, mentres tanto, era un deus maligno. Algúns mitos ata atribúen a morte da súa nai a Hahgwehgaetgah. Opúxose activamente a Hahgwehdiyu a cada paso do camiño. Finalmente, foi desterrado baixo terra.

As Deohako

Mellor descritas como as Tres Irmás, as Deohako son deusas que presiden os cultivos básicos (millo, feixón e cabaciña).

Muscogee Gods

O Muscogee (Creek) está situado principalmente no sueste dos Estados Unidos. A maior tribo nativa americana recoñecida a nivel federal en Oklahoma é a Nación Muscogee. As persoas que falan a lingua Muscogee (Alabama, Koasati, Hitchiti e Natchez) tamén están inscritas na Nación Muscogee.

Pénsase que os muscogee eran en gran parte monoteístas na práctica, aínda que existían outras deidades menores.

Ibofanaga

O principal deus creador dos nativos americanos Muscogee, Ibofanaga creou a terra para manter separados o mundo superior e inferior. Tamén fixo a Vía Láctea, pola que as almas dos defuntos tomaron para cruzaro máis aló.

Fayetu

Fayetu é fillo de Uvce, a deusa do millo, e do seu pai, o deus do sol Hvuse. Naceu como un coágulo de sangue que, despois de estar moitos días gardado nunha pota, converteuse nun neno. Cando chegou á idade de casar, a súa nai regaloulle un tocado de plumas de gaio azuis e unha frauta que convocaba a numerosos animais. Casualmente, Fayetu era un cazador maxistral e foi venerado como unha divindade cazadora de Muscogee.

O Hiyouyulgee

O Hiyouyulgee é unha colección de catro deuses que lle ensinaran ao Muscogee unha infinidade de habilidades de supervivencia. Despois, subiron ás nubes. Dous irmáns, Yahola e Hayu'ya, son os máis populares dos catro.

Hai razóns para crer que cada un dos catro Hiyouyulgee representaba unha dirección cardinal específica.

Deuses das tribos nativas de Alaska

O 30 de marzo de 1867, os Estados Unidos iniciou a compra de Alaska. En outubro dese ano, Alasca -antes Alyeska- foi ratificada como territorio dos Estados Unidos ata a súa condición de Estado en 1959.

A Compra de Alaska poría fin a 125 anos de presenza imperial rusa na rexión. Porén, antes da colonización rusa e americana de Alasca, foi o fogar ancestral de numerosas culturas diversas; dos cales, xurdiron 229 tribos recoñecidas a nivel federal.

Tanto a tradición oral indíxena como as evidencias arqueolóxicas estableceron que algunhas áreas deAlaska estivo habitada durante máis de 15.000 anos. Mentres tanto, os antropólogos cren que as tribos nativas de Alaska de hoxe son descendentes de individuos que pasaron polo estreito de Bering procedentes de Asia máis ampla. A migración masiva ocorrería durante a última Idade de Xeo, ou o Último Máximo Glacial cando estaba presente a ponte terrestre de Bering.

Como é o caso das tribos nativas americanas do continente dos Estados Unidos, os pobos indíxenas de Alasca. son culturalmente diversos.

Deuses inuit

Os inuit viven en rexións de Alaska, Canadá, Groenlandia e Siberia. Hai aproximadamente 150.000 inuit no mundo, a maioría da súa poboación reside en Canadá.

As crenzas tradicionais inuit estaban ligadas á rutina do día a día, coas almas e os espíritos xogando un papel importante. Ademais, o medo definiu gran parte da mitoloxía que rodea as rexións árticas debido ao ambiente duro e ás veces implacable: a fame, o illamento e a hipotermia convertéronse en seres personificados. Así, os tabús debían evitarse a toda costa... para que non se ofendase ao deus equivocado.

Sedna

Sedna é a nai e a deusa simultáneas das criaturas mariñas. Ela goberna o inframundo para os inuits costeiros que están agardando a reencarnación, Adlivun. Nalgunhas variacións do seu mito, os seus pais (cuxos brazos comía Sedna cando aínda era humana) son os seus asistentes.

De todas as divindades inuit, é Sednao máis famoso. Tamén é coñecida como a nai do mar, Nerrivik.

Seqinek e Tarqeq

Seqinek e Tarqeq son irmás e irmáns, representando cada un os seus respectivos corpos celestes (o sol e a lúa).

A deusa do sol Seqinek levaba un facho (o sol) mentres corría, evitando desesperadamente os avances do seu irmán. Tarqeq disfrazouse de amante dela, e os dous tiveron unha aventura ata que Seqinek decatouse da súa verdadeira identidade. Desde entón, fuxiu dos afectos do seu irmán. Por suposto, Tarqeq tamén tiña un facho (a lúa), pero foi parcialmente explotado durante a persecución.e

Deuses Tlingit-Haida

As tribos Tlingit e Haida están unidas na Central Consello das Tribos Indíxenas Tlingit e Haida de Alaska (CCTHITA). Ambas as dúas culturas, como a maioría das tribos ancestralmente ligadas aos extremos occidentais de América do Norte, crearon tótems. Os Haida son artesáns especialmente recoñecidos, que aplican cobre nas súas creacións.

A aparencia dun tótem e o seu significado específico pode variar dunha cultura a outra. Aínda que se consideraba sagrado, nunca se pretendía usar un tótem na adoración dos ídolos.

Yehl e Khanukh

Iehl e Khanukh son forzas da natureza opostas. Aplican a perspectiva do dualismo que dominou gran parte da cultura primitiva tlingit.

No mito da creación tlingit, Yehl é o creador do mundo que coñecemos hoxe; elé un tramposo que cambia de forma que toma a forma dun corvo. O seu roubo de auga doce levou á creación de mananciais e pozos.

Cando se trata de Khanukh, ocorre que é significativamente maior que Yehl. E, coa idade chegou o poder. Pénsase que toma a forma dun lobo. Aínda que non é necesariamente un deus maligno, Khanukh é codicioso e serio. En todos os sentidos, é o contrario de Yehl.

Chethl

O Trono, Pensábase que Chethl era un paxaro xigante capaz de tragar unha balea enteira. Creaba tronos e raios sempre que voaba. A súa irmá era Ahgishanakhou, a muller subterránea.

Ahgishanakhou

Ahgishanakhou está sentada soa, protexendo o piar do noroeste do mundo baixo a terra. Unha peza escrita por Dorothea Moore para The San Francisco Sunday Call (1904) sinala que Ahgishanakhou residía no monte Edgecumbe - L'ux en lingua tlingit. Sempre que a montaña fuma, pénsase que está a facer o lume.

Deuses Yup'ik

Os Yup'ik son pobos indíxenas que pertencen a varias rexións de Alasca e do Extremo Oriente ruso. Hoxe en día fálanse varias ramas das linguas yup'ik.

Aínda que moitos yup'ik practican o cristianismo hoxe en día, hai unha crenza tradicional nun ciclo de vida, onde hai un renacemento para os que morren (incluídos os animais). Os líderes espirituais da comunidade poderían comunicarse con diferentes sobrenaturaisentidades, desde espíritos ata deuses. Os amuletos, tallados en forma de certo animal, tamén teñen un significado cultural e espiritual inmenso para os pobos Yup'ik.

Tulukaruq

Tulukaruq é o deus creador das crenzas relixiosas Yup'ik. É humorístico e amante da diversión, actuando como un amable protector dos Yup'ik. Normalmente, Tulukaruq toma a forma de corvo. Dado que o corvo é sinónimo desta poderosa divindade, desconséllase de comer ovos de corvo.

Negury'aq

En xeral, pénsase que Negury'aq é o pai do corvo (Tulukaruq). e o marido de Muller Araña. Nun mito, sen querer creou terremotos despois de desterrar a súa cuñada debaixo da terra por rabuñarlle no medio dunha pelexa.

Teñen deuses as relixións nativas americanas?

Moitas culturas e crenzas relixiosas dos nativos americanos destacaron a unidade da natureza, especialmente os animais, e do home. O animismo, a crenza de que todo ten alma ou espírito, era unha perspectiva dominante do mundo natural. Deuses, deusas e outros seres sobrenaturais adoitan reflectir esta visión.

Mentres repasamos os principais deuses e deusas nativas americanas, lembra que as crenzas relixiosas son variadas e únicas. Aínda que tocaremos algúns pobos nativos americanos, por desgraza perdeuse algunha información como resultado directo da colonización, a asimilación forzada e o xenocidio. Ademais, as crenzas relixiosas e espirituais son sagradas. A maioría das veces non se comparten queira ou non.

Deuses Apache

Os Apache son unha das tribos dominantes que pertencen ao suroeste americano. Están máis inclinados a identificarse como N'de ou Inde, que significa "o pobo".

Historicamente, o Apache está composto por numerosas bandas diferentes, incluíndo os Chiricahua, Mescalero e Jicarilla. Aínda que cada banda tiña a súa visión da relixión Apache, todas compartían unha linguaxe común.

Os deuses apaches ( diyí ) descríbense como forzas naturais eno mundo ao que se pode chamar durante certas cerimonias. Ademais, non todas as tribos Apache teñen un mito da creación.

Ussen

O primeiro da nosa lista dos principais deuses Apache é Ussen (Yusn). Existiu antes da creación do Universo. A entidade coñecida como o Dador da Vida é un deus creador. Esta divindade creadora é identificada só por un número selecto de pobos Apache.

Monster Slayer e Born For Water

Os heroes da cultura xemelgos, Monster Slayer e Born For Water, son celebrados por librar do mundo de seres monstruosos. Cos monstros desaparecidos, a xente da terra finalmente podería establecerse sen medo.

En ocasións, poderíase interpretar que Monster Slayer é o tío de Born For Water en lugar dun irmán.

Blackfeet Gods

Coas súas raíces ancestrais na rexión dos Grandes Lagos do leste de América do Norte, o nome colectivo "Blackfeet" -ou, Siksikaitsitapi- denota unha serie de grupos lingüísticamente relacionados. Deles, os membros dos Siksika, os Kainai-Blood e as seccións norte e sur dos Peigan-Piikani considéranse parte da Confederación Blackfoot.

Dos Blackfeet só se confiaba aos anciáns. contar con precisión as súas historias. A súa experiencia e a súa sabedoría en conxunto foron inestimables á hora de recitar os contos dos deuses.calquera trazo humano significativo. Aínda que está apartado da propia mitoloxía directa, Apistotoki creou os Sspommitapiiksi, os Seres do Ceo, e está xerarquicamente por riba das outras deidades.

Apistotoki é coñecida como a Fonte da Vida.

Os Seres do Ceo

Na relixión Blackfoot, os Seres do Ceo son as creacións do deus creador, Apistotoki. Teñen unha sociedade celestial por riba das nubes. Os Seres do Ceo son as personificacións dos corpos celestes.

As constelacións e os planetas xogan un papel fundamental na comprensión do patrimonio dos Blackfeet. A localización dos corpos celestes podería indicar un cambio no tempo ou avisar dunha tormenta. O máis significativo é que Makoyohsokoyi (a Vía Láctea) determinouse que era un camiño sagrado que os falecidos tomaron para percorrer as súas próximas vidas.

Os Seres do Ceo inclúen as seguintes divindades:

• Natosi (o deus do sol)
• Komorkis (a deusa da lúa)
• Lipisowaahs (a estrela da mañá)
• Miohpoisiks (As estrelas agrupadas)

Naapi e Kipitaakii

Naapi e Kipitaakii coñécense máis comunmente como Vello e Vello. Naapi é un deus tramposo e un heroe cultural. Está casado con Kipitaakii. Xuntos, ensinaríanlles aos pés negros unha variedade de habilidades e leccións.

A pesar da inclinación de Naapi polos trucos, é de boa intención. El e Kipitaakii son vistos como seres benévolos. Nunha das historias de creación de Blackfoot, Naapicreou a terra de barro. Tamén fixo homes, mulleres, todos os animais e todas as plantas.

Dependendo da banda Blackfoot, Naapi e Kipitaakii poden ou non estar intimamente asociados cos coiotes. Nestes casos, pódense denominar coiote vello e coiote vella.

Deuses cheroquis

O cheroqui é un pobo indíxena local dos bosques do sueste dos Estados Unidos. Hoxe, a Nación Cherokee está composta por máis de 300.000 persoas.

En canto ás crenzas relixiosas, o Cherokee está maioritariamente unificado. A variación na canción, na historia e na interpretación é leve cando se comparan as crenzas de diferentes comunidades. Son tradicionalmente espiritistas, crendo que os mundos espiritual e físico eran un só.

Unetlanvhi

Unetlanvhi é o Creador: o Gran Espírito que todo o coñece e o ve. Xeralmente, Unetlanvhi non ten unha forma física. Ademais, non se personifican nos mitos, polo menos, non con frecuencia.

Dayuni'si

Tamén coñecido por ser o escaravello da auga, Dayuni'si é un dos deuses creadores das crenzas relixiosas cheroquis. Unha vez, hai moitos anos, a terra estaba completamente anegada. Dayuni’si baixou do ceo por curiosidade e, en forma de escaravello, mergullouse na auga. Ela colleu o barro e ao sacalo á superficie o barro expandiuse.

Da lama levada por Dayuni’si foi a terra tal e como a coñecemos hoxefeita.

Aniyvdaqualosgi

O Aniyvdaqualosgi é unha colección de espíritos das tormentas na relixión Cherokee. Son benévolos cos humanos a maior parte do tempo, aínda que é capaz de causar danos importantes a aqueles que merecen a súa ira.

Coñecidos tamén como "Thunderers", os aniyvdaqualosgi adoptan con frecuencia formas humanas.

Deuses ojibwe

Os ojibwe forman parte da cultura anishinaabe da rexión dos Grandes Lagos. dos Estados Unidos e Canadá. Outras tribos que están culturalmente (e lingüísticamente) relacionadas cos ojibwe son os odawa, os potawatomi e outros pobos algonquinos.

As crenzas relixiosas e as historias que o acompañan son transmitidas pola tradición oral. Para aqueles grupos tribais que estiveron implicados con Midewiwin, a Grand Medicine Society, as crenzas relixiosas comunicáronse tanto a través de rolos de cortiza de bidueiro (wiigwaasabak) como das ensinanzas orais.

Asibikaashi

Asibikaashi, a muller araña, tamén é coñecida como avoa araña. Ela é un personaxe que se repite en varios mitos nativos americanos, especialmente entre os vinculados ancestralmente ao suroeste americano.

Entre os ojibwe, Asibikaashi é unha entidade defensiva. As súas webs conectan e protexen á xente. O uso de atrapasoños como encantos protectores entre os Ojibwe orixinouse do mito da Muller Araña.

Gitchi Manitou

Gitchi Manitou – dentro de Anishinaabe.crenzas tribais - foi o deus que creou os anishinaabe e outras tribos algonquinas circundantes.

Wenabozho

Wenabozho é un espírito tramposo e axudante dos Ojibwe. Ensínalles habilidades importantes e leccións de vida. Dependendo da variación, Wenabozho é o fillo semi-deus do Vento do Oeste ou do Sol. A súa avoa, a muller que o criou, chamaríalle cariñosamente Nanabozho.

Para destacar o seu engaño, Wenabozho descríbese como un cambiaformas. Prefire cambiar a animais que son coñecidos pola súa astucia: coellos, corvos, arañas ou coiotes.

Chibiabos

Na mitoloxía ojibwe, Chibiabos era irmán de Wenabozho. Na maioría das veces, pensábase que a parella eran irmáns xemelgos. Eran inseparables. Cando Chibiabos é asasinado polos espíritos da auga, Wenabozho queda devastado.

Finalmente, Chibiabos convértese no Señor dos Mortos. Está asociado cos lobos.

Deuses Choctaw

Os Choctaw son nativos americanos que orixinariamente pertencen ao sueste dos Estados Unidos, aínda que hoxe en día tamén hai unha poboación importante en Oklahoma. Eles, xunto cos outros das "Cinco Tribos Civilizadas" -os Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek e Seminole- sufriron horriblemente durante o que hoxe se coñece como o Sendeiro das Bágoas.

Sospéitase que os Os choctaw poden adorar principalmente a unha deidade solar, colocándoas por riba doutrasdeuses.

Nanishta

Nanishta é considerado un dos espíritos creadores da mitoloxía nativa americana, polo que o converte nun Gran Espírito. Nalgunhas variacións dos mitos da creación choctaw, Nanishta creou as primeiras persoas, e outras divindades, a partir do montículo de Nanih Waiya.

Interpretacións posteriores combinan a Nanishta cunha deidade solar, Hashtali.

Hashtali

Hashtali é un deus do sol que voa polo ceo nun ratonero enorme. Ten unha relación innata co lume, sendo o sol e todo. Tan fortes eran os seus lazos co lume que cando Uncta, un deus araña tramposo, deu lume ao home, o lume informou o que estaba a suceder a Hashtali.

Segundo os choctaw, Hashtali é o pai de todas as estrelas do ceo.

Hvashi

Hvashi era a esposa de Hashtali e a nai de Muller Descoñecida. É unha deusa da lúa que voou no lombo dun moucho xigante.

Nas noites sen lúa durante o ciclo lunar, Hvashi pasaba as noites en compañía do seu amado marido.

Muller descoñecida

Nas crenzas relixiosas choctaw, Muller descoñecida (Ohoyochisba) é unha deusa do millo. Descríbese como unha fermosa muller vestida completamente de branco con flores perfumadas. O mito posterior suxire que é filla de Nanishta, o Gran Espírito, pero en realidade é filla de Hvashi e Hashtali.

Eskeilay

Eskeilay gobernou un reino subterráneo de pre-nacemento. , ondeos espíritos demoraban á espera de nacer. Coñécese como a Nai dos Non Vivos.

Pensase que Esleilay goberna sobre saltóns, formigas e saltóns.

Deuses Navaxos

O pobo Navajo é actualmente o a tribo nativa americana máis grande de América do Norte, xa que recentemente afirmou superar aos cheroquis en matrícula oficial. Do mesmo xeito que co apache, as linguas navajas descenden do atabascano meridional, o que indica unha estreita relación entre as tribos.

Yebitsai

O "deus que fala", pénsase que Yebitsai é o xefe dos navajos. divindades. Reparte ordes, dá consellos e é un líder carismático e confiado. Nos mitos, Yebitsai fala a través dunha variedade de animais diferentes cando quere comunicarse cos mortais.

Naestsan e Yadilyil

Naestsan, unha deusa da terra vinculada ao cultivo de plantas alimentarias, está casada co deus do ceo, Yadilyil. Son os pais de Estsanatlehi (a Muller Cambiante), Yolkaiestsan (a Muller de Concha Branca) e Coyote; ademais, pénsase que son as divindades máis antigas do panteón.

Crese que a metade do ano pertence a Naestsan mentres que a outra metade pertence a Yadilyil.

Tsohanoai

O "portador do sol", Tsohanoai é o deus Navajo do sol, que actúa como o seu escudo. Atribúeselle a creación dun gran xogo de caza.

Na mitoloxía navajo, Tsohanoai é o marido do