Dei e dee dei nativi americani: divinità di diverse culture

Le popolazioni sono presenti nelle Americhe da almeno 30.000 anni. Si stima che la popolazione delle Americhe precolombiane fosse di circa 60 milioni di persone. Immaginate le diverse culture, credenze e lingue che sono state celebrate e insegnate per generazioni!

Le popolazioni indigene del Nord America avevano società e sistemi di credenze complessi molto prima che gli europei arrivassero nel "nuovo mondo": da questi popoli variegati sono nati innumerevoli dei e dee.

Come chiamano i nativi americani le loro divinità?

Gli dei e le dee dei nativi americani non sono divinità che venivano venerate universalmente da tutte le tribù. La religione era molto più localizzata e, da allora, le credenze variavano da persona a persona. Le divinità e le credenze dei nativi americani non erano omogenee.

I popoli indigeni delle Americhe hanno culture ricche e distinte che è impossibile raggruppare in un unico sistema di credenze. Lee Irwin in "Themes of Native American Spirituality" (1996) lo dice meglio:

"Le religioni dei nativi sono notevolmente diverse, fondate su lingue, luoghi, riti di vita e relazioni comunitarie specifiche, inserite in storie etniche uniche spesso messe in ombra da... una storia comune e pervasiva di soppressione religiosa e politica" (312).

La maggior parte delle società native americane praticava il politeismo, ma anche la venerazione di un dio unico. Poiché le popolazioni indigene provenienti da contesti e credenze diverse comunicavano regolarmente tra loro, vi erano anche frequenti scambi di pensiero.

Le religioni dei nativi americani hanno degli dei?

Molte culture e credenze religiose dei nativi americani sottolineavano l'unità della natura - in particolare degli animali - e dell'uomo. L'animismo, la convinzione che tutto abbia un'anima o uno spirito, era una prospettiva dominante del mondo naturale. Dei, dee e altri esseri soprannaturali riflettevano spesso questa visione.

Mentre passiamo in rassegna i principali dèi e dee dei nativi americani, ricordiamo che le credenze religiose sono varie e uniche. Anche se toccheremo alcuni popoli nativi americani, purtroppo alcune informazioni sono andate perdute come risultato diretto della colonizzazione, dell'assimilazione forzata e del genocidio. Inoltre, le credenze religiose e spirituali sono sacre e il più delle volte non vengono condivise in modo casuale.

Divinità Apache

Gli Apache sono una delle tribù dominanti del sud-ovest americano e sono più inclini a identificarsi come N'de o Inde, che significa "il popolo".

Storicamente, gli Apache sono composti da numerose bande diverse, tra cui i Chiricahua, i Mescalero e i Jicarilla. Sebbene ogni banda avesse le proprie idee sulla religione apache, tutte condividevano una lingua comune.

Divinità apache ( diyí ) sono descritti come forze naturali del mondo che possono essere invocate durante determinate cerimonie. Inoltre, non tutte le tribù Apache hanno un mito della creazione.

Ussen

Il primo della lista delle principali divinità apache è Ussen (Yusn), che esisteva prima della creazione dell'universo. L'entità nota come Datore di Vita è un dio creatore, identificato solo da un numero ristretto di popoli apache.

Monster Slayer e Born For Water

I due eroi gemelli della cultura, Monster Slayer e Born For Water, vengono celebrati per aver liberato il mondo dagli esseri mostruosi. Con la scomparsa dei mostri, gli abitanti della Terra possono finalmente stabilirsi senza paura.

Occasionalmente, Monster Slayer può essere interpretato come lo zio di Born For Water piuttosto che come un fratello.

Divinità dei Piedi Neri

Con le loro radici ancestrali nella regione dei Grandi Laghi del Nord America orientale, il nome collettivo "Piedi Neri" - o Siksikaitsitapi - indica una serie di gruppi linguisticamente affini. Di questi, i membri dei Siksika, dei Kainai-Sangue e delle sezioni settentrionali e meridionali dei Peigan-Piikani sono considerati parte della Confederazione dei Piedi Neri.

Tra i Piedi Neri, solo gli anziani erano fidati di poter raccontare accuratamente le loro storie: la loro esperienza e la loro saggezza complessiva erano preziose quando recitavano i racconti degli dei.

Apistotoki

Mai personificato nella religione dei Piedi Neri, Apistotoki (Ihtsipatapiyohpa) era privo di forma umana e di tratti umani significativi. Sebbene sia stato rimosso dalla mitologia diretta, Apistotoki ha creato gli Sspommitapiiksi, gli Esseri del Cielo, ed è gerarchicamente al di sopra delle altre divinità.

L'Apistotoki è conosciuto come la Fonte della Vita.

Gli esseri del cielo

Nella religione dei Piedi Neri, gli Esseri del Cielo sono le creazioni del dio creatore, Apistotoki, e hanno una società celeste sopra le nuvole. Gli Esseri del Cielo sono le personificazioni dei corpi celesti.

Le costellazioni e i pianeti svolgono un ruolo fondamentale nella comprensione del patrimonio dei Piedi Neri. La posizione dei corpi celesti può indicare un cambiamento del tempo o avvertire di una tempesta in arrivo. In particolare, Makoyohsokoyi (la Via Lattea) era considerata un percorso sacro che i defunti percorrevano per passare alle loro vite successive.

Gli Esseri del Cielo comprendono le seguenti divinità:

• Natosi (il dio del sole)
• Komorkis (la dea della luna)
• Lipisowaahs (la stella del mattino)
• Miohpoisiks (Le stelle a grappolo)

Naapi e Kipitaakii

Naapi e Kipitaakii sono più comunemente conosciuti come Vecchio e Vecchia. Naapi è un dio imbroglione e un eroe culturale, sposato con Kipitaakii. Insieme, insegnano ai Piedi Neri una serie di abilità e lezioni.

Nonostante la sua inclinazione all'inganno, Naapi ha buone intenzioni e lui e Kipitaakii sono considerati esseri benevoli. In una delle storie di creazione dei Piedi Neri, Naapi ha creato la terra con il fango, gli uomini, le donne, tutti gli animali e le piante.

A seconda della banda dei Piedi Neri, Naapi e Kipitaakii possono essere o meno strettamente associati ai coyote. In questi casi, possono essere chiamati Old Man Coyote e Old Woman Coyote.

Divinità Cherokee

I Cherokee sono un popolo indigeno delle foreste sudorientali degli Stati Uniti e oggi la Nazione Cherokee è composta da oltre 300.000 persone.

Per quanto riguarda le credenze religiose, i Cherokee sono per lo più unificati. Le variazioni nei canti, nelle storie e nelle interpretazioni sono minime se si confrontano le credenze delle diverse comunità. Sono tradizionalmente spiritualisti e credono che il mondo spirituale e quello fisico siano un tutt'uno.

Unetlanvhi

Unetlanvhi è il Creatore: il Grande Spirito che conosce e vede tutto. Generalmente, Unetlanvhi non ha una forma fisica. Inoltre, non viene personificato nei miti, almeno non frequentemente.

Dayuni'si

Conosciuta anche come scarabeo d'acqua, Dayuni'si è una delle divinità creatrici delle credenze religiose Cherokee. Una volta, molti anni fa, la terra fu completamente allagata. Dayuni'si scese dal cielo per curiosità e, sotto forma di scarabeo, si tuffò nell'acqua. Raccolse del fango e, portandolo in superficie, il fango si espanse.

Dal fango trasportato da Dayuni'si è nata la terra come la conosciamo oggi.

Aniyvdaqualosgi

L'Aniyvdaqualosgi è un insieme di spiriti della tempesta nella religione Cherokee. La maggior parte delle volte sono benevoli nei confronti degli esseri umani, anche se è in grado di infliggere danni significativi a coloro che meritano la loro ira.

Conosciuti anche come "Tonanti", gli Aniyvdaqualosgi assumono spesso forme umane.

Divinità Ojibwe

Gli Ojibwe fanno parte della cultura Anishinaabe della regione dei Grandi Laghi degli Stati Uniti e del Canada. Altre tribù culturalmente (e linguisticamente) affini agli Ojibwe sono gli Odawa, i Potawatomi e altri popoli algonchini.

Le credenze religiose e le storie che le accompagnano vengono tramandate attraverso la tradizione orale. Per i gruppi tribali che erano coinvolti con Midewiwin, la Grande Società di Medicina, le credenze religiose venivano comunicate attraverso rotoli di corteccia di betulla (wiigwaasabak). e insegnamenti orali.

Asibikaashi

Asibikaashi, la Donna Ragno, nota anche come Nonna Ragno, è un personaggio ricorrente in molti miti dei nativi americani, soprattutto tra quelli ancestralmente legati al Sud-Ovest americano.

Tra gli Ojibwe, Asibikaashi è un'entità difensiva: le sue ragnatele collegano e proteggono il popolo. L'uso degli acchiappasogni come ciondoli protettivi tra gli Ojibwe ha origine dal mito della Donna Ragno.

Gitchi Manitou

Gitchi Manitou - secondo le credenze tribali Anishinaabe - era il dio che aveva creato gli Anishinaabe e le altre tribù Algonquin circostanti.

Wenabozho

Wenabozho è uno spirito ingannatore e un aiutante degli Ojibwe, a cui insegna importanti abilità e lezioni di vita. A seconda delle varianti, Wenabozho è il semidio figlio del Vento dell'Ovest o del Sole. La nonna, la donna che lo ha cresciuto, lo chiama affettuosamente Nanabozho.

Per sottolineare la sua astuzia, Wenabozho è descritto come un mutaforma, che preferisce trasformarsi in animali noti per la loro astuzia: conigli, corvi, ragni o coyote.

Chibiabos

Nella mitologia Ojibwe, Chibiabos era un fratello di Wenabozho. Il più delle volte si pensava che i due fossero fratelli gemelli, inseparabili. Quando Chibiabos viene ucciso dagli spiriti dell'acqua, Wenabozho è sconvolto.

Alla fine Chibiabos diventa il Signore dei Morti ed è associato ai lupi.

Divinità Choctaw

I Choctaw sono nativi americani originari del sud-est degli Stati Uniti, sebbene oggi vi sia una popolazione significativa anche in Oklahoma, e insieme alle altre "Cinque Tribù Civilizzate" - Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek e Seminole - hanno sofferto terribilmente durante quello che oggi è noto come il Sentiero delle Lacrime.

Si sospetta che i Choctaw abbiano venerato principalmente una divinità solare, ponendola al di sopra di altre divinità.

Nanishta

Nanishta è considerato uno degli spiriti creatori della mitologia dei nativi americani, il che lo rende un Grande Spirito. In alcune varianti del mito della creazione Choctaw, Nanishta creò il primo popolo - e altre divinità - dal tumulo di Nanih Waiya.

Interpretazioni successive confondono Nanishta con una divinità solare, Hashtali.

Hashtali

Hashtali è un dio del sole che vola nel cielo su un'enorme poiana. Ha un rapporto innato con il fuoco, essendo il sole e tutto il resto. Il suo legame con il fuoco era così forte che quando Uncta - un dio ragno ingannatore - diede all'uomo il fuoco, il fuoco riferì ad Hashtali ciò che stava accadendo.

Secondo i Choctaw, Hashtali è il padre di tutte le stelle del cielo.

Hvashi

Hvashi era la moglie di Hashtali e la madre della Donna Sconosciuta. È una dea della luna che volava sul dorso di un gufo gigante.

Nelle notti senza luna durante il ciclo lunare, Hvashi trascorreva le serate in compagnia del suo amato marito.

Donna sconosciuta

Nelle credenze religiose Choctaw, la Donna Sconosciuta (Ohoyochisba) è una dea del mais, descritta come una bellissima donna completamente bianca che indossa fiori profumati. Il mito successivo suggerisce che sia la figlia di Nanishta, il Grande Spirito, ma in realtà è la figlia di Hvashi e Hashtali.

Eskeilay

Eskeilay governava un regno sotterraneo di pre-nascita, dove gli spiriti indugiavano in attesa di nascere. È conosciuta come la Madre dei non viventi.

Si pensa che Esleilay governi cavallette, formiche e locuste.

Divinità navajo

I Navajo sono attualmente la più grande tribù di nativi americani del Nord America, avendo dichiarato di aver recentemente superato i Cherokee in termini di iscrizioni ufficiali. Come per gli Apache, le lingue dei Navajo discendono dall'Athabascan meridionale, il che indica una stretta relazione tra le tribù.

Yebitsai

Il "dio parlante", Yebitsai è ritenuto il capo delle divinità navajo: impartisce ordini, dà consigli ed è un leader carismatico e sicuro di sé. Nei miti, Yebitsai parla attraverso una varietà di animali diversi quando vuole comunicare con i mortali.

Naestsan e Yadilyil

Naestsan, dea della terra legata alla coltivazione delle piante alimentari, è sposata con il dio del cielo, Yadilyil. Sono i genitori di Estsanatlehi (la Donna che cambia), Yolkaiestsan (la Donna dal guscio bianco) e Coyote; inoltre, si pensa che siano le divinità più antiche del pantheon.

Si ritiene che metà dell'anno appartenga a Naestsan e l'altra metà a Yadilyil.

Tsohanoai

Tsohanoai, il "portatore di sole", è il dio navajo del sole, che funge da scudo, a cui si attribuisce la creazione di una grande caccia.

Nella mitologia navajo, Tsohanoai è il marito della dea delle stagioni, Estsanatlehi, da cui ha avuto due figli: il dio della guerra e il dio della pesca.

Naste Estsan

Come Madre Ragno, Naste Estsan è coinvolta in molte storie: sia che sia la madre dei mostri, sia che sia la madre del dio malvagio, Yeitso, che governa i mostri. Ha insegnato alle donne navajo a tessere e ha un'inclinazione per i guai. In alcuni racconti, Naste Estsan è una specie di uomo nero che ruba e consuma i bambini che si comportano male.

Dei del Pueblo

La religione puebloana si concentra in modo particolare su kachina Le popolazioni native Pueblo comprendono gli Hopi, gli Zuni e i Keres. All'interno di queste tribù sono riconosciute oltre 400 kachinas. La religione nel suo complesso enfatizza la vita, la morte e il ruolo degli spiriti intermediari.

Anche se non riusciremo a trattare tutti e 400 questi spiriti, toccheremo una manciata dei più importanti. Nella maggior parte dei casi, i kachina sono forze benedette e benevole; gli spiriti maligni tra di loro sono rari.

Hahai-i Wuhti

Hahai-i Wuhti, conosciuta anche come Nonna kachina, è la Madre Terra e la moglie del capo di tutti i kachina, Eototo. Il suo spirito è nutritivo e materno e, a differenza di altri kachina, è unico nel suo genere.

Masauwu

Masauwu è un dio della terra, ma anche uno spirito della morte, che governava la Terra dei Morti, sorvegliando il passaggio dei defunti e degli altri kachinas.

Poiché l'Oltretomba era un riflesso opposto del nostro mondo, Masauwu compiva molte azioni normali al contrario. Sotto la sua orrenda maschera da kachina, era un giovane bello e decorato.

Kokopelli

Di tutti i kachina (sì, tutti gli oltre 400), Kokopelli è forse il più riconoscibile a un occhio inesperto. È uno spirito della fertilità con un'evidente gobba. È il guardiano del parto, un dio imbroglione e un maestro musicista.

Shulawitsi

Shulawitsi è un ragazzino che brandisce un marchio di fuoco. Nonostante non sia un granché, questo kachina veglia sul Sole e brucia il fuoco. La responsabilità di Shulawitsi è grande per un bambino apparentemente così giovane: è conosciuto come il Piccolo Dio del Fuoco.

Divinità Sioux

Sioux è il nome dato alle popolazioni Nakota, Dakota e Lakota delle Prime Nazioni e dei Nativi Americani. Oggi, oltre 120.000 persone si identificano come Sioux negli Stati Uniti e in Canada. Sono uno dei tanti gruppi indigeni che sono sopravvissuti in modo resiliente a una storia intrisa di tentativi di assimilazione e genocidio.

Inyan

Inyan è il primo essere esistito e ha creato un amante, lo spirito della Terra Maka, e gli esseri umani.

Ad ogni creazione, diventava sempre più debole, finché Inyan si indurì in un guscio impotente di se stesso. Si pensa che il suo sangue sia il cielo e le acque blu.

Anpao

Anpao è il dio dell'alba. Descritto come uno spirito a due facce, può anche guarire i malati. Anpao danza eternamente con l'oscurità primordiale per impedire al dio solare Wi (da non confondere con la dea lunare, anch'essa chiamata Wi) di bruciare la terra.

Ptesan-Wi

La donna del vitello di bufalo bianco, chiamata Ptesan-Wi, è un eroe popolare dei Sioux, a cui ha fatto conoscere la pipa sacra. Inoltre, Ptesan-Wi ha insegnato ai Sioux molte abilità e arti che sono ancora oggi molto apprezzate.

Non so

Unk è l'incarnazione della contesa; come tale, è la causa principale di litigi e disaccordi. È stata bandita nelle acque profonde per i suoi problemi, ma non prima di aver dato alla luce il mostro della tempesta, Iya.

Divinità della Confederazione Irochese

La Confederazione irochese fu fondata originariamente con cinque tribù delle Prime Nazioni e dei nativi americani: Cayuga, Mohawk, Oneida, Onondaga e Seneca, a cui si aggiunse una sesta tribù.

Nel 1799, tra gli irochesi si sviluppò un movimento religioso chiamato Longhouse religion, fondato dal profeta seneca Handsome Lake, che adottò aspetti del cristianesimo nelle credenze religiose tradizionali.

Iosheka

Iosheka (Yosheka) è l'entità che ha creato i primi esseri umani. È noto per la sua capacità di guarire le malattie, di curare i disturbi e di allontanare i demoni. Tra le sue imprese già impressionanti, ha anche insegnato agli Irochesi una miriade di rituali cerimoniali, introducendo persino il tabacco.

Hahgwehdiyu e Hahgwehdaetgah

Questi gemelli sono nati dalla dea Ataensic e, ironia della sorte, si sono rivelati opposti.

Hahgwehdiyu crebbe dal corpo di sua madre e si assunse il compito di creare il mondo, rappresentando la bontà, il calore e la luce.

Hahgwehdaetgah, invece, era un dio malvagio. Alcuni miti attribuiscono addirittura la morte della madre a Hahgwehgaetgah. Si oppose attivamente a Hahgwehdiyu ad ogni passo. Alla fine fu bandito sottoterra.

Il Deohako

Meglio descritte come le Tre Sorelle, le Deohako sono dee che presiedono alle colture di base (mais, fagioli e zucca).

Dei Muscogee

I Muscogee (Creek) si trovano principalmente nel sud-est degli Stati Uniti. La più grande tribù di nativi americani riconosciuta a livello federale in Oklahoma è la Muscogee Nation. Anche le persone che parlano la lingua Muscogee (Alabama, Koasati, Hitchiti e Natchez) sono iscritte alla Muscogee Nation.

Si pensa che i Muscogee fossero in gran parte monoteisti, anche se esistevano altre divinità minori.

Ibofanaga

Principale dio creatore dei nativi americani Muscogee, Ibofanaga creò la terra per tenere separati il Mondo Superiore da quello Inferiore e la Via Lattea, che le anime dei defunti percorrevano per passare nell'aldilà.

Fayetu

Fayetu è figlio di Uvce, la dea del mais, e di suo padre, il dio del sole Hvuse. Nacque come un coagulo di sangue che, dopo essere stato tenuto in una pentola per molti giorni, si trasformò in un ragazzo. Quando arrivò all'età del matrimonio, la madre gli regalò un copricapo di piume di ghiandaia azzurra e un flauto che evocava numerosi animali. Per coincidenza, Fayetu era un cacciatore provetto e divenne venerato come muscogeo.divinità della caccia.

Lo Hiyouyulgee

Lo Hiyouyulgee è un insieme di quattro divinità che hanno insegnato ai Muscogee una pletora di abilità di sopravvivenza. In seguito, sono saliti sulle nuvole. Due fratelli, Yahola e Hayu'ya, sono i più popolari dei quattro.

C'è ragione di credere che ognuno dei quattro Hiyouyulgee rappresentasse una specifica direzione cardinale.

Divinità delle tribù native dell'Alaska

Il 30 marzo 1867 gli Stati Uniti diedero il via all'Acquisto dell'Alaska, che nell'ottobre dello stesso anno fu ratificato come territorio statunitense fino alla sua statalizzazione nel 1959.

L'Alaska Purchase pose fine a 125 anni di presenza imperiale russa nella regione, ma prima della colonizzazione russa e americana l'Alaska era la casa ancestrale di numerose culture diverse, tra le quali sono emerse 229 tribù riconosciute a livello federale.

Sia la tradizione orale indigena che le prove archeologiche hanno stabilito che alcune aree dell'Alaska sono state abitate per ben oltre 15.000 anni. Nel frattempo, gli antropologi ritengono che le tribù di nativi dell'Alaska di oggi siano discendenti di individui che sono passati attraverso lo Stretto di Bering dall'Asia più ampia. La migrazione di massa sarebbe avvenuta durante l'ultima era glaciale, o Ultimo Massimo Glacialequando era presente il ponte terrestre di Bering.

Come nel caso delle tribù di nativi americani del continente americano, le popolazioni indigene dell'Alaska sono culturalmente diverse.

Divinità Inuit

Gli Inuit vivono in tutte le regioni dell'Alaska, del Canada, della Groenlandia e della Siberia. Gli Inuit nel mondo sono circa 150.000 e la maggior parte della loro popolazione risiede in Canada.

Le credenze tradizionali degli Inuit erano legate alla routine quotidiana, con le anime e gli spiriti che svolgevano un ruolo significativo. Inoltre, la paura definiva gran parte della mitologia che circonda le regioni artiche a causa dell'ambiente duro e spesso inesorabile: la carestia, l'isolamento e l'ipotermia diventavano esseri personificati. Così, i tabù dovevano essere evitati a tutti i costi... per non offendere il dio sbagliato.

Sedna

Sedna è contemporaneamente madre e dea delle creature marine e governa gli Inferi per gli Inuit costieri in attesa di reincarnazione, Adlivun. In alcune varianti del suo mito, i suoi genitori (di cui Sedna ha mangiato le braccia quando era ancora umana) sono i suoi assistenti.

Tra tutte le divinità inuit, Sedna è la più famosa, conosciuta anche come la madre del mare, Nerrivik.

Seqinek e Tarqeq

Seqinek e Tarqeq sono sorella e fratello, ognuno dei quali rappresenta i rispettivi corpi celesti (il sole e la luna).

La dea del sole Seqinek portava con sé una torcia (il sole) mentre correva, evitando disperatamente le avances del fratello. Tarqeq si era travestito da amante di lei e i due avevano avuto una relazione, finché Seqinek non aveva scoperto la sua vera identità. Da allora, la dea fuggiva dall'affetto del fratello. Naturalmente, anche Tarqeq aveva una torcia (la luna), che però è stata parzialmente bruciata durante l'inseguimento.e

Divinità Tlingit-Haida

Le tribù Tlingit e Haida sono riunite nel Consiglio Centrale delle Tribù Indiane Tlingit e Haida dell'Alaska (CCTHITA). Entrambe le culture, come la maggior parte delle tribù ancestralmente legate alle regioni occidentali del Nord America, hanno creato totem. Gli Haida sono artigiani particolarmente rinomati, che utilizzano il rame nelle loro creazioni.

L'aspetto di un totem e il suo significato specifico possono variare da una cultura all'altra. Pur essendo considerato sacro, un totem non è mai stato utilizzato per il culto degli idoli.

Yehl e Khanukh

Yehl e Khanukh sono forze opposte della natura e rafforzano la prospettiva del dualismo che ha dominato gran parte della cultura Tlingit delle origini.

Nel mito della creazione Tlingit, Yehl è il creatore del mondo che conosciamo oggi; è un ingannatore mutaforma che assume la forma di un corvo. Il suo furto di acqua dolce ha portato alla creazione di sorgenti e pozzi.

Si dà il caso che Khanukh sia molto più vecchio di Yehl e che con l'età sia arrivato il potere. Si pensa che assuma la forma di un lupo. Anche se non è necessariamente un dio malvagio, Khanukh è avido e serio. In tutti i sensi, è l'opposto di Yehl.

Chethl

Si pensa che Chethl fosse un uccello gigante in grado di inghiottire una balena e che creasse tuoni e fulmini ogni volta che spiccava il volo. Sua sorella era Ahgishanakhou, la Donna del Sottosuolo.

Ahgishanakhou

Ahgishanakhou siede da sola, a guardia del pilastro del mondo nord-occidentale sotto la terra. Un pezzo scritto da Dorothea Moore per Il Sunday Call di San Francisco (1904) nota che Ahgishanakhou risiedeva sul Monte Edgecumbe - L'ux in lingua Tlingit. Ogni volta che la montagna fuma, si pensa che stia preparando il suo fuoco.

Divinità Yup'ik

Gli Yup'ik sono popolazioni indigene appartenenti a varie regioni dell'Alaska e dell'Estremo Oriente russo. Oggi si parlano vari rami delle lingue Yup'ik.

Sebbene oggi molti Yup'ik pratichino il cristianesimo, esiste una credenza tradizionale nel ciclo della vita, in cui chi muore (compresi gli animali) rinasce. I leader spirituali della comunità potevano comunicare con diverse entità soprannaturali, dagli spiriti alle divinità. Anche gli amuleti, intagliati nella forma di un determinato animale, hanno un immenso significato culturale e spirituale per i popoli Yup'ik.

Tulukaruq

Tulukaruq è il dio creatore delle credenze religiose Yup'ik, spiritoso e amante del divertimento, che agisce come gentile protettore degli Yup'ik. Di solito, Tulukaruq assume la forma del corvo. Poiché il corvo è sinonimo di questa potente divinità, si sconsiglia di mangiare uova di corvo.

Negury'aq

In generale, si ritiene che Negury'aq sia il padre del Corvo (Tulukaruq) e il marito della Donna Ragno. In un mito, egli creò involontariamente dei terremoti dopo aver scacciato la cognata sotto terra per averlo graffiato durante una lite.