Ameerika indiaanlaste jumalad ja jumalannad: Jumalused erinevatest kultuuridest

Inimesed on Ameerikas elanud vähemalt 30 000 aastat. Kolumbuse-eelse Ameerika rahvaarv on hinnanguliselt umbes 60 miljonit inimest. Kujutage ette erinevaid kultuure, uskumusi ja keeli, mida tähistati ja õpetati põlvkondade vältel!

Põhja-Ameerika põlisrahvastel olid keerulised ühiskonnad ja uskumussüsteemid juba ammu enne eurooplaste saabumist "uude maailma". Nendest mitmekesistest rahvastest tekkisid lugematud jumalad ja jumalannad.

Kuidas kutsuvad indiaanlased oma jumalaid?

Ameerika indiaanlaste jumalad ja jumalannad ei ole jumalused, mida kõik hõimud universaalselt kummardasid. Religioon oli palju rohkem lokaliseeritud ja sellest ajast alates olid uskumused inimeselt inimesele erinevad. Ameerika indiaanlaste jumalused ja uskumused ei olnud homogeensed.

Ameerika põlisrahvastel on rikkalikud, erinevad kultuurid, mida on võimatu koondada ühte uskumussüsteemi. Lee Irwin ütleb seda kõige paremini teoses "Themes of Native American Spirituality" (1996):

"Põlisrahvaste religioonid on märkimisväärselt mitmekesised, tuginedes konkreetsetele keeltele, paikadele, elurituaalidele ja kogukondlikele suhetele, mis on põimunud unikaalsesse etnilisse ajalukku, mida sageli varjutab ... ühine, läbiv religioosse ja poliitilise allasurumise ajalugu" (312).

Erinevates piirkondades tõlgendati jumalaid ja nende väärtusi erinevalt. Enamik Ameerika põlisrahvaste ühiskondi praktiseeris küll polüteismi, kuid austati ka üksikut jumalat. Kuna eri taustaga ja erinevatest uskumustest pärit põlisrahvad suhtlesid omavahel regulaarselt, toimus ka sagedane mõttevahetus.

Kas Ameerika põlisrahvaste religioonidel on jumalaid?

Paljudes indiaanlaste kultuurides ja usundilistes uskumustes rõhutati looduse - eriti loomade - ja inimese ühtsust. Animism, uskumus, et kõigel on hing või vaim, oli valitsev vaatenurk looduse maailmale. Jumalad, jumalannad ja muud üleloomulikud olendid peegeldasid sageli seda vaatepunkti.

Kui me vaatame läbi peamised indiaanlaste jumalad ja jumalannad, pidage meeles, et usulised uskumused on mitmekesised ja ainulaadsed. Kuigi me puudutame valitud indiaanlaste rahvaste kohta, on osa teavet kahjuks koloniseerimise, sundassimilatsiooni ja genotsiidi otsese tulemusena kadunud. Lisaks on usulised ja vaimsed uskumused pühad. Enamasti ei jagata neid suvaliselt.

Apašide jumalad

Apašid on üks Ameerika edelaosa domineerivatest hõimudest. Nad kalduvad end identifitseerima pigem kui N'de või Inde, mis tähendab "rahvas".

Ajalooliselt koosnesid apašid paljudest erinevatest bändidest, sealhulgas Chiricahua, Mescalero ja Jicarilla. Kuigi igal bändil oli oma arusaam apašide religioonist, oli neil kõigil ühine keel.

Apašijumalad ( diyí ) on kirjeldatud kui looduslikke jõude maailmas, mida saab teatud tseremooniate ajal appi kutsuda. Lisaks ei ole kõigil apaššide hõimudel olemas loomismüüti.

Ussen

Esimene meie peamiste apašijumalate nimekirjas on Ussen (Yusn). Ta eksisteeris enne Universumi loomist. Elu andjana tuntud olend on loojajumal. Seda loojajumalust identifitseerivad vaid mõned valitud apašijarahvad.

Monster Slayer ja Born For Water

Kaks kultuurikangelast, Monster Slayer ja Born For Water, tähistatakse selle eest, et nad vabastasid maailma koletislikest olenditest. Kui koletised on kadunud, võivad maa elanikud lõpuks ometi rahule jääda ilma hirmuta.

Kohati võib Monster Slayerit tõlgendada pigem Born For Wateri onu kui vennana.

Blackfeet jumalad

Nende esivanemate juurtega Põhja-Ameerika idaosas asuvate Suurte järvede piirkonnas tähistab kollektiivne nimetus "Blackfeet" - või Siksikaitsitapi - mitmeid keeleliselt seotud rühmi. Neist Siksika, Kainai-Blood ja Peigan-Piikani põhja- ja lõunaosa liikmeid peetakse Blackfootide konföderatsiooni osaks.

Blackfeetidest usaldati ainult vanemaid, kes oskasid oma lugusid täpselt jutustada. Nende kogemus ja üldine tarkus olid jumalate lugude jutustamisel hindamatu väärtusega.

Apistotoki

Apistotoki (Ihtsipatapiyohpa) ei ole kunagi mustjalgade usundis kehastunud, tal puudusid inimkuju ja olulised inimlikud tunnused. Kuigi Apistotoki ise on otsesest mütoloogiast eemaldatud, lõi ta Sspommitapiiksi, taevakehad, ja on hierarhiliselt teiste jumaluste kohal.

Apistotoki on tuntud kui Elu Allikas.

Taevaolendid

Mustjalgsete usundis on taevakehad loojajumala Apistotoki looming. Nad on pilvede kohal asuv taevane seltskond. Taevakehad on taevakehade kehastused.

Tähtkujud ja planeedid mängivad Blackfeet'i pärandi mõistmisel olulist rolli. Taevakehade asukohad võisid näidata ilmamuutusi või hoiatada saabuva tormi eest. Veelgi olulisem on see, et Makoyohsokoyi (Linnutee) oli püha tee, mida mööda surnud rändasid oma järgmistesse eludesse.

Taevaolendite hulka kuuluvad järgmised jumalused:

• Natosi (päikesejumal)
• Komorkis (Kuu jumalanna)
• Lipisowaahs (hommikutäht)
• Miohpoisiks (Kimpu tähtede)

Naapi ja Kipitaakii

Naapi ja Kipitaakii on üldtuntumad kui Vanamees ja Vana naine. Naapi on trikitajajumal ja kultuurikangelane. Ta on abielus Kipitaakii'ga. Koos õpetasid nad Blackfeetidele mitmesuguseid oskusi ja õppetunde.

Hoolimata Naapi kalduvusest trikkidele, on ta heade kavatsustega. Teda ja Kipitaakii'd peetakse heatahtlikeks olenditeks. Ühes mustanahaliste loomisloos lõi Naapi maa mudast. Ta lõi ka mehed, naised, kõik loomad ja kõik taimed.

Sõltuvalt Blackfooti bändist võivad Naapi ja Kipitaakii olla tihedalt seotud kojootidega või mitte. Sellisel juhul võib neid nimetada Vanamees Kojootiks ja Vananaine Kojootiks.

Cherokee jumalad

Cherokee on Ameerika Ühendriikide kaguosas asuv põlisrahvas. Tänapäeval koosneb Cherokee rahvas üle 300 000 inimese.

Mis puutub religioossetesse tõekspidamistesse, siis Cherokee on enamasti ühtsed. Erinevate kogukondade uskumuste võrdlemisel on erinevused lauludes, lugudes ja tõlgendustes väikesed. Nad on traditsiooniliselt spiritistlikud, uskudes, et vaimne ja füüsiline maailm on nagu üks.

Unetlanvhi

Unetlanvhi on Looja: Suur Vaim, kes teab ja näeb kõike. Üldiselt ei ole Unetlanvhil füüsilist vormi. Lisaks sellele ei kehastata neid ka müütides - vähemalt mitte sageli.

Dayuni'si

Dayuni'si, tuntud ka kui veemardikas, on üks šerokite usundite loojajumalaid. Kord, palju aastaid tagasi, oli maa täielikult üleujutatud. Dayuni'si tuli uudishimust taevast alla ja sukeldus mardika kujul vette. Ta kühveldas muda üles ja selle pinnale toomisel paisus muda laiali.

Dayuni'si poolt kantud mudast loodi maa, nagu me seda tänapäeval tunneme.

Aniyvdaqualosgi

Aniyvdaqualosgi on tšerokite usundis tormivaimude kogum. Nad on enamasti inimeste suhtes heatahtlikud, kuigi on võimelised tekitama märkimisväärset kahju neile, kes väärivad nende viha.

Aniyvdaqualosgi, keda tuntakse ka kui "äikesemehi", võtavad sageli inimkuju.

Ojibwe jumalad

Ojibwe on osa Ameerika Ühendriikide ja Kanada Suurte järvede piirkonna anishinaabe-kultuurist. Ojibwe'ga kultuuriliselt (ja keeleliselt) seotud hõimud on ka odawa, potawatomi ja teised algonkinid.

Religioossed uskumused ja nendega kaasnevad lood on edasi antud suulise pärimuse kaudu. Nende hõimurühmade puhul, kes olid seotud Midewiwini, Suure Meditsiiniühinguga, edastati religioosseid uskumusi nii kasekoorekirjade (wiigwaasabak) kui ka ja suulised õpetused.

Asibikaashi

Asibikaashi, ämblikunaine, on tuntud ka kui ämblikuvanaema. Ta on korduv tegelane mitmes Ameerika indiaanlaste müüdis, eriti nende seas, kelle esivanemad on seotud Ameerika edelaosaga.

Ojibwe'de seas on Asibikaashi kaitsev üksus. Tema võrgud ühendavad ja kaitsevad rahvast. Unenäopüüdjate kasutamine kaitsva loitsuna ojibwe'de seas pärineb müüdist ämbliknaise kohta.

Gitchi Manitou

Gitchi Manitou oli anishinaabe hõimu uskumuste kohaselt jumal, kes lõi anishinaabe ja teised ümbritsevad algonkini hõimud.

Wenabozho

Wenabozho on Ojibwe'de trikitaja vaim ja abiline. Ta õpetab neile olulisi oskusi ja elutarkusi. Olenevalt variatsioonist on Wenabozho kas läänetuule või päikese pooljumalalaps. Tema vanaema, kes teda üles kasvatas, kutsuks teda hellitavalt Nanabozhoks.

Wenabozho on oma kavaluse rõhutamiseks kirjeldatud kui kujumuutja. Ta eelistab muutuda loomadeks, kes on tuntud oma kavaluse poolest: küülikuteks, kährikuteks, ämblikeks või kojootideks.

Chibiabos

Ojibwe mütoloogias oli Chibiabos Wenabozho vend. Enamasti peeti neid paari kaksikvendadeks. Nad olid lahutamatud. Kui Chibiabos mõrvatakse veevaimude poolt, on Wenabozho laastatud.

Lõpuks saab Chibiabosest surnute isand. Ta on seotud huntidega.

Choctaw jumalad

Choctaw'd on Ameerika Ühendriikide kaguosas elanud indiaanlased, kuigi tänapäeval elab nende märkimisväärne populatsioon ka Oklahomas. Nad koos teiste "viie tsiviliseeritud hõimu" - Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek ja Seminole - liikmetega kannatasid kohutavalt selle ajal, mida praegu tuntakse pisarate rada nime all, ja mis on tänapäeval tuntud kui "Trail of Tears".

Arvatakse, et tšoktoide võis peamiselt kummardada päikesejumalust, mis asetas nad teistest jumalatest kõrgemale.

Nanishta

Nanishta on üks Ameerika indiaanlaste mütoloogia loojavaimudest, mis teeb temast Suure Vaimu. Tšoktoide loomismüütide mõnes variatsioonis lõi Nanishta esimesed inimesed - ja teised jumalused - Nanih Waiya künkast.

Hilisemad tõlgendused segavad Nanishta ja päikesejumaluse Hashtali kokku.

Hashtali

Hashtali on päikesejumal, kes lendab üle taeva tohutul sipelgal. Tal on kaasasündinud suhe tulega, kuna ta on päike ja kõik muu. Tema side tulega oli nii tugev, et kui Uncta - trikitaja ämblikujumal - andis inimesele tule, teatas tuli toimunust tagasi Hashtalile.

Choctaw'de järgi on Hashtali kõigi taevas olevate tähtede isa.

Hvashi

Hvashi oli Hashtali naine ja Tundmatu Naise ema. Ta on kuujumalanna, kes lendas hiiglasliku öökulli seljas.

Kuutsükli ajal kuuvarjutuseta ööd veetis Hvashi õhtuti oma armastatud abikaasa seltsis.

Tundmatu naine

Choctawide usundis on Tundmatu naine (Ohoyochisba) maisijumalanna. Teda kirjeldatakse kui ilusat naist, kes on üleni valges ja kannab lõhnavaid õisi. Hilisema müüdi kohaselt on ta Suure Vaimu Nanishta tütar, kuid tegelikult on ta Hvashi ja Hashtali tütar.

Eskeilay

Eskeilay valitses maa-alust sündimiseelset valdkonda, kus vaimud ootasid sündi. Ta on tuntud kui Elamata inimeste ema.

Arvatakse, et Esleilay valitseb rohutirtsude, sipelgate ja susside üle.

Navajo jumalad

Navajo rahvas on praegu Põhja-Ameerika suurim indiaanlaste hõim, kes väitis hiljuti, et on ületanud Cherokee'd ametliku registreerimise poolest. Nagu ka apašid, pärinevad navajo keeled lõunapoolsetest athabascan keeltest, mis viitab tihedale seosele nende hõimude vahel.

Yebitsai

"Kõnelev jumal" Yebitsait peetakse navajo-jumaluste juhiks. Ta jagab käske, annab nõu ja on igati karismaatiline, enesekindel juht. Müütides räägib Yebitsai erinevate loomade kaudu, kui ta tahab surelikega suhelda.

Naestsan ja Yadilyil

Naestsan, toidutaimede kasvatamisega seotud maajumalanna, on abielus taevajumalaga Yadilyiliga. Nad on Estsanatlehi (muutuv naine), Yolkaiestsani (valge koorega naine) ja Coyote'i vanemad; lisaks sellele arvatakse, et nad on panteoni vanimad jumalused.

Arvatakse, et pool aastast kuulub Naestsanile, teine pool aga Jadilyilile.

Tsohanoai

Tsohanoai on navajo jumal, kes on päikesekandja, mis toimib tema kilbina. Talle on omistatud suure jahiulukite loomine.

Navajo mütoloogias on Tsohanoai aastaaegade jumalanna Estsanatlehi abikaasa, kellega koos on ta kahe lapse isa: sõjajumal ja kalajumal.

Naste Estsan

Naste Estsan kui Ämblikema on seotud paljude lugudega: kas ta on koletiste ema või koletisi valitseva kurja jumala Yeitso ema. Ta oli õpetanud navajo-naisi kuduma ja tal on kalduvus pahandustesse. Mõnedes lugudes on Naste Estsan omamoodi moorumees, kes varastab ja tarbib halvasti käituvaid lapsi.

Pueblo jumalad

Puebloo religioonis on suur rõhk pandud kachina : heatahtlikud vaimud. Pueblo põlisrahvaste hulka kuuluvad Hopi, Zuni ja Keres. Nende hõimude sees on tunnustatud üle 400 kachina. Religioon tervikuna rõhutas elu, surma ja vahendavate vaimude rolli.

Kuigi me ei suuda käsitleda kõiki 400 vaimu, käsitleme siiski mõnda olulisemat neist. Enamasti on kachina'd õnnistatud, heatahtlikud jõud; kurjad vaimud nende seas on haruldased.

Hahai-i Wuhti

Hahai-i Wuhti on alternatiivselt tuntud kui vanaema kachina. Ta on ema Maa ja kõigi kachinate pealiku Eototo naine. Tema vaim on toitev, emalik, mis erinevalt teistest kachinatest on tseremooniatel ainulaadselt häälekas.

Masauwu

Masauwu on nii maajumal kui ka surmahing. Ta valitses surnute maad, jälgides surnute ja teiste kachinate läbikäimist.

Kuna allmaailm oli meie maailma vastupidine peegeldus, sooritas Masauwu palju normaalseid tegevusi tagurpidi. Tema koleda kachina maski all oli ta ilus, kaunistatud noormees.

Kokopelli

Kõikidest kachinadest (jah, kõikidest enam kui 400) on Kokopelli ehk kõige paremini äratuntav ka harimata silmale. Ta on viljakusvaim, kellel on selge kühmu. Ta on sünnituse eestkostja, trikitajajumal ja meistermuusik.

Shulawitsi

Shulawitsi on noor poiss, kes käsitseb tulekahju. Kuigi see kachina ei ole eriti silmapaistev, valvab ta Päikese üle ja põletab tuld. Shulawitsi vastutus on suur sellise näiliselt noore lapse jaoks. Teda tuntakse Väikese tulejumalana.

Sioux jumalad

Sioux on nimi, mis anti nakota, dakota ja lakota rahvastele esimeste rahvaste ja Ameerika põlisrahvaste seas. Tänapäeval identifitseerib end sioux'idena üle 120 000 inimese kogu Ameerika Ühendriikides ja Kanadas. Nad on üks paljudest põlisrahvaste rühmadest, kes on vastupidavalt üle elanud assimilatsioonikatsete ja genotsiidi poolt läbipõimitud ajaloo.

Inyan

Inyan on esimene eksisteerinud olend. Ta lõi armastaja, Maa vaimu Maka, ja inimesed.

Iga loomisega muutus ta üha nõrgemaks ja nõrgemaks, kuni Inyan kõvenes jõuetuks enese koorikuks. Tema verest arvatakse olevat sinine taevas ja sinine vesi.

Anpao

Anpao on koidiku jumal. Kirjeldatakse kui vaimu, kellel on kaks nägu, ja ta võib ka ravida haigeid. Anpao tantsib igavesti koos ürgse pimedusega, et hoida päikesejumal Wi (mitte segi ajada kuujumalannaga, keda samuti nimetatakse Wi) maa põletamist.

Ptesan-Wi

White Buffalo Calf Woman, keda kutsuti Ptesan-Wi'ks, on siouxide rahvakangelane. Ta tutvustas neile püha piipu. Lisaks sellele õpetas Ptesan-Wi siouxidele mitmeid oskusi ja kunste, mida tänapäevalgi hinnatakse.

Unk

Unk on tülide ja erimeelsuste kehastus; sellisena on ta tülide ja erimeelsuste algpõhjus. Ta pagendati oma tülide pärast sügavale vette, kuid mitte enne, kui ta sünnitas tormimonstrumendi Iya.

Irokeesi konföderatsiooni jumalad

Irokeeside konföderatsiooni kuulus algselt viis esimese rahva ja indiaanlaste hõimu: Cayuga, Mohawk, Oneida, Onondaga ja Seneca. Lõpuks lisandus kuues hõim.

1799. aastal tekkis irokeeside seas religioosne liikumine, mida nimetati Longhouse-religiooniks ja mille asutas seneca-prohvet Handsome Lake. Longhouse-religioon võttis kristluse aspekte üle traditsioonilistesse usunditesse.

Iosheka

Iosheka (Yosheka) on olend, kes lõi esimesed inimesed. Ta on tuntud kui haigusi raviv, vaevusi raviv ja deemoneid tõrjuv. Oma niigi muljetavaldavate tegude hulgas õpetas ta irokeesidele ka hulgaliselt tseremoniaalseid rituaale, võttes isegi kasutusele tubaka.

Hahgwehdiyu ja Hahgwehdaetgah

Need kaksikud sündisid jumalanna Ataensic'ist. Iroonilisel kombel osutusid need noored mehed vastanditeks.

Hahgwehdiyu kasvatas oma ema kehast maisi ja võttis enda peale maailma loomise. Ta esindas headust, soojust ja valgust.

Hahgwehdaetgah oli vahepeal kuri jumal. Mõned müüdid omistavad Hahgwehdaetgahile isegi oma ema surma. Ta astus Hahgwehdiyule igal sammul aktiivselt vastu. Lõpuks pagendati ta maa alla.

Deohako

Deohako on jumalannad, keda kirjeldatakse paremini kui kolme õde, kes valitsevad põhikultuuride (mais, oad ja kõrvitsad) üle.

Muscogee jumalad

Muscogee (Creek) hõim asub peamiselt Ameerika Ühendriikide kaguosas. Suurim föderaalselt tunnustatud indiaanlaste hõim Oklahoma osariigis on Muscogee Nation. Muscogee Nationi hulka kuuluvad ka inimesed, kes räägivad Muscogee keelt (Alabama, Koasati, Hitchiti ja Natchez).

Arvatakse, et Muscogee'd olid praktikas suures osas monoteistlikud, kuigi ka teisi väiksemaid jumalusi oli olemas.

Ibofanaga

Muscogee indiaanlaste peamine loojajumal Ibofanaga lõi maa, et hoida Ülemise ja Alumise maailma lahus. Ta lõi ka Linnutee, mida mööda surnute hinged võtsid, et minna üle surmajärgsesse ellu.

Fayetu

Fayetu on maisijumalanna Uvce ja tema isa, päikesejumal Hvuse poeg. Ta sündis verehunnikuna, mis - pärast mitu päeva potis hoidmist - muutus nooreks poisiks. Kui ta jõudis abiellumisikka, kinkis ema talle sinistest jaanalinnusulgedest peakatte ja flöödi, mis kutsus esile arvukaid loomi. Juhuslikult oli Fayetu meisterlik jahimees ja sai austusväärseks kui Muscogee'dejahindus.

Hiyouyulgee

Hiyouyulgee on nelja jumala kogum, kes olid Muscogee'dele õpetanud hulgaliselt ellujäämisoskusi. Pärast seda tõusid nad pilvedesse. Kaks venda, Yahola ja Hayu'ya, on neljast kõige populaarsemad.

On põhjust arvata, et iga Hiyouyulgee esindas kindlat kardinaalsuunda.

Alaska põlisrahvaste hõimude jumalad

30. märtsil 1867 algatasid Ameerika Ühendriigid Alaska ostu. Sama aasta oktoobris ratifitseeriti Alaska - endine Alyska - Ameerika Ühendriikide territooriumiks kuni selle osariigi staatuse saamiseni 1959. aastal.

Alaska ostmine lõpetas 125 aastat kestnud Venemaa keisririigi kohaloleku piirkonnas. Enne Alaska venelaste ja ameeriklaste koloniseerimist oli see aga paljude erinevate kultuuride esivanemate koduks, millest on tekkinud 229 föderaalselt tunnustatud hõimu.

Nii põlisrahvaste suuline pärimus kui ka arheoloogilised tõendid on kinnitanud, et mõned Alaska alad on olnud asustatud juba kaugelt üle 15 000 aasta. Samal ajal usuvad antropoloogid, et tänased Alaska põlisrahvaste hõimud on nende inimeste järeltulijad, kes läbisid Beringi väina laiemast Aasiast. Massiline ränne oleks toimunud viimase jääaja ehk viimase jääaja maksimumi ajal.kui Beringi maismaasild oli olemas.

Nagu Ameerika Ühendriikide mandriosa põlisrahvaste puhul, on ka Alaska põlisrahvad kultuuriliselt mitmekesised.

Inuittide jumalad

Inuiti elab Alaska, Kanada, Gröönimaa ja Siberi eri piirkondades. Maailmas elab umbes 150 000 inuiti, kellest suurem osa elab Kanadas.

Traditsioonilised inuittide uskumused olid seotud igapäevase rutiiniga, kusjuures hinged ja vaimud mängisid olulist rolli. Lisaks sellele määras hirm suure osa mütoloogiast, mis ümbritses Arktika piirkondi karmi, sageli halastamatu keskkonna tõttu: nälg, isoleeritus ja hüpotermia muutusid personifitseeritud olenditeks. Seega tuli iga hinna eest vältida tabusid... et mitte solvata vale jumalat.

Sedna

Sedna on samaaegselt mereloomade ema ja jumalanna. Ta valitseb reinkarnatsiooni ootavate rannikuinuitide, Adlivun, allilma üle. Mõnes tema müüdi variatsioonis on tema vanemad (kelle käed Sedna sõi ära, kui ta oli veel inimene) tema saatjad.

Kõikidest inuittide jumalustest on Sedna kõige kuulsam. Ta on tuntud ka kui mereema, Nerrivik.

Seqinek ja Tarqeq

Seqinek ja Tarqeq on õde ja vend, kes mõlemad esindavad oma vastavaid taevakehi (päike ja kuu).

Päikesejumalanna Seqinek kandis jooksu ajal tõrvikut (päikest), vältides meeleheitlikult oma venna lähenemisi. Tarqeq oli end maskeerinud tema armukeseks ja neil kahel oli suhe, kuni Seqinek sai aru, kes ta tegelikult on. Sellest ajast peale on ta oma venna kiindumuste eest põgenenud. Muidugi oli ka Tarqeqil tõrvik (kuu), kuid see põles tagaajamise käigus osaliselt välja.e

Tlingit-Haida jumalad

Tlingiti ja Haida hõimud on ühendatud Alaska Tlingiti ja Haida indiaanihõimude kesknõukogus (CCTHITA). Mõlemad kultuurid - nagu enamik Põhja-Ameerika läänepoolsete alade hõimudest - on loonud totemiposte. Haida on eriti tuntud käsitöölised, kes kasutavad oma loomingus vaske.

Totemiposti välimus ja selle konkreetne tähendus võib kultuuriti erineda. Kuigi totemiposti peetakse pühaks, ei olnud see kunagi ette nähtud ebajumalateenistuseks.

Yehl ja Khanukh

Yehl ja Khanukh on vastandlikud loodusjõud. Nad tugevdavad dualismi perspektiivi, mis domineeris suures osas varajases tlingitide kultuuris.

Tlingitide loomismüüdis on Yehl meie tänase maailma looja; ta on kuju muutev kavaler, kes võtab korpuse kuju. Tema magevee vargus viis allikate ja kaevude tekkimiseni.

Mis puutub Khanukhi, siis juhtub, et ta on oluliselt vanem kui Yehl. Ja koos vanusega tuli ka võim. Arvatakse, et ta võtab hundi kuju. Kuigi Khanukh ei pruugi olla kuri jumal, on ta ahne ja tõsine. Igas mõttes on ta Yehli vastand.

Chethl

Äike, Chethl arvati olevat hiiglaslik lind, kes suutis vaala tervelt alla neelata. Ta lõi äikest ja välku, kui ta lendu läks. Tema õde oli Ahgishanakhou, Maa-alune naine.

Ahgishanakhou

Ahgishanakhou istub üksinda, valvab loodemaailma sammast maa all. Dorothea Moore'i kirjutatud teos, mis on kirjutatud ajakirjale San Francisco pühapäevane kõne (1904) märgib, et Ahgishanakhou elas Edgecumbe mäel - tlingitide keeles L'ux. Kui mägi suitseb, arvatakse, et ta teeb oma tuld.

Yup'ik jumalad

Yup'ik on Alaska ja Venemaa Kaug-Ida eri piirkondadesse kuuluv põlisrahvas, kellest tänapäeval räägitakse erinevaid yup'ik keelte harusid.

Kuigi paljud jup'ikid praktiseerivad tänapäeval kristlust, on traditsiooniline uskumus elutsüklisse, kus surevad inimesed (sealhulgas loomad) sünnivad uuesti. Kogukonna vaimulikud juhid võisid suhelda erinevate üleloomulike olenditega, vaimudest jumalateni. Teatud looma kujul nikerdatud amulettidel on jup'ikide jaoks ka tohutu kultuuriline ja vaimne tähtsus.

Tulukaruq

Tulukaruq on jup'ikide usundi loojajumal. Ta on humoorikas ja lõbus, tegutsedes jup'ikide lahke kaitsjana. Tavaliselt võtab Tulukaruq kähriku kuju. Kuna kährik on selle võimsa jumaluse sünonüüm, soovitatakse mitte süüa kähriku mune.

Negury'aq

Üldiselt arvatakse, et Negury'aq on Varese (Tulukaruq) isa ja Ämbliknaise abikaasa. Ühes müüdis tekitas ta tahtmatult maavärinaid pärast seda, kui ta oma õemehe maa alla pagendas, kuna see oli teda keset tüli kriimustanud.