Amerikai őslakos istenek és istennők: Istenségek különböző kultúrákból

Az emberek legalább 30 000 éve élnek Amerikában. A Kolumbusz előtti Amerika lakossága a becslések szerint mintegy 60 millió ember volt. Képzeljük el a sokszínű kultúrákat, hiteket és nyelveket, amelyeket generációkon át ünnepeltek és tanítottak!

Észak-Amerika őslakos népei már jóval az európaiak "új világba" érkezése előtt összetett társadalmakkal és hitrendszerekkel rendelkeztek. E változatos népekből számtalan isten és istennő származott.

Hogyan hívják az amerikai őslakosok az isteneiket?

Az indián istenek és istennők nem olyan istenségek, amelyeket minden törzs általánosan imádott. A vallás sokkal inkább lokalizált volt, és onnantól kezdve a hitek személyenként váltakoztak. Az indián istenségek és hiedelmek nem voltak homogének.

Az amerikai kontinens őslakos népeinek gazdag, különálló kultúrája van, amelyet lehetetlen egyetlen hitrendszerbe tömöríteni. Lee Irwin a "Themes of Native American Spirituality" (1996) című könyvében ezt a legjobban megfogalmazza:

"Az őslakos vallások figyelemre méltóan sokfélék, sajátos nyelvekben, helyekben, életút rítusokban és közösségi kapcsolatokban gyökereznek, egyedi etnikai történelmekbe ágyazódva, amelyeket gyakran beárnyékol... a vallási és politikai elnyomás közös, átható történelme" (312).

A különböző régiókban az isteneket és azok értékeit különbözőképpen értelmezték. A legtöbb indián társadalom gyakorolta a többistenhitet, de előfordult egy-egy isten tisztelete is. Mivel a különböző hátterű és hitű őslakos népek rendszeresen kommunikáltak egymással, gyakori volt a gondolatcsere is.

Vannak-e az amerikai őslakosok vallásának istenei?

Számos indián kultúra és vallási hiedelem a természet - különösen az állatok - és az ember egységét hangsúlyozta. Az animizmus, vagyis az a hit, hogy mindennek lelke vagy szelleme van, a természeti világ uralkodó szemlélete volt. Az istenek, istennők és más természetfeletti lények gyakran tükrözték ezt a nézetet.

Miközben áttekintjük a legfontosabb indián isteneket és istennőket, ne feledjük, hogy a vallási hiedelmek sokfélék és egyediek. Bár érintünk majd néhány kiválasztott indián népet, néhány információ sajnos elveszett a gyarmatosítás, az erőszakos asszimiláció és a népirtás közvetlen következményeként. Továbbá a vallási és spirituális hiedelmek szentek. Legtöbbször nem osztják meg őket akarva-akaratlanul.

Apacs istenek

Az apacsok az amerikai délnyugathoz tartozó egyik meghatározó törzs. Ők inkább N'de vagy Inde néven azonosítják magukat, ami azt jelenti, hogy "a nép".

Történelmileg az apacsok számos különböző bandából álltak, köztük a chiricahua, a mescalero és a jicarilla bandákból. Bár minden bandának megvolt a maga felfogása az apacs vallásról, közös volt a nyelvük.

Apacs istenek ( diyí ) a világ természeti erőiként írják le, amelyeket bizonyos szertartások során segítségül lehet hívni. Továbbá nem minden apacs törzsnek van teremtésmítosza.

Ussen

A főbb apacs istenek listájánkon az első helyen Ussen (Yusn) áll. Ő már az Univerzum teremtése előtt létezett. Az Élet Adományozójaként ismert entitás teremtő isten. Ezt a teremtő istenséget csak néhány apacs nép azonosítja.

Monster Slayer és Born For Water

A kultúra ikerhőseit, a Szörnyölőt és a Vízre születetteket azért ünneplik, mert megszabadították a világot a szörnyetegektől. A szörnyek eltűnésével a földi emberek végre félelem nélkül letelepedhetnek.

Alkalmanként a Monster Slayer úgy értelmezhető, hogy a Born For Water nagybátyja, nem pedig testvére.

Blackfeet istenek

Az Észak-Amerika keleti részén található Nagy-tavak vidékén gyökerező őseikkel a "Blackfeet" - vagy Siksikaitsitapi - gyűjtőnév számos nyelvileg rokon csoportot jelöl. Ezek közül a Siksika, a Kainai-Blood, valamint a Peigan-Piikani északi és déli részei a Blackfoot Konföderáció részének tekinthetők.

A Blackfeet-ek közül csak az öregekben bíztak, hogy pontosan elmondják a történeteiket. Tapasztalatuk és összességében bölcsességük felbecsülhetetlen értékű volt, amikor az istenekről szóló meséket mondták el.

Apistotoki

Apistotoki (Ihtsipatapiyohpa) soha nem személyesítette meg magát a feketeláb vallásban, nem rendelkezett emberi alakkal és semmilyen jelentős emberi vonással. Bár Apistotoki eltávolodott a közvetlen mitológiától, maga teremtette a Sspommitapiiksi-t, az Égi Lényeket, és hierarchikusan a többi istenség fölött áll.

Apistotoki az Élet Forrása néven ismert.

Az égi lények

A feketeláb vallásban az Égi Lények a teremtő isten, Apistotoki teremtményei. A felhők fölötti égi társadalomban élnek. Az Égi Lények az égitestek megszemélyesítői.

A csillagképek és a bolygók fontos szerepet játszanak a Blackfeet örökségének megértésében. Az égitestek elhelyezkedése jelezheti az időjárás változását, vagy figyelmeztethet egy közelgő viharra. Még jelentősebb, hogy a Makoyohsokoyi (a Tejút) egy szent útvonal, amelyen az elhunytak a következő életükbe utaznak.

Az Égi Lények közé a következő istenségek tartoznak:

• Natosi (a napisten)
• Komorkis (a holdistennő)
• Lipisowaahs (a reggeli csillag)
• Miohpoisiks (A Csokros csillagok)

Naapi és Kipitaakii

Naapi és Kipitaakii közismertebb nevén Öregember és Öregasszony. Naapi egy szélhámos isten és kulturális hős. Ő Kipitaakii felesége. Együtt tanítanák a Blackfeet népet különféle készségekre és leckékre.

Annak ellenére, hogy Naapi hajlamos a trükközésre, jó szándékú. Őt és Kipitaakii-t jóindulatú lényeknek tekintik. Az egyik feketeláb teremtéstörténetben Naapi sárból teremtette a földet. Ő teremtette a férfiakat, a nőket, az összes állatot és az összes növényt is.

A feketeláb bandától függően a Naapi és a Kipitaakii szoros kapcsolatban állhat a prérifarkasokkal, de az is lehet, hogy nem. Ezekben az esetekben az Öreg prérifarkas és az Öreg nő prérifarkas néven hivatkoznak rájuk.

Cherokee istenek

A cherokee az Egyesült Államok délkeleti erdővidékén élő őslakos nép. Ma a Cherokee Nemzet több mint 300 000 embert számlál.

Ami a vallási hiedelmeket illeti, a cserokiak többnyire egységesek. A különböző közösségek hiedelmeinek összehasonlításakor a dalokban, történetekben és értelmezésekben csak csekély eltérések vannak. Hagyományosan spiritualisták, hisznek abban, hogy a szellemi és a fizikai világ egy és ugyanaz.

Unetlanvhi

Unetlanvhi a Teremtő: a Nagy Szellem, aki mindent tud és mindent lát. Általában Unetlanvhinak nincs fizikai formája. Ráadásul a mítoszokban sem személyesítik meg - legalábbis nem gyakran.

Dayuni'si

A vízi bogárként is ismert Dayuni'si a cseroki vallási hiedelmek egyik teremtő istene. Egyszer, sok évvel ezelőtt a földet teljesen elöntötte a víz. Dayuni'si kíváncsiságból leszállt az égből, és bogár alakjában a vízbe merült. Fölkaparta az iszapot, és amikor a felszínre hozta, az iszap kitágult.

A Dayuni'si által hordott iszapból keletkezett az a föld, amilyennek ma ismerjük.

Aniyvdaqualosgi

Az Aniyvdaqualosgi a Cherokee vallásban a viharszellemek gyűjteménye. Az emberek felé legtöbbször jóindulatúak, bár a képesek jelentős károkat okozni azoknak, akik megérdemlik a haragjukat.

A "Mennydörgők" néven is ismert Aniyvdaqualosgi gyakran vesz fel emberi alakot.

Ojibwe istenek

Az Ojibwe az Egyesült Államok és Kanada Nagy-tavak régiójában élő Anishinaabe kultúra része. Az Ojibwe-vel kulturálisan (és nyelvileg) rokon törzsek az Odawa, a Potawatomi és más algonquin népek.

A vallási hiedelmek és a hozzájuk kapcsolódó történetek szájhagyomány útján öröklődnek. A Midewiwin, a Nagy Orvostudományi Társasággal kapcsolatban álló törzsi csoportok esetében a vallási hiedelmeket nyírfakéreg-tekercseken (wiigwaasabak) keresztül közvetítették. és szóbeli tanítások.

Asibikaashi

Asibikaashi, a Pókasszony, más néven Póknagymama. Számos indián mítoszban visszatérő szereplő, különösen az amerikai délnyugathoz kötődő ősök körében.

Az ojibwe-k körében Asibikaashi védekező entitás. Hálói összekötik és megvédik az embereket. Az álomcsapdák védőbűbájként való használata az ojibwe-k körében a Pókasszony mítoszából ered.

Gitchi Manitou

Gitchi Manitou - az Anishinaabe törzs hiedelmei szerint - az az isten volt, aki az Anishinaabe és más környező algonquin törzseket teremtette.

Wenabozho

Wenabozho egy trükkös szellem és az ojibwe-k segítője. Ő tanítja őket fontos készségekre és életre szóló leckékre. A változatoktól függően Wenabozho vagy a nyugati szél, vagy a Nap félisten gyermeke. Nagyanyja, az őt felnevelő nő szeretettel Nanabozhónak hívná.

Ravaszságának kiemelése érdekében Wenabozho alakváltóként van leírva. Előszeretettel változik át olyan állatokba, amelyek ravaszságukról híresek: nyulakba, hollókba, pókokba vagy prérifarkasokba.

Chibiabos

Az ojibwe mitológiában Chibiabos Wenabozho testvére volt. A legtöbbször ikertestvéreknek tartották őket, elválaszthatatlanok voltak. Amikor Chibiabost meggyilkolják a vízszellemek, Wenabozho teljesen összetörik.

Végül Chibiabos a halottak ura lesz, akit a farkasokkal hoznak kapcsolatba.

Choctaw istenek

A choktawok az Egyesült Államok délkeleti részén élő amerikai őslakosok, bár ma már Oklahomában is jelentős populációjuk él. Az "öt civilizált törzs" többi tagjával - a cseroki, csikaszaw, choktaw, creek és szeminol törzsekkel - együtt szörnyű szenvedést szenvedtek el a ma könnyek útja néven ismert esemény során.

A gyanú szerint a choktawok elsősorban egy napistenhez imádkozhattak, és ezt a napistent más istenek fölé helyezték.

Nanishta

Nanishta-t az indián mitológia egyik teremtő szellemének tekintik, így ő a Nagy Szellem. A choctaw teremtésmítoszok egyes változataiban Nanishta a Nanih Waiya-dombból teremtette az első embereket - és más istenségeket.

Későbbi értelmezések Nanishta és egy napisten, Hashtali összevonják.

Hashtali

Hashtali egy napisten, aki egy hatalmas ölyvön repül az égen. A tűzzel veleszületett kapcsolata van, hiszen ő a Nap, meg minden. Olyan erős volt a kötődése a tűzhöz, hogy amikor Uncta - egy szélhámos pókisten - tüzet adott az embernek, a tűz jelentette Hashtalinak, hogy mi történik.

A choktawok szerint Hashtali az égbolt összes csillagának atyja.

Hvashi

Hvashi Hashtali felesége és az Ismeretlen Asszony anyja volt. Ő egy holdistennő, aki egy óriás bagoly hátán repült.

Azokon az éjszakákon, amikor a holdciklus alatt nem volt hold, Hvashi az estéket szeretett férje társaságában töltötte.

Ismeretlen nő

A choctaw vallási hiedelmekben az Ismeretlen Nő (Ohoyochisba) egy kukoricaistennő. Úgy írják le, mint egy gyönyörű, teljesen fehér ruhás, illatos virágokat viselő nőt. A későbbi mítosz szerint Nanishta, a Nagy Szellem lánya, de valójában Hvashi és Hashtali lánya.

Eskeilay

Eskeilay a születés előtti földalatti birodalom felett uralkodott, ahol a szellemek várakoztak arra, hogy megszülessenek. Őt az Élettelenek Anyjaként ismerik.

Úgy tartják, hogy Esleilay uralkodik a szöcskék, hangyák és sáskák felett.

Navajo istenek

A navahók jelenleg a legnagyobb indián törzs Észak-Amerikában, nemrégiben azt állították, hogy a hivatalos beiratkozások számát tekintve megelőzték a cserokiakat. Az apacsokhoz hasonlóan a navahók nyelve a déli athabaszk nyelvekből származik, ami szoros kapcsolatot jelez a törzsek között.

Jebitsai

A "beszélő istent", Yebitsait tartják a navahó istenségek fejének. Ő osztogatja a parancsokat, ad tanácsokat, és minden tekintetben karizmatikus, magabiztos vezető. A mítoszokban Yebitsai különböző állatokon keresztül beszél, amikor a halandókkal akar kommunikálni.

Naestsan és Yadilyil

Naestsan, az élelmiszernövények termesztéséhez kötődő földistennő, aki az égisten, Yadilyil felesége. Ők az Estsanatlehi (a Változó Asszony), Yolkaiestsan (a Fehérhéjú Asszony) és a Coyote szülei; ráadásul úgy tartják, hogy ők a panteon legrégebbi istenségei.

Úgy tartják, hogy az év fele Naestsané, míg a másik fele Yadilyilé.

Tsohanoai

Tsohanoai, a "naphordozó", a navahók istene, a nap, amely pajzsként szolgál számára. Neki tulajdonítják egy nagy vadászvad megteremtését.

A navajo mitológiában Tsohanoai az évszakok istennőjének, Estsanatlehinek a férje, akitől két gyermeke született: a háború és a halászat istene.

Naste Estsan

Naste Estsan, mint Pókanya, számos történetben szerepel: akár a szörnyek anyja, akár a gonosz isten, Yeitso anyja, aki a szörnyek felett uralkodik. Ő tanította meg a navahó nőket szőni, és hajlamos a csínytevésre. Egyes mesékben Naste Estsan egyfajta mumus, aki ellopja és felfalja a rosszul viselkedő gyerekeket.

Pueblo istenek

A Pueblo vallás nagy hangsúlyt fektetett a kachina : jóindulatú szellemek. A pueblo őslakos népek közé tartoznak a hopik, a zuniak és a keresiek. Ezeken a törzseken belül több mint 400 kachinát ismernek el. A vallás egésze az életet, a halált és a közvetítő szellemek szerepét hangsúlyozta.

Bár nem fogjuk tudni mind a 400 szellemre kitérni, a legfontosabbak közül csak néhányat érintünk. A legtöbbször a kachinák áldott, jóindulatú erők; a gonosz szellemek közöttük ritkák.

Hahai-i Wuhti

Hahai-i Wuhti más néven Nagymama kachina. Ő a Földanya, és az összes kachina főnökének, Eototónak a felesége. Szelleme tápláló, anyai, amely a többi kachinától eltérően egyedülállóan hangos a szertartásokon.

Masauwu

Masauwu éppúgy földi isten, mint amennyire a halál rideg szelleme volt. Ő uralkodott a Holtak Földje felett, felügyelte a halottak és más kachinák átvonulását.

Mivel az Alvilág a mi világunk ellentétes tükörképe volt, Masauwu sok normális cselekvést visszafelé végzett. Rémes kachina-maszkja alatt jóképű, kitüntetett fiatalember volt.

Kokopelli

A kachinák közül (igen, mind a 400 és több) Kokopelli talán a legfelismerhetőbb a gyakorlatlan szem számára. Ő egy termékenységszellem, határozott púpossággal. Ő a gyermekszülés őre, szélhámos isten és mestermuzsikus.

Shulawitsi

Shulawitsi egy fiatal fiú, aki egy tűztüzet tart a kezében. Annak ellenére, hogy nem tűnik túlságosan látványosnak, ez a kachina vigyáz a Napra és tüzet gyújt. Shulawitsi felelőssége nagy egy ilyen látszólag fiatal gyermekhez képest. Őt a Kis Tűzisten néven ismerik.

Sioux istenek

A sziúk a nakota, dakota és lakota népek neve az első nemzetek és az amerikai őslakos népek közül. Ma több mint 120 000 ember vallja magát sziúnak az Egyesült Államokban és Kanadában. Ők egyike azon őslakos népcsoportoknak, amelyek rugalmasan túlélték az asszimilációs kísérletekkel és népirtással átitatott történelmet.

Inyan

Inyan az első létező lény, aki megteremtette szeretőjét, a földi szellemet, Makát, és az embereket.

Minden egyes teremtéssel egyre gyengébbé és gyengébbé vált, míg végül Inyan önmagának erőtlen burokává keményedett. Úgy tartják, hogy az ő vére a kék ég és a kék vizek.

Anpao

Anpao a hajnal istene, akit kétarcú szellemként írnak le, és aki képes meggyógyítani a betegeket. Anpao örökké táncol az ősi sötétséggel, hogy megakadályozza, hogy a napisten, Wi (nem tévesztendő össze a szintén Wi nevű holdistennővel) felégesse a földet.

Ptesan-Wi

A Ptesan-Wi nevű Fehér Bölényborjú Asszony a sziúk népi hőse. Ő ismertette meg velük a szent pipát. Ráadásul Ptesan-Wi számos olyan készségre és művészetre tanította a sziúkat, amelyeket ma is nagy becsben tartanak.

Unk

Unk a megtestesült viszálykodás; mint ilyen, ő a veszekedések és nézeteltérések gyökere. A bajkeverés miatt a mély vizekbe száműzték, de nem azelőtt, hogy életet adott volna a viharszörnynek, Iyának.

Az Irokéz Konföderáció istenei

Az Irokéz Szövetség eredetileg az első nemzetek és az amerikai őslakosok öt törzsével jött létre: a Cayuga, a Mohawk, az Oneida, az Onondaga és a Seneca törzsekkel. Végül egy hatodik törzzsel bővült.

1799-ben az irokéz nép körében létrejött egy vallási mozgalom, a Longhouse vallás, amelyet a szeneca próféta, Handsome Lake alapított. A Longhouse vallás a kereszténység egyes aspektusait vette át a hagyományos vallási hiedelmekbe.

Iosheka

Iosheka (Yosheka) az a lény, aki megteremtette az első embereket. Köztudott, hogy betegségeket gyógyít, betegségeket gyógyít, és elűzi a démonokat. Az amúgy is lenyűgöző tettei mellett számtalan szertartási rituálét is megtanított az irokézeknek, még a dohányt is bevezette.

Hahgwehdiyu és Hahgwehdaetgah

Ezek az ikrek Ataensic istennőtől születtek. Ironikus módon ezek a fiatalok ellentétesnek bizonyultak.

Hahgwehdiyu anyja testéből kukoricát növesztett, és magára vállalta a világ megteremtését. Ő képviselte a jóságot, a meleget és a fényt.

Hahgwehdaetgah eközben gonosz isten volt. Egyes mítoszok még anyjuk halálát is Hahgwehgaetgahnak tulajdonítják. Aktívan szembeszállt Hahgwehdiyuval minden lépésnél. Végül a föld alá száműzték.

A Deohako

A Deohako istennők, akiket inkább a Három Nővérként írnak le, az alapvető termények (kukorica, bab és tök) felett uralkodnak.

Muscogee istenek

A Muscogee (Creek) törzs elsősorban az Egyesült Államok délkeleti részén él. A legnagyobb szövetségi szinten elismert indián törzs Oklahomában a Muscogee Nation. A Muscogee Nationhez tartoznak a muscogee nyelvet beszélő emberek (az alabamai, a koasati, a hitchiti és a natchez) is.

Úgy vélik, hogy a muszkok a gyakorlatban nagyrészt monoteisták voltak, bár más kisebb istenségek is léteztek.

Ibofanaga

Ibofanaga, a muscogee indiánok legfőbb teremtő istene teremtette a földet, hogy elkülönítse a Felső és az Alvilágot. Ő alkotta a Tejút is, amelyen az elhunytak lelkei átjutottak a túlvilágra.

Fayetu

Fayetu Uvce, a kukorica istennő és apjának, a napisten Hvuse-nak a fia. Vérrögként született, amely - miután sok napig egy edényben tartották - kisfiúvá változott. Amikor házassági korba lépett, anyja kék szajkatollakból készült fejdísszel és egy fuvolával ajándékozta meg, amely számos állatot idézett meg. Véletlenül Fayetu mesteri vadász volt, és Muscogee-ként tisztelték.vadászó istenség.

A Hiyouyulgee

A Hiyouyulgee négy isten gyűjteménye, akik a Muscogee-kat túlélési készségek sokaságára tanították. Ezután felemelkedtek a felhőkbe. Két testvér, Yahola és Hayu'ya a legnépszerűbb a négy közül.

Okkal feltételezhető, hogy a négy Hiyouyulgee mindegyike egy-egy irányt jelentett.

Az alaszkai őslakos törzsek istenei

1867. március 30-án az Egyesült Államok kezdeményezte az Alaszka megvásárlását. Ugyanezen év októberére Alaszkát - korábban Aljeskát - 1959-es államiságáig az Egyesült Államok területeként ratifikálták.

Az Alaszka megvásárlása véget vetett volna a 125 évig tartó orosz birodalmi jelenlétnek a térségben. Az orosz és amerikai gyarmatosítás előtt azonban Alaszka számos különböző kultúra ősi otthona volt; ezekből 229 szövetségi szinten elismert törzs alakult ki.

Mind az őslakosok szájhagyománya, mind a régészeti bizonyítékok azt mutatják, hogy Alaszka egyes területei már jóval több mint 15 000 éve lakottak. Eközben az antropológusok úgy vélik, hogy a mai alaszkai őslakos törzsek olyan egyének leszármazottai, akik a Bering-szoroson át a tágabb Ázsiából érkeztek. A népvándorlás az utolsó jégkorszak, vagyis az utolsó jégkorszaki maximum idején történt.amikor a Bering-szárazföldi híd jelen volt.

Az Egyesült Államok szárazföldi részén élő amerikai őslakos törzsekhez hasonlóan Alaszka őslakos népei is kulturálisan sokszínűek.

Inuit istenek

Az inuitok Alaszka, Kanada, Grönland és Szibéria különböző régióiban élnek. A világon körülbelül 150 000 inuit él, a legtöbbjük Kanadában.

A hagyományos inuit hiedelmek a mindennapi rutinhoz kötődtek, a lelkek és a szellemek jelentős szerepet játszottak. Emellett a félelem határozta meg az Északi-sarkvidéket körülvevő mitológia nagy részét a zord, gyakran kíméletlen környezet miatt: az éhínség, az elszigeteltség és a hipotermia megszemélyesített lényekké váltak. Így a tabukat mindenáron el kellett kerülni... nehogy az ember megsértődjön a rossz istenre.

Sedna

Sedna egyszerre a tengeri lények anyja és istennője. Ő uralkodik az alvilág felett a reinkarnációra váró tengerparti inuitok, Adlivun. Mítoszának egyes változataiban szülei (akiknek karját Sedna megette, amikor még ember volt) a kísérői.

Az inuit istenségek közül Sedna a leghíresebb, akit Nerrivik, a tenger anyja néven is ismernek.

Seqinek és Tarqeq

Seqinek és Tarqeq testvérpár, akik a saját égitestjüket (a Napot és a Holdat) képviselik.

A napistennő Seqinek egy fáklyát (a Napot) vitt magával, miközben futott, kétségbeesetten kerülve bátyja közeledését. Tarqeq az ő szeretőjének álcázta magát, és kettejüknek viszonyuk volt, amíg Seqinek rá nem jött a valódi kilétére. Azóta menekül bátyja vonzalmai elől. Persze Tarqeqnek is volt egy fáklyája (a Hold), de az részben kialudt az üldözés során.e

Tlingit-Haida istenek

A Tlingit és Haida törzsek az Alaszkai Tlingit és Haida Indián Törzsek Központi Tanácsában (CCTHITA) egyesülnek. Mindkét kultúra - mint a legtöbb törzs, amely ősi kötődéssel rendelkezik Észak-Amerika nyugati részeihez - totemoszlopokat készített. A Haida törzsek különösen elismert kézművesek, akik rézből készült alkotásaikban rézből készültek.

A totemoszlopok megjelenése és konkrét jelentése kultúránként eltérő lehet. Bár a totemoszlopot szentnek tekintik, soha nem arra szánták, hogy bálványimádásra használják.

Yehl és Khanukh

A Yehl és a Khanukh a természet ellentétes erői. Ők erősítik a dualizmus szemléletét, amely a korai tlingit kultúra nagy részét uralta.

A tlingit teremtésmítoszban Yehl az általunk ma ismert világ teremtője; ő egy alakváltó szélhámos, aki holló alakot ölt. Az édesvíz ellopása vezetett a források és kutak létrejöttéhez.

Ha Khanukh-ról van szó, előfordul, hogy lényegesen idősebb, mint Yehl. És a korral együtt járt a hatalom. Úgy tartják, hogy farkas alakot ölt. Bár nem feltétlenül gonosz isten, Khanukh kapzsi és komoly. Minden tekintetben Yehl ellentéte.

Chethl

A Mennydörgést, Chethl-t egy óriási madárnak tartották, amely képes volt egészben lenyelni egy bálnát. Villámot és mennydörgést keltett, amikor felszállt. Nővére volt Ahgishanakhou, a Földalatti Asszony.

Ahgishanakhou

Ahgishanakhou magányosan ül, és őrzi az északnyugati világoszlopot a föld alatt. Dorothea Moore írta a következő cikkhez The San Francisco Sunday Call (1904) megjegyzi, hogy Ahgishanakhou az Edgecumbe-hegyen - a tlingit nyelven L'ux - lakott. Amikor a hegy füstöl, úgy gondolják, hogy a nő tüzet rak.

Yup'ik istenek

A jup'ik őslakos népek Alaszka és az orosz Távol-Kelet különböző régióiban élnek. A jup'ik nyelveknek ma is több ága beszélt.

Bár ma sok yup'ik gyakorolja a kereszténységet, hagyományosan hisznek az élet körforgásában, ahol a halottak (beleértve az állatokat is) újjászületnek. A közösség spirituális vezetői kommunikálhattak különböző természetfeletti entitásokkal, a szellemektől az istenekig. A yup'ik népek számára hatalmas kulturális és spirituális jelentőséggel bírnak a bizonyos állatok formájába faragott amulettek is.

Tulukaruq

Tulukaruq a jup'ik vallási hiedelmek teremtő istene. Humoros és vidám, a jup'ikok kedves védelmezőjeként viselkedik. Általában Tulukaruq holló alakját ölti. Mivel a holló e hatalmas istenség szinonimája, nem tanácsos hollótojást enni.

Negury'aq

Általában úgy tartják, hogy Negury'aq a Holló (Tulukaruq) apja és a Pókasszony férje. Az egyik mítosz szerint akaratlanul földrengéseket okozott, miután sógornőjét a föld alá száműzte, mert egy veszekedés közben megkarmolta őt.