Indianske guder og gudinder: guddomme fra forskellige kulturer

Der har været mennesker i Amerika i mindst 30.000 år. Befolkningen i det præcolumbianske Amerika anslås at være omkring 60 millioner mennesker. Forestil dig de forskellige kulturer, overbevisninger og sprog, der blev fejret og undervist i gennem generationer!

De oprindelige folk i Nordamerika havde komplekse samfund og trossystemer, længe før europæerne ankom til den "nye verden." Fra disse forskellige folk opstod der utallige guder og gudinder.

Hvad kalder indianerne deres guder?

De indianske guder og gudinder er ikke guder, der blev tilbedt universelt af alle stammer. Religionen var langt mere lokal, og derfra varierede troen fra person til person. De indianske guder og tro var ikke homogene.

De oprindelige folk i Amerika har rige, forskellige kulturer, der er umulige at samle i et enkelt trossystem. Lee Irwin i "Themes of Native American Spirituality" (1996) siger det bedst:

"Indfødte religioner er bemærkelsesværdigt forskellige, forankret i specifikke sprog, steder, livsritualer og fællesskabsrelationer, indlejret i unikke etniske historier, der ofte overskygges af ... en fælles, gennemgribende historie med religiøs og politisk undertrykkelse" (312).

Forskellige regioner havde forskellige fortolkninger af guder og deres værdier. De fleste indianske samfund praktiserede polyteisme, men dyrkelsen af en enkelt gud blev også udført. Da indfødte folk med forskellige baggrunde og overbevisninger regelmæssigt kommunikerede med hinanden, var der også hyppige udvekslinger af tanker.

Har indianske religioner guder?

Mange indianske kulturer og religiøse overbevisninger fremhævede enheden mellem naturen - især dyrene - og mennesket. Animisme, troen på, at alt har en sjæl eller en ånd, var et dominerende perspektiv på den naturlige verden. Guder, gudinder og andre overnaturlige væsener afspejlede ofte dette syn.

Når vi gennemgår de vigtigste indianske guder og gudinder, skal du huske, at religiøse overbevisninger er varierede og unikke. Selvom vi vil berøre udvalgte indianske folkeslag, er nogle oplysninger desværre gået tabt som et direkte resultat af kolonisering, tvungen assimilering og folkemord. Desuden er religiøse og åndelige overbevisninger hellige. Det meste af tiden deles de ikke vilkårligt.

Apache-guderne

Apacherne er en af de dominerende stammer i det amerikanske sydvest. De er mere tilbøjelige til at identificere sig selv som N'de eller Inde, hvilket betyder "folket".

Historisk set er apacherne sammensat af mange forskellige grupper, herunder Chiricahua, Mescalero og Jicarilla. Mens hver gruppe havde sit eget syn på apachernes religion, delte de alle et fælles sprog.

Apache-guder ( diyí ) beskrives som naturlige kræfter i verden, der kan påkaldes under visse ceremonier. Desuden er det ikke alle apachestammer, der har en skabelsesmyte.

Ussen

Den første på vores liste over de vigtigste apache-guder er Ussen (Yusn). Han eksisterede før universets skabelse. Den enhed, der er kendt som Livgiveren, er en skabergud. Denne skabergud identificeres kun af et udvalgt antal apache-folk.

Monster Slayer og Born For Water

De to kulturhelte, Monster Slayer og Born For Water, hyldes for at have befriet verden for monstrøse væsener. Da monstrene var væk, kunne jordens befolkning endelig slå sig ned uden frygt.

Af og til kan Monster Slayer tolkes som Born For Waters onkel snarere end en bror.

Sortfødtes guder

Med deres forfædres rødder i Great Lakes-regionen i det østlige Nordamerika betegner det kollektive navn "Blackfeet" - eller Siksikaitsitapi - en række sprogligt beslægtede grupper. Af disse anses medlemmer af Siksika, Kainai-Blood og de nordlige og sydlige dele af Peigan-Piikani for at være en del af Blackfoot Confederacy.

Blandt sortfødderne var det kun de ældste, man stolede på kunne fortælle deres historier korrekt. Deres erfaring og samlede visdom var uvurderlig, når de reciterede gudefortællingerne.

Apistotoki

Apistotoki (Ihtsipatapiyohpa) blev aldrig personificeret i sortfodsreligionen og manglede en menneskelig form og alle væsentlige menneskelige træk. Selvom Apistotoki er fjernet fra den direkte mytologi, skabte han Sspommitapiiksi, himmelvæsnerne, og står hierarkisk over de andre guddomme.

Apistotoki er kendt som Livets Kilde.

De himmelske væsener

I sortfodsreligionen er himmelvæsnerne skabt af skaberguden Apistotoki. De har et himmelsk samfund over skyerne. Himmelvæsnerne er personificeringer af himmellegemer.

Konstellationer og planeter spiller en vigtig rolle i forståelsen af Blackfeets arv. Placeringen af himmellegemer kunne indikere en ændring i vejret eller advare om en kommende storm. Mere vigtigt var det, at Makoyohsokoyi (Mælkevejen) blev anset for at være en hellig vej, som de afdøde tog for at rejse videre til deres næste liv.

Himmelvæsnerne omfatter følgende guddomme:

• Natosi (solguden)
• Komorkis (månegudinden)
• Lipisowaahs (morgenstjernen)
• Miohpoisiks (De bundne stjerner)

Naapi og Kipitaakii

Naapi og Kipitaakii er mere almindeligt kendt som Old Man og Old Woman. Naapi er en trickster-gud og kulturel helt. Han er gift med Kipitaakii. Sammen lærte de sortfødderne en række færdigheder og lektioner.

På trods af Naapis tilbøjelighed til at snyde, har han gode hensigter. Han og Kipitaakii betragtes som velvillige væsener. I en af Blackfoots skabelsesberetninger skabte Naapi jorden af mudder. Han skabte også mænd, kvinder, alle dyr og alle planter.

Afhængigt af Blackfoot-banden kan Naapi og Kipitaakii være tæt forbundet med prærieulve eller ej. I disse tilfælde kan de blive omtalt som Old Man Coyote og Old Woman Coyote.

Cherokee-guder

Cherokee er et oprindeligt folk, der bor i det sydøstlige skovområde i USA. I dag består Cherokee Nation af over 300.000 mennesker.

Hvad angår religiøs tro, er cherokeerne for det meste forenede. Variationen i sang, historie og fortolkning er lille, når man sammenligner troen i forskellige samfund. De er traditionelt spiritualistiske og tror på, at den åndelige og fysiske verden er ét.

Unetlanvhi

Unetlanvhi er Skaberen: den store ånd, der kender og ser alt. Generelt har Unetlanvhi ikke en fysisk form. De bliver heller ikke personificeret i myter - i hvert fald ikke ofte.

Dayuni'si

Dayuni'si er også kendt som vandbillen og er en af skaberguderne i cherokeernes religiøse tro. Engang for mange år siden blev jorden fuldstændig oversvømmet. Dayuni'si kom ned fra himlen af nysgerrighed og dykkede ned i vandet i form af en bille. Hun samlede mudder op, og da det kom op til overfladen, ekspanderede mudderet.

Af mudderet, som Dayuni'si bar, blev jorden, som vi kender den i dag, skabt.

Aniyvdaqualosgi

Aniyvdaqualosgi er en samling af stormånder i Cherokee-religionen. De er velvillige over for mennesker det meste af tiden, selvom er i stand til at forvolde betydelig skade på dem, der fortjener deres vrede.

Aniyvdaqualosgi er også kendt som "Thunderers" og antager ofte menneskelig form.

Ojibwe-guder

Ojibwe er en del af Anishinaabe-kulturen i Great Lakes-regionen i USA og Canada. Andre stammer, der er kulturelt (og sprogligt) beslægtede med Ojibwe, er Odawa, Potawatomi og andre Algonquin-folk.

Religiøse overbevisninger og ledsagende historier overleveres gennem mundtlig tradition. For de stammegrupper, der var involveret i Midewiwin, det store medicinske selskab, blev religiøse overbevisninger kommunikeret gennem både birkebarkruller (wiigwaasabak) og mundtlig undervisning.

Asibikaashi

Asibikaashi, Edderkoppekvinden, er også kendt som Edderkoppebedstemor. Hun er en tilbagevendende figur i flere indianske myter, især blandt dem, der er knyttet til det amerikanske sydvest.

Hos Ojibwe er Asibikaashi et forsvarsvæsen. Hendes spind forbinder og beskytter folket. Brugen af drømmefangere som beskyttende amuletter hos Ojibwe stammer fra myten om Edderkoppekvinden.

Gitchi Manitou

Gitchi Manitou - inden for Anishinaabe-stammens tro - var den gud, der skabte Anishinaabe og andre omkringliggende Algonquin-stammer.

Wenabozho

Wenabozho er en tricksterånd og en hjælper for ojibwe. Han lærer dem vigtige færdigheder og livslektioner. Afhængigt af variationen er Wenabozho enten vestenvindens eller solens halvgudebarn. Han ville kærligt blive kaldt Nanabozho af sin bedstemor, den kvinde, der opfostrede ham.

For at understrege sin snuhed beskrives Wenabozho som en formskifter. Han foretrækker at forvandle sig til dyr, der er kendt for deres snuhed: kaniner, ravne, edderkopper eller prærieulve.

Chibiabos

I Ojibwe-mytologien var Chibiabos bror til Wenabozho. Det meste af tiden troede man, at de var tvillingebrødre. De var uadskillelige. Da Chibiabos bliver myrdet af vandånder, bliver Wenabozho knust.

Til sidst bliver Chibiabos de dødes herre. Han er forbundet med ulve.

Choctaw-guderne

Choctaw-folket er indianere, der oprindeligt stammer fra det sydøstlige USA, selv om der i dag også er en betydelig befolkning i Oklahoma. Sammen med de andre af de "fem civiliserede stammer" - cherokee, chickasaw, choctaw, creek og seminole - led de forfærdeligt under det, der i dag er kendt som Tårernes Spor.

Det formodes, at Choctaw-folket primært har tilbedt en solgud, som de satte over andre guder.

Nanishta

Nanishta anses for at være en af skaberånderne i den indianske mytologi, hvilket gør ham til en stor ånd. I nogle varianter af Choctaw-skabelsesmyterne skabte Nanishta de første mennesker - og andre guder - ud af Nanih Waiya-højen.

Senere fortolkninger blander Nanishta sammen med en solguddom, Hashtali.

Hashtali

Hashtali er en solgud, der flyver over himlen på en enorm musvåge. Han har et medfødt forhold til ild, da han er solen og alt det. Hans bånd til ild var så stærke, at da Uncta - en bedragerisk edderkoppegud - gav mennesket ild, rapporterede ilden tilbage til Hashtali, hvad der skete.

Ifølge Choctaw-folket er Hashtali far til alle stjernerne på himlen.

Hvashi

Hvashi var hustru til Hashtali og mor til Ukendt Kvinde. Hun er en månegudinde, der fløj på ryggen af en kæmpe ugle.

På nætter uden måne i månecyklussen tilbragte Hvashi aftenerne i selskab med sin elskede mand.

Ukendt kvinde

I Choctaw-religionen er Ukendt Kvinde (Ohoyochisba) en majsgudinde. Hun beskrives som en smuk kvinde helt i hvidt, iført duftende blomster. Den senere myte antyder, at hun er datter af Nanishta, den Store Ånd, men hun er faktisk datter af Hvashi og Hashtali.

Eskeilay

Eskeilay herskede over et underjordisk rige af før-fødsel, hvor ånder ventede på at blive født. Hun er kendt som de u-levendes moder.

Man mener, at Esleilay hersker over græshopper, myrer og græshopper.

Navajo-guder

Navajo-folket er i øjeblikket den største indianske stamme i Nordamerika og har for nylig hævdet at have overhalet Cherokee i officielt antal indskrevne. Ligesom apacherne nedstammer navajo-sprogene fra det sydlige Athabascan, hvilket indikerer et tæt forhold mellem stammerne.

Yebitsai

Den "talende gud" Yebitsai menes at være overhoved for Navajo-guderne. Han uddeler ordrer, giver råd og er i det hele taget en karismatisk, selvsikker leder. I myterne taler Yebitsai gennem en række forskellige dyr, når han ønsker at kommunikere med de dødelige.

Naestsan og Yadilyil

Naestsan, en jordgudinde knyttet til dyrkningen af madplanter, er gift med himmelguden Yadilyil. De er forældre til Estsanatlehi (den foranderlige kvinde), Yolkaiestsan (den hvidskallede kvinde) og Coyote; desuden menes de at være de ældste guddomme i panteonet.

Man mener, at halvdelen af året hører til Naestsan, mens den anden halvdel hører til Yadilyil.

Tsohanoai

Tsohanoai, "solbæreren", er navajoernes gud for solen, der fungerer som hans skjold. Han tilskrives æren for skabelsen af et stort jagtvildt.

I navajo-mytologien er Tsohanoai ægtemand til årstidernes gudinde, Estsanatlehi. Sammen med hende er han far til to børn: krigsguden og fiskeguden.

Naste Estsan

Som Edderkoppemor er Naste Estsan involveret i mange historier: enten er hun mor til monstre eller mor til den onde gud, Yeitso, som hersker over monstrene. Hun har lært Navajo-kvinderne at væve og har en forkærlighed for at lave ulykker. I nogle fortællinger er Naste Estsan en slags bussemand, som stjæler og fortærer børn, der opfører sig dårligt.

Pueblo-guderne

Puebloernes religion har et stort fokus på Kachina Pueblo-indianerne omfatter Hopi, Zuni og Keres. Inden for disse stammer anerkendes over 400 kachinaer. Religionen som helhed lagde vægt på liv, død og de formidlende ånders roller.

Selvom vi ikke vil kunne dække alle 400 af disse ånder, vil vi berøre en håndfuld af de vigtigste. Det meste af tiden er kachina velsignede, velvillige kræfter; onde ånder blandt dem er ualmindelige.

Hahai-i Wuhti

Hahai-i Wuhti er også kendt som Bedstemor kachina. Hun er Moder Jord og hustru til høvdingen over alle kachinaer, Eototo. Hendes ånd er nærende og moderlig, og i modsætning til andre kachinaer har hun en unik stemme i ceremonierne.

Masauwu

Masauwu er lige så meget en jordgud, som han var en stærk dødsånd. Han herskede over de dødes land og førte tilsyn med de dødes og andre kachinaers færden.

Da underverdenen var en modsat afspejling af vores verden, udførte Masauwu mange normale handlinger baglæns. Under sin hæslige kachina-maske var han en flot, dekoreret ung mand.

Kokopelli

Af alle kachinaerne (ja, alle over 400) er Kokopelli nok den mest genkendelige for det utrænede øje. Han er en frugtbarhedsånd med en tydelig pukkelryg. Han er fødselens vogter, en trickster-gud og en mesterlig musiker.

Shulawitsi

Shulawitsi er en ung dreng, der svinger en ildrager. Selvom han ikke er meget at se på, våger denne kachina over solen og brænder bål. Shulawitsis ansvar er stort for et så tilsyneladende ungt barn. Han er kendt som den lille ildgud.

Sioux-guderne

Sioux er et navn, der blev givet til Nakota-, Dakota- og Lakota-folket i First Nations og Native American-folket. I dag identificerer over 120.000 mennesker sig som Sioux i USA og Canada. De er en af mange oprindelige grupper, der modstandsdygtigt har overlevet en historie gennemsyret af forsøg på assimilering og folkedrab.

Inyan

Inyan er det første væsen, der har eksisteret. Han skabte en elsker, jordånden Maka, og mennesker.

For hver skabelse blev han svagere og svagere, indtil Inyan stivnede til en kraftløs skal af sig selv. Hans blod menes at være den blå himmel og det blå vand.

Anpao

Anpao er morgengryets gud. Han beskrives som en ånd med to ansigter og kan også helbrede syge. Anpao danser evigt med urmørket for at forhindre solguden Wi (ikke at forveksle med månegudinden, der også hedder Wi) i at brænde jorden.

Ptesan-Wi

White Buffalo Calf Woman, kaldet Ptesan-Wi, er en folkehelt blandt siouxerne. Hun introducerede dem til den hellige pibe. Derudover lærte Ptesan-Wi siouxerne mange færdigheder og kunstarter, som stadig værdsættes i dag.

Unk

Unk er personificeret uenighed; som sådan er hun roden til skænderier og uenigheder. Hun blev forvist til dybe vande for sin ballade, men ikke før hun fødte stormmonsteret Iya.

Irokeserforbundets guder

Irokeserforbundet blev oprindeligt etableret med fem stammer fra de første nationer og indianere: Cayuga, Mohawk, Oneida, Onondaga og Seneca. Til sidst blev en sjette stamme tilføjet.

I 1799 opstod der en religiøs bevægelse blandt irokeserne kaldet Longhouse-religionen, som blev grundlagt af Seneca-profeten Handsome Lake. Longhouse-religionen inddrog aspekter af kristendommen i de traditionelle religiøse overbevisninger.

Iosheka

Iosheka (Yosheka) er det væsen, der skabte de første mennesker. Han er kendt for at helbrede sygdomme, kurere lidelser og afværge dæmoner. Blandt sine allerede imponerende bedrifter lærte han også irokeserne et utal af ceremonielle ritualer og introducerede endda tobak.

Hahgwehdiyu og Hahgwehdaetgah

Disse tvillinger blev født af gudinden Ataensic. Ironisk nok viste det sig, at disse unge mænd var hinandens modsætninger.

Hahgwehdiyu fik majs til at vokse ud af sin mors krop og påtog sig at skabe verden. Han repræsenterede godhed, varme og lys.

Hahgwehdaetgah var derimod en ond gud. Nogle myter tilskriver endda deres mors død til Hahgwehgaetgah. Han modsatte sig aktivt Hahgwehdiyu hele vejen igennem. Til sidst blev han forvist til undergrunden.

Deohako

Deohako beskrives bedre som de tre søstre og er gudinder, der står i spidsen for de vigtigste afgrøder (majs, bønner og squash).

Muscogee-guderne

Muscogee (Creek) ligger primært i det sydøstlige USA. Den største føderalt anerkendte indianske stamme i Oklahoma er Muscogee Nation. Folk, der taler Muscogee-sproget (Alabama, Koasati, Hitchiti og Natchez), er også indskrevet i Muscogee Nation.

Det menes, at Muscogee i praksis var overvejende monoteistiske, selvom der fandtes andre mindre guddomme.

Ibofanaga

Muscogee-indianernes vigtigste skabergud, Ibofanaga, skabte jorden for at holde den øvre og den nedre verden adskilt. Han skabte også Mælkevejen, som de afdødes sjæle tog for at krydse over til efterlivet.

Fayetu

Fayetu er søn af majsgudinden Uvce og hendes far, solguden Hvuse. Han blev født som en blodklump, der - efter at være blevet opbevaret i en gryde i mange dage - blev til en ung dreng. Da han kom i den giftefærdige alder, gav hans mor ham en hovedbeklædning af blåskadefjer og en fløjte, der påkaldte adskillige dyr. Tilfældigvis var Fayetu en mesterlig jæger og blev æret som en MuscogeeJagtguddom.

Hiyouyulgee

Hiyouyulgee er en samling af fire guder, der havde lært Muscogee et væld af overlevelsesevner. Bagefter steg de op i skyerne. To brødre, Yahola og Hayu'ya, er de mest populære af de fire.

Der er grund til at tro, at hver af de fire Hiyouyulgee repræsenterede en bestemt kardinalretning.

Alaska-indianerstammernes guder

Den 30. marts 1867 indledte USA købet af Alaska. I oktober samme år blev Alaska - tidligere Alyeska - ratificeret som et amerikansk territorium, indtil det blev en stat i 1959.

Alaska-købet satte en stopper for 125 års russisk imperialistisk tilstedeværelse i regionen. Men før den russiske og amerikanske kolonisering af Alaska var det hjemsted for mange forskellige kulturer, hvoraf 229 føderalt anerkendte stammer er opstået.

Både indfødte mundtlige traditioner og arkæologiske beviser har fastslået, at nogle områder af Alaska har været beboet i langt over 15.000 år. I mellemtiden mener antropologer, at Alaska-indfødte stammer i dag er efterkommere af individer, der passerede gennem Beringstrædet fra det bredere Asien. Massemigrationen ville have fundet sted under den sidste istid eller det sidste glaciale maksimumda Beringlandbroen var til stede.

Som det er tilfældet med indianerstammer på det amerikanske fastland, er de oprindelige folk i Alaska kulturelt forskellige.

Inuits guder

Inuitterne lever i områder i Alaska, Canada, Grønland og Sibirien. Der er ca. 150.000 inuitter i verden, og størstedelen af befolkningen bor i Canada.

Traditionel inuit-tro var knyttet til daglige rutiner, hvor sjæle og ånder spillede en vigtig rolle. Derudover definerede frygt meget af den mytologi, der omgiver de arktiske regioner på grund af det barske, ofte uforsonlige miljø: sult, isolation og hypotermi blev personificerede væsener. Tabuer skulle derfor undgås for enhver pris ... så man ikke fornærmede den forkerte gud.

Sedna

Sedna er både havdyrenes mor og gudinde. Hun hersker over underverdenen for de kystnære inuitter, der venter på reinkarnation, Adlivun. I nogle varianter af hendes myte er hendes forældre (hvis arme Sedna spiste, mens hun stadig var menneske) hendes ledsagere.

Af alle inuitguderne er Sedna den mest berømte. Hun er også kendt som havets moder, Nerrivik.

Seqinek og Tarqeq

Seqinek og Tarqeq er søster og bror, som repræsenterer hver deres himmellegeme (solen og månen).

Solgudinden Seqinek bar en fakkel (solen), mens hun løb og desperat undgik sin brors tilnærmelser. Tarqeq havde forklædt sig som hendes elsker, og de to havde en affære, indtil Seqinek opdagede hans sande identitet. Siden da har hun løbet fra sin brors følelser. Selvfølgelig havde Tarqeq også en fakkel (månen), men den blev delvist blæst ud under jagten.e

Tlingit-Haida-guder

Tlingit- og Haida-stammerne er forenet i Central Council of the Tlingit and Haida Indian Tribes of Alaska (CCTHITA). Begge kulturer skabte totempæle - som de fleste stammer, der er knyttet til den vestlige del af Nordamerika. Haidaerne er særligt anerkendte håndværkere, der bruger kobber i deres kreationer.

En totempæls udseende og dens specifikke betydning kan variere fra kultur til kultur. Selvom en totempæl betragtes som hellig, var det aldrig meningen, at den skulle bruges til afgudsdyrkelse.

Yehl og Khanukh

Yehl og Khanukh er modsatrettede naturkræfter. De forstærker det dualistiske perspektiv, som dominerede meget af den tidlige Tlingit-kultur.

I Tlingits skabelsesmyte er Yehl skaberen af den verden, vi kender i dag; han er en formskiftende trickster, der tager form af en ravn. Hans tyveri af ferskvand førte til skabelsen af kilder og brønde.

Når det kommer til Khanukh, er det sådan, at han er betydeligt ældre end Yehl. Og med alderen kom magten. Han menes at tage form af en ulv. Selvom Khanukh ikke nødvendigvis er en ond gud, er han grådig og alvorlig. På alle måder er han det modsatte af Yehl.

Chethl

Tordenen, Chethl, blev anset for at være en kæmpe fugl, der kunne sluge en hel hval. Han skabte torden og lyn, når han fløj. Hans søster var Ahgishanakhou, den underjordiske kvinde.

Ahgishanakhou

Ahgishanakhou sidder helt alene og bevogter den nordvestlige verdenssøjle under jorden. Et stykke skrevet af Dorothea Moore til The San Francisco Sunday Call (1904) bemærker, at Ahgishanakhou boede på Mount Edgecumbe - L'ux på Tlingit-sproget. Når bjerget ryger, menes det, at hun laver sit bål.

Yup'ik-guder

Yup'ik-folket er et oprindeligt folk, der hører til i forskellige regioner i Alaska og det russiske Fjernøsten. Der tales forskellige grene af yup'ik-sprog i dag.

Selvom mange yup'ik'er praktiserer kristendommen i dag, er der en traditionel tro på en livscyklus, hvor der er genfødsel for dem, der dør (inklusive dyr). Åndelige ledere i samfundet kunne kommunikere med forskellige overnaturlige væsner, fra ånder til guder. Amuletter, udskåret i form af et bestemt dyr, har også en enorm kulturel og åndelig betydning for yup'ik-folket.

Tulukaruq

Tulukaruq er skaberguden i Yup'ik-folkets religiøse tro. Han er humoristisk og sjov og fungerer som en venlig beskytter af Yup'ik-folket. Normalt tager Tulukaruq form af en ravn. Da ravnen er synonym med denne magtfulde guddom, frarådes det at spise ravneæg.

Negury'aq

Generelt menes Negury'aq at være far til Ravnen (Tulukaruq) og ægtemand til Edderkoppekvinden. I en myte skabte han utilsigtet jordskælv efter at have forvist sin svigerinde under jorden, fordi hun havde kradset ham midt i et skænderi.