مەزمۇن جەدۋىلى
كىشىلەر ئامېرىكا قىتئەسىدە كەم دېگەندە 30،000 يىل مەۋجۇت. كولۇمبىيەدىن بۇرۇنقى ئامېرىكا قىتئەسىنىڭ نوپۇسى 60 مىليون ئەتراپىدا. ئەۋلادمۇئەۋلاد تەبرىكلەنگەن ۋە ئۆگىتىلگەن خىلمۇ-خىل مەدەنىيەت ، ئېتىقاد ۋە تىللارنى تەسەۋۋۇر قىلىپ بېقىڭ!
شىمالىي ئامېرىكىدىكى يەرلىك خەلقلەردە ياۋروپالىقلار «يېڭى دۇنيا» غا كېلىشتىن خېلى بۇرۇنلا مۇرەككەپ جەمئىيەت ۋە ئېتىقاد سىستېمىسى بار ئىدى. بۇ خىل ئوخشىمىغان خەلقلەردىن ساناقسىز ئىلاھلار ۋە ئىلاھلار بارلىققا كەلدى.
يەرلىك ئامېرىكىلىقلار ئۆزلىرىنىڭ ئىلاھلىرىنى نېمە دەپ ئاتايدۇ؟
يەرلىك ئامېرىكىلىق ئىلاھلار ۋە ئىلاھلار ھەممە قەبىلىلەر تەرىپىدىن چوقۇنىدىغان ئىلاھ ئەمەس. دىن تېخىمۇ يەرلىكلەشتۈرۈلگەن بولۇپ ، شۇنىڭدىن باشلاپ ئېتىقاد ئادەمگە قاراپ ئوخشىمايتتى. يەرلىك ئامېرىكىلىق ئىلاھلار ۋە ئېتىقادلار بىردەك ئەمەس ئىدى. لى ئىرۋىن «يەرلىك ئامېرىكا مەنىۋىيىتى تېمىسى» (1996) دىكى ئەڭ ياخشىسىنى مۇنداق دەيدۇ:
«يەرلىك دىنلار ئالاھىدە كۆپ خىل بولۇپ ، ئالاھىدە تىل ، ئورۇن ، تۇرمۇش ئادىتى ۋە مەھەللە مۇناسىۋىتى ئاساس قىلىنغان بولۇپ ، ئۆزگىچە مىللىي تارىخقا سىڭدۈرۈلگەن. دىن ۋە سىياسى باستۇرۇشنىڭ ئورتاق ، كەڭ تارقالغان تارىخى تەرىپىدىن سايە تاشلاندى »(312).
ئوخشىمىغان رايونلاردا ئىلاھ ۋە ئۇلارنىڭ قىممەت قارىشى ھەققىدە ئوخشىمىغان چۈشەنچىلەر بار. يەرلىك ئامېرىكا جەمئىيەتلىرىنىڭ كۆپىنچىسى كۆپ خۇدالىق بىلەن شۇغۇللانغان ، ئەمما يەككە تەننى ئۇلۇغلىغانپەسىللەرنىڭ ئىلاھى ، ئېستساناتلېھى. ئۇنىڭ بىلەن ئۇ ئىككى بالىنىڭ دادىسى: ئۇرۇش ئىلاھى ۋە بېلىق تۇتۇش ئىلاھى. ئالۋاستىلارنىڭ ئانىسى ياكى ئالۋاستىلارنى باشقۇرىدىغان رەزىل ئىلاھ يېتسونىڭ ئانىسى. ئۇ ناۋاجو ئاياللىرىغا توقۇشنى ئۆگەتكەن بولۇپ ، بۇزۇقچىلىققا ئامراق. بەزى چۆچەكلەردە ، ناستې ئېستان ئەخلاقسىز بالىلارنى ئوغرىلايدىغان ۋە ئىستېمال قىلىدىغان ھەر خىل بوغما يىلان.
روھ. پۇبلو يەرلىك خەلقلىرى خوپى ، زۇنى ۋە كېرېسنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ قەبىلىلەر ئىچىدە 400 دىن ئارتۇق كاچىنا ئېتىراپ قىلىنغان. دىن ئومۇمىي جەھەتتىن ھايات ، ئۆلۈم ۋە ۋاسىتىچى روھلارنىڭ رولىنى تەكىتلىدى.گەرچە بىز بۇ 400 خىل روھنىڭ ھەممىسىنى قاپلىيالمىساقمۇ ، ئەمما بىر نەچچە ئاساسلىق كەسىپنى تىلغا ئالىمىز. كۆپىنچە ۋاقىتلاردا ، كاچىنا بەختلىك ، ئاق كۆڭۈل كۈچلەر. ئۇلارنىڭ ئارىسىدىكى يامان روھلار ئاز ئۇچرايدۇ.
Hahai-i Wuhti
Hahai-i Wuhti موماي كاچىنا دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇ يەرشارى ئانا ، بارلىق كاچىناس باشلىقى ئېتوتونىڭ ئايالى. ئۇنىڭ روھى باشقا كاچىنالارغا ئوخشىمايدىغىنى ، مۇراسىملاردا ئۆزگىچە ئاۋازلىق ئانا ، ئانا. ئۇ ئۆلۈكلەر زېمىنىنى باشقۇرۇپ ، پەرۋەردىگارنى نازارەت قىلدىئۆلۈك ۋە باشقا كاچىنالارنىڭ ئۆتۈشى.
يەر ئاستى دۇنياسى دۇنيانىڭ ئەكسىچە ئەكىس ئېتىشى بولغاچقا ، ماساۋۇ نۇرغۇن نورمال ھەرىكەتلەرنى ئارقىدا قالدۇردى. ئۇنىڭ يوشۇرۇن كاچىنا نىقابىنىڭ ئاستىدا ، ئۇ كېلىشكەن ، بېزەلگەن يىگىت ئىدى. . ئۇ بىر خىل ئالاھىدە تۇغۇلىدىغان تۇغۇش روھى. ئۇ تۇغۇتنىڭ قوغدىغۇچىسى ، ئالدامچى ئىلاھ ۋە ئۇستا مۇزىكانت. قارىماققا ئانچە كۆپ بولمىسىمۇ ، بۇ كاچىنا قۇياشنى كۆزىتىپ ، ئوتنى كۆيدۈرىدۇ. قارىماققا كىچىك بالىغا نىسبەتەن شۇلاۋىتىسنىڭ مەسئۇلىيىتى چوڭ. ئۇ «كىچىك ئوت ئىلاھى» دەپ ئاتالغان. بۈگۈنكى كۈندە ، 120،000 دىن ئارتۇق ئادەم ئامېرىكا ۋە كانادانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا سىيۇكىس دەپ تونۇلدى. ئۇلار ئاسسىمىلياتسىيە ۋە ئىرقىي قىرغىنچىلىققا پېتىپ قالغان تارىختىن قەيسەرلىك بىلەن ھايات قالغان نۇرغۇن يەرلىك توپلارنىڭ بىرى.
ئىنان
ئىنان تۇنجى بولۇپ مەۋجۇت بولۇپ تۇرغان. ئۇ ئاشىق ، يەرشارى روھى ماكا ۋە ئىنسانلارنى ياراتتى.
ھەر بىر ئىجادىيەت بىلەن ئۇ ئىنيان ئۆزىنى كۈچسىز قېپىغا ئايلاندۇرغۇچە ئاجىزلاپ كەتتى. ئۇنىڭ قېنى كۆك ئاسمان ۋە كۆك دەپ قارىلىدۇسۇ.
ئانپاۋ
ئانپاۋ تاڭنىڭ ئىلاھى. ئىككى چىرايى بار روھ دەپ تەسۋىرلەنگەن ، ئۇ يەنە كېسەللەرنى ساقايتالايدۇ. ئانپاۋ ئىپتىدائىي قاراڭغۇلۇق بىلەن مەڭگۈ ئۇسسۇل ئوينايدۇ ، قۇياش ئىلاھى Wi (ئاي ئىلاھى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، يەنى Wi دەپمۇ ئاتىلىدۇ) يەر يۈزىنى كۆيدۈرۈشتىن ساقلايدۇ.
موزاي ئايال ، Ptesan-Wi دەپ ئاتىلىدىغان بولۇپ ، سىئوكنىڭ خەلق قەھرىمانى. ئۇ ئۇلارنى مۇقەددەس تۇرۇبا بىلەن تونۇشتۇردى. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، Ptesan-Wi Sioux غا بۈگۈنگە قەدەر قەدىرلىنىپ كېلىۋاتقان نۇرغۇن ماھارەت ۋە سەنئەتلەرنى ئۆگەتتى.Unk
Unk خاسلاشتۇرۇلغان تالاش-تارتىش دېگەندەك ، ئۇ تالاش-تارتىش ۋە كېلىشمەسلىكنىڭ تۈپ سەۋەبى. ئۇ ئاۋارىچىلىق تۇغدۇرغانلىقى ئۈچۈن چوڭقۇر سۇغا ھەيدەپ چىقىرىلدى ، ئەمما ئۇ بوران ئالۋاستى ئىيانى تۇغۇشتىن بۇرۇنلا ئەمەس. بىرىنچى دۆلەتلەر ۋە يەرلىك ئامېرىكىلىقلار: كايۇگا ، موخاۋك ، ئونىدا ، ئونونداگا ۋە سېنېكا. ئاخىرىدا ، ئالتىنچى قەبىلە قوشۇلدى.
1799-يىلى ، ئىروكۇئالىقلار ئارىسىدا سېنېكا پەيغەمبىرى «كېلىشكەن كۆل» قۇرغان Longhouse دىن دەپ ئاتىلىدىغان دىنىي ھەرىكەت يۈز بەردى. لوڭخۇس دىنى خىرىستىيان دىنىنىڭ تەرەپلىرىنى ئەنئەنىۋى دىنىي ئېتىقادقا قوبۇل قىلدى. ئۇ كېسەللىكلەرنى ساقايتىش ، كېسەللىكلەرنى داۋالاش ۋە جىنلاردىن يىراق تۇرۇش بىلەن داڭلىق. ئۇنىڭ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان قالتىس ماھارەتلىرى ئىچىدە ،ئۇ يەنە ئىروكۇئاغا تۈرلۈك مۇراسىم مۇراسىملىرىنى ئۆگەتكەن ، ھەتتا تاماكىنىمۇ تونۇشتۇرغان. كۈلكىلىك يېرى شۇكى ، بۇ ياشلار قارمۇ-قارشى بولۇپ چىقتى.
Hahgwehdiyu ئانىسىنىڭ بەدىنىدىن كۆممىقوناق ئۆستۈردى ۋە دۇنيانى ئۆزى ئۈستىگە ئالدى. ئۇ ياخشىلىق ، ئىللىقلىق ۋە نۇرغا ۋەكىللىك قىلاتتى.
Hahgwehdaetgah بولسا ، يامان ئىلاھ ئىدى. بەزى رىۋايەتلەر ھەتتا ئانىسىنىڭ ئۆلۈمىنى Hahgwehgaetgah غا باغلايدۇ. ئۇ ھەر بىر قەدەمدە Hahgwehdiyu غا ئاكتىپ قارشى تۇرغان. ئاخىرىدا ، ئۇ يەر ئاستىدىن قوغلاندى.
دېئوخاكو
ئۈچ ئاچا-سىڭىل دەپ تەسۋىرلەنگەن ياخشى ، دېئوخاكو ئاساسلىق زىرائەتلەرگە (كۆممىقوناق ، پۇرچاق ۋە كاۋا) رىياسەتچىلىك قىلىدىغان ئىلاھلار.
موسكۋا ئىلاھلىرى
ماسكوگې (كرېك) ئاساسلىقى ئامېرىكىنىڭ شەرقىي جەنۇبىغا جايلاشقان. ئوكلاخوما شىتاتىدا فېدېراتسىيە ئېتىراپ قىلغان ئەڭ چوڭ يەرلىك ئامېرىكا قەبىلىسى ماسكوگې مىللىتى. موسكۋا تىلىدا سۆزلىشىدىغان كىشىلەر (ئالاباما ، كوئاساتى ، خىتچى ۋە ناتچېز) مۇ موسكۋا مىللىتىگە تىزىملاتقان.
گەرچە باشقا كىچىك ئىلاھلار مەۋجۇت بولسىمۇ ، ئەمما ماسكوگې ئەمەلىيەتتە كۆپ خۇدالىق دەپ قارىلىدۇ.
ئىبوفاناگا
ماسكوگې يەرلىك ئامېرىكىلىقلارنىڭ ئاساسلىق ياراتقۇچى ئىلاھى ، ئىبوفاناگا ئۈستۈنكى ۋە دۇنيانى ئايرىپ تۇرىدىغان يەر شارىنى ياراتتى. ئۇ يەنە ئۆلگۈچىنىڭ روھى ئۆتۈپ كەتكەن سامان يولىنى ياسىدىئاخىرەت ھاياتى. ئۇ قان نوكچىسى سۈپىتىدە تۇغۇلدى ، ئۇ نۇرغۇن كۈن قازاندا ساقلانغاندىن كېيىن ، كىچىك بالىغا ئايلاندى. ئۇ توي قىلىش يېشىغا كەلگەندە ، ئانىسى ئۇنىڭغا كۆك جەينەك تۈكلۈك باش كىيىم ۋە نۇرغۇن ھايۋانلارنى چاقىرغان نەي سوۋغا قىلدى. تاسادىپىيلىق ، فايېتۇ ئۇستا ئوۋچى بولۇپ ، موسكىۋا ئوۋ ئىلاھى سۈپىتىدە ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان. ئۇنىڭدىن كېيىن ، ئۇلار بۇلۇتقا چىقتى. ياخولا ۋە ھايۇيا ئىسىملىك ئىككى ئاكا-ئۇكا بۇ تۆت كىشىنىڭ ئىچىدە ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن.
تۆت خىيويۇلگېنىڭ ھەر بىرىنىڭ مەلۇم بىر ئاساسىي يۆنىلىشكە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىغا ئىشىنىشكە ئاساسىمىز بار.
ئالياسكا يەرلىك قەبىلىلىرىنىڭ ئىلاھلىرى
1867-يىلى 30-مارت ، ئامېرىكا ئالياسكا سېتىۋېلىشنى قوزغىدى. شۇ يىلى 10-ئايغا كەلگەندە ، ئالياسكا - ئىلگىرى ئالىسكا 1959-يىلى دۆلەت قۇرۇلغانغا قەدەر ئامېرىكا زېمىنى دەپ ئېتىراپ قىلىندى. قانداقلا بولمىسۇن ، روسىيە ۋە ئامېرىكا ئالياسكىنى مۇستەملىكە قىلىشتىن ئىلگىرى ، ئۇ كۆپ خىل مەدەنىيەتنىڭ ئەجدادلىرى ماكانى ئىدى. بۇنىڭ ئىچىدە ، فېدېراتسىيە ئېتىراپ قىلغان 229 قەبىلە بارلىققا كەلدى.ئالياسكانىڭ ئولتۇراقلاشقان ۋاقتى 15 مىڭ يىلدىن ئاشتى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئىنسانشۇناسلارنىڭ قارىشىچە ، بۈگۈنكى ئالياسكا يەرلىك قەبىلىلىرى كەڭ ئاسىيادىن بېرىڭ بوغۇزىدىن ئۆتكەن شەخسلەرنىڭ ئەۋلادلىرى. كەڭ كۆلەملىك كۆچۈش ئالدىنقى مۇز دەۋرىدە ياكى بېرلىن قۇرۇقلۇق كۆۋرۈكى بولغاندا ئەڭ ئاخىرقى مۇزلۇق ئەڭ يۇقىرى بولغاندا يۈز بەرگەن بولاتتى.
ئامېرىكا چوڭ قۇرۇقلۇقىدىكى يەرلىك ئامېرىكا قەبىلىلىرى ، ئالياسكادىكى يەرلىك خەلقلەرگە ئوخشاش. مەدەنىيەت جەھەتتە كۆپ خىل.
ئىلاھ ئىلاھلىرى
ئىنۇيىت ئالياسكا ، كانادا ، گرېنلاندىيە ۋە سىبىرىيەنىڭ ھەرقايسى رايونلىرىدا ياشايدۇ. دۇنيادا تەخمىنەن 150،000 ئىنۇيىت بار ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى كانادادا تۇرىدۇ.
ئەنئەنىۋى Inuit ئەقىدىسى كۈندىلىك ئادەتكە باغلانغان بولۇپ ، روھ ۋە روھلار مۇھىم رول ئوينىدى. بۇنىڭدىن باشقا ، قورقۇنچ شىمالىي قۇتۇپ رايونلىرىنى ئوراپ تۇرغان ئەپسانىلەرنىڭ كۆپىنچىسىگە ئېنىقلىما بەردى ، چۈنكى ئۇلار دائىم كەچۈرگۈسىز مۇھىت: ئاچارچىلىق ، يالغۇزلۇق ۋە زىيادە ئىسسىقلىق يېتىشمەسلىك جانلىق بولۇپ قالدى. شۇڭا ، چەكلەش ھەر قانداق بەدەل تۆلەشتىن ساقلىنىشنى مەقسەت قىلغان ... بىرى خاتا ئىلاھنى رەنجىتمەسلىكى ئۈچۈن. ئۇ Adlivun نىڭ قايتا تۇغۇلۇشىنى ساقلاۋاتقان دېڭىز بويىدىكى Inuits ئۈچۈن يەر ئاستى دۇنياسىنى باشقۇرىدۇ. ئۇنىڭ ئەپسانىلىرىنىڭ بەزى ئوخشىماسلىقلىرىدا ، ئۇنىڭ ئاتا-ئانىسى (سېدنا تېخى ئىنسان تۇرۇپ يېگەن) ئۇنىڭ خىزمەتچىسى.
بارلىق ئىنۇيىت ئىلاھلىرىنىڭ ئىچىدە سېدنا بارئەڭ داڭلىق. ئۇ يەنە دېڭىز ئانىسى نېررىۋىك دەپمۇ ئاتىلىدۇ. . تارقېك ئۆزىنى ياخشى كۆرىدىغان ئادەمدەك ياسىنىۋالغان بولۇپ ، سېكىنېك ئۆزىنىڭ ھەقىقىي كىملىكىنى تونۇپ يەتكۈچە ئىككەيلەننىڭ مۇناسىۋىتى بار. شۇنىڭدىن كېيىن ئۇ ئاكىسىنىڭ ئامراقلىقىدىن قېچىپ يۈرگەن. ئەلۋەتتە ، تارقاقنىڭمۇ مەشئىلى (ئاي) بار ئىدى ، ئەمما ئۇ قوغلاش جەريانىدا قىسمەن پارتىلاپ كەتتى.
ئالياسكا شىتاتىنىڭ تىلىڭ ۋە ھايدا ھىندىستان قەبىلىلىرى كېڭىشى (CCTHITA). ھەر ئىككى مەدەنىيەت - كۆپىنچە قەبىلىلەرگە ئوخشاش شىمالىي ئامېرىكىنىڭ غەربىي چېتىگە تۇتىشىدۇ - توتېم قۇتۇبى ھاسىل قىلدى. ھايدا ئالاھىدە داڭلىق ھۈنەرۋەنلەر بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ئىجادىيىتىگە مىس يولغا قويىدۇ.توتېم قۇتۇبىنىڭ تاشقى كۆرۈنۈشى ۋە ئۇنىڭ كونكرېت مەنىسى مەدەنىيەتتىن مەدەنىيەتكە قاراپ ئوخشىمايدۇ. مۇقەددەس دەپ قارالسىمۇ ، توتېم قۇتۇبى ئەزەلدىن بۇتقا چوقۇنۇشتا ئىشلىتىشنى مەقسەت قىلمىغان.
يېل ۋە خانۇخ
يېھىل بىلەن خانۇخ تەبىئەتنىڭ كۈچلىرىگە قارشى تۇرىدۇ. ئۇلار دەسلەپكى تىللىڭت مەدەنىيىتىدە ھۆكۈمرانلىق قىلغان ئىككى خىل قاراشنى يولغا قويىدۇ. heشەكىلۋازلىق ھىيلىگەر بولۇپ ، قاغا شەكلىگە كىرىدۇ. ئۇنىڭ تاتلىق سۇ ئوغرىلىشى بۇلاق ۋە قۇدۇقلارنىڭ بارلىققا كېلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.
خانۇخقا كەلسەك ، ئۇنىڭ يېخلدىن كۆرۈنەرلىك چوڭ ئىكەنلىكى يۈز بېرىدۇ. ياشنىڭ چوڭىيىشىغا ئەگىشىپ كۈچ كەلدى. ئۇ بۆرە شەكلىگە كىرىدۇ دەپ قارىلىدۇ. گەرچە رەزىل ئىلاھ بولۇشى ناتايىن بولسىمۇ ، خانۇخ ئاچكۆز ۋە ئەستايىدىل. ھەر جەھەتتىن ئېلىپ ئېيتقاندا ، ئۇ يېھىلنىڭ ئەكسىچە. ئۇ ھەر قېتىم ئۇچقاندا گۈلدۈرماما ۋە چاقماق پەيدا قىلدى. ئۇنىڭ سىڭلىسى يەر ئاستى ئايال ئاخگىشاناخو ئىدى. دوروتېئا مور تەرىپىدىن سان فىرانسىسكو يەكشەنبە تېلېفونى (1904) ئۈچۈن يېزىلغان بىر پارچە ماقالىدە مۇنداق دېيىلدى: ئاخگىشاناخوۋ ئېدجېكۇمبې تېغىدا تىلىنگىت تىلىدا تۇرغان. تاغ تاماكا چەككەندە ، ئۇ ئۇنى ئوت قىلىۋاتىدۇ دەپ قارىلىدۇ. بۈگۈن يۇپىك تىللىرىنىڭ ھەر خىل شاخلىرى سۆزلىنىدۇ.
گەرچە نۇرغۇن يۇپىكلار بۈگۈنكى كۈندە خىرىستىئان دىنىنى يولغا قويغان بولسىمۇ ، ئەمما ھايات دەۋرىيلىكىدە ئەنئەنىۋى ئېتىقاد بار ، بۇ يەردە ئۆلۈپ كەتكەنلەر (ھايۋانلارنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ) قايتا تۇغۇلىدۇ. جەمئىيەتتىكى مەنىۋى رەھبەرلەر ئوخشىمىغان خاسىيەتلىك كىشىلەر بىلەن ئالاقە قىلالايدۇئورۇنلار ، روھلاردىن ئىلاھلارغىچە. مەلۇم ھايۋان شەكلىدە ئويۇلغان تۇمارلارمۇ يۇپىك خەلقلىرى ئۈچۈن غايەت زور مەدەنىيەت ۋە مەنىۋى ئەھمىيەتكە ئىگە.
تۇلۇقارۇق
تۇلۇكارۇك يۇپىك دىنىي ئېتىقادىنىڭ ياراتقۇچى ئىلاھى. ئۇ يۇمۇرىستىك ۋە قىزىقارلىق بولۇپ ، يۇپىكنىڭ ياخشى قوغدىغۇچىسى بولىدۇ. ئادەتتە ، تۇلۇكارۇق قاغا شەكلىدە بولىدۇ. قاغا بۇ كۈچلۈك ئىلاھ بىلەن ئوخشىشىپ كېتىدىغان بولغاچقا ، قاغا تۇخۇمى يېيىشكە قارشى تۇرۇش تەۋسىيە قىلىنىدۇ. ۋە ئۆمۈچۈك ئايالنىڭ ئېرى. بىر رىۋايەتتە ئۇ ئويلىمىغان يەردىن يەر تەۋرەش ئاپىتى يۈز بەرگەندىن كېيىن ، ئاچا-سىڭىلنى يەر ئاستىدىن قوغلاپ چىقارغان.
ئىلاھمۇ ئورۇنلاندى. ئوخشىمىغان ئارقا كۆرۈنۈش ۋە ئېتىقادتىن كەلگەن يەرلىك خەلقلەر ئۆز-ئارا دائىم ئالاقىلىشىپ تۇرىدىغان بولغاچقا ، دائىم پىكىر ئالماشتۇراتتى.يەرلىك ئامېرىكا دىنلىرىدا ئىلاھ بارمۇ؟
نۇرغۇنلىغان يەرلىك ئامېرىكا مەدەنىيىتى ۋە دىنىي ئېتىقادى تەبىئەتنىڭ ، بولۇپمۇ ھايۋانلارنىڭ ۋە ئىنسانلارنىڭ بىرلىكىنى گەۋدىلەندۈردى. ئانىزىم ، ھەممە نەرسىنىڭ روھى ياكى روھى بارلىقىغا ئىشىنىش ، تەبىئەت دۇنياسىنىڭ يېتەكچى نۇقتىسى ئىدى. ئىلاھلار ، ئىلاھلار ۋە باشقا ئادەتتىن تاشقىرى جانلىقلار بۇ قاراشنى دائىم ئەكىس ئەتتۈردى.
ئامېرىكىدىكى ئاساسلىق يەرلىك ئىلاھ ۋە ئىلاھلارنى كۆزدىن كەچۈرگەندە ، ئېسىڭىزدە بولسۇنكى ، دىنىي ئېتىقاد كۆپ خىل ۋە ئۆزگىچە. بىز تاللانغان يەرلىك ئامېرىكا خەلقلىرى ھەققىدە توختىلىمىز ، ئەمما بەزى ئۇچۇرلار بەختكە قارشى مۇستەملىكە ، مەجبۇرىي ئاسسىمىلياتسىيە ۋە ئىرقىي قىرغىنچىلىقنىڭ بىۋاسىتە نەتىجىسى سۈپىتىدە يوقاپ كەتتى. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، دىنىي ۋە مەنىۋى ئېتىقادلار مۇقەددەس. كۆپىنچە ۋاقىتلاردا ئۇلار خالىغانچە ھەمبەھىرلەنمەيدۇ. ئۇلار ئۆزىنى N'de ياكى Inde دەپ تونۇشقا بەكرەك مايىل ، يەنى «خەلق».
تارىختا ، Apache Chiricahua ، Mescalero ۋە Jicarilla قاتارلىق نۇرغۇن ئوخشىمىغان گۇرۇپپىلاردىن تەركىب تاپقان. ھەر بىر ئەترەتنىڭ ئاپاچ دىنىنى قوبۇل قىلىشى بىلەن ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئورتاق تىلدا ئىدى.
قاراڭ: ئودىن: شەكىلۋازلىق نورۇز ھېكمەت ئىلاھىئاپاچ ئىلاھلىرى ( دىي ) تەبىئىي كۈچ دەپ تەسۋىرلەنگەنبەزى مۇراسىملاردا چاقىرىلىدىغان دۇنيا. ئۇندىن باشقا ، بارلىق ئاپاچى قەبىلىلىرىنىڭ ئىجادىيەت ئەپسانىلىرى يوق. ئۇ ئالەمنى يارىتىشتىن ئىلگىرى مەۋجۇت ئىدى. ھاياتلىق بەرگۈچى دەپ ئاتالغان ئورۇن ياراتقۇچى ئىلاھ. بۇ ياراتقۇچى ئىلاھ پەقەت بىر قانچە ئاپاچ خەلقلىرى تەرىپىدىن ئېنىقلانغان.
ئالۋاستى قاتىل ۋە سۇ ئۈچۈن تۇغۇلغان
قوشكېزەك مەدەنىيەت قەھرىمانلىرى ئالۋاستى قاتىل ۋە سۇ ئۈچۈن تۇغۇلغان ، دۇنيانى ئالۋاستى جانلىقلاردىن قۇتۇلدۇرغانلىقى ئۈچۈن تەبرىكلىنىدۇ. ئالۋاستىلارنىڭ يوقىلىشى بىلەن يەر يۈزىدىكى كىشىلەر ئاخىرى قورقماي ئولتۇراقلىشالايدۇ. . بۇلارنىڭ ئىچىدە سىكسىكا ، قايناي قېنى ۋە پېيگان-پىيكانىنىڭ شىمالىي ۋە جەنۇب بۆلەكلىرى قارا ئاياغ بىرلەشمىسىنىڭ بىر قىسمى دەپ قارىلىدۇ. ئۇلارنىڭ ھېكايىلىرىنى توغرا سۆزلەڭ. ئىلاھلارنىڭ چۆچەكلىرىنى دېكلاماتسىيە قىلغاندا ئۇلارنىڭ كەچۈرمىشلىرى ۋە پۈتۈنلەي ئەقىل-پاراسىتى تولىمۇ قىممەتلىك ئىدى.ئىنسانلارنىڭ مۇھىم ئالاھىدىلىكلىرى. گەرچە بىۋاسىتە ئەپسانىلەردىن ئۆزلىرى چىقىرىۋېتىلگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئاپستوتوكى Sspommitapiiksi ، «ئاسمان جىسىملىرى» نى بارلىققا كەلتۈرگەن ۋە قاتلاممۇ-قاتلام باشقا ئىلاھلاردىن ئۈستۈن تۇرىدۇ.
ئاپستوتوكى ھاياتلىقنىڭ مەنبەسى دەپ ئاتالغان>
قارا ئاياغ دىنىدا ، ئاسمان جىسىملىرى ياراتقۇچى ئىلاھ ئاپىستوتوكىنىڭ ئىجادىيىتى. ئۇلارنىڭ بۇلۇت ئۈستىدىكى جەننەت جەمئىيىتى بار. Sky Beings بولسا ئاسمان جىسىملىرىنىڭ خاسلىقى.
يۇلتۇز تۈركۈمى ۋە سەييارىلەر قاراقاش مىراسلىرىنى چۈشىنىشتە ئىنتايىن مۇھىم رول ئوينايدۇ. ئاسمان جىسىملىرىنىڭ ئورنى ھاۋارايىنىڭ ئۆزگىرىشىنى كۆرسىتىپ بېرەلەيدۇ ياكى كېلىدىغان بوراندىن ئاگاھلاندۇرىدۇ. تېخىمۇ مۇھىمى ، ماكويوخسوكوي (سامان يولى) ئۆلگۈچىنىڭ كېيىنكى ھاياتىغا سەپەر قىلىش ئۈچۈن تۇتقان مۇقەددەس يول بولۇشقا بەل باغلىغان.
ئاسمان جىسىملىرى تۆۋەندىكى ئىلاھلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ:
- ناتوسى (قۇياش ئىلاھى)
- كوموركىس (ئاي ئىلاھى)
- Lipisowaahs (ئەتىگەنلىك يۇلتۇز) 8> Naapi ۋە Kipitaakii
Naapi ۋە Kipitaakii ئادەتتە ياشانغان ۋە ياشانغان ئايال دەپ ئاتىلىدۇ. ناپپى ئالدامچى ئىلاھ ۋە مەدەنىيەت قەھرىمانى. ئۇ كىپىتاكىي بىلەن توي قىلغان. ئۇلار بىرلىكتە قارا بۆلجۈرگەنگە ھەر خىل ماھارەت ۋە دەرسلەرنى ئۆگىتىدۇ. ئۇ ۋە كىپىتاكىي ئاق كۆڭۈل مەخلۇق دەپ قارىلىدۇ. Blackfoot ئىجادىيەت ھېكايىلىرىنىڭ بىرىدە Naapiيەرنى لايدىن ياراتتى. ئۇ يەنە ئەرلەرنى ، ئاياللارنى ، بارلىق ھايۋانلارنى ۋە بارلىق ئۆسۈملۈكلەرنى ياساپ چىقتى. بۇ خىل ئەھۋال ئاستىدا ، ئۇلار ياشانغان ئەر كويوت ۋە ياشانغان ئايال كويوت دەپ ئاتىلىشى مۇمكىن. بۈگۈنكى كۈندە ، چېروكى مىللىتى 300،000 دىن ئارتۇق ئادەمدىن تەركىب تاپقان.
دىنىي ئېتىقادقا كەلسەك ، چېروكىيلار ئاساسەن بىرلىككە كەلگەن. ئوخشىمىغان مەھەللىلەرنىڭ ئېتىقادىنى سېلىشتۇرۇشتا ناخشا ، ھېكايە ۋە چۈشەندۈرۈشنىڭ ئوخشىماسلىقى ئازراق. ئۇلار ئەنئەنىۋى مەنىۋىي بولۇپ ، مەنىۋى ۋە جىسمانىي دۇنيا بىردەك دەپ قارايدۇ.
Unetlanvhi
Unetlanvhi بولسا ياراتقۇچى: ھەممىنى بىلىدىغان ۋە كۆرىدىغان ئۇلۇغ روھ. ئادەتتە ، Unetlanvhi نىڭ فىزىكىلىق شەكلى بولمايدۇ. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۇلار ئەپسانىلەردە خاسلاشتۇرۇلمايدۇ - ھېچ بولمىغاندا ، دائىم ئەمەس.
دايۇنىنىڭ
سۇ قوڭغۇرىقى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، دايۇنسى چېروكى دىنىي ئېتىقادىنىڭ ياراتقۇچى ئىلاھلىرىنىڭ بىرى. بىر نەچچە يىل ئىلگىرى ، يەر پۈتۈنلەي سۇ ئاستىدا قالدى. دايۇنى قىزىقىش سەۋەبىدىن ئاسماندىن چۈشتى ۋە قوڭغۇز شەكلىدە كەپتەر سۇغا چۈشتى. ئۇ لاينى ئېگىپ يەرگە ئېلىپ كەلگەندىن كېيىن لاي كېڭەيدى.
بۈگۈنكى كۈندە بىلگىنىمىزدەك ، يەر شارىنى ئېلىپ ماڭغان لايدىنياسالدى. ئۇلار كۆپىنچە ۋاقىتلاردا ئىنسانلارغا ياخشى مۇئامىلە قىلىدۇ ، گەرچە ئۇلارنىڭ غەزىپىگە لايىق كىشىلەرگە زور زىيان يەتكۈزىدۇ.
«گۈلدۈرماما» دەپمۇ ئاتىلىدىغان ئانىۋداكالوسگى دائىم ئىنسانلارنىڭ قىياپىتىنى ئالىدۇ.
قاراڭ: تارىختىكى ئەڭ داڭلىق پەيلاسوپلار: سوقرات ، ئەپلاتون ، ئارىستوتىل ۋە باشقىلار!ئوجىبۋې ئىلاھلىرى ئامېرىكا ۋە كانادا. ئوجىبۋېغا مۇناسىۋەتلىك مەدەنىيەت (ۋە تىل جەھەتتىن) باشقا قەبىلىلەر ئوداۋا ، پوتاۋاتومى ۋە باشقا ئالگونكۋىن خەلقلىرىدۇر. چوڭ مېدىتسىنا جەمئىيىتى مىدېۋىۋىن بىلەن قاتناشقان ئاشۇ قەبىلە توپىغا نىسبەتەن ، دىنىي ئېتىقادلار قارىياغاچ قوۋزىقى (wiigwaasabak) ۋە ئېغىز تەلىماتلىرى ئارقىلىق يەتكۈزۈلدى.
ئاسىبىكاشى
ئۆمۈچۈك ئايال ئاسىبىكاشى ئۆمۈچۈك موماي دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئۇ بىر قانچە يەرلىك ئامېرىكىلىق ئەپسانىلەردە تەكرارلىنىدىغان پېرسوناژ ، بولۇپمۇ ئەجدادلىرى ئامېرىكىنىڭ غەربىي جەنۇبىغا باغلانغان كىشىلەر ئارىسىدا.
ئوجىبۋېي ئارىسىدا ، ئاسىبىكاشى مۇداپىئە ئورگىنى. ئۇنىڭ تورلىرى كىشىلەرنى ئۇلايدۇ ۋە قوغدايدۇ. ئوجىبۋېي ئارىسىدا چۈش كۆرگۈچىلەرنى قوغداش سېھرىي كۈچى سۈپىتىدە ئىشلىتىش ئۆمۈچۈك ئايال ئەپسانىسىدىن كەلگەن.
قەبىلە ئېتىقادى - ئانىشىنابې ۋە ئەتراپىدىكى ئالگونكۋىن قەبىلىلىرىنى ياراتقان ئىلاھ ئىدى.ۋېنابوجو
ۋېنابوخو ھىيلىگەر روھ ۋە ئوجىبۋېنىڭ ياردەمچىسى. ئۇلارغا مۇھىم ماھارەت ۋە ھايات دەرسلىرىنى ئۆگىتىدۇ. ئوخشىماسلىقىغا ئاساسەن ، ۋېنابوجو يا غەربىي شامالنىڭ ياكى ئىلاھنىڭ ئىلاھ بالىسى. ئۇنى مومىسى ، ئۇنى بېقىۋالغان ئايال قىزغىنلىق بىلەن نانابوجو دەپ ئاتايدۇ.
ئۇنىڭ ھىيلىسىنى گەۋدىلەندۈرۈش ئۈچۈن ، ۋېنابوجو شەكىل ئۆزگەرتكۈچى دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئۇ ھىيلىگەرلىكى بىلەن تونۇلغان ھايۋانلارغا: توشقان ، قاغا ، ئۆمۈچۈك ياكى كەركىدانغا ئايلىنىشنى ياخشى كۆرىدۇ. كۆپىنچە ۋاقىتلاردا ، بۇ بىر جۈپلەر قوشكېزەك ئاكا دەپ قارالغان. ئۇلار بىر-بىرىدىن ئايرىلالمايدۇ. چىبىيابوس سۇ روھى تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەندە ، ۋېنابوجو ۋەيران بولىدۇ.
ئاخىرىدا ، چىبىيابوس ئۆلۈكلەرنىڭ رەببىگە ئايلىنىدۇ. ئۇ بۆرىلەر بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
Choctaw ئىلاھلىرى
Choctaw يەرلىك ئامېرىكىلىقلار بولۇپ ، ئەسلىدە ئامېرىكىنىڭ شەرقىي جەنۇبىغا تەۋە ، گەرچە بۈگۈنكى كۈندە ئوكلاخومادىمۇ خېلى كۆپ نوپۇس بار. ئۇلار «بەش مەدەنىيەتلىك قەبىلە» - چېروكى ، چىكاساۋ ، چوتاۋ ، كرېك ۋە سېمىنول قاتارلىق كىشىلەر بىلەن بىرلىكتە ھازىر كۆز ياشلىرى يولى دەپ ئاتالغان مەزگىلدە قاتتىق ئازابلاندى.
Choctaw بەلكىم قۇياش ئىلاھىغا چوقۇنغان بولۇشى مۇمكىن ، ئۇلارنى باشقا ئورۇنغا قويىدۇئىلاھلار. Choctaw ئىجادىيەت ئەپسانىلىرىنىڭ بەزى ئوخشىماسلىقلىرىدا ، نانىشتا نانىخ ۋاييا تېغىدىن تۇنجى كىشىلەرنى - ۋە باشقا ئىلاھلارنى ياراتتى. 9>
ھەشتالى قۇياش ئىلاھى بولۇپ ، ئۇ غايەت زور ئاۋات ئاۋازدا ئاسماندىن ئۇچۇپ ئۆتىدۇ. ئۇنىڭ ئوت بىلەن تۇغما مۇناسىۋىتى بار ، قۇياش ۋە ھەممىسى. ئۇنىڭ ئوت بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى شۇنچىلىك كۈچلۈككى ، Uncta - ئالدامچى ئۆمۈچۈك ئىلاھى ئىنسانغا ئوت بەرگەندە ، ئوت ھاشىلىغا قايتىپ كەلگەن ئىشلارنى دوكلات قىلغان.
چوكتاۋنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ھاشتالى ئاسماندىكى بارلىق يۇلتۇزلارنىڭ ئاتىسى. ئۇ غايەت زور تۈگرەنىڭ ئارقىسىدا ئۇچقان ئاي ئىلاھى.
ئاي ئاي مەزگىلىدە ئايسىز كېچىلەردە ، خۋاشى كەچلىرىنى ئامراق ئېرىنىڭ ھەمراھلىقىدا ئۆتكۈزەتتى.
نامەلۇم ئايال
Choctaw دىنىي ئېتىقادىدا ، نامەلۇم ئايال (Ohoyochisba) قوناق ئىلاھى. ئۇ خۇشپۇراق گۈللەرنى كىيگەن ئاق تەنلىك چىرايلىق ئايال دەپ تەسۋىرلەنگەن. كېيىنكى ئەپسانىلەردە ئۇنىڭ ئۇلۇغ روھنىڭ نانىشتانىڭ قىزى ئىكەنلىكى كۆرسىتىلدى ، ئەمما ئۇ ئەمەلىيەتتە خۋاشى ۋە ھاشتالىنىڭ قىزى.
, whereروھلار تۇغۇلۇشنى ساقلاپ تۇرغان. ئۇ تىرىكلەرنىڭ ئانىسى دەپ ئاتالغان.ئېسلېيلاي چېكەتكە ، چۈمۈلە ۋە چېكەتكە ئۈستىدىن ھۆكۈمرانلىق قىلىدۇ دەپ قارىلىدۇ.
شىمالىي ئامېرىكىدىكى ئەڭ چوڭ يەرلىك ئامېرىكا قەبىلىسى ، يېقىندا رەسمىي ئوقۇغۇچى قوبۇل قىلىشتا چېروكېدىن ئېشىپ كەتكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى. ئاپاچقا ئوخشاش ، ناۋاجو تىلى جەنۇبىي ئاتاباسكاندىن كەلگەن بولۇپ ، بۇ قەبىلىلەر ئوتتۇرىسىدىكى قويۇق مۇناسىۋەتنى كۆرسىتىدۇ. ئىلاھلار. ئۇ بۇيرۇقلارنى چىقىرىپ ، مەسلىھەت بېرىدۇ ، ھەم ئەتراپتىكى جەزبىدار ، ئۆزىگە ئىشىنىدىغان رەھبەر. رىۋايەتلەردە ، يېبىتساي ئىنسانلار بىلەن ئالاقە قىلماقچى بولغاندا ، ھەر خىل ھايۋانلار ئارقىلىق سۆزلەيدۇ. ئاسمان ئىلاھى ، يادىلىل. ئۇلار ئېستساناتلېھى (ئۆزگىرىشچان ئايال) ، يولكايېستان (ئاق قۇلۇلە ئايال) ۋە كويوتنىڭ ئاتا-ئانىسى. ئۇندىن باشقا ، ئۇلار پانتېخانىدىكى ئەڭ قەدىمكى ئىلاھلار دەپ قارىلىدۇ.يىلنىڭ يېرىمى نائېستانغا ، قالغان يېرىمى يادىلىيغا تەۋە دەپ قارىلىدۇ. 0> «قۇياشنى كۆتۈرگۈچى» ، Tsohanoai قۇياشنىڭ ناۋاجو ئىلاھى بولۇپ ، ئۇنىڭ قالقىنى رولىنى ئوينايدۇ. ئۇ چوڭ ئوۋچىلىق ئويۇنىنىڭ بارلىققا كەلگەنلىكى بىلەن داڭلىق.
