Nativní američtí bohové a bohyně: božstva z různých kultur

Lidé žijí v Americe již nejméně 30 000 let. Počet obyvatel předkolumbovské Ameriky se odhaduje na přibližně 60 milionů. Představte si, jak rozmanité kultury, víry a jazyky se oslavovaly a vyučovaly po celé generace!

Původní obyvatelé Severní Ameriky měli složité společnosti a systémy víry dávno před příchodem Evropanů do "nového světa". Z těchto rozmanitých národů vzešel nespočet bohů a bohyň.

Jak říkají indiáni svým bohům?

Původní američtí bohové a bohyně nejsou božstva, která by byla univerzálně uctívána všemi kmeny. Náboženství bylo mnohem více lokalizované a od té doby se víra lišila od člověka k člověku. Původní americká božstva a víra nebyly homogenní.

Domorodé národy Ameriky mají bohaté a odlišné kultury, které nelze zařadit do jednoho systému víry. Lee Irwin v knize "Themes of Native American Spirituality" (1996) to říká nejlépe:

"Domorodá náboženství jsou pozoruhodně různorodá, zakotvená ve specifických jazycích, místech, životních rituálech a komunitních vztazích, zakotvená v jedinečných etnických dějinách, které jsou často zastíněny... společnou, všudypřítomnou historií náboženského a politického útlaku" (312).

Různé regiony si bohy a jejich hodnoty vykládaly různě. Většina indiánských společností vyznávala polyteismus, ale uctíval se i jediný bůh. Protože domorodé národy pocházející z různých prostředí a s různou vírou spolu pravidelně komunikovaly, docházelo také k časté výměně myšlenek.

Mají indiánská náboženství bohy?

Mnohé indiánské kultury a náboženské víry zdůrazňovaly jednotu přírody - zejména zvířat - a člověka. Animismus, víra, že vše má duši nebo ducha, byl dominantním pohledem na svět přírody. Bohové, bohyně a další nadpřirozené bytosti často odrážely tento pohled.

Při přehledu hlavních indiánských bohů a bohyň mějte na paměti, že náboženská víra je různorodá a jedinečná. I když se dotkneme vybraných indiánských národů, některé informace byly bohužel ztraceny v přímém důsledku kolonizace, násilné asimilace a genocidy. Navíc náboženská a duchovní víra je posvátná. Většinou se nesdílí libovolně.

Apačští bohové

Apači jsou jedním z dominantních kmenů patřících k americkému jihozápadu. Sami sebe spíše označují jako N'de nebo Inde, což znamená "lidé".

Historicky se Apači skládali z mnoha různých skupin, včetně Chiricahua, Mescalero a Jicarilla. I když každá skupina měla svůj vlastní pohled na apačské náboženství, všechny měly společný jazyk.

Apačští bohové ( diyí ) jsou popisovány jako přírodní síly ve světě, které lze vyvolat při určitých obřadech. Navíc ne všechny apačské kmeny mají mýtus o stvoření.

Ussen

Prvním na našem seznamu hlavních apačských bohů je Ussen (Yusn). Existoval již před stvořením vesmíru. Entita známá jako Dárce života je bohem stvořitelem. Toto božstvo stvořitele identifikuje pouze vybraný počet apačských národů.

Přemožitel příšer a Zrozen pro vodu

Dvojice hrdinů kultury, Zabiják příšer a Zrozen pro vodu, je oslavována za to, že zbavila svět obludných bytostí. Když příšery zmizely, lidé na Zemi se mohli konečně beze strachu usadit.

Příležitostně by se dal Zabiják příšer interpretovat spíše jako strýc Zrozen pro vodu než jako bratr.

Bohové Černonožců

Souhrnný název "Černonožci" - neboli Siksikaitsitapi - s kořeny svých předků v oblasti Velkých jezer na východě Severní Ameriky označuje řadu jazykově příbuzných skupin. Z nich se za součást Černonožské konfederace považují příslušníci kmene Siksika, Kainai-Blood a severní a jižní části kmene Peigan-Piikani.

Z Černonožců se důvěřovalo pouze starším, kteří mohli přesně vyprávět své příběhy. Jejich zkušenosti a celková moudrost byly při vyprávění příběhů o bozích neocenitelné.

Apistotoki

Apistotoki (Ihtsipatapiyohpa) nebyl nikdy personifikován v náboženství Černonožců, postrádal lidskou podobu a jakékoliv významné lidské rysy. Ačkoliv je Apistotoki sám vyňat z přímé mytologie, vytvořil Sspommitapiiksi, Nebeské bytosti, a stojí hierarchicky nad ostatními božstvy.

Apistotoki je známý jako Zdroj života.

Nebeské bytosti

V náboženství Černonožců jsou Nebeské bytosti výtvory boha stvořitele Apistotokiho. Mají nebeskou společnost nad mraky. Nebeské bytosti jsou zosobněním nebeských těles.

Souhvězdí a planety hrají důležitou roli v chápání dědictví Černonožců. Poloha nebeských těles může naznačovat změnu počasí nebo varovat před blížící se bouří. Ještě významnější je, že Makoyohsokoyi (Mléčná dráha) byla určena jako posvátná cesta, po které se zemřelí vydávali na cestu do dalších životů.

Mezi nebeské bytosti patří tato božstva:

• Natosi (bůh slunce)
• Komorkis (bohyně měsíce)
• Lipisowaahs (jitřenka)
• Miohpoisiks (Hvězdy ve svazku)

Naapi a Kipitaakii

Naapi a Kipitaakii jsou známí spíše jako Stařec a Stařena. Naapi je bůh šibalů a kulturní hrdina. Je ženatý s Kipitaakii. Společně měli Černonožce učit různým dovednostem a lekcím.

Přestože má Naapi sklony k podvodům, má dobré úmysly. On i Kipitaakii jsou považováni za laskavé bytosti. V jednom z černošských příběhů o stvoření stvořil Naapi zemi z bláta. Stvořil také muže, ženy, všechna zvířata a rostliny.

V závislosti na černonožské skupině mohou, ale nemusí být Naapi a Kipitaakii úzce spojováni s kojoty. V těchto případech mohou být označováni jako Starý kojot a Stará kojotka.

Čerokézští bohové

Čerokíjové jsou původním národem, který žije v jihovýchodních lesích Spojených států. V současnosti tvoří národ Čerokíjů více než 300 000 lidí.

Co se týče náboženské víry, jsou Čerokíjové většinou jednotní. Rozdíly v písních, příbězích a výkladu jsou při srovnání víry různých komunit nepatrné. Tradičně jsou spiritualističtí, věří, že duchovní a fyzický svět jsou jako jeden celek.

Unetlanvhi

Unetlanvhi je Stvořitel: Velký duch, který všechno ví a vidí. Obecně platí, že Unetlanvhi nemá fyzickou podobu. Navíc se v mýtech nepersonifikuje - alespoň ne často.

Dayuni'si

Dayuni'si, známá také jako Vodní brouk, je jedním z bohů stvořitelů v náboženské víře Čerokíjů. Jednou, před mnoha lety, byla země zcela zaplavena. Dayuni'si ze zvědavosti sestoupila z nebe a v podobě brouka se ponořila do vody. Nabrala bahno a když ho vynesla na povrch, bahno se rozšířilo.

Z bahna, které Dayuni'si přinesl, vznikla země, jak ji známe dnes.

Aniyvdaqualosgi

Aniyvdaqualosgi je soubor bouřkových duchů v náboženství Čerokíjů. Většinou jsou k lidem laskaví, i když... je schopni způsobit značné škody těm, kteří si jejich hněv zaslouží.

Aniyvdaqualosgi, známí také jako "Hromovládci", na sebe často berou lidskou podobu.

Odžibvejští bohové

Odžibvejové jsou součástí kultury Anishinaabe v oblasti Velkých jezer ve Spojených státech a Kanadě. Dalšími kmeny, které jsou kulturně (a jazykově) příbuzné Odžibvejům, jsou Odawové, Potawatomi a další Algonkinové.

Náboženská víra a doprovodné příběhy se předávají ústní tradicí. U kmenových skupin, které byly zapojeny do Velké lékařské společnosti Midewiwin, se náboženská víra předávala prostřednictvím svitků z březové kůry (wiigwaasabak). a ústní výuka.

Asibikaashi

Asibikaashi, Pavoučí žena, je také známá jako Pavoučí babička. Je opakující se postavou v několika indiánských mýtech, zejména mezi těmi, jejichž předkové jsou spjati s americkým jihozápadem.

Mezi Odžibveji je Asibikaashi obrannou entitou. Její sítě spojují a chrání lid. Používání lapačů snů jako ochranných talismanů mezi Odžibveji pochází z mýtu o Pavoučí ženě.

Gitchi Manitou

Gitchi Manitou - podle kmenové víry Anishinaabů - byl bůh, který stvořil Anishinaaby a další okolní algonkinské kmeny.

Wenabozho

Wenabozho je šibalský duch a pomocník Odžibvejů. Učí je důležitým dovednostem a životním lekcím. V závislosti na variantě je Wenabozho buď polobožským dítětem Západního větru, nebo Slunce. Jeho babička, žena, která ho vychovala, mu říkala láskyplně Nanabozho.

Aby zdůraznil svou lstivost, je Wenabozho popisován jako měňavec. Nejraději se mění ve zvířata, která jsou známá svou lstivostí: králíky, havrany, pavouky nebo kojoty.

Chibiabos

V mytologii Odžibvejů byl Chibiabos bratrem Wenabozhoa. Většinou byli považováni za dvojčata, byli nerozluční. Když Chibiabose zavraždí vodní duchové, Wenabozho je zdrcen.

Nakonec se Chibiabos stává Pánem mrtvých. Je spojován s vlky.

Čokotavští bohové

Čokotavové jsou původní obyvatelé jihovýchodní části Spojených států, dnes však žije jejich významná populace i v Oklahomě. Spolu s ostatními "pěti civilizovanými kmeny" - Čerokíji, Čikasavové, Čokotavové, Creekové a Seminolové - utrpěli strašlivé utrpení během tzv. stezky slz.

Předpokládá se, že Čoktawové uctívali především sluneční božstvo, které stavěli nad ostatní bohy.

Nanishta

Nanishta je v indiánské mytologii považován za jednoho z duchů stvořitelů, a je tedy Velkým duchem. V některých variantách čokotavských mýtů o stvoření světa stvořil Nanishta první lidi - a další božstva - z mohyly Nanih Waiya.

Pozdější výklady spojují Nanishtu se slunečním božstvem Hashtali.

Hashtali

Haštalí je sluneční bůh, který létá po obloze na mohutném káněti. Jelikož je sluncem, má vrozený vztah k ohni. Jeho vazby na oheň byly tak silné, že když Uncta - podvodný pavoučí bůh - dal člověku oheň, oheň mu ohlásil, co se děje.

Podle Choctawů je Haštalí otcem všech hvězd na obloze.

Hvashi

Hvaši byla manželkou Haštalího a matkou Neznámé ženy. Je to měsíční bohyně, která létala na hřbetě obří sovy.

Noci, kdy během lunárního cyklu nebyl měsíc, trávila Hvaši ve společnosti svého milovaného manžela.

Neznámá žena

V čokotavské náboženské víře je Neznámá žena (Ohoyochisba) bohyní kukuřice. Je popisována jako krásná žena celá v bílém, která nosí voňavé květy. Pozdější mýtus naznačuje, že je dcerou Nanishty, Velkého ducha, ale ve skutečnosti je dcerou Hvaši a Haštalí.

Eskeilay

Eskeilay vládla podzemní říši před zrozením, kde se zdržovali duchové čekající na zrození. Je známá jako Matka neživých.

Předpokládá se, že Esleilay vládne kobylkám, mravencům a sarančatům.

Navažští bohové

Navahové jsou v současné době největším indiánským kmenem v Severní Americe a nedávno prohlásili, že v počtu oficiálně zapsaných členů předstihli Čerokíje. Stejně jako u Apačů jsou navažské jazyky potomky jižních atabasků, což svědčí o úzkém příbuzenském vztahu mezi těmito kmeny.

Yebitsai

Yebitsai, "mluvící bůh", je považován za hlavu navažských božstev. Rozdává rozkazy, dává rady a je charismatickým a sebevědomým vůdcem. V mýtech Yebitsai promlouvá prostřednictvím různých zvířat, když chce komunikovat se smrtelníky.

Naestsan a Yadilyil

Naestsan, bohyně země spojená s pěstováním potravinových rostlin, je provdaná za boha nebe Yadilyila. Jsou rodiči Estsanatlehi (Proměnlivé ženy), Yolkaiestsan (Ženy s bílou skořápkou) a Kojota; navíc jsou považováni za nejstarší božstva v panteonu.

Předpokládá se, že polovina roku patří Naestsanu, zatímco druhá polovina Yadilylu.

Tsohanoai

Tsohanoai, "nositel slunce", je navažský bůh slunce, které mu slouží jako štít. Připisuje se mu vytvoření velké lovné zvěře.

V navažské mytologii je Tsohanoai manželem bohyně ročních období Estsanatlehi. S ní je otcem dvou dětí: boha války a boha rybolovu.

Naste Estsan

Jako Pavoučí matka se Naste Estsan vyskytuje v mnoha příbězích: ať už je matkou příšer, nebo matkou zlého boha Yeitso, který příšerám vládne. Učila navažské ženy tkát a má sklony k rošťáctví. V některých příbězích je Naste Estsan jakýmsi strašidlem, které krade a požírá zlobivé děti.

Bohové Puebla

V pueblovském náboženství se klade velký důraz na kachina : laskaví duchové. K původním obyvatelům Puebla patří Hopiové, Zuniové a Keresové. V rámci těchto kmenů je uznáváno více než 400 kachin. Náboženství jako celek kladlo důraz na život, smrt a roli zprostředkujících duchů.

Ačkoli se nebudeme moci věnovat všem 400 těmto duchům, dotkneme se hrstky těch nejvýznamnějších. Kachiny jsou většinou požehnané, dobrotivé síly; zlí duchové se mezi nimi vyskytují jen výjimečně.

Hahai-i Wuhti

Hahai-i Wuhti je alternativně známá jako Babička kachina. Je to Matka Země a manželka náčelníka všech kachen, Eotota. Její duch je vyživující, mateřský a na rozdíl od ostatních kachen má při obřadech jedinečný hlas.

Masauwu

Masauwu je bůh země stejně jako duch smrti. Vládl Zemi mrtvých a dohlížel na odchod mrtvých a dalších kachinů.

Protože Podsvětí bylo opačným odrazem našeho světa, Masauwu prováděl mnoho běžných úkonů obráceně. Pod svou ohavnou maskou kachiny byl pohledným, vyzdobeným mladíkem.

Kokopelli

Ze všech kačin (ano, ze všech více než 400) je Kokopelli pro nezkušené oko asi nejlépe rozpoznatelný. Je to duch plodnosti s výrazným hrbem. Je strážcem porodů, bohem šibalů a mistrem hudby.

Shulawitsi

Shulawitsi je malý chlapec, který ovládá ohnivou svíci. Přestože není moc vidět, tato kachina bdí nad Sluncem a zapaluje ohně. Shulawitsi má na tak zdánlivě malé dítě velkou zodpovědnost. Je známý jako Malý bůh ohně.

Siouxští bohové

Siouxové je název, který byl dán národům Nakotů, Dakotů a Lakotů z Prvních národů a původních obyvatel Ameriky. Dnes se k Siouxům hlásí více než 120 000 lidí ve Spojených státech a Kanadě. Jsou jednou z mnoha domorodých skupin, které houževnatě přežily historii prosycenou pokusy o asimilaci a genocidu.

Inyan

Inyan je první bytost, která existovala. Stvořil milence, zemského ducha Maka, a lidi.

S každým dalším stvořením byl slabší a slabší, až Inyan ztvrdl v bezmocnou schránku sebe sama. Jeho krev je považována za modrou oblohu a modré vody.

Anpao

Anpao je bůh úsvitu. je popisován jako duch, který má dvě tváře a dokáže také léčit nemocné. Anpao věčně tančí s prvotní temnotou, aby zabránil slunečnímu bohu Wi (neplést s měsíční bohyní, která se také jmenuje Wi) spálit zemi.

Ptesan-Wi

Bílá bizoní telecí žena, zvaná Ptesan-Wi, je lidovou hrdinkou Siouxů. Seznámila je s posvátnou dýmkou. Kromě toho Ptesan-Wi naučila Siouxy mnoha dovednostem a uměním, kterých si dodnes váží.

Unk

Unk je ztělesněním sváru, a proto je příčinou hádek a neshod. Za své potíže byla vyhnána do hlubokých vod, ale ne dříve, než porodila bouřkovou příšeru Iyu.

Bohové irokézské konfederace

Irokézskou konfederaci původně tvořilo pět kmenů Prvních národů a původních obyvatel Ameriky: Cayuga, Mohawkové, Oneida, Onondaga a Senekové. Nakonec se přidal šestý kmen.

V roce 1799 vzniklo mezi Irokézy náboženské hnutí zvané náboženství dlouhých domů, které založil senecký prorok Handsome Lake. Náboženství dlouhých domů přijalo do tradiční náboženské víry aspekty křesťanství.

Iosheka

Iosheka (Jošeka) je bytost, která stvořila první lidi. Je o něm známo, že léčí nemoci, uzdravuje neduhy a zahání démony. Kromě svých již tak působivých výkonů naučil Irokéze také nesčetné množství obřadních rituálů, dokonce zavedl tabák.

Hahgwehdiyu a Hahgwehdaetgah

Tato dvojčata se zrodila z bohyně Ataensic. Ironií osudu se ukázalo, že tito mladí muži jsou protiklady.

Hahgwehdiyu vyrostl z těla své matky a vzal na sebe úkol stvořit svět. Představoval dobro, teplo a světlo.

Hahgwehdaetgah byl mezitím zlý bůh. Některé mýty mu dokonce připisují smrt jejich matky. Aktivně vystupoval proti Hahgwehdiyu na každém kroku. Nakonec byl vyhnán do podzemí.

Deohako

Deohako jsou bohyně, které jsou lépe popsány jako Tři sestry a které vládnou základním plodinám (kukuřici, fazolím a dýni).

Bohové Muscogee

Národ Muscogee (Creek) se nachází především na jihovýchodě Spojených států. Největším federálně uznaným indiánským kmenem v Oklahomě je národ Muscogee. K národu Muscogee se hlásí také lidé, kteří mluví jazykem Muscogee (Alabama, Koasati, Hitchiti a Natchez).

Předpokládá se, že Muskogové byli v praxi převážně monoteisté, i když existovala i další menší božstva.

Ibofanaga

Ibofanaga, hlavní bůh stvořitel indiánů kmene Muscogee, stvořil Zemi, aby oddělil Horní a Dolní svět. Stvořil také Mléčnou dráhu, po níž duše zemřelých přecházely do posmrtného života.

Fayetu

Fayetu je synem bohyně kukuřice Uvce a jejího otce, boha slunce Hvuse. narodil se jako krevní sraženina, která se po mnoha dnech držení v hrnci proměnila v mladého chlapce. když dosáhl věku, kdy se může oženit, darovala mu matka čelenku z modrých sojčích per a flétnu, která přivolávala četná zvířata. shodou okolností byl Fayetu mistrným lovcem a stal se uctívaným Muskogem.lovecké božstvo.

Hiyouyulgee

Hiyouyulgee je soubor čtyř bohů, kteří naučili Muskogejce spoustě dovedností pro přežití. Poté vystoupili do oblak. Nejoblíbenějšími ze čtveřice jsou dva bratři, Yahola a Hayu'ya.

Existuje důvod se domnívat, že každý ze čtyř Hiyouyulgee představoval určitý světový směr.

Bohové aljašských indiánských kmenů

30. března 1867 Spojené státy iniciovaly koupi Aljašky. V říjnu téhož roku byla Aljaška - dříve Alyeska - ratifikována jako území USA až do jejího státního zřízení v roce 1959.

Koupě Aljašky ukončí 125 let trvající ruskou imperiální přítomnost v regionu. Před ruskou a americkou kolonizací Aljašky však byla domovem předků mnoha rozmanitých kultur, z nichž vzniklo 229 federálně uznaných kmenů.

Domorodá ústní tradice i archeologické nálezy prokázaly, že některé oblasti Aljašky jsou osídleny již více než 15 000 let. Antropologové se domnívají, že dnešní aljašské indiánské kmeny jsou potomky jedinců, kteří prošli Beringovou úžinou z širší Asie. K masové migraci mělo dojít během poslední doby ledové neboli posledního glaciálního maxima.kdy existoval Beringův pevninský most.

Stejně jako v případě indiánských kmenů na pevnině Spojených států jsou i původní obyvatelé Aljašky kulturně rozmanití.

Inuitští bohové

Inuité žijí v oblastech Aljašky, Kanady, Grónska a Sibiře. Na světě žije přibližně 150 000 Inuitů, přičemž většina jejich populace žije v Kanadě.

Tradiční inuitská víra byla spjata s každodenní rutinou a významnou roli v ní hrály duše a duchové. Navíc strach určoval většinu mytologie obklopující arktické oblasti kvůli drsnému, často nelítostnému prostředí: hladomor, izolace a podchlazení se staly personifikovanými bytostmi. Proto bylo třeba se za každou cenu vyhnout tabu, aby člověk neurazila špatného boha.

Sedna

Sedna je matkou a bohyní mořských tvorů zároveň. Vládne podsvětí pro pobřežní Inuity, kteří čekají na reinkarnaci, Adlivun. V některých variantách mýtu jsou jejími průvodci rodiče (jejichž ruce Sedna snědla ještě jako člověk).

Ze všech inuitských božstev je Sedna nejznámější. Je známá také jako matka moře, Nerrivik.

Seqinek a Tarqeq

Seqinek a Tarqeq jsou sestra a bratr, kteří představují svá nebeská tělesa (Slunce a Měsíc).

Bohyně slunce Seqinek nosila při běhu pochodeň (slunce) a zoufale se vyhýbala bratrovým námluvám. Tarqeq se převlékl za jejího milence a ti dva spolu měli poměr, dokud Seqinek nepoznala jeho pravou totožnost. Od té doby utíkala před bratrovou náklonností. Tarqeq měl samozřejmě také pochodeň (měsíc), ale ta během pronásledování částečně shořela.e

Tlingitsko-haidští bohové

Kmeny Tlingitů a Haidy jsou sdruženy v Ústřední radě indiánských kmenů Tlingitů a Haidy na Aljašce (CCTHITA). Obě kultury - stejně jako většina kmenů, jejichž předkové jsou spjati se západními oblastmi Severní Ameriky - vytvořily totemové sloupy. Haidy jsou obzvláště proslulí řemeslníci, kteří do svých výtvorů vkládají měď.

Vzhled totemového sloupu a jeho konkrétní význam se může v jednotlivých kulturách lišit. Totemový sloup je sice považován za posvátný, ale nikdy nebyl určen k uctívání modly.

Yehl a Khanukh

Yehl a Khanukh jsou protikladné přírodní síly. Prosazují perspektivu dualismu, která dominovala většině rané tlingitské kultury.

V tlingitském mýtu o stvoření světa je Yehl stvořitelem světa, který známe dnes; je to podvodník měnící podobu, který na sebe bere podobu havrana. Jeho krádež sladké vody vedla ke vzniku pramenů a studní.

Pokud jde o Khanukha, stává se, že je podstatně starší než Yehl. A s věkem přišla i moc. Má se za to, že na sebe bere podobu vlka. Ačkoli nemusí být nutně zlý bůh, Khanukh je chamtivý a vážný. Ve všech ohledech je opakem Yehla.

Chethl

Chethl, Hrom, byl považován za obrovského ptáka, který dokázal spolknout celou velrybu. Kdykoli vzlétl, vytvářel hromy a blesky. Jeho sestrou byla Ahgishanakhou, Podzemní žena.

Ahgishanakhou

Ahgishanakhou sedí osaměle a střeží pod zemí severozápadní světový pilíř. San Francisco Sunday Call (1904) uvádí, že Ahgishanakhou sídlila na hoře Edgecumbe - v jazyce Tlingitů L'ux. Kdykoli se z hory kouří, má se za to, že rozdělává oheň.

Bohové Yup'ik

Yup'ikové jsou původní obyvatelé různých oblastí Aljašky a ruského Dálného východu. Dnes se mluví různými větvemi yup'ikských jazyků.

Přestože mnoho Yup'iků dnes vyznává křesťanství, existuje tradiční víra v koloběh života, kdy dochází ke znovuzrození těch, kteří zemřou (včetně zvířat). Duchovní vůdci komunity mohli komunikovat s různými nadpřirozenými bytostmi, od duchů až po bohy. Amulety, vyřezávané do podoby určitého zvířete, mají pro Yup'ikské národy také obrovský kulturní a duchovní význam.

Tulukaruq

Tulukaruq je v náboženské víře Yup'iků bohem stvořitelem. Je vtipný a zábavný a působí jako laskavý ochránce Yup'iků. Obvykle na sebe Tulukaruq bere podobu havrana. Protože je havran synonymem tohoto mocného božstva, nedoporučuje se jíst havraní vejce.

Negury'aq

Obecně je Negury'aq považován za otce Havrana (Tulukaruq) a manžela Pavoučí ženy. V jednom mýtu neúmyslně způsobil zemětřesení poté, co vyhnal svou švagrovou pod zem za to, že ho poškrábala uprostřed hádky.