Gordijev čvor: grčka legenda

Gordijev čvor se odnosi na priču iz grčke mitologije, ali je i danas metafora. Poput fraza "otvori Pandorinu kutiju", "Midas dodir" ili "Ahilova peta", možda više nismo ni svjesni originalnih priča. Ali oboje su zanimljivi i informativni. Daju nam pogled na živote i umove ljudi tog vremena. Dakle, šta je tačno Gordijev čvor?

Šta je Gordijev čvor?

Baš kao legenda o Pandorinoj kutiji ili Ahilovoj peti, Gordijev čvor je legenda iz antičke Grčke sa kraljem Aleksandrom. Za Aleksandra se govorilo da je čovek koji je rasekao čvor. Nije poznato da li je ovo bila istinita priča ili samo mit. Ali za događaj je dat vrlo konkretan datum – 333. pne. Ovo bi moglo nagovijestiti činjenicu da se to zaista dogodilo.

Sada, izraz 'Gordijev čvor' je mišljen kao metafora. Odnosi se na zamršen ili kompliciran problem koji se može riješiti na nekonvencionalan način (na primjer, rasijecanje čvora umjesto pokušaja da ga razvežete). Dakle, metafora treba da podstakne razmišljanje van okvira i iznalaženje kreativnih rešenja za nerešivi problem.

Grčka legenda o Gordijevom čvoru

Grčka legenda o Gordijevom čvoru je o makedonskom kralju Aleksandru III (poznatiji kao kralj Aleksandar IIIVeliki) i čovjek po imenu Gordije, kralj Frigije. Ova priča se nalazi ne samo u grčkoj mitologiji, već iu rimskoj mitologiji. Priča o Gordijevom čvoru ima nekoliko različitih verzija i tumačena je na različite načine.

Gordije i Aleksandar Veliki

Anadolijski Frigijci nisu imali kralja. Proročište je objavilo da će sljedeći čovjek koji uđe u grad Telmisus u volovskim zapregama biti budući kralj. Prva osoba koja je to učinila bio je Gordius, seljak koji je vozio volovska kola. Duboko ponizan zbog proglašenja kralja, Gordijev sin Midas posvetio je volovska kola bogu Sabaziju, frigijskom ekvivalentu grčkom Zevsu. Vezao ju je za stub vrlo zamršenim čvorom. Ovo se smatralo nemogućim čvorom za raspetljavanje jer se sastojao od nekoliko čvorova koji su svi zajedno spojeni.

Aleksandar Veliki je na scenu stigao godinama kasnije, u 4. veku pre nove ere. Frigijski kraljevi su nestali i zemlja je postala provincija Perzijskog carstva. Ali volovska kola su i dalje stajala vezana za stub na gradskom trgu. Drugo proročište je odredilo da će osoba koja raspetlja čvor vladati cijelom Azijom. Čuvši takve reči obećane veličine, Aleksandar je odlučio da se pozabavi problemom Gordijevog čvora.

Aleksandar je pokušao da smisli kako da raspetlja čvor, ali nije mogao da vidi gde su krajevi užeta. Konačno je to odlučionije važno kako je čvor razvezan, samo da jeste. Zato je izvukao mač i mačem presekao čvor na pola. Kako je nastavio da osvaja Aziju, može se reći da se proročanstvo ispunilo.

Varijacije priče

U rimskoj mitologiji, Gordijev čvor je trebao može se naći u gradu Gordiju u Maloj Aziji. Nakon što je Gordije postao kralj, svoju volovsku zapregu je navodno posvetio Jupiteru, rimskoj verziji Zevsa ili Sabazija. Kola su tu ostala vezana sve dok Aleksandrov mač nije presekao Gordijev čvor.

U popularnom izveštaju, Aleksandar je očigledno preduzeo veoma hrabru akciju samo čistog presecanja čvora. To je omogućilo dramatičnije pripovijedanje. Druge verzije priče govore da je on možda upravo izvukao klin sa motke na kojoj su kola bila vezana. To bi otkrilo dva kraja užeta i olakšalo ih odvezivanje. Šta god da je slučaj, Aleksandar je i dalje koristio nekonvencionalna sredstva za rešavanje teškog problema.

Kraljevi Frigije

U drevnim vremenima, dinastije su mogle vladati zemljom na osnovu prava osvajanja. Međutim, istoričari sugerišu da su frigijski kraljevi Male Azije bili drugačiji. Pretpostavlja se da su Frigijci bili sveštenici-kraljevi. U svim studijama koje su rađene o Gordijevom čvoru, nijedan naučnik nije izjavio da je čvor apsolutno nemoguće poništiti.

I takomora da je bila tehnika za vezivanje i odvezivanje. Ako su frigijski kraljevi zaista bili svećenici, s bliskim vezama s proročištem, onda je moguće da im je proročište pokazao trik manipuliranja čvorom. Učenjak Robert Graves teoretizira da je znanje moglo biti prenošeno generacijama i poznato samo kraljevima Frigije.

Međutim, čini se da se volovska zaprega odnosi na dugo putovanje koje je poduzeo osnivač dinastije do doći do grada. Čini se da ovo nagoveštava da frigijski kraljevi nisu bili drevna sveštenička klasa koja je vladala gradom, već stranci koji su postali priznati kao kraljevi zbog neke vrste verskih ili duhovnih razloga. Zašto bi inače volovska zaprega bila njihov simbol?

Frigijski kraljevi vjerovatno nisu vladali osvajanjem jer su njihov trajni simbol bila skromna volovska zaprega, a ne ratna kola. Očigledno su bili u savezu s nekim bezimenim lokalnim, proročkim božanstvom. Bez obzira da li je osnivač dinastije bio istoimeni seljak ili ne, činjenica da su Telmisu bili autsajderi čini se logičnim zaključkom.

U modernom dobu

Gordijev čvor se koristi kao metafora u modernim vremenima, posebno u korporativnim ili drugim profesionalnim situacijama. Zaposleni u raznim poslovima se ohrabruju da iskoriste svoju kreativnost i inicijativu kako bi zaobišli različite izazove koje mogu naći na poslu i u međuljudskim odnosima.odnosima u kancelariji.

Osim što je to jednostavna metafora, razne naučnike i istraživače zaintrigirala je ideja o čvoru i načinu na koji je on mogao biti vezan. Fizičari i biolozi iz Poljske i Švajcarske pokušali su da rekonstruišu čvor iz stvarne fizičke materije i vide da li se može raspetljati. Do sada takvi pokušaji nisu bili uspješni.