The Gordian Knot: Grísk goðsögn

Gordian Knot vísar til sögu úr grískri goðafræði en hún er líka myndlíking í dag. Eins og með setningarnar „opnaðu Pandora's box“, „Midas touch“ eða „Akkileshæll,“ gætum við ekki einu sinni verið meðvituð um upprunalegu sögurnar lengur. En þau eru bæði áhugaverð og fræðandi. Þær gefa okkur sýn inn í líf og huga fólks þess tíma. Svo hvað nákvæmlega er Gordian Knot?

Hvað er Gordian Knot?

Rétt eins og goðsögnin um Pandóru öskjuna eða Akkilesarhælinn er Gordian hnúturinn goðsögn frá Grikklandi til forna með Alexander konungi. Alexander var sagður vera maðurinn sem skar upp hnútinn. Ekki er vitað hvort þetta var sönn saga eða einfaldlega goðsögn. En mjög ákveðin dagsetning er gefin fyrir atburðinn - 333 f.Kr. Þetta gæti bent til þess að þetta gerðist í raun og veru.

Nú er setningin „Gordian Knot“ ætluð sem myndlíking. Það vísar til flókins eða flókins vandamáls sem hægt er að leysa á óhefðbundinn hátt (til dæmis að skera á hnútinn í stað þess að reyna að leysa hann). Þannig er myndlíkingunni ætlað að hvetja til þess að hugsa út fyrir rammann og koma með skapandi lausnir á óleysanlegu vandamáli.

Grísk þjóðsaga um Gordian Knot

Gríska goðsögnin um Gordian Knot er um Alexander III Makedóníukonung (oftast þekktur sem Alexander konungurmikill) og maður sem heitir Gordíus, konungur í Frygíu. Þessi saga er ekki aðeins að finna í grískri goðafræði heldur einnig í rómverskri goðafræði. Sagan um Gordian Knot hefur nokkrar mismunandi útgáfur og hefur verið túlkuð á mismunandi vegu.

Gordíus og Alexander mikli

Frygíumenn í Anatólíu áttu ekki konung. Véfrétt lýsti því yfir að næsti maður sem færi inn í borgina Telmissus á uxakerru yrði framtíðarkonungur. Sá fyrsti sem gerði það var Gordius, bóndi sem ók nautakerru. Innilega auðmjúkur yfir því að hafa verið lýstur konungur, sonur Gordíusar, Midas, vígði uxakerruna guðinum Sabazios, frýgíska jafngildi hins gríska Seifs. Hann batt það við staf með mjög flóknum hnút. Þetta þótti ómögulegt að leysa úr hnút þar sem hann var gerður úr nokkrum hnútum sem allir voru festir saman.

Alexander mikli kom á vettvang árum síðar, á 4. öld f.Kr. Frygíukonungarnir voru farnir og landið var orðið hérað Persaveldisins. En uxakerran stóð samt bundin við póstinn á almenningstorgi borgarinnar. Önnur véfrétt hafði kveðið á um að sá sem ætti að losa um hnútinn myndi drottna yfir allri Asíu. Þegar Alexander heyrði slík orð um fyrirheitna hátign ákvað hann að takast á við vandamálið með gordíska hnútnum.

Alexander reyndi að finna út hvernig ætti að losa um hnútinn en hann gat ekki séð hvar endar strengsins voru. Að lokum ákvað hann þaðskipti ekki máli hvernig hnúturinn var leystur, aðeins að svo væri. Svo brá hann sverði sínu og hjó hnútinn í tvennt með sverði. Þegar hann hélt áfram að sigra Asíu má segja að spádómurinn hafi ræst.

Tilbrigði sögunnar

Í rómverskri goðafræði átti gordíski hnúturinn að finnast í bænum Gordium í Litlu-Asíu. Eftir að Gordius varð konungur var talið að hann hefði helgað nautakerru sinni Júpíter, rómversku útgáfunni af Seifi eða Sabazios. Kerran var þar bundin þar til gordíski hnúturinn var skorinn upp með sverði Alexanders.

Í hinni vinsælu reikningi hefur Alexander greinilega tekið að sér þá mjög djörfu aðgerð að sneiða hreinlega í gegnum hnútinn. Þetta leiddi til dramatískari frásagnar. Aðrar útgáfur af sögunni segja að hann hafi kannski bara dregið hnífinn úr stönginni þar sem kerran var bundin. Þetta hefði afhjúpað tvo enda reipsins og auðveldað þeim að leysa. Hvað sem því líður þá beitti Alexander enn óhefðbundnum aðferðum til að leysa erfið vandamál.

Konungarnir í Frýgíu

Í fornöld gátu ættir stjórnað landi með landvinningarétti. Hins vegar benda sagnfræðingar til þess að Frygíukonungar Litlu-Asíu hafi verið öðruvísi. Því hefur verið haldið fram að Frygíumenn hafi verið prestakonungar. Í allri rannsókninni sem gerð hefur verið á gordíska hnútnum hefur enginn fræðimaður fullyrt að hnúturinn hafi verið algjörlega ómögulegur að losa.

Svo þarnahlýtur að hafa verið tækni til bæði að binda og losa það. Ef Frygíukonungarnir voru sannarlega prestar, með náin tengsl við véfréttinn, þá getur verið að véfréttin hafi sýnt þeim bragðið að hagræða hnútnum. Fræðimaðurinn Robert Graves setur fram þá kenningu að þekkingin kunni að hafa gengið í gegnum kynslóðir og aðeins þekkt af konungum Frygíu.

Uxakerran virðist hins vegar vísa til langrar ferðar sem stofnandi ættarinnar fór í til að komast til borgarinnar. Þetta virðist gefa í skyn að Frygíukonungar hafi ekki verið forn prestastétt sem réði yfir borginni heldur utanaðkomandi sem fengu viðurkenningu sem konungar af einhvers konar trúarlegum eða andlegum ástæðum. Hvers vegna annars væri uxakerran þeirra tákn?

Frygíukonungarnir stjórnuðu líklega ekki með landvinningum þar sem varanlegt tákn þeirra var hógvær uxakerran en ekki stríðsvagn. Þeir voru augljóslega í bandi með einhverjum nafnlausum staðbundnum, véfréttum guði. Hvort sem stofnandi ættarinnar var samnefndur bóndi eða ekki, þá virðist sú staðreynd að þeir voru utangarðs Telmissus rökrétt ályktun.

Í nútímanum

The Gordian Knot er notað sem myndlíking í nútímanum, sérstaklega í fyrirtækja- eða öðrum atvinnuaðstæðum. Starfsmenn í ýmsum fyrirtækjum eru hvattir til að nota sköpunargáfu sína og frumkvæði til að komast framhjá ýmsum áskorunum sem þeir kunna að finna í vinnunni og í mannlegum samskiptumsambönd á skrifstofunni.

Fyrir utan að vera einföld myndlíking hafa ýmsir fræðimenn og rannsakendur verið forvitnir um hugmyndina um hnútinn og hvernig nákvæmlega hefði verið hægt að binda hann. Eðlisfræðingar og líffræðingar frá Póllandi og Sviss hafa reynt að endurgera hnútinn úr raunverulegu efni og sjá hvort hægt sé að leysa hann upp. Hingað til hafa slíkar tilraunir ekki borið árangur.