Y Cwlwm Gordian: Chwedl Roegaidd

Mae The Gordian Knot yn cyfeirio at stori o fytholeg Roegaidd ond mae hefyd yn drosiad heddiw. Yn yr un modd â’r ymadroddion “agorwch flwch Pandora,” “cyffwrdd Midas” neu “sawdl Achilles,” efallai na fyddwn hyd yn oed yn ymwybodol o'r straeon gwreiddiol mwyach. Ond maent yn ddiddorol ac yn llawn gwybodaeth. Maen nhw'n rhoi golwg i ni ar fywydau a meddyliau pobl y cyfnod. Felly beth yn union yw Cwlwm Gordian?

Beth yw Cwlwm Gordian?

Yn union fel y chwedl am flwch Pandora neu sawdl Achilles, mae’r Cwlwm Gordian yn chwedl o Wlad Groeg hynafol sy’n cynnwys y Brenin Alecsander. Dywedwyd mai Alexander oedd y dyn a dorrodd y cwlwm yn agored. Nid yw'n hysbys a oedd hon yn stori wir neu'n chwedl yn unig. Ond rhoddir dyddiad penodol iawn ar gyfer y digwyddiad - 333 BCE. Gallai hyn awgrymu mai trosiad a ddigwyddodd mewn gwirionedd.

Nawr, mae’r ymadrodd ‘Gordian Knot’ yn cael ei olygu fel trosiad. Mae'n cyfeirio at broblem gymhleth neu gymhleth y gellir ei datrys mewn ffordd anghonfensiynol (er enghraifft, torri'r cwlwm yn lle ceisio ei ddatod). Felly, bwriad y trosiad yw annog meddwl allan o'r bocs a dod o hyd i atebion creadigol i broblem anhydrin.

Chwedl Roegaidd am y Cwlwm Gordian

Chwedl Roegaidd y Cwlwm Gordian yw am y Brenin Alecsander III o Macedonia (a elwir yn fwy cyffredin fel y Brenin Alecsander yMawr) a gwr o'r enw Gordius, Brenin Phrygia. Mae'r stori hon i'w chael nid yn unig ym mytholeg Groeg ond hefyd ym mytholeg Rufeinig. Mae gan chwedl Cwlwm Gordian ychydig o fersiynau gwahanol ac mae wedi'i dehongli mewn gwahanol ffyrdd.

Gordius ac Alecsander Fawr

Nid oedd gan Phrygiaid Anatolia frenin. Dywedodd oracl mai'r dyn nesaf a fyddai'n dod i mewn i ddinas Telmissus mewn cert ychen fyddai'r darpar frenin. Y person cyntaf a wnaeth hynny oedd Gordius, ffermwr gwerinol yn gyrru cert ychen. Yn hynod ostyngedig wrth gael ei ddatgan yn frenin, cysegrodd Midas, mab Gordius, y drol ychen i’r duw Sabazios, yr hyn sy’n cyfateb i Phrygian y Groegiaid Zeus. Clymodd ef wrth bostyn â chwlwm hynod gymhleth. Ystyriwyd hyn yn gwlwm amhosibl i'w ddatrys gan ei fod wedi'i wneud o sawl clymau i gyd wedi'u clymu at ei gilydd.

Cyrhaeddodd Alecsander Fawr yr olygfa flynyddoedd yn ddiweddarach, yn y 4edd ganrif CC. Roedd brenhinoedd Phrygian wedi mynd ac roedd y wlad wedi dod yn dalaith o Ymerodraeth Persia. Ond roedd y drol ych yn dal i sefyll ynghlwm wrth y postyn yn sgwâr cyhoeddus y ddinas. Roedd oracl arall wedi dyfarnu y byddai'r person i ddadwneud y cwlwm yn rheoli Asia gyfan. Wrth glywed y fath eiriau o fawredd addawedig, penderfynodd Alecsander fynd i'r afael â phroblem cwlwm Gordian.

Ceisiodd Alexander ddarganfod sut i ddadwneud y cwlwm ond ni allai weld ble roedd pennau'r rhaff. Yn olaf, penderfynodd ei fodnid oedd ots sut yr oedd y cwlwm wedi'i ddatgymalu, dim ond ei fod. Felly tynnodd ei gleddyf a thorri'r cwlwm yn ei hanner â'r cleddyf. Wrth iddo fynd ymlaen i goncro Asia, gellir dweud i'r broffwydoliaeth gael ei chyflawni.

Amrywiadau ar y Stori

Ym mytholeg Rufeinig, cwlwm Gordian oedd i i'w cael yn nhref Gordium yn Asia Leiaf. Wedi i Gordius ddod yn frenin, tybir iddo gysegru ei gert ych i blaned Iau , y fersiwn Rufeinig o Zeus neu Sabazios . Arhosodd y drol wedi'i chlymu yno nes i'r cwlwm Gordian gael ei dorri'n agored gan gleddyf Alecsander.

Yn y cyfrif poblogaidd, mae'n debyg bod Alecsander wedi ymgymryd â'r weithred feiddgar iawn o dorri'n lân drwy'r cwlwm. Arweiniodd hyn at adrodd straeon mwy dramatig. Mae fersiynau eraill o'r stori yn dweud efallai ei fod newydd dynnu'r linchpin o'r polyn lle clymwyd y drol. Byddai hyn wedi amlygu dau ben y rhaff a'u gwneud yn haws i'w datglymu. Beth bynnag oedd yr achos, roedd Alecsander yn dal i ddefnyddio dulliau anghonfensiynol i ddatrys problem anodd.

Brenhinoedd Phrygia

Yn yr hen amser, gallai llinach reoli gwlad trwy hawl goncwest. Fodd bynnag, mae haneswyr yn awgrymu bod brenhinoedd Phrygian Asia Leiaf yn wahanol. Awgrymwyd mai offeiriad-frenhinoedd oedd y Phrygiaid. Yn yr holl astudiaeth sydd wedi ei wneud ar y cwlwm Gordian, nid oes yr un ysgolhaig wedi datgan bod y cwlwm yn gwbl amhosibl ei ddadwneud.

Felly ynomae'n rhaid ei fod yn dechneg i'w glymu a'i ddatod. Os oedd y brenhinoedd Phrygian yn wir offeiriaid, a chysylltiadau agos â'r oracl, yna dichon mai yr oracl a ddangosodd iddynt y gamp o drin y cwlwm. Mae'r ysgolhaig Robert Graves yn damcaniaethu y gallai'r wybodaeth fod wedi'i throsglwyddo am genedlaethau ac yn hysbys i frenhinoedd Phrygia yn unig.

Fodd bynnag, ymddengys fod y gert ych yn cyfeirio at daith hir a gyflawnwyd gan sylfaenydd y llinach i cyrraedd y ddinas. Mae'n ymddangos bod hyn yn awgrymu nad dosbarth offeiriad hynafol a lywodraethai'r ddinas oedd brenhinoedd Phrygian ond pobl o'r tu allan a ddaeth i gael eu cydnabod fel brenhinoedd oherwydd rhyw fath o resymau crefyddol neu ysbrydol. Pam arall fyddai'r drol ych yn symbol iddynt?

Mae'n debyg nad oedd brenhinoedd y Phrygian yn rheoli trwy goncwest gan mai eu symbol parhaol oedd y gert ych diymhongar ac nid cerbyd rhyfel. Roeddent yn amlwg yn gysylltiedig â rhyw dduwdod lleol, llafaredd dienw. Pa un ai'r gwerinwr o'r un enw oedd sylfaenydd y llinach ai peidio, mae'r ffaith eu bod o'r tu allan i Telmissus yn ymddangos yn gasgliad rhesymegol.

Yn yr Oes Fodern

Y Defnyddir Cwlwm Gordian fel trosiad yn y cyfnod modern, yn enwedig mewn sefyllfaoedd corfforaethol neu broffesiynol eraill. Anogir gweithwyr mewn amrywiol fusnesau i ddefnyddio eu creadigrwydd a menter i osgoi heriau amrywiol y gallent ddod ar eu traws yn y gwaith ac mewn rhyngbersonol.perthnasau yn y swyddfa.

Ar wahân i fod yn drosiad syml, mae amrywiol ysgolheigion ac ymchwilwyr wedi cael eu cyfareddu gan y syniad o'r cwlwm a sut yn union y gallai fod wedi'i glymu. Mae ffisegwyr a biolegwyr o Wlad Pwyl a'r Swistir wedi ceisio ail-greu'r cwlwm o ddeunydd corfforol gwirioneddol a gweld a ellir ei ddatrys. Hyd yn hyn, nid yw ymdrechion o'r fath wedi llwyddo.