Gordijaus mazgas: graikų legenda

Gordijaus mazgas: graikų legenda
James Miller

Gordijaus mazgas reiškia istoriją iš graikų mitologijos, tačiau šiandien jis taip pat yra metafora. Kaip ir frazės "atverti Pandoros skrynią", "Midaso prisilietimas" ar "Achilo kulnas", originalių istorijų mes galbūt net nebemokame. Tačiau jos yra ir įdomios, ir informatyvios. Jos leidžia mums pažvelgti į to meto žmonių gyvenimą ir protus. Taigi kas tiksliai yra Gordijaus mazgas?

Taip pat žr: XYZ byla: diplomatinės intrigos ir beveik karas su Prancūzija

Kas yra Gordijaus mazgas?

Aleksandras Didysis pjauna Gordijaus mazgą - Antonio Tempestos iliustracija

Kaip ir legenda apie Pandoros skrynią ar Achilo kulną, Gordijaus mazgas yra senovės Graikijos legenda apie karalių Aleksandrą. Sakoma, kad būtent Aleksandras atrišo mazgą. Nežinia, ar tai buvo tikra istorija, ar tiesiog mitas. Tačiau nurodoma labai konkreti įvykio data - 333 m. pr. m. e. Tai gali būti užuomina į tai, kad jis iš tiesų įvyko.

Taip pat žr: Kada, kodėl ir kaip Jungtinės Valstijos įsitraukė į Antrąjį pasaulinį karą? Data, kai Amerika prisijungė prie vakarėlio

Frazė "Gordijaus mazgas" yra metafora. Ji reiškia sudėtingą ar komplikuotą problemą, kurią galima išspręsti netradiciniu būdu (pavyzdžiui, perpjauti mazgą, užuot bandžius jį atrišti). Taigi šia metafora siekiama paskatinti mąstyti nestandartiškai ir kūrybiškai spręsti sunkiai išsprendžiamą problemą.

Graikų legenda apie Gordijaus mazgą

Graikų legenda apie Gordijaus mazgą pasakoja apie Makedonijos karalių Aleksandrą III (labiau žinomą kaip karalius Aleksandras Didysis) ir Frygijos karalių Gordijų. Ši istorija randama ne tik graikų, bet ir romėnų mitologijoje. Pasakojimas apie Gordijaus mazgą turi kelias skirtingas versijas ir buvo įvairiai interpretuojamas.

Gordijus ir Aleksandras Didysis

Anatolijos frygiečiai neturėjo karaliaus. Orakulas skelbė, kad kitas žmogus, įvažiavęs į Telmiso miestą jaučio vežimu, bus būsimasis karalius. Pirmasis tai padarė Gordijus, valstietis žemdirbys, vairuojantis jaučio vežimą. Gerokai nusižeminęs dėl to, kad buvo paskelbtas karaliumi, Gordijaus sūnus Midas pašventė jaučio vežimą dievui Sabazijui, graikų Dzeuso atitikmeniui frygiečiams. Jis pririšo jį prieŠis mazgas buvo laikomas neįmanomu išnarplioti, nes buvo sudarytas iš kelių mazgų, kurie buvo surišti vienas su kitu.

Aleksandras Didysis atvyko po daugelio metų, IV a. pr. m. e. Frygijos karaliai jau nebebuvo, o kraštas tapo Persijos imperijos provincija. Tačiau jaučių vežimas vis dar stovėjo pririštas prie stulpo viešojoje miesto aikštėje. Kitas orakulas buvo paskelbęs, kad tas, kuris atriš mazgą, valdys visą Aziją. Išgirdęs tokius žodžius apie žadamą didybę, Aleksandras nusprendėspręsti Gordijaus mazgo problemą.

Aleksandras bandė sugalvoti, kaip atrišti mazgą, bet nematė, kur yra virvės galai. Galiausiai jis nusprendė, kad nesvarbu, kaip mazgas atrištas, svarbu tik, kad jis atrištas. Taigi jis išsitraukė kalaviją ir juo perpjovė mazgą per pusę. Kadangi jis iš tiesų užkariavo Aziją, galima sakyti, kad pranašystė išsipildė.

Istorijos variantai

Romėnų mitologijoje Gordijaus mazgas buvo rastas Gordijaus mieste Mažojoje Azijoje. Gordijui tapus karaliumi, jis esą paskyrė savo jaučių vežimą Jupiteriui, romėniškai Dzeuso arba Sabazio versijai. Vežimas liko pririštas tol, kol Gordijaus mazgas buvo perpjautas Aleksandro kardu.

Pagal populiarų pasakojimą Aleksandras, matyt, ėmėsi labai drąsaus veiksmo - tiesiog perpjovė mazgą. Taip pasakojimas tapo dramatiškesnis. Kitose istorijos versijose teigiama, kad jis galbūt tiesiog ištraukė virvę iš stulpo, prie kurio buvo pririštas vežimas. Tai būtų atskleidę abu virvės galus ir juos būtų buvę lengviau atrišti. Kad ir kaip ten būtų, Aleksandras vis tieksudėtingai problemai išspręsti panaudojo netradicines priemones.

Frygijos karaliai

Senovėje dinastijos galėjo valdyti kraštą užkariavimo teise. Tačiau istorikai teigia, kad Mažosios Azijos frygų karaliai buvo kitokie. Teigiama, kad frygai buvo karaliai-šventikai. Per visus Gordijaus mazgo tyrimus nė vienas mokslininkas nėra teigęs, kad mazgo buvo visiškai neįmanoma išnarplioti.

Taigi turėjo būti tam tikra mazgo rišimo ir atrišimo technika. Jei Frygijos karaliai iš tiesų buvo šventikai, palaikantys glaudžius ryšius su orakulu, gali būti, kad orakulas jiems parodė mazgo manipuliavimo gudrybę. Mokslininkas Robertas Gravesas teigia, kad šios žinios galėjo būti perduodamos iš kartos į kartą ir žinomos tik Frygijos karaliams.

Tačiau atrodo, kad jaučio vežimas reiškia ilgą dinastijos įkūrėjo kelionę į miestą. Tai leidžia manyti, kad Frygijos karaliai buvo ne senovės šventikų klasė, valdžiusi miestą, o pašaliečiai, kurie buvo pripažinti karaliais dėl kokių nors religinių ar dvasinių priežasčių. Kodėl kitaip jaučio vežimas būtų jų simbolis?

Frigijos karaliai tikriausiai valdė ne užkariaudami, nes jų ilgalaikis simbolis buvo kuklus jaučio vežimas, o ne karo vežimas. Akivaizdu, kad jie buvo susivieniję su kokia nors neįvardyta vietine orakuline dievybe. Nesvarbu, ar dinastijos įkūrėjas buvo titulinis valstietis, ar ne, tai, kad jie buvo Telmiso svetimšaliai, atrodo logiška išvada.

Frygijos

Šiuolaikiniame amžiuje

Gordijaus mazgas šiais laikais naudojamas kaip metafora, ypač verslo ar kitose profesinėse situacijose. Įvairių įmonių darbuotojai skatinami pasitelkti kūrybiškumą ir iniciatyvą, kad apeitų įvairius iššūkius, su kuriais gali susidurti darbe ir tarpasmeniniuose santykiuose biure.

Įvairius mokslininkus ir tyrėjus sudomino ne tik paprasta metafora, bet ir mazgo idėja ir tai, kaip tiksliai jis galėjo būti surištas. Lenkijos ir Šveicarijos fizikai ir biologai bandė atkurti mazgą iš tikros fizinės medžiagos ir išsiaiškinti, ar jį galima išnarplioti. Kol kas tokie bandymai nebuvo sėkmingi.




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.