Gordionin solmu: kreikkalainen legenda

Gordionin solmu viittaa tarinaan kreikkalaisesta mytologiasta, mutta se on myös nykyään metafora. Kuten sanonnat "avaa Pandoran lippaita", "Midaksen kosketus" tai "Akilleen kantapää", emme ehkä enää edes tunne alkuperäisiä tarinoita. Mutta ne ovat sekä mielenkiintoisia että informatiivisia. Ne antavat meille näkymän silloisten ihmisten elämään ja mielenmaisemaan. Mikä siis on Gordionin solmu?

Mikä on Gordionin solmu?

Aivan kuten tarina Pandoran lippaasta tai Akilleen kantapäästä, myös Gordionin solmu on antiikin Kreikasta peräisin oleva legenda, joka kertoo kuningas Aleksanterista. Aleksanterin sanotaan olleen se mies, joka katkaisi solmun. Ei tiedetä, oliko kyseessä tositarina vai pelkkä myytti. Tapahtumalle on kuitenkin annettu hyvin tarkka päivämäärä - 333 eaa. Tämä saattaa viitata siihen, että se todella tapahtui.

Gordionin solmu on metafora, joka viittaa monimutkaiseen ongelmaan, joka voidaan ratkaista epätavallisella tavalla (esimerkiksi leikkaamalla solmu auki sen sijaan, että sitä yritettäisiin avata). Metaforan tarkoituksena on siis rohkaista ajattelemaan laatikon ulkopuolella ja keksimään luovia ratkaisuja vaikeasti ratkaistavissa olevaan ongelmaan.

Kreikkalainen legenda Gordionin solmusta

Kreikkalainen tarina Gordionin solmusta kertoo Makedonian kuninkaasta Aleksanteri III:sta (joka tunnetaan yleisemmin nimellä Aleksanteri Suuri) ja miehestä nimeltä Gordius, joka oli Phrygian kuningas. Tämä tarina löytyy kreikkalaisen mytologian lisäksi myös roomalaisesta mytologiasta. Tarinasta Gordionin solmusta on olemassa useita eri versioita, ja sitä on tulkittu eri tavoin.

Gordius ja Aleksanteri Suuri

Anatolian frygialaisilla ei ollut kuningasta. Oraakkeli julisti, että seuraava mies, joka saapuu Telmissuksen kaupunkiin härkäkärryillä, olisi tuleva kuningas. Ensimmäinen henkilö, joka teki niin, oli Gordius, talonpoika, joka ajoi härkäkärryjä. Syvästi nöyrtyneenä siitä, että hänet oli julistettu kuninkaaksi, Gordiuksen poika Midas omisti härkäkärryt jumala Sabaziokselle, joka oli kreikkalaisen Zeuksen frygialaisvastine. Hän sitoi sen härkäkärryn härkätappelsiin.Tätä solmua pidettiin mahdottomana purkaa, koska se koostui useista toisiinsa kiinnitetyistä solmuista.

Aleksanteri Suuri saapui paikalle vuosia myöhemmin, 4. vuosisadalla eaa. Frygian kuninkaat olivat poissa ja maasta oli tullut Persian valtakunnan maakunta. Mutta härkäkärryt seisoivat yhä sidottuina pylvääseen kaupungin julkisella aukiolla. Toinen oraakkeli oli ennustanut, että se, joka avaa solmun, hallitsisi koko Aasiaa. Kuultuaan tällaiset sanat luvattua suuruutta, Aleksanteri päätti tehdäratkaista Gordionin solmun ongelma.

Aleksanteri yritti keksiä, miten solmun voisi avata, mutta hän ei nähnyt, missä köyden päät olivat. Lopulta hän päätti, ettei sillä ollut väliä, miten solmu oli avattu, vaan ainoastaan sillä, että se oli avattu. Niinpä hän veti miekkansa esiin ja katkaisi solmun kahtia miekalla. Koska hän jatkoi Aasian valloittamista, voidaan sanoa, että ennustus toteutui.

Tarinan muunnelmat

Roomalaisessa mytologiassa Gordionin solmu sijaitsi Gordiumin kaupungissa Vähä-Aasiassa. Kun Gordiuksesta tuli kuningas, hän tiettävästi omisti härkäkärrynsä Jupiterille, roomalaiselle versiolle Zeuksesta eli Sabaziosille. Kärryt pysyivät sidottuina sinne, kunnes Aleksanterin miekka katkaisi Gordionin solmun.

Suositussa kertomuksessa Aleksanteri ilmeisesti teki hyvin rohkean teon ja leikkasi solmun läpi. Tämä teki tarinasta dramaattisemman. Toiset versiot tarinasta kertovat, että hän ehkä vain veti narunpään irti pylväästä, johon kärryt oli sidottu. Tämä olisi paljastanut köyden kaksi päätä ja helpottanut niiden irrottamista. Oli miten oli, Aleksanteri siltikäyttänyt epätavanomaisia keinoja vaikean ongelman ratkaisemiseksi.

Frygian kuninkaat

Muinaisina aikoina dynastiat saattoivat hallita maata valloitusoikeudella. Historioitsijat kuitenkin väittävät, että Vähä-Aasian friygialaiset kuninkaat olivat erilaisia. On esitetty, että friygialaiset olivat pappeja-kuninkaita. Kaikissa Gordionin solmua koskevissa tutkimuksissa kukaan tutkija ei ole todennut, että solmua olisi ollut täysin mahdotonta purkaa.

Sen solmimisessa ja purkamisessa on siis täytynyt olla jokin tekniikka. Jos frygialaiset kuninkaat olivat todellakin pappeja, joilla oli läheiset siteet oraakkeliin, voi olla, että oraakkeli näytti heille solmun manipulointitempun. Tutkija Robert Gravesin teorian mukaan tieto on saattanut siirtyä sukupolvelta toiselle ja olla vain frygialaisten kuninkaiden tiedossa.

Härkävaunut näyttävät kuitenkin viittaavan pitkään matkaan, jonka dynastian perustaja teki päästäkseen kaupunkiin. Tämä näyttäisi viittaavan siihen, että frygialaiset kuninkaat eivät olleet muinaista pappisluokkaa, joka hallitsi kaupunkia, vaan ulkopuolisia, jotka tulivat tunnustetuiksi kuninkaiksi jonkinlaisista uskonnollisista tai hengellisistä syistä. Miksi muuten härkävaunut olisivat heidän symbolinsa?

Frygian kuninkaat eivät luultavasti hallinneet valloittamalla, koska heidän pysyvä symbolinsa oli vaatimaton härkävaunu eikä sotavaunu. He olivat ilmeisesti liittolaisia jonkin paikallisen, nimettömän, oraakkelimaisen jumaluuden kanssa. Olipa dynastian perustaja sitten samanniminen talonpoika tai ei, looginen johtopäätös on se, että he olivat Telmissoksen ulkopuolisia.

Nykyaikana

Gordionin solmua käytetään nykyaikana metaforana erityisesti yrityksissä tai muissa ammatillisissa tilanteissa. Eri yritysten työntekijöitä kannustetaan käyttämään luovuuttaan ja aloitteellisuuttaan ohittaakseen erilaisia haasteita, joita he saattavat kohdata työssä ja toimiston ihmissuhteissa.

Sen lisäksi, että solmu on yksinkertainen metafora, se on kiehtonut useita tutkijoita ja tiedemiehiä, jotka ovat miettineet, miten solmu on voitu solmia. Puolalaiset ja sveitsiläiset fyysikot ja biologit ovat yrittäneet rekonstruoida solmun todellisesta fysikaalisesta aineesta ja selvittää, voidaanko se purkaa. Toistaiseksi nämä yritykset eivät ole onnistuneet.