Sisukord
Gordiose sõlm viitab kreeka mütoloogiast pärit loole, kuid see on ka tänapäeval metafoor. Nagu ka väljendid "Pandora laeka avamine", "Midase puudutus" või "Achilleuse kanna", ei pruugi me enam algseid lugusid isegi teadvustada. Kuid need on nii huvitavad kui ka informatiivsed. Nad annavad meile ülevaate tolleaegsete inimeste elust ja mõtetest. Mis on siis täpselt Gordiose sõlm?
Mis on gordiaanlik sõlm?
Aleksander Suur lõikab gordioni sõlme - Antonio Tempesta illustratsioon. Nii nagu legend Pandora laeka või Achilleuse kanna kohta, on ka Gordioni sõlme kohta pärit legend Vana-Kreekast, mis räägib kuningas Aleksanderist. Aleksander olevat olnud see mees, kes sõlme lahti lõikas. Ei ole teada, kas see oli tõene lugu või lihtsalt müüt. Kuid sündmuse kohta on antud väga konkreetne kuupäev - 333 eKr. See võib vihjata sellele, et see tõesti juhtus.
Väljend "Gordiuse sõlm" on mõeldud metafoorina. See viitab keerulisele või keerulisele probleemile, mida saab lahendada ebatraditsioonilisel viisil (näiteks lõigates sõlme lahti, selle asemel et proovida seda lahti harutada). Seega on metafoor mõeldud julgustama mõtlema kastist välja ja leidma loomingulisi lahendusi keerulisele probleemile.
Kreeka legend gordioni sõlme kohta
Kreeka legend Gordiose sõlme kohta räägib Makedoonia kuningas Aleksander III (üldtuntud kui kuningas Aleksander Suur) ja mees nimega Gordius, Früügia kuningas. Seda lugu ei leidu mitte ainult kreeka mütoloogias, vaid ka rooma mütoloogias. Gordiose sõlme lugu on mitmes erinevas versioonis ja seda on tõlgendatud erinevalt.
Gordius ja Aleksander Suur
Anatoolia früügilastel ei olnud kuningat. Oraakel kuulutas, et järgmine mees, kes siseneb härjavankriga Telmissose linna, on tulevane kuningas. Esimene, kes seda tegi, oli Gordius, talupoeg Gordius, kes sõitis härjavankriga. Kuningaks kuulutamise pärast sügavalt alandlikuna pühendas Gordiuse poeg Midas härjavankri jumalale Sabaziosele, früügia vaste kreeka Zeusele. Ta sidus selle külgeSeda peeti võimatuks lahti harutada, sest see koosnes mitmest sõlmest, mis olid kõik omavahel ühendatud.
Aleksander Suur jõudis kohale aastaid hiljem, 4. sajandil eKr. Früügia kuningad olid kadunud ja maa oli muutunud Pärsia impeeriumi provintsiks. Kuid härjavanker seisis endiselt linna avalikul väljakul posti külge seotud. Teine oraakel oli kuulutanud, et see, kes sõlme lahti teeb, saab valitsema kogu Aasia üle. Kuuldes selliseid sõnu tõotatud suurusest, otsustas Aleksander, etlahendada Gordiuse sõlme probleem.
Vaata ka: Hemera: Kreeka päeva kehastusAleksander püüdis aru saada, kuidas sõlme lahti teha, kuid ta ei näinud, kus olid köie otsad. Lõpuks otsustas ta, et ei ole tähtis, kuidas sõlme lahti teha, vaid ainult see, et see on lahti. Nii tõmbas ta mõõga ja lõikas mõõgaga sõlme pooleks. Kuna ta läks tõepoolest edasi Aasiat vallutama, võib öelda, et ettekuulutus täitus.
Loo variatsioonid
Rooma mütoloogias leiti Gordioni sõlme Väike-Aasias asuvas Gordiumi linnas. Pärast seda, kui Gordius sai kuningaks, pühitses ta väidetavalt oma härjavankri Jupiterile, Zeusi ehk Sabazios'e Rooma versioonile. Vanker jäi sinna kinni, kuni Aleksandri mõõk Gordioni sõlme lahti lõikas.
Populaarse jutustuse kohaselt võttis Aleksander ilmselt ette väga julge teo ja lõikas lihtsalt puhtalt läbi sõlme. See muutis loo jutustamise dramaatilisemaks. Teised versioonid räägivad, et ta võis lihtsalt tõmmata liniku välja postist, kuhu vanker oli seotud. See oleks paljastanud köie kaks otsa ja lihtsustanud nende lahti sidumist. Ükskõik, kuidas see ka ei oleks olnud, Aleksander ikkagikasutas keerulise probleemi lahendamiseks ebatraditsioonilisi vahendeid.
Früügia kuningad
Antiikajal võisid dünastiaid valitseda maad vallutusõiguse alusel. Ajaloolased oletavad siiski, et Väike-Aasia friigi kuningad olid teistsugused. On oletatud, et friigi kuningad olid preesterkuningad. Kogu Gordiose sõlme kohta tehtud uurimuses ei ole ükski teadlane väitnud, et sõlme oli täiesti võimatu lahti harutada.
Seega pidi olema olemas tehnika nii sõlme sidumiseks kui ka lahtisidumiseks. Kui früügia kuningad olid tõepoolest preestrid, kellel olid tihedad sidemed oraakliga, siis võib olla, et oraakel näitas neile sõlme manipuleerimise võtet. Teadlane Robert Graves oletab, et see teadmine võis olla põlvest põlve edasi antud ja teada ainult früügia kuningatele.
Siiski näib, et härjavanker viitab pikale teekonnale, mille dünastia rajaja tegi, et jõuda linna. See näib viitavat sellele, et Früügia kuningad ei olnud mitte iidne preesterklass, kes valitses linna, vaid võõrad, kes tulid kuningateks mingitel usulistel või vaimsetel põhjustel. Miks muidu oleks härjavanker nende sümbol?
Früügia kuningad ei valitsenud ilmselt vallutuste teel, sest nende püsiv sümbol oli tagasihoidlik härjavanker, mitte sõjavanker. Nad olid ilmselt liitunud mõne nimeta kohaliku, oraakliks oleva jumalusega. Olenemata sellest, kas dünastia rajaja oli samanimeline talupoeg või mitte, tundub loogiline järeldus, et nad olid Telmissose kõrvalseisjad.
Früügid Tänapäeval
Gordiuse sõlme kasutatakse tänapäeval metafoorina, eriti ettevõtte või muudes tööalastes olukordades. Erinevate ettevõtete töötajaid julgustatakse kasutama oma loovust ja algatusvõimet, et ületada erinevaid väljakutseid, mida nad võivad leida tööl ja kontoris inimestevahelistes suhetes.
Lisaks sellele, et tegemist on lihtsa metafooriga, on erinevaid teadlasi ja uurijaid paelunud idee sõlmest ja sellest, kuidas täpselt see võis olla seotud. Poola ja Šveitsi füüsikud ja bioloogid on püüdnud rekonstrueerida sõlme tegelikust füüsilisest ainest ja vaadata, kas seda on võimalik lahti harutada. Seni ei ole sellised katsed õnnestunud.
Vaata ka: Frida Kahlo õnnetus: kuidas üks päev muutis kogu elu