Leprechaun: Drobná, zlomyslná a nepolapitelná bytost irského folklóru

Leprechaun: Drobná, zlomyslná a nepolapitelná bytost irského folklóru
James Miller

Skřítek je mýtická bytost irského folklóru, která je obvykle zobrazována jako malý, zlomyslný stařík v zeleném oblečení s červenými vousy a kloboukem.

Podle pověstí jsou skřítci povoláním ševci a jsou známí svou láskou ke zlatu a dovedností vyrábět boty. Jsou prý také velmi tajnůstkářští a nepolapitelní a při hledání svého pokladu často vedou lidi na honěnou.

V irské mytologii se věří, že pokud skřítka chytíte, musí vám výměnou za své propuštění splnit tři přání. Je však notoricky známo, že skřítky je obtížné chytit, protože jsou rychlí a chytří.

Obrázek skřítka se stal oblíbeným symbolem Irska a je často spojován s oslavami Dne svatého Patrika.

Co je to skřítek?

Skřítci, kteří jsou obvykle řazeni mezi víly, jsou malá nadpřirozená stvoření, která jsou specifická pro irský folklór. Jsou zobrazováni jako malí vousatí mužíčci a v závislosti na příběhu mohou hrát roli rozpustilých duchů nebo užitečných ševců. Jsou silně spojováni se zlatem a bohatstvím a mají být zkouškou lidské chamtivosti. V moderním světě se skřítci stalitrvalý symbol Irska.

Co znamená slovo "Leprechaun"?

Anglické slovo "leprechaun" je odvozeno ze středoirského "luchrapán" nebo "lupraccán." Ty zase vznikly ze staroirského "luchorpán" nebo "lupracán." Nejčastěji uváděný význam jména je složeninou kořenových slov "lú" nebo "laghu" a "corp." "Lú" nebo "laghu" je z řeckého slova znamenajícího "malý" a "corp" je z latinského "corpus", což znamená "tělo".

Jiná novější teorie předpokládá, že slovo je odvozeno od Luperci a římského pastýřského svátku Lupercalia.

A konečně, místní folklor tvrdí, že název může být odvozen od slov "leith", což znamená "polovina", a "bróg", což znamená "brogue". Vzhledem k tomu, že místní alternativní pravopis pro skřítka je leithbrágan, může jít o odkaz na vyobrazení skřítka pracujícího na jedné botě.

Různá jména pro skřítky

Různé části Irska mají pro tuto bytost různá jména. V Connachtu byl původní název pro skřítka lúracán, zatímco v Ulsteru luchramán. V Munsteru byl znám jako lurgadán a v Leinsteru jako luprachán. Všechna tato jména pocházejí ze středoirských slov pro "malé tělo", což je nejzřejmější význam tohoto jména.

Skloněný Lugh

O původu slova "leprechaun" existuje ještě jedna irská pověst. Keltský bůh Lugh se možná nakonec proměnil ze své mohutné postavy do podoby, které se lidově říká Lugh-chromain. V překladu znamená "skloněný Lugh" a bůh měl zmizet v podzemním světě keltských sidhe.

Tato zmenšená podoba kdysi mocného krále se mohla vyvinout v dnes známého skřítka, pohádkovou bytost, která je napůl řemeslníkem a napůl rozpustilým duchem. Vzhledem k tomu, že všechny původní mytologické bytosti byly s příchodem křesťanství delegovány do podsvětí, vysvětluje to proměnu boha.

Keltský bůh Lugh

Vzhled

Zatímco moderní představa skřítka je rošťácky vyhlížející malá bytost v zeleném obleku a cylindru, pohádkové legendy je zobrazují zcela jinak. Skřítci měli tradičně podobu starého muže s bílými nebo červenými vousy. Nebyli větší než dítě, nosili klobouky a obvykle byli zobrazováni sedící na muchomůrkách. Měli staré, vrásčité tváře.

Existuje i modernější interpretace skřítka - tvora, jehož veselá kulatá tvář konkuruje jasně zelenému oblečení. Moderní skřítek je obvykle hladce oholený nebo má červené vousy, které kontrastují se zeleným oblečením.

Oblečení

V irské mytologii byly víly obvykle zobrazovány v červeném nebo zeleném kabátě. Starší varianty skřítků obvykle nosily červené kabáty. Irský básník Yeats pro to měl vysvětlení. Podle něj osamělé víly, jako je skřítek, tradičně nosily červenou barvu, zatímco víly, které žily ve skupinách, nosily zelenou.

Skřítkův kabát měl sedm řad knoflíků. Každá řada měla zase sedm knoflíků. V některých částech země nosil skřítek třírohý klobouk nebo klobouk s kohoutem. Oblečení se také lišilo podle toho, z jakého regionu mýtus pocházel. Severští skřítci byli oblečeni do vojenských kabátů a skřítci z divokého západního pobřeží do teplých frizé kabátů. Skřítek z Tipperary se objevuje v knizestarožitný projmutý kabátek, zatímco skřítci z Monaghanu (nazývaní také cluricaune) nosili večerní kabátek s vlaštovčím ocasem. Obvykle však byli celí červení.

Pozdější interpretace, že skřítci nosí zelenou barvu, může být způsobena tím, že zelená byla tradiční národní barvou Irska již od roku 1600. Styl oblékání skřítků se také změnil, aby odrážel módu irských přistěhovalců přicházejících do Spojených států.

V pohádkách a vyprávěních, kde skřítek vyrábí boty, může být také zobrazen s koženou zástěrou přes oblečení.

Charakteristika

Skřítci jsou považováni za drobné, neuvěřitelně mrštné postavičky skřítků nebo víl. Jsou to obvykle samotářské bytosti a strážci ukrytých pokladů. Proto jsou ve starých pohádkách tak často zobrazováni s hrnci zlatých mincí. Tradiční příběhy o skřítcích hovoří o přísných, zachmuřených a špatně naladěných starcích. Říká se o nich, že jsou často hádaví a upejpaví a jejich cílem jetestují lidi na jejich chamtivost. Často jsou také spojovány s řemeslnou zručností.

Modernější interpretace skřítka jako veselé dušičky sedící na muchomůrce není autentická pro irské lidové pohádky. Jedná se o univerzálnější evropskou představu, která se objevila vlivem pohádek z kontinentu. Tato verze skřítka si zřejmě ráda dělá s lidmi žerty. I když nikdy není tak nebezpečný nebo zlomyslný jako někteří irští feyové, titoskřítci se zajímají jen o to, aby dělali neplechu.

Skřítci jsou tak často spojováni se zlatem a bohatstvím, že je téměř šokující, že jejich výhradní profesní volbou je být ševcem. To nezní jako příliš lukrativní povolání, když se nad tím zamyslíte. Nicméně pevně věřící skřítci se je vydávají hledat, aby zjistili, zda mohou získat zlato.

D. R. McAnally (Irish Wonders, 1888) říká, že tento výklad skřítků jako profesionálních ševců je mylný. Skutečnost je taková, že skřítek si boty opravuje jen velmi často, protože hodně běhá a opotřebovává je.

Žádní skřítci?

Jednou ze zajímavostí o skřítcích je, že jsou výhradně mužského pohlaví. Irský folklór vždy zobrazuje tyto bytosti jako vousaté skřítky. Pokud neexistují ženy, kde se tedy berou malí skřítci, ptáte se možná? Na tuto otázku neexistuje odpověď. V historii neexistují žádné zprávy o ženských skřítcích.

Mýty a legendy

Původ skřítka lze vystopovat až k Tuatha Dé Danann z irské mytologie. Mnozí se totiž domnívají, že původ skřítka spočívá v upadajícím významu irského mýtického hrdiny Lugha.

Tuatha Dé Danann - "Riders of the Sidhe" - John Duncan

Původ

Již bylo zjištěno, že název "skřítek" může pocházet od Lugha. Jelikož byl bohem řemeslné výroby, dává smysl, že s Lughem jsou spojováni i víly, které jsou nejvíce spojovány s řemeslem, jako je výroba bot. Lugh byl také známý tím, že když se mu to hodilo, prováděl různé kousky.

Jak se stal malým, zůstává fascinující otázkou. Ne všichni keltští skřítci, zejména ti aristokratičtější, byli malého vzrůstu. Proč by tedy skřítci byli tak malí, kdyby byli skutečně Lughovou podobou?

To naznačuje další příběh o původu těchto bytostí. Dalším starobylým zdrojem inspirace pro skřítky jsou vodní skřítci z keltské mytologie. Tyto drobné vílí bytosti se poprvé objevily v irské literatuře v knize "Dobrodružství Ferguse, syna Létiho" z 8. století n. l. V knize se nazývají lúchoirp nebo luchorpáin.

Příběh vypráví, že hrdina Fergus, král Ulsteru, usne na pláži. Když se probudí, zjistí, že mu několik vodních duchů vzalo meč a táhne ho do vody. Ferguse probudí až voda, která se dotýká jeho nohou. Fergus se osvobodí a chytí tři duchy. Ti mu slíbí, že mu výměnou za svobodu splní tři přání. Jedno z přání splní Fergusovi.schopnost plavat a dýchat pod vodou. Toto je první zmínka o jakékoliv variantě skřítka v irských knihách.

Clúracán & Far Darrig

Existují i další irské víly, které lze spojit se skřítky. Jsou to Clúracán a Far Darrig. Ty mohly být také dalšími zdroji inspirace, které daly vzniknout skřítkovi.

Lupracánaig (Kniha invazí, 12. století n. l.) byly strašlivé nestvůry, kterým se také říkalo clúracán (nebo cluricaune). Byli to také mužští duchové, kteří se vyskytovali v širší evropské mytologii a měli strašit ve sklepeních. Byli zobrazováni v červených šatech velmi jemné kvality a s měšci naplněnými stříbrnými mincemi.

Samotářská stvoření clúracán milovala kouření a pití. Proto přebývala ve sklepeních plných vína a odháněla zlodějské služebnictvo. Říkalo se, že jsou velmi líná. Clúracán měla některé podobnosti s browniem ze skotského gaelského folklóru, který žil ve stodolách a v noci vykonával domácí práce. Pokud se však brownie rozzlobil, rozbíjel věci a rozlil všechno mléko.

Far darrig je naproti tomu ošklivá víla s velmi vrásčitou starou tváří. V některých krajích si myslí, že je velmi vysoký. Jinde lidé věří, že dokáže měnit svou velikost, kdykoli si přeje. Far darrig také miluje žerty. Na rozdíl od skřítka však někdy zajde příliš daleko a vtipy se stanou smrtelnými. Proto je jeho pověst horší. Far darrig však dokáže osvobodit.někoho, kdo je uvězněn v zemi víl, pokud chce.

V keltské Galicii a dalších keltských oblastech Španělska žili také mourové. Tato stvoření prý byla strážci hrobek a ukrytých pokladů.

Skřítci jsou tedy jakýmsi spojením všech těchto bytostí. Převzali aspekty těchto mýtických bytostí a postupně se stali nejobecněji uznávanou irskou vílou.

Ilustrace k filmu Far Darrig

Hrnec zlata

Nejběžnější irská lidová pověst o skřítkovi vypráví o tom, že jeden z nich sedí a opravuje boty a vedle sebe má malý hrnec zlata nebo hromádku zlatých mincí. Pokud se člověku podaří skřítka chytit a neustále ho sledovat, může si zlaté mince vzít.

Viz_také: Ceridwen: Bohyně inspirace s čarodějnickými atributy

Lstivý skřítek je velmi hbitý a obratný. Má celou tašku triků, jak odlákat pozornost člověka. Oblíbeným trikem skřítka, jak uniknout svému vězniteli, je hrát na jeho chamtivost. Ve většině příběhů se skřítkovi podaří udržet si svůj hrnec zlata. Člověk si pak stěžuje na vlastní hloupost, že se nechal malým tvorem napálit.

Kde skřítci berou zlato? Mýty říkají, že nacházejí zlaté mince ukryté v zemi. Pak je uloží do hrnce a schovají na konci duhy. A k čemu zlato potřebují, když ho stejně nemohou utratit? No, běžný výklad je, že skřítci jsou lumpové, kteří chtějí lidi jen napálit.

Skřítek v moderním světě

V moderním světě se skřítek stal v jistém smyslu maskotem Irska. Je jejich nejoblíbenějším symbolem a jeho nevábnější sklony byly zmírněny. A tak od cereálií a Notre Dame až po irskou politiku se skřítkovi nevyhnete.

Maskot

Skřítek si získal lidovou představivost Američanů a stal se oficiálním maskotem cereálií Lucky Charms. Maskot se jmenuje Lucky a vůbec nevypadá tak, jak skřítek původně vypadal. S rozzářeným úsměvem a kloboukem na hlavě žongluje Lucky s různými talismany a láká americké děti ke koupi sladkých snídaňových pochoutek.

Na univerzitě v Notre Dame je skřítek Notre Dame oficiálním maskotem sportovních týmů Fighting Irish. I v politice Irové využívají skřítky, když mluví o trikových aspektech cestovního ruchu v Irsku.

Populární kultura

Několik keltských hudebních skupin použilo termín leprechaun v názvech svých alb nebo písní. A dokonce i americká hudba zmiňuje tuto bájnou bytost v několika žánrech, od heavy metalu a punk rocku až po jazz.

Poněkud příšerným a nevkusným odkazem na skřítky je hororový slasher Warwicka Daviese. Ve filmu "Leprechaun" z roku 1993 a jeho pěti následujících pokračováních si Davis zahrál roli vraždícího skřítka.

Viz_také: Fúrie: bohyně pomsty nebo spravedlnosti?

Film Francise Forda Coppoly "Finian's Rainbow" (Finianova duha) z roku 1968 s Fredem Astairem o Irovi a jeho dceři, kteří ukradli skřítkovi hrnec zlata a emigrovali do Spojených států. Film byl nominován na několik cen, ale žádnou nezískal.

Paul Krugman, nositel Nobelovy ceny za ekonomii, přišel s termínem "ekonomie skřítků", který označuje nepodložené nebo zkreslené ekonomické údaje.

Trvalé dědictví

Skřítci, ať už v červeném nebo zeleném kabátě, se stali velmi důležitým symbolem Irska. V USA se Den svatého Patrika nedá slavit bez častých a opakovaných asociací se skřítky, zelenou barvou nebo šamrolemi.

Skřítci tak v představách veřejnosti převládli nad všemi ostatními druhy víl a bájných bytostí. Po středověku se moderní irské knihy, jako například "Pohádkové legendy a tradice jižního Irska" T. Croftona Crokera, postaraly o to, aby skřítci zastínili ostatní skřítky, elfy a bájné bytosti.




James Miller
James Miller
James Miller je uznávaný historik a autor s vášní pro zkoumání rozsáhlé tapisérie lidských dějin. S diplomem z historie na prestižní univerzitě strávil James většinu své kariéry ponořením se do análů minulosti a dychtivě odhaloval příběhy, které formovaly náš svět.Jeho neukojitelná zvědavost a hluboké uznání pro různé kultury ho zavedly na nespočet archeologických nalezišť, starověkých ruin a knihoven po celém světě. Díky kombinaci pečlivého výzkumu s podmanivým stylem psaní má James jedinečnou schopnost přenášet čtenáře časem.Jamesův blog The History of the World předvádí jeho odborné znalosti v široké škále témat, od velkých příběhů o civilizacích až po nevyřčené příběhy jednotlivců, kteří zanechali svou stopu v historii. Jeho blog slouží jako virtuální centrum pro milovníky historie, kde se mohou ponořit do vzrušujících zpráv o válkách, revolucích, vědeckých objevech a kulturních revolucích.Kromě svého blogu je James také autorem několika uznávaných knih, včetně From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers a Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. S poutavým a přístupným stylem psaní úspěšně oživil historii pro čtenáře všech prostředí a věku.Jamesova vášeň pro historii sahá za hranice psanéslovo. Pravidelně se účastní akademických konferencí, kde sdílí své výzkumy a zapojuje se do podnětných diskusí s kolegy historiky. James, uznávaný pro svou odbornost, byl také uváděn jako hostující řečník v různých podcastech a rozhlasových pořadech, čímž dále šířil svou lásku k tomuto tématu.Když není ponořen do svých historických bádání, můžete Jamese najít, jak prozkoumává umělecké galerie, procházky v malebné krajině nebo si dopřává kulinářské speciality z různých koutů světa. Pevně ​​věří, že pochopení historie našeho světa obohacuje naši současnost, a snaží se prostřednictvím svého podmanivého blogu zažehnout stejnou zvědavost a uznání v ostatních.