Sisällysluettelo
Theseuksen tarina heittää pitkän varjon kreikkalaisen mytologian ylle. Hän on sekä mystinen sankari, joka kilpaili legendaarisen Herakleen (eli Herkuleksen) kanssa ja tappoi minotauroksen, että kuningas, jonka sanotaan yhdistäneen Attikan niemimaan kylät Ateenan kaupunkivaltioksi.
Joskus häntä kutsutaan "Ateenan viimeiseksi myyttiseksi kuninkaaksi", ja hänen ei ainoastaan uskottu perustaneen kaupungin demokraattista hallintoa, vaan hänestä tuli myös yksi sen keskeisistä symboleista, sillä hänen kuvansa koristi kaikkea keramiikasta temppeleihin, ja hänen kuvaansa ja esimerkkiään pidettiin ateenalaisen miehen ihanteena.
On mahdotonta tietää, oliko hän koskaan ollut todellinen historiallinen hahmo, mutta vaikuttaa epäilyttävältä, että hänellä olisi yhtään enemmän pohjaa kirjaimellisessa historiassa kuin aikalaisellaan Herkuleksella. Tästä huolimatta Theseuksen tarina on merkittävä, koska sillä on valtava vaikutus Kreikan mytologiaan ja kulttuuriin ja erityisesti Ateenan kaupungin mytologiaan ja kulttuuriin, johon Theseus on niin vahvasti sidoksissa.
Syntymä ja lapsuus
Theseuksen tarina alkaa toisesta ateenalaisesta kuninkaasta, Aigeuksesta, jolla ei kahdesta avioliitosta huolimatta ollut vieläkään kruununperijää. Epätoivoissaan hän pyysi neuvoa Delfin oraakkelilta, ja oraakkeli antoi hänelle ennustuksen. Orakkelin ennustusten perinteen mukaisesti ennustuksen selkeys jätti kuitenkin toivomisen varaa.
Aigeusta kehotettiin "olemaan irrottamatta viinipullon riippuvaa kaulaa" ennen kuin hän palaa Ateenaan, kuten Euripideen Medeia-teoksessa kerrotaan. Koska Aigeus piti viestiä tulkitsemattomana, hän pyysi apua ystävältään Pittheukselta, Troezenin kuninkaalta (Peloponnesoksella, aivan Saroninlahden toisella puolella), joka tunnettiin taidoistaan purkaa oraakkelin lausahduksia.
Theseuksen syntymä
Hän oli myös taitava käyttämään tällaisia ennustuksia hyväkseen. Huolimatta ennustuksen melko selkeästä kehotuksesta olla juomatta viiniä ennen kotiinpaluuta, Pittheus kutsui vieraansa nauttimaan runsaasti ja käytti Aigeuksen humalatilaa tilaisuutena, jossa hänen tyttärensä Aethra vietteli hänet. Legendan mukaan Aethra toimitti samana yönä merenjumala Poseidonille uhrilahjoja, joihin liittyi myös viininjuonti.(lähteestä riippuen) joko jumalan riivaama tai viettelemä.
Näin syntyi tuleva kuningas Theseus, jolla oli sekä kuolevainen että jumalallinen isä, mikä antoi hänelle puolijumalan kaltaisen aseman. Aigeus neuvoi Aethraa olemaan paljastamatta isyyttään lapselle ennen kuin tämä tuli täysi-ikäiseksi ja palasi sitten Ateenaan jätettyään miekkansa ja sandaalit raskaan kiven alle. Kun poika oli tarpeeksi vanha nostamaan kiven ja hakemaan perinnön, Aethra saattoi paljastaa totuuden, jottapoika voisi palata Ateenaan ja lunastaa syntymäoikeutensa.
Välivuosina Aigeus meni naimisiin noitanainen Medeian kanssa (joka oli myyttisen sankarin Iasonin vaimo) ja sai toisen pojan, Meduksen (vaikka joidenkin kertomusten mukaan Medus olikin itse asiassa Iasonin poika). Sillä välin Theseus varttui Troezenissa isoisänsä kasvattamana tietämättä, että hän oli Ateenan prinssi, kunnes hän lopulta tuli täysi-ikäiseksi, sai tietää totuuden ja kokeili uudelleen Ateenan prinsessan symboleja.syntymäoikeus kiven alta.
Matka Ateenaan
Theseus saattoi valita Ateenaan kahdesta reitistä. Ensimmäinen oli helppo, sillä hän saattoi tehdä lyhyen matkan laivalla Saroninlahden yli. Toinen reitti, lahden kiertäminen maitse, oli pidempi ja paljon vaarallisempi. Nuorena prinssinä, joka halusi löytää kunniaa, Theseus valitsi yllättäen jälkimmäisen reitin.
Tätä reittiä pitkin häntä varoitettiin, että hän kulkisi kuuden Tuonelan sisäänkäynnin ohi. Jokaista sisäänkäyntiä vartioi joko Tuonelan myyttinen olento tai pelottavan maineen omaava rosvo, riippuen siitä, kumpaa lähdettä uskoo. Nämä kuusi taistelua (tai kuutta työtä, kuten ne paremmin tunnettiin) muodostivat perustan Theseuksen varhaiselle asemalle sankarina.
Periphetes
Theseus kohtasi ensimmäisen kerran Periphetesin, nuijan, joka oli tunnettu siitä, että hän hakkasi vihollisia maahan suurella joko pronssista tai raudasta tehdyllä nuijalla. Tappamisen jälkeen Theseus otti nuijan itselleen, ja siitä tuli toistuva esine Theseuksen eri taiteellisissa kuvauksissa.
Sinis
Sinis, joka tunnettiin nimellä "männyn taivuttaja", oli rosvo, joka oli tunnettu siitä, että hän teloitti uhrinsa sitomalla heidät kahteen alaspäin taivutettuun puuhun, jotka vapautuessaan repivät uhrin kahtia. Theseus päihitti Siniksen ja tappoi hänet omalla kammottavalla menetelmällään.
Crommyonian emakko
Seuraavaksi Theseus taisteli legendan mukaan valtavaa tappajasikaa vastaan, joka oli kasvatettu Typhonista ja Echidnasta (jättiläiskaksikko, joka oli vastuussa useista kreikkalaisista hirviöistä). Proosallisemmin sanottuna krommionilainen emakko saattoi olla yksinkertaisesti häikäilemätön naispuolinen rosvo, joka oli ansainnut lempinimen "emakko" joko ulkonäkönsä, tapojensa tai molempien vuoksi.
Skiron
Megaran kapealla merikäytävällä Theseus kohtasi Skironin, joka pakotti matkustajat pesemään jalkansa ja potkaisi heidät jyrkänteen yli, kun he kumartuivat tekemään niin. Mereen pudotessaan onneton uhri joutuisi jättiläiskilpikonnan ahmimaksi. Theseus, joka ennakoi Skironin hyökkäyksen, potkaisi Skironin sen sijaan mereen ja syötti hänet omalle kilpikonnalleen.
Kerkyon
Kerkyon vartioi Saroninlahden pohjoisinta pistettä ja murskasi kaikki ohikulkijat haastettuaan heidät painiotteluun. Kuten monet muutkin vartijat, Theseus voitti hänet omassa pelissään.
Procrustes
Prokrustes, jota kutsuttiin "venyttäjäksi", kutsui jokaisen ohikulkijan makaamaan sängylle ja joko venytti hänet sopivaksi, jos hän oli liian lyhyt, tai leikkasi hänen jalkansa irti, jos hän oli liian pitkä (hänellä oli kaksi erikokoista sänkyä, jotta hänen tarjoamansa sänky oli aina väärän kokoinen). Theseus jakoi oikeutta katkaisemalla hänen jalat - samoin kuin hänen päänsä.
Ateenan sankari
Valitettavasti Ateenan saavuttaminen ei merkinnyt Theseuksen kamppailujen loppua, päinvastoin, hänen matkansa Persianlahden ympäri oli vain alkusoittoa edessä oleville vaaroille.
Epätoivottu perillinen
Siitä hetkestä lähtien, kun Theseus saapui Ateenaan, Medeia - joka mustasukkaisesti varjeli oman poikansa perintöä - juonitteli häntä vastaan. Kun Aigeus ei aluksi tunnistanut poikaansa, Medeia yritti vakuuttaa miehelleen, että tämä "muukalainen" aikoi tehdä hänelle pahaa. Kun Theseukselle valmistauduttiin tarjoilemaan myrkkyä illallisella, Aigeus tunnisti miekkansa viime hetkellä ja tyrmäsi myrkyn pois.
Medeian poika Medus ei kuitenkaan ollut ainoa, joka kilpailee Theseuksen kanssa siitä, kuka olisi seuraava Aigeuksen valtaistuimelle. Aigeuksen veljen, Pallaksen, viisikymmentä poikaa järjestivät väijytyksen ja tappoivat Theseuksen siinä toivossa, että he saisivat itselleen valtaistuimen. Theseus sai kuitenkin tietää juonesta, ja kuten Plutarkhos kuvailee teoksensa 13. luvussaan Theseuksen elämä sankari "hyökkäsi yllättäen väijytyksessä olleiden kimppuun ja tappoi heidät kaikki".
Katso myös: Virkkausmallien historiaMaratonilaisen härän vangitseminen
Poseidon oli lahjoittanut Kreetan kuningas Minokselle esimerkillisen valkoisen sonnin käytettäväksi uhrina, mutta kuningas oli korvannut sen laumastaan vähemmällä sonnilla pitääkseen Poseidonin upean lahjan itsellään. Kostoksi Poseidon lumosi Minoksen vaimon Pasifaian rakastumaan härkään - liitto, joka synnytti pelottavan minotaurin. Itse härkä raivosi Kreetan halki, kunnes sen vangitsiHerakles ja kuljetettiin Peloponnesokselle.
Myöhemmin härkä kuitenkin pakeni Marathonin alueelle ja aiheutti samaa tuhoa kuin Kreetalla. Aigeus lähetti Theseuksen vangitsemaan pedon - joidenkin kertomusten mukaan Medeia suostutteli hänet siihen (joka toivoi tehtävän merkitsevän sankarin loppua), vaikka useimmissa tarinan versioissa Medeia oli karkotettu myrkytystapauksen jälkeen. Jos Theseuksen lähettäminen kuolemaan oli Medeian idea, se ei mennyt niin kuin sanotaan.hänen suunnitelmansa - sankari vangitsi pedon, raahasi sen takaisin Ateenaan ja uhrasi sen joko Apollolle tai Athenalle.
Minotauroksen surmaaminen
Ja hoidettuaan maratonilaisen sonnin Theseus lähti ehkä kuuluisimpaan seikkailuunsa - hoitamaan sonnin luonnotonta jälkeläistä, minotaurosta. Joka vuosi (tai yhdeksän vuoden välein, riippuen kertomuksesta) Ateenan oli lähetettävä neljätoista nuorta ateenalaista uhrattavaksi Kreetalle, jossa heidät lähetettiin labyrinttiin, jossa minotaurus oli, kostoksiKuultuaan tästä kieroutuneesta tavasta Theseus ilmoittautui vapaaehtoisesti yhdeksi neljästätoista, ja lupasi mennä labyrinttiin, tappaa pedon ja tuoda loput nuoret miehet ja naiset turvallisesti kotiin.
Ariadnen lahja
Kreetalle saapuessaan hänellä oli onneksi liittolainen - kuningas Minoksen oma vaimo Ariadne. Kuningatar rakastui Theseukseen ensi silmäyksellä ja pyysi hartaudessaan Labyrintin suunnittelijalta, taiteilija ja keksijä Daidalokselta, neuvoa, miten Theseus voisi onnistua.
Daidaloksen neuvon perusteella Ariadne esitti Theseukselle - Clew Ateenan prinssi pystyi sitten navigoimaan labyrintin syvimpiin syvyyksiin ja käärimään langan pois, jotta hänellä olisi selkeä reitti takaisin ulos. Löytämällä hirviön labyrintin keskeltä Theseus tappoi minotauruksen joko kuristamalla sen tai leikkaamalla sen kurkun auki, ja johdatti ateenalaiset nuorukaiset onnistuneesti takaisin turvaan.
Katso myös: Kuinka kauan ihmiset ovat olleet olemassa?Kun Theseus oli päässyt Labyrintistä, hän lähti Ariadnen ja ateenalaisten nuorten kanssa purjehtimaan kohti Ateenaa ja pysähtyi matkan varrella saarelle, joka tunnetaan nykyään Naxos-nimellä, jossa he viettivät yönsä rannalla nukkuen. Seuraavana aamuna Theseus kuitenkin lähti jälleen nuorten kanssa, mutta jätti Ariadnen saarelle. Theseuksen selittämättömästä petoksesta huolimatta Ariadne pärjäsi hyvin, sillä hän oli hyvin toimeentuleva.viinin ja hedelmällisyyden jumalan Dionysoksen löytämä - ja lopulta hänen kanssaan avioituva - Dionysos.
Musta purje
Mutta vaikka Theseus voitti minotauroksen, seikkailulla oli traaginen loppu. Kun Theseuksen ja nuorukaisen laiva oli lähtenyt Ateenasta, se oli nostanut mustan purjeen. Theseus oli sanonut isälleen, että jos hän palaisi labyrintistä onnistuneesti, hän vaihtaisi sen valkoiseen purjeeseen, jotta Aigeus tietäisi poikansa olevan vielä elossa.
Valitettavasti Theseus ilmeisesti unohti vaihtaa purjeen ennen paluutaan Ateenaan. Aigeus, joka havaitsi mustan purjeen ja uskoi poikansa ja perijänsä kadonneen Kreetalla, teki itsemurhan heittäytymällä mereen, joka nykyään kantaa hänen nimeään, Egeanmerelle. Näin Theseus menetti muistetuimman voittonsa seurauksena isänsä ja nousi Ateenan kuninkaaksi.
Nopea sivuhuomautus - laivaa, jolla Theseus palasi Ateenaan, pidettiin tiettävästi vuosisatojen ajan muistomerkkinä Ateenan satamassa. Koska se purjehti kerran vuodessa Delosin saarelle kunnioittamaan Apollonia, se pidettiin aina merikelpoisessa kunnossa, ja lahoavaa puuta korvattiin jatkuvasti. Tästä "Theseuksen laivasta", joka oli ikuisesti uusilla lankuilla varustettuna, tuli ikoninen filosofinen arvoitus.identiteetin luonne.
Uusi kuningas
Theseusta kutsutaan mytologiassa "Ateenan viimeiseksi myyttiseksi kuninkaaksi", ja tämä titteli viittaa hänen perintöönsä kreikkalaisen demokratian perustajana. Hänen sanotaan yhdistäneen Attikan perinteiset kaksitoista kylää tai aluetta yhdeksi poliittiseksi yksiköksi. Lisäksi hänen katsotaan perustaneen sekä Istmian kisat että Panathenean festivaalin.
Tarun mukaan Theseuksen valtakausi oli vaurasta aikaa, ja oletettavasti juuri tänä aikana Theseuksesta tuli yhä enemmän kaupungin elävä tunnus. Kaupungin kassahuoneessa näkyi hänen myyttisiä urotekojaan, samoin kuin yhä enemmän julkista ja yksityistä taidetta. Theseuksen valtakausi ei kuitenkaan ollut katkeamattoman rauhan aikaa - klassisen kreikkalaisen perinteen mukaan sankarilla oli taipumus luoda itse omat ongelmansa.
Amazoneja vastaan taisteleminen
Amatsonien nimellä tunnettujen hurjien naissoturien, joiden väitettiin olevan Areksen jälkeläisiä, kerrottiin asuvan Mustanmeren lähellä. Vietettyään jonkin aikaa heidän keskuudessaan Theseus ihastui heidän kuningattareensa Antiopekseen (joidenkin versioiden mukaan Hippolyta) niin, että hän sieppasi tämän takaisin Ateenaan, ja tämä synnytti hänelle pojan, Hippolytoksen.
Raivostuneina amatsonit hyökkäsivät Ateenaan noutaakseen varastetun kuningattarensa ja tunkeutuivat syvälle itse kaupunkiin. Jotkut tutkijat väittävät jopa pystyvänsä tunnistamaan tiettyjä hautoja tai paikannimiä, jotka osoittavat todisteita amatsonien hyökkäyksestä.
Lopulta he eivät kuitenkaan onnistuneet pelastamaan kuningatartaan. Hänen kerrottiin joko kuolleen vahingossa taistelussa tai Theseuksen itsensä murhanneen hänet sen jälkeen, kun Theseus oli synnyttänyt hänelle pojan. Amatsonit lyötiin takaisin, tai koska heillä ei ollut ketään pelastettavaa, he luovuttivat yksinkertaisesti taistelun.
Alamaailmaa uhmaten
Theseuksen läheisin ystävä oli Lapithoksen kuningas Pirithos, jonka huhuttiin olevan Zeuksen poika, aivan kuten Theseuksen sanottiin olevan Poseidonin poika. Nämä kaksi päättivät, että heidän olisi sopivaa vaatia itselleen vaimoja, joilla oli myös jumalallinen alkuperä, ja he ottivat tähtäimeensä erityisesti kaksi.
Theseus päätti siepata Helenan, vaikka tämä oli tuolloin liian nuori avioitumaan. Hän jätti Helenan äitinsä Aethran hoiviin, kunnes tämä tulisi täysi-ikäiseksi. Suunnitelma osoittautui kuitenkin turhaksi, kun Helenan veljet hyökkäsivät Attikaan hakemaan sisarensa takaisin.
Pirithoksen tavoitteet olivat vielä suuremmat - hänellä oli tähtäimessään Persefone, Haadeksen vaimo. Molemmat matkustivat Tuonelaan sieppaamaan häntä, mutta joutuivat sen sijaan loukkuun. Theseuksen pelasti lopulta Herakles, mutta Pirithos jäi ikuiseen rangaistukseen.
Perheen tragedia
Seuraavaksi Theseus meni naimisiin Phaedran kanssa - Ariadnen sisaren, jonka hän oli hylännyt Naxoksella vuosia aiemmin. Phaedra synnytti hänelle kaksi poikaa, Akaman ja Demofonin, mutta tämä uusi perhe päättyi traagisesti.
Phaedra rakastui Hippolytokseen, Theseuksen poikaan, jonka oli saanut amatsonikuningattarelta (joissakin tarinoissa tämä kielletty kaipuu johtui Afroditen vaikutuksesta sen jälkeen, kun Hippolytoksesta tuli Artemiksen seuraaja). Kun suhde paljastui, Phaedra väitti raiskausta, jolloin Theseus pyysi Poseidonia kiroamaan oman poikansa.
Tämä kirous toteutui myöhemmin, kun Hippolytos raahattiin kuoliaaksi omien hevostensa raahattavaksi (joiden oletettiin joutuneen paniikkiin Poseidonin lähettämän pedon takia). Häpeissään ja syyllisyydessään teoistaan Phaedra hirtti itsensä.
Theseuksen loppu
Myöhempinä vuosinaan Theseus menetti Ateenan kansan suosion. Vaikka hänen taipumuksensa yksin provosoida Ateenaan suuntautuvia hyökkäyksiä saattoi olla yksi tekijä, Theseuksen vastaisella julkisella mielialalla oli myös yllyttäjä Menestheuksen muodossa.
Menestheus oli Ateenan entisen kuninkaan Peteuksen poika, jonka Theseuksen isä Aigeus oli karkottanut, ja joidenkin tarinan versioiden mukaan hän oli tehnyt itsestään Ateenan hallitsijan Theseuksen ollessa loukussa Tuonelassa. Toisissa versioissa hänen sanotaan yksinkertaisesti pyrkineen kääntämään kansan Theseusta vastaan tämän palattua.
Oli miten oli, Menestheus syrjäytti lopulta Theseuksen ja pakotti sankarin lähtemään kaupungista. Theseus hakeutui Skyroksen saarelle, jonne hän oli perinyt isältään pienen maa-alueen.
Skyroksen hallitsija, kuningas Lykomedees otti Theseuksen aluksi lämpimästi vastaan. Ajan myötä kuningas kuitenkin pelkäsi, että Theseus saattaisi haluta hänen valtaistuimelleen. Legendan mukaan Lykomedees tappoi Theseuksen vainoharhaisen varovaisuutensa vuoksi työntämällä hänet jyrkänteeltä mereen.
Lopulta sankari kuitenkin palasi kotiin Ateenaan. Hänen luunsa löydettiin myöhemmin Skyrokselta ja vietiin Hephaistoksen temppeliin, joka tunnettiin Theseuksen tekojen kuvausten vuoksi Theseiumina ja joka on edelleen yksi Kreikan parhaiten säilyneistä antiikin temppeleistä.
