Satura rādītājs
Stāsts par Tēziju met garu ēnu uz grieķu mitoloģiju. Viņš ir gan mistisks varonis, kurš sacentās ar leģendāro Heraklu (pazīstams arī kā Herkuless) un nogalināja minotauru, gan karalis, kurš, kā stāsta, apvienoja Atēnu pussalas ciemus Atēnu pilsētā-valstī.
Reizēm viņu dēvē par "pēdējo Atēnu mītisko ķēniņu", un viņš ne tikai bija pilsētas demokrātiskās pārvaldes dibinātājs, bet arī kļuva par vienu no tās galvenajiem simboliem - viņa tēls rotāja visu, sākot ar keramiku un beidzot ar tempļiem, un viņa tēls un piemērs tika uzskatīts par atēniešu vīrieša ideālu.
Nav iespējams noskaidrot, vai viņš kādreiz eksistēja kā reāla vēsturiska personība, lai gan, šķiet, diezin vai viņš ir vairāk pamatots burtiskā vēsturē nekā viņa laikabiedrs Herkules. Tomēr stāsts par Tēziju ir nozīmīgs ar savu lielo ietekmi uz Grieķijas mitoloģiju un kultūru, jo īpaši uz Atēnu pilsētas, ar kuru viņš ir tik cieši saistīts, mitoloģiju.
Dzimšana un bērnība
Stāsts par Tēziju sākas ar citu Atēnu karali Egeju, kuram, neraugoties uz divām laulībām, joprojām nebija troņa mantinieka. Izmisuma pārņemts, viņš devās pie Delfu orākula pēc padoma, un orākuls viņam pateica pareģojumu. Tomēr, atbilstoši orākulāro pareģojumu tradīcijai, skaidrības ziņā tas bija visai neskaidrs.
Egejam tika pavēlēts "neatlaist vīngliemeža kakliņu", līdz viņš atgriezīsies Atēnās, kā stāstīts Eiripīda lugā "Mēdeja". Tā kā vēstījums nebija atšifrējams, Egejs meklēja palīdzību pie sava drauga Pitheja, Troezenas (Peloponēsā, otrpus Saronas līcim) ķēniņa, kurš bija pazīstams ar savu prasmi atšķetināt pareģojumu.
Teza iznēsāšana
Viņš, kā jau tas notika, prata izmantot šādus pareģojumus savā labā. Neraugoties uz pravietojumā izteikto diezgan skaidro brīdinājumu, ka pirms atgriešanās mājās nedrīkst dzert vīnu, Pitejs aicināja savu viesi kārtīgi iedzert un izmantoja Egija dzērumu kā iespēju savai meitai Etrai viņu savaldzināt. Tajā pašā naktī, kā vēsta leģenda, Etra veica ziedojumu jūras dievam Poseidonam, kurā iesaistīja arī(atkarībā no avota) vai nu valdījumā, vai dieva pavedināšanā.
Tā tika ieņemts nākamais ķēniņš Tēzijs, kuram gan mirstīgie, gan dievišķie tēvi piešķīra viņam pusdieva statusu. Egejs lika Ēterai neatklāt bērnam savu paternitāti, līdz viņš sasniegs pilngadību, tad atgriezās Atēnās, atstājot savu zobenu un sandāļu pāri zem smaga akmens. Kad zēns bija pietiekami liels, lai paceltu akmeni un atgūtu šo mantojumu, Ētera varēja atklāt patiesību, laizēns varēja atgriezties Atēnās un pieprasīt savas pirmdzimtās tiesības.
Pa šiem gadiem Egejs apprecējās ar burvi Mēdeju (bijušo mītiskā varoņa Jāsona sievu) un viņam piedzima vēl viens dēls - Mēds (lai gan dažos nostāstos Mēds patiesībā bija Jāsona dēls). Tikmēr Tezejs uzauga Troezenā, audzināts pie sava vectēva un nezinot, ka viņš ir Atēnu princis, līdz beidzot viņš kļuva pilngadīgs, uzzināja patiesību un atkārtoti izmēģināja savus simbolus.dzimtās tiesības no zem akmens.
Ceļojums uz Atēnām
Tezejs varēja izvēlēties divus ceļus uz Atēnām. Pirmais bija vieglākais ceļš - vienkārši ar laivu doties īsā braucienā pāri Saronas līcim. Otrais ceļš, apejot līci pa sauszemi, bija garāks un daudz bīstamāks. Kā jauns princis, kurš vēlējās iemantot slavu, Tezejs negaidīti izvēlējās otro ceļu.
Šajā ceļā viņš tika brīdināts, ka viņam būs jāšķērso sešas ieejas pazemes pasaulē. Un katru no tām sargāja vai nu mītiska pazemes būtne, vai arī baisas reputācijas bandīts - atkarībā no tā, kuram avotam ticat. Šīs sešas cīņas (jeb seši darbi, kā tās bija labāk pazīstamas) bija pamats Tezeja kā varoņa statusam.
Perifēti
Tezejs pirmo reizi sastapās ar Perifētu, nūjas nēsātāju, kurš bija pazīstams ar to, ka ar lielu bronzas vai dzelzs nūju iedzina ienaidniekus zemē. Pēc viņa nonāvēšanas Tezejs paņēma nūju sev, un tā kļuva par atkārtotu priekšmetu dažādos mākslinieciskos attēlojumos.
Sinis
Sinis, pazīstams kā "priežu locītājs", bija bandīts, kurš savus upurus nogalināja, piesienot tos pie diviem noliektiem kokiem, kas, atlaižot upuri, pāršķēla to uz pusēm. Tezejs pārspēja Sini un nogalināja viņu ar savu briesmīgo metodi.
Kromjunas sivēnmātes
Tezeja nākamā cīņa, kā vēsta leģenda, bija cīņa ar milzīgu slepkavniecisku cūku, kas radusies no Tifona un Ehidnas (milzu dueta, kas ir atbildīgs par vairākiem grieķu briesmoņiem). Prozaiskāk runājot, Krommjonu sivēnmāte, iespējams, bija vienkārši nežēlīga bandīte, kas bija izpelnījusies iesauku "sivēnmāte" vai nu sava izskata, vai manieru, vai abu dēļ.
Skiron
Pie šauras jūras ejas pie Megaras Tezejs sastapās ar Skironu, kurš piespieda ceļiniekus mazgāt kājas un, kad tie noliecās to darīt, pārmeta viņus pāri klintij. Iekrītot jūrā, nelaimīgo upuri būtu apēdis milzīgs bruņurupucis. Tezejs, paredzēdams Skirona uzbrukumu, tā vietā iedzina Skironu jūrā, pabarojot viņu ar savu bruņurupuci.
Kerkyon
Kerkions sargāja Saronas līča ziemeļu galējo punktu un, izaicinot visus garāmgājējus uz cīņas maču, sagrāva viņus. Tāpat kā daudzus citus sargātājus, arī viņu Tezejs pārspēja savā spēlē.
Procrustes
Saukts par "Stretcher", Prokrusts aicināja katru garāmgājēju gulēt uz gultas, vai nu izstiepjot viņu, lai tas ietilptu, ja viņš bija pārāk īss, vai nogriežot kājas, ja viņš bija pārāk augsts (viņam bija divas dažāda izmēra gultas, nodrošinot, ka tā, ko viņš piedāvāja, vienmēr bija nepareizā izmēra). Tezejs nodrošināja taisnīgumu, nogriežot viņa kājām - kā arī galvu.
Atēnu varonis
Diemžēl Atēnu sasniegšana nenozīmēja Tezeja cīņu beigas. Gluži otrādi, viņa ceļojums ap līci bija tikai priekšvēstnesis briesmām, kas viņu gaidīja.
Nevēlamais mantinieks
Jau no brīža, kad Tezejs ieradās Atēnās, Mēdeja, greizsirdīgi sargājot sava dēla mantojumu, sazvērējās pret viņu. Kad Egejs sākotnēji neatpazina savu dēlu, Mēdeja centās pārliecināt vīru, ka šis "svešinieks" vēlas viņam kaitēt. Kad vakariņās gatavojās pasniegt Tezejam indi, Egejs pēdējā brīdī atpazina viņa zobenu un izsita indi.
Tomēr Medejas dēls Meds nebija vienīgais, kas cīnījās ar Tēziju par vietu nākamajā rindā uz Egija troni. 50 Egija brāļa Pallasa dēli sarīkoja uzbrukumu un nogalināja Tēziju cerībā iegūt mantojumu sev. Tomēr Tēzijs uzzināja par sazvērestību un, kā aprakstīts Plutarha 13. nodaļā. Tezeja dzīve , varonis "pēkšņi uzbruka aizsaulē esošajai grupai un visus nogalināja".
Maratona buļļa notveršana
Poseidons Krētas ķēniņam Minam bija uzdāvinājis priekšzīmīgu baltu vērsi, lai to izmantotu kā upuri, bet ķēniņš to bija aizvietojis ar mazāku vērsi no saviem ganāmpulkiem, lai paturētu sev lielisko Poseidona dāvanu. Atriebības dēļ Poseidons apbūra Minas sievu Pasifeju, lai tā iemīlētu vērsi, un šī savienība dzemdēja baiso minotauru. Buļlis pats plosījās pa Krētu, līdz to sagūstījaHeraklu un nosūtīja uz Peloponēzi.
Taču vēlāk bullis aizbēga uz Maratonas apkārtni, radot tādu pašu postu kā Krētā. Egejs sūtīja Tēziju notvert zvēru - dažos stāstos to pierunājusi darīt Mēdeja (kura cerēja, ka šis uzdevums būs varoņa gals), lai gan vairumā stāsta versiju Mēdeja pēc indes incidenta bija izsūtīta. Ja Mēdeja bija izdomājusi sūtīt Tēziju uz nāvi, tad tas nenotika saskaņā arviņas plāns - varonis notvēra zvēru, aizvilka to atpakaļ uz Atēnām un upurēja Apollonam vai Atēnai.
Minotaura nogalināšana
Pēc cīņas ar maratoniešu bulli Tezejs devās, iespējams, savā slavenākajā piedzīvojumā - cīņā ar buļļa nedabisko pēcnācēju minotauru. Katru gadu (vai ik pēc deviņiem gadiem, atkarībā no tā, kā tas ir aprakstīts) Atēnām vajadzēja nosūtīt četrpadsmit jaunus atēniešus uz Krētu kā upuri, kur viņi tika sūtīti uz Labirintu, kurā atradās minotaurs, kā atriebība parUzzinājis par šo sagrozīto paražu, Tezejs brīvprātīgi pieteicās kļūt par vienu no četrpadsmit, apņemoties, ka viņš ieies labirintā, nogalinās zvēru un pārējos jauniešus un jaunietes droši nogādās mājās.
Ariadnas dāvana
Kad viņš ieradās Krētā, viņam paveicās iegūt sabiedroto - paša ķēniņa Mīna sievu Ariadnu. Karaliene iemīlējās Tezejā no pirmā acu uzmetiena un savā nodevībā lūdza Labirinta konstruktoru, mākslinieku un izgudrotāju Dedalu, padomu, kā Tezejs varētu gūt panākumus.
Pamatojoties uz Dedala padomu, Ariadna iepazīstināja Tezeju ar clew Pēc tam Atēnu princis varēja nokļūt labirinta dziļumos, iztinot dziju, lai nodrošinātu skaidru ceļu atpakaļ uz ārpusi. Atrodot briesmoni labirinta centrā, Tezejs nogalināja minotauru, vai nu to nožņaugdams, vai pārgriežot tam rīkli, un veiksmīgi aizveda atēniešu jauniešus atpakaļ uz drošu vietu.
Atbrīvojies no labirinta, Tezejs kopā ar Ariadnu un Atēnu jauniešiem devās uz Atēnām, pa ceļam piestājot uz salas, kas tagad pazīstama kā Nakss, kur viņi pavadīja nakti guļot pludmalē. Tomēr nākamajā rītā Tezejs kopā ar jauniešiem atkal devās ceļā, bet Ariadnu atstāja, atstājot viņu uz salas. Neskatoties uz neizskaidrojamo Tezeja nodevību, Ariadnai klājās labi, un tā bijaatrasta pie vīna un auglības dieva Dionīsa, ar kuru arī apprecējās.
Melnā bura
Taču, neskatoties uz Tezeja uzvaru pār minotauru, piedzīvojumam bija traģisks gals. Kad kuģis ar Tezeju un jauniešiem bija izbraucis no Atēnām, tas bija pacēlis melnu buru. Tezejs bija teicis tēvam, ka, ja viņš veiksmīgi atgriezīsies no Labirinta, nomainīs to pret baltu buru, lai Egejs zinātu, ka viņa dēls joprojām dzīvo.
Diemžēl Tezejs acīmredzot aizmirsa nomainīt buru, pirms atgriezās Atēnās. Egejs, ieraudzījis melno buru un domādams, ka viņa dēls un mantinieks ir gājis bojā Krētā, izdarīja pašnāvību, iemetoties jūrā, kas tagad nes viņa vārdu - Egejas jūrā. Tā notika, ka pēc savas visspilgtākās uzvaras Tezejs zaudēja tēvu un kā Atēnu karalis ieņēma troni.
Uzreiz piebildīšu - kuģis, ar kuru Tezejs atgriezās Atēnās, it kā gadsimtiem ilgi tika glabāts ostā kā piemiņas vieta. Tā kā tas reizi gadā kuģoja uz Delas salu, lai godinātu Apollonu, tas vienmēr tika uzturēts kuģotspējīgā stāvoklī, un sapuvušo koksni nepārtraukti nomainīja. Šis "Tezeja kuģis", kas mūžīgi tika pārbūvēts ar jauniem dēļiem, kļuva par ikonisku filozofisku mīklu paridentitātes būtība.
Skatīt arī: Mīts par Ikaru: pakaļ SauleiJaunais karalis
Tezeju mitoloģijā dēvē par "pēdējo Atēnu mītisko ķēniņu", un šis tituls norāda uz viņa kā grieķu demokrātijas pamatlicēja mantojumu. Viņš esot apvienojis tradicionālos divpadsmit Atikas ciemus jeb reģionus vienā politiskā vienībā. Turklāt viņam tiek piedēvēta gan Istmijas spēļu, gan Panatēnejas svētku dibināšana.
Leģendā Tezeja valdīšanas laiks bija labklājības laiks, un domājams, ka tieši šajā laikā Tezejs arvien vairāk kļuva par pilsētas dzīvo emblēmu. Pilsētas kases ēkā bija redzami viņa mītiskie varoņdarbi, tāpat kā arvien vairāk publiskās un privātās mākslas darbu. Taču Tezeja valdīšanas laiks nebija nepārtraukta miera laiks - klasiskajā grieķu tradīcijā varonis mēdza pats radīt sev nepatikšanas.
Cīņa ar amazonēm
Bija dzirdēts, ka pie Melnās jūras dzīvoja mežonīgās karotājas, pazīstamas kā Amazones, kas esot Āresa pēcnācējas. Kādu laiku pavadot starp viņām, Tezeju tik ļoti aizrāva viņu karaliene Antiope (dažās versijās saukta par Hipolītu), ka viņš viņu nolaupīja atpakaļ uz Atēnām, un viņa viņam piedzemdēja dēlu Hipolītu.
Sašutušas, amazones uzbruka Atēnām, lai atgūtu nozagto karalieni, iekļūstot arī pašā pilsētā. Ir pat daži zinātnieki, kuri apgalvo, ka spēj identificēt konkrētus kapus vai vietvārdus, kas liecina par amazonu iebrukumu.
Tomēr beigās viņām neizdevās glābt savu karalieni. Runāja, ka viņa vai nu nejauši gājusi bojā kaujā, vai arī viņu nogalinājis pats Tesejs pēc tam, kad viņa bija viņam dāvājusi dēlu. Amazones tika sakautas atpakaļ vai, tā kā nebija neviena, ko glābt, vienkārši atteicās no cīņas.
Drosmīgi dodieties uz Underworld
Tezeja tuvākais draugs bija Lapītu ķēniņš Pirīts, par kuru klīda baumas, ka viņš esot Dzeusa dēls, tāpat kā Tezejs esot Poseidona dēls. Abi nolēma, ka viņiem derētu pretendēt uz sievām, kurām arī ir dievišķa izcelsme, un īpaši pievērsās divām.
Tezejs nolēma nolaupīt Helēnu, lai gan viņa tobrīd bija pārāk jauna, lai apprecētos. Viņš atstāja viņu savas mātes Aētras aprūpē, līdz viņa kļūs pilngadīga. Tomēr šis plāns izrādījās veltīgs, kad Helēnas brāļi iebruka Atikā, lai atgūtu savu māsu.
Piritoa ambīcijas bija vēl lielākas - viņš bija iecerējis nolaupīt Hades sievu Persefoni. Abi devās uz Underworld, lai viņu nolaupītu, bet nonāca slazdā. Tezeju galu galā izglāba Hērakls, bet Pirito palicis mūžīgajā sodā.
Ģimenes traģēdija
Pēc tam Tezejs apprecējās ar Fedru - Ariadnas māsu, kuru viņš bija pametis Naksā pirms vairākiem gadiem. Fedra viņam dzemdēja divus dēlus - Akamu un Dēmofonu, taču šī jaunā ģimene beidzās traģiski.
Fedra iemīlēja Hipolītu, Tezeja dēlu no amazones karalienes (daži nostāsti šo aizliegtās ilgas dēlu piedēvē dievietes Afrodītes ietekmei pēc tam, kad Hipolīts viņas vietā kļuva par Artemīdas sekotāju). Kad romāns tika atklāts, Fedra apgalvoja, ka viņu izvaroja, un Tezejs aicināja Poseidonu nolādēt viņa paša dēlu.
Šis lāsts piepildījās vēlāk, kad Hipolītu līdz nāvei aizvilka viņa paša zirgi (kurus, domājams, panikā bija satracinājis Poseidona sūtītais zvērs). Kaunā un vainas apziņā par savu rīcību Fedra pakārās.
Skatīt arī: Amerikāņu mīļākā mazā mīlule: stāsts par Šērliju Templu (amerikāņu valodā: The Story of Shirley Temple)Teza beigas
Vēlākajos gados Tezejs krita Atēnu iedzīvotāju nežēlastībā. Lai gan viens no faktoriem, iespējams, bija viņa tieksme vienpersoniski izprovocēt iebrukumus Atēnās, sabiedrības noskaņojumam pret Tezeju bija arī kurinātājs Menestejs.
Bijušā Atēnu karaļa Peteja dēls, kuru bija izraidījis Tezeja tēvs Egejs, Menestejs dažās stāsta versijās apgalvoja, ka viņš pats kļuvis par Atēnu valdnieku, kamēr Tezejs bija ieslodzīts Aizsaulē. Citās versijās viņš vienkārši centās noskaņot tautu pret Tezeju pēc viņa atgriešanās.
Lai vai kā, Menestejs galu galā izspieda Tezeju, piespiežot varoni pamest pilsētu. Tezejs patvērās Skyros salā, kur viņš bija mantojis nelielu zemes gabalu no sava tēva.
Sākotnēji Tezeju sirsnīgi uzņēma Skyros valdnieks, karalis Likomeds. Tomēr ar laiku karalis sāka baidīties, ka Tezejs varētu vēlēties viņa troni. Leģenda vēsta, ka paranoiskas piesardzības dēļ Likomeds nogalināja Tezeju, nogrūžot viņu no klints jūrā.
Tomēr galu galā varonis tomēr atgriezās mājās Atēnās. Vēlāk viņa kaulus atrada Skyrosā un pārveda uz Hefaista templi, ko sāka dēvēt par Tezeju, jo tajā bija attēloti Tezeja varoņdarbi, un kas vēl šodien ir viens no vislabāk saglabātajiem senajiem tempļiem Grieķijā.
