Tezeusz: legendarny grecki bohater

Historia Tezeusza rzuca długi cień na mitologię grecką. Jest on zarówno mistycznym bohaterem, który rywalizował z legendarnym Heraklesem (znanym również jako Herkules) i pokonał minotaura, jak i królem, o którym mówi się, że zjednoczył wioski Półwyspu Attyckiego w miasto-państwo Ateny.

Czasami nazywany "ostatnim mitycznym królem Aten", był nie tylko uznawany za założyciela demokratycznego rządu miasta, ale stał się jednym z jego kluczowych symboli, a jego podobizna zdobiła wszystko, od ceramiki po świątynie, a jego wizerunek i przykład były uważane za ideał ateńskiego mężczyzny.

To, czy kiedykolwiek istniał jako rzeczywista postać historyczna, jest niemożliwe do ustalenia, choć wydaje się wątpliwe, aby był on bardziej ugruntowany w dosłownej historii niż jego współczesny Herkules. To powiedziawszy, historia Tezeusza jest znacząca ze względu na jego ogromny wpływ na mitologię i kulturę Grecji, a zwłaszcza na miasto Ateny, z którym jest tak silnie związany.

Narodziny i dzieciństwo

Historia Tezeusza zaczyna się od innego ateńskiego króla, Aegeusa, który pomimo dwóch małżeństw wciąż nie miał następcy tronu. W desperacji udał się do wyroczni w Delfach po wskazówki, a wyrocznia zobowiązała go do przepowiedni. Zgodnie z tradycją proroctw wyroczni pozostawiało to jednak wiele do życzenia pod względem jasności.

Jak czytamy w Medei Eurypidesa, Aegeusowi powiedziano, by "nie zdejmował zawieszonej na szyi bukłaka z winem", dopóki nie wróci do Aten. Ponieważ wiadomość okazała się nie do rozszyfrowania, Aegeus zwrócił się o pomoc do swojego przyjaciela Pittheusa, króla Troezen (na Peloponezie, po drugiej stronie Zatoki Sarońskiej) i człowieka znanego z umiejętności rozplątywania przepowiedni wyroczni.

Dziedzictwo Tezeusza

Tak się również złożyło, że potrafił on wykorzystywać takie przepowiednie na swoją korzyść. Pomimo dość wyraźnego ostrzeżenia przed winem przed powrotem do domu, Pittheus zaprosił swojego gościa do intensywnego picia i wykorzystał pijaństwo Aegeusa jako okazję dla swojej córki, Aethry, aby go uwieść. Tej samej nocy, jak głosi legenda, Aethra złożyła libację bogu morza Posejdonowi, która obejmowała również(w zależności od źródła) opętanie lub uwiedzenie przez boga.

W ten sposób przyszły król Tezeusz został poczęty, a jego ojcowie, zarówno śmiertelni, jak i boscy, nadali mu status półboga. Aegeus poinstruował Aethrę, aby nie ujawniała jego ojcostwa dziecku, dopóki nie osiągnie pełnoletności, a następnie wrócił do Aten, zostawiając swój miecz i parę sandałów pod ciężkim kamieniem. Kiedy chłopiec był wystarczająco dorosły, aby podnieść skałę i odzyskać to dziedzictwo, Aethra mogła ujawnić prawdę, więcchłopiec mógł powrócić do Aten i odebrać swoje pierworództwo.

W międzyczasie Aegeus poślubił czarodziejkę Medeę (wcześniej żonę mitycznego bohatera Jasona) i spłodził kolejnego syna, Medusa (choć w niektórych relacjach Medus był w rzeczywistości synem Jasona). W międzyczasie Tezeusz dorastał w Troezen, wychowywany przez dziadka i nieświadomy tego, że był księciem Aten, aż w końcu osiągnął pełnoletność, poznał prawdę i ponownie wypróbował symbole swojego życia.prawo pierworództwa spod kamienia.

Podróż do Aten

Tezeusz miał do wyboru dwie drogi do Aten. Pierwszą z nich był łatwy sposób, po prostu płynąc łodzią na krótką podróż przez Zatokę Sarońską. Druga droga, omijając Zatokę lądem, była dłuższa i znacznie bardziej niebezpieczna. Jako młody książę pragnący znaleźć chwałę, Tezeusz bez wątpienia wybrał tę drugą.

Wzdłuż tej trasy ostrzegano go, że będzie przechodził w pobliżu sześciu wejść do podziemi. A każde z nich było strzeżone albo przez mityczną istotę z podziemi, albo przez bandytę o przerażającej reputacji, w zależności od tego, któremu źródłu wierzysz. Te sześć bitew (lub Sześć Prac, jak były lepiej znane), stanowiło podstawę wczesnego statusu Tezeusza jako bohatera.

Perypetie

Tezeusz po raz pierwszy spotkał Perypetesa, nosiciela maczugi, znanego z wbijania wrogów w ziemię wielką maczugą z brązu lub żelaza. Po zabiciu go Tezeusz zabrał maczugę dla siebie i stała się ona powtarzającym się elementem w jego różnych artystycznych przedstawieniach.

Sinis

Sinis, znany jako "giętarz sosen", był bandytą znanym z egzekucji swoich ofiar poprzez przywiązywanie ich do dwóch pochylonych drzew, które po uwolnieniu rozdzierały ofiarę na pół. Tezeusz pokonał Sinisa i zabił go własną makabryczną metodą.

Crommyonian Sow

Według legendy Tezeusz stoczył kolejną bitwę z ogromną świnią-zabójcą wyhodowaną z Tyfona i Echidny (gigantycznego duetu odpowiedzialnego za wiele greckich potworów). Bardziej prozaicznie, Locha Krommyońska mogła być po prostu bezwzględną bandytką, która zyskała przydomek "locha" ze względu na swój wygląd, maniery lub jedno i drugie.

Skiron

W wąskim przejściu morskim w Megarze Tezeusz natknął się na Skirona, który zmuszał podróżnych do mycia stóp i kopał ich nad urwiskiem, gdy schylali się, aby to zrobić. Wpadając do morza, nieszczęsna ofiara została pożarta przez gigantycznego żółwia. Tezeusz, przewidując atak Skirona, zamiast tego kopnął Skirona do morza, karmiąc go własnym żółwiem.

Kerkyon

Kerkyon strzegł najbardziej wysuniętego na północ punktu Zatoki Sarońskiej i miażdżył wszystkich przechodniów po wyzwaniu ich na pojedynek zapaśniczy. Podobnie jak w przypadku wielu innych strażników, Tezeusz pokonał go w jego własnej grze.

Procrustes

Nazywany "Noszącym", Prokrustes zapraszał każdego przechodnia, by położył się na łóżku, albo rozciągając go, by pasował, jeśli był zbyt niski, albo odcinając mu stopy, jeśli był zbyt wysoki (miał dwa łóżka o różnych rozmiarach, upewniając się, że to, które oferował, zawsze było niewłaściwego rozmiaru). Tezeusz wymierzał sprawiedliwość, odcinając jego stopy, a także głowę.

Bohater Aten

Niestety, dotarcie do Aten nie oznaczało końca zmagań Tezeusza, a wręcz przeciwnie - jego podróż dookoła Zatoki Perskiej była jedynie preludium do niebezpieczeństw, które na niego czyhały.

Niepożądany spadkobierca

Od momentu przybycia Tezeusza do Aten, Medea - zazdrośnie strzegąc dziedzictwa własnego syna - spiskowała przeciwko niemu. Kiedy Aegeus początkowo nie rozpoznał swojego syna, Medea próbowała przekonać męża, że ten "obcy" chciał go skrzywdzić. Kiedy przygotowywali się do podania Tezeuszowi trucizny podczas kolacji, Aegeus w ostatniej chwili rozpoznał swój miecz i odrzucił truciznę.

Jednak syn Medei, Medus, nie był jedynym, który rywalizował z Tezeuszem o bycie następnym w kolejce do tronu Aegeusza. Pięćdziesięciu synów brata Aegeusza, Pallasa, zorganizowało zasadzkę i zabiło Tezeusza w nadziei na zdobycie sukcesji dla siebie. Tezeusz dowiedział się jednak o spisku i jak opisał Plutarch w rozdziale 13 swojego Życie Tezeusza Bohater "wpadł nagle na grupę leżącą w zasadzce i zabił ich wszystkich".

Zdobycie byka maratońskiego

Posejdon podarował wzorowego białego byka królowi Minosowi z Krety, który miał zostać wykorzystany jako ofiara, ale król zastąpił go mniejszym bykiem ze swojego stada, aby zatrzymać wspaniały dar Posejdona dla siebie. W odwecie Posejdon zaczarował żonę Minosa, Pasiphae, aby zakochała się w byku - związek, który zrodził przerażającego minotaura. Sam byk szalał po Krecie, dopóki nie został schwytany przezHeraklesa i wysłany na Peloponez.

Ale byk uciekł później w okolice Maratonu, powodując takie samo spustoszenie, jak na Krecie. Aegeus wysłał Tezeusza, aby schwytał bestię - w niektórych relacjach przekonany do tego przez Medeę (która miała nadzieję, że zadanie to będzie końcem bohatera), chociaż w większości wersji opowieści Medea została wygnana po incydencie z trucizną. Jeśli to był pomysł Medei, aby wysłać Tezeusza na śmierć, nie poszło zgodnie zjej plan - bohater schwytał bestię, zaciągnął ją z powrotem do Aten i złożył w ofierze Apollinowi lub Atenie.

Zabicie Minotaura

Po uporaniu się z bykiem maratońskim, Tezeusz wyruszył na prawdopodobnie najsłynniejszą przygodę - walkę z nienaturalnym potomstwem byka, minotaurem. Każdego roku (lub co dziewięć lat, w zależności od relacji) Ateny były zobowiązane do wysłania czternastu młodych Ateńczyków na Kretę w ofierze, gdzie byli wysyłani do Labiryntu, w którym znajdował się minotaur, w ramach zemsty zaDowiedziawszy się o tym pokręconym zwyczaju, Tezeusz zgłosił się na ochotnika jako jeden z czternastu, zobowiązując się, że wejdzie do Labiryntu, zabije bestię i bezpiecznie sprowadzi resztę młodych mężczyzn i kobiet do domu.

Dar Ariadny

Po przybyciu na Kretę miał szczęście pozyskać sojusznika - żonę króla Minosa, Ariadnę. Królowa zakochała się w Tezeuszu od pierwszego wejrzenia i w swoim oddaniu błagała projektanta Labiryntu, artystę i wynalazcę Dedala, o radę, jak Tezeusz może odnieść sukces.

Opierając się na radzie Dedala, Ariadna przedstawiła Tezeuszowi clew Następnie książę Aten był w stanie dotrzeć do najgłębszych czeluści Labiryntu, rozwijając przędzę, aby zapewnić wyraźny szlak powrotny. Znajdując potwora w centrum Labiryntu, Tezeusz zabił minotaura, dusząc go lub podrzynając mu gardło i pomyślnie poprowadził ateńskich młodzieńców z powrotem w bezpieczne miejsce.

Po uwolnieniu się z Labiryntu, Tezeusz - wraz z Ariadną i ateńskimi młodzieńcami - wyruszył do Aten, zatrzymując się po drodze na wyspie znanej obecnie jako Naxos, gdzie spędzili noc śpiąc na plaży. Następnego ranka Tezeusz ponownie wypłynął z młodzieńcami, ale zostawił Ariadnę za sobą, porzucając ją na wyspie. Pomimo niewytłumaczalnej zdrady Tezeusza, Ariadna miała się dobrze, będącznaleziona przez - i ostatecznie poślubiona - boga wina i płodności, Dionizosa.

Czarny żagiel

Ale pomimo zwycięstwa Tezeusza nad minotaurem, przygoda miała tragiczny koniec. Kiedy statek z Tezeuszem i młodzieżą opuścił Ateny, podniósł czarny żagiel. Tezeusz powiedział swojemu ojcu, że jeśli uda mu się powrócić z Labiryntu, wymieni go na biały żagiel, aby Aegeus wiedział, że jego syn wciąż żyje.

Niestety, Tezeusz najwyraźniej zapomniał zmienić żagiel przed powrotem do Aten. Aegeus, widząc czarny żagiel i wierząc, że jego syn i spadkobierca zginął na Krecie, popełnił samobójstwo, rzucając się w morze, które teraz nosi jego imię, Morze Egejskie. Tak więc, w wyniku swojego najbardziej pamiętnego zwycięstwa, Tezeusz stracił ojca i wstąpił na tron jako król Aten.

Na marginesie - statek, na którym Tezeusz powrócił do Aten, był podobno przechowywany jako pomnik w porcie przez wieki. Ponieważ raz w roku płynął na wyspę Delos, aby złożyć hołd Apollinowi, był zawsze utrzymywany w stanie zdatnym do żeglugi, a zgniłe drewno było stale wymieniane. Ten "Statek Tezeusza", wiecznie przerabiany na nowe deski, stał się ikoniczną zagadką filozoficzną nanatura tożsamości.

Nowy król

Tezeusz jest określany w mitologii jako "ostatni mityczny król Aten", a tytuł ten wskazuje na jego przypisywane dziedzictwo jako założyciela greckiej demokracji. Mówi się, że zjednoczył tradycyjne dwanaście wiosek lub regionów Attyki w jedną jednostkę polityczną. Ponadto przypisuje mu się założenie zarówno igrzysk istmijskich, jak i festiwalu Panathenaea.

W legendzie panowanie Tezeusza było okresem prosperity i to podobno w tym czasie Tezeusz w coraz większym stopniu stawał się żywym symbolem miasta. Budynek skarbca miasta ukazywał jego mityczne wyczyny, podobnie jak rosnąca ilość sztuki publicznej i prywatnej. Ale panowanie Tezeusza nie było czasem niezmąconego pokoju - w klasycznej greckiej tradycji bohater miał tendencję do tworzenia własnych kłopotów.

Walka z Amazonkami

Zaciekłe wojowniczki znane jako Amazonki, rzekomo potomkinie Aresa, miały mieszkać w pobliżu Morza Czarnego. Spędzając wśród nich trochę czasu, Tezeusz był tak zakochany w ich królowej Antiope (zwanej w niektórych wersjach Hipolitą), że uprowadził ją z powrotem do Aten, a ona urodziła mu syna, Hipolita.

Wściekłe Amazonki zaatakowały Ateny, aby odzyskać skradzioną królową, przenikając do samego miasta. Istnieją nawet uczeni, którzy twierdzą, że są w stanie zidentyfikować konkretne grobowce lub nazwy miejsc, które wskazują na inwazję Amazonek.

Ostatecznie jednak nie udało im się uratować swojej królowej. Mówi się, że albo zginęła przypadkowo w bitwie, albo została zamordowana przez samego Tezeusza po tym, jak urodziła mu syna. Amazonki zostały pokonane lub, nie mając nikogo do uratowania, po prostu zrezygnowały z walki.

Odważni w podziemiach

Najbliższym przyjacielem Tezeusza był Pirithous, król Lapitów, o którym krążyły pogłoski, że jest synem Zeusa, podobnie jak Tezeusz był synem Posejdona. Obaj zdecydowali, że byłoby dobrze, gdyby mieli żony, które również miały boskie pochodzenie i skupili się na dwóch w szczególności.

Tezeusz zdecydował się uprowadzić Helenę, choć była wtedy zbyt młoda, by wyjść za mąż. Zostawił ją pod opieką swojej matki, Aethry, dopóki nie osiągnie pełnoletności. Plan ten okazał się jednak daremny, gdy bracia Heleny najechali Attykę, by odzyskać siostrę.

Ambicje Pirithousa były jeszcze większe - jego celem była Persefona, żona Hadesa. Obaj udali się do podziemi, aby ją porwać, ale zamiast tego zostali uwięzieni. Tezeusz został ostatecznie uratowany przez Heraklesa, ale Pirithous został pozostawiony na wieczną karę.

Rodzinna tragedia

Następnie Tezeusz poślubił Phaedrę - siostrę Ariadny, którą porzucił na Naksos lata wcześniej. Phaedra urodziła mu dwóch synów, Acamasa i Demophona, ale ta nowa rodzina zakończyła się tragicznie.

Phaedra zakochała się w Hippolytusie, synu Tezeusza przez królową Amazonek (niektóre opowieści przypisują tę zakazaną tęsknotę wpływowi bogini Afrodyty po tym, jak Hippolytus stał się wyznawcą Artemidy zamiast niej). Kiedy romans został ujawniony, Phaedra twierdziła, że została zgwałcona, co spowodowało, że Tezeusz wezwał Posejdona, by przeklął własnego syna.

Klątwa ta spełniła się później, gdy Hipolit został zaciągnięty na śmierć przez własne konie (które rzekomo spłoszyła bestia zesłana przez Posejdona). Ze wstydu i poczucia winy za swoje czyny, Phaedra powiesiła się.

Koniec Tezeusza

W późniejszych latach Tezeusz popadł w niełaskę mieszkańców Aten. Chociaż jego tendencja do samodzielnego prowokowania inwazji na Ateny mogła być czynnikiem, nastroje społeczne przeciwko Tezeuszowi miały również podżegacza w postaci Menestheusa.

Syn Peteusa, byłego króla Aten, który sam został wygnany przez ojca Tezeusza, Aegeusa, Menestheus, w niektórych wersjach historii został władcą Aten, podczas gdy Tezeusz był uwięziony w Podziemiu. W innych po prostu pracował nad zwróceniem ludzi przeciwko Tezeuszowi po jego powrocie.

Bez względu na wszystko, Menestheus ostatecznie wyparł Tezeusza, zmuszając bohatera do opuszczenia miasta. Tezeusz schronił się na wyspie Skyros, gdzie odziedziczył niewielką część ziemi po swoim ojcu.

Początkowo Tezeusz został ciepło przyjęty przez władcę Skyros, króla Likomedesa. Z czasem jednak król zaczął obawiać się, że Tezeusz może pragnąć jego tronu. Z paranoicznej ostrożności, legenda mówi, że Likomedes zabił Tezeusza, spychając go z klifu do morza.

Ostatecznie jednak bohater powrócił do Aten. Jego kości zostały później odnalezione na Skyros i przywiezione do świątyni Hefajstosa, która stała się powszechnie znana jako Tezeum ze względu na przedstawienia czynów Tezeusza i która do dziś jest jedną z najlepiej zachowanych starożytnych świątyń w Grecji.