Thészeusz: A legendás görög hős

Thészeusz története hosszú árnyékot vet a görög mitológiára. Egyrészt mint misztikus hős, aki a legendás Héraklész (más néven Herkules) riválisa volt és megölte a minotauruszt, másrészt mint király, aki állítólag Athén városállamban egyesítette az Attikai-félsziget falvait.

Néha "Athén utolsó mitikus királyának" is nevezik, és nemcsak a város demokratikus kormányzásának megalapítójaként tartják számon, hanem a város egyik legfontosabb jelképévé is vált, képmása a kerámiáktól a templomokig mindent díszített, képmását és példáját pedig az athéni ember eszményképének tartották.

Hogy valóban létezett-e valaha is mint történelmi személyiség, azt nem lehet tudni, bár kétségesnek tűnik, hogy a szó szerinti történelemben jobban megalapozott-e, mint kortársa, Herkules. Mindazonáltal Thészeusz története jelentős, mivel óriási hatást gyakorolt Görögország mitológiájára és kultúrájára, és különösen Athén városára, amelyhez oly erősen kötődik.

Születés és gyermekkor

Thészeusz története egy másik athéni királlyal, Aigeusszal kezdődik, akinek két házassága ellenére még mindig nem volt trónörököse. Kétségbeesésében a delphoi jósdához fordult útmutatásért, és a jósda egy jóslattal kötelezte őt. Az orákuláris jóslatok hagyományának megfelelően azonban a jóslat hagyott némi kívánnivalót maga után a világosság tekintetében.

Aegeus azt a parancsot kapta, hogy "ne oldja el a borvessző függő nyakát", amíg vissza nem tér Athénba, ahogyan azt Euripidész Médeia című művében elbeszéli. Mivel az üzenet megfejthetetlen volt, Aegeus barátja, Pittheus segítségét kérte, aki Troezen királya volt (a Peloponnészoszon, a Szaronikus-öböl túloldalán), és aki arról volt ismert, hogy jól ért a jóslatok kijelentéseinek megfejtéséhez.

Theseus születése

Történetesen ügyesen tudta kihasználni az ilyen jóslatokat. Annak ellenére, hogy a jóslat meglehetősen egyértelműen óvott a hazatérés előtti bortól, Pittheus meghívta vendégét, hogy nagyot igyon, és Aigeus részegségét arra használta fel, hogy lánya, Aethra elcsábítsa őt. A legenda szerint ugyanezen az éjszakán Aethra felajánlást tett Poszeidónnak, a tenger istenének, amiben szintén részt vett.(a forrástól függően) vagy az isten általi megszállás vagy elcsábítás.

Így fogant meg a későbbi Thészeusz király, akinek mind halandó, mind isteni apja félisteni státuszt adott neki. Aegeus utasította Aethra-t, hogy ne fedje fel apaságát a gyermek előtt, amíg az nagykorú nem lesz, majd visszatért Athénba, miután egy nehéz kő alatt hagyta kardját és egy pár szandálját. Amikor a fiú elég idős volt ahhoz, hogy felemelje a követ és visszaszerezze ezt az örökséget, Aethra felfedhette az igazságot, így háta fiú visszatérhetett Athénba, és követelhette születési jogát.

Az eltelt évek alatt Aigeusz feleségül vette Médeiát, a varázslónőt (aki korábban a mitikus hős, Iaszón felesége volt), és egy másik fiút, Medúszt szült neki (bár egyes beszámolók szerint Medúsz valójában Iaszón fia volt). Eközben Thészeusz Tróezenben nőtt fel, nagyapja nevelte, és nem tudta, hogy ő Athén hercege, míg végül nagykorú lett, megtudta az igazságot, és újra kipróbálta a szimbólumait.születési jog a kő alól.

Az Athénba vezető út

Thészeusz két útvonal közül választhatott Athénba. Az első volt a könnyebb út, egyszerűen hajóval kellett átkelni a Szaroniki-öblön. A második út, az öböl szárazföldi megkerülése hosszabb és sokkal veszélyesebb volt. Dicsőségre vágyó fiatal hercegként Thészeusz nem meglepő módon az utóbbit választotta.

Ezen az útvonalon figyelmeztették, hogy hat alvilági bejárat mellett kell elhaladnia. És mindegyiket vagy az alvilág egy-egy mitikus lénye, vagy egy félelmetes hírű bandita őrizte, attól függően, melyik forrásnak hiszünk. Ez a hat csata (vagy ahogy jobban ismerték, a hat munka) képezte Theseus korai hősi státuszának alapját.

Periphetes

Thészeusz először Periphetésszel, a bothordozóval találkozott, aki arról volt ismert, hogy egy hatalmas bronz- vagy vasbottal földbe döngölte az ellenséget. Miután megölte, Thészeusz magához vette a botot, és az a különböző művészi ábrázolások visszatérő tárgya lett.

Sinis

A "fenyőhajlító" néven ismert Sinis egy bandita volt, aki arról volt híres, hogy áldozatait két lehajló fához kötözve végezte ki, amelyek, amikor elengedték őket, kettéhasították az áldozatot. Theseus legyőzte Sinist, és a maga hátborzongató módszerével végzett vele.

Crommyonian koca

Thészeusz következő csatája a legenda szerint egy hatalmas gyilkos disznó volt, amelyet Tüphon és Echidna (a görög szörnyekért felelős óriáspáros) tenyésztett ki. Prózaibb módon a krommioniai koca egyszerűen egy könyörtelen női bandita lehetett, aki a "koca" becenevet a külseje, a modora vagy mindkettő miatt érdemelte ki.

Skiron

Theseus a Megaránál lévő szűk tengeri átjárónál találkozott Skironnal, aki arra kényszerítette az utazókat, hogy mossák meg a lábát, és a szikláról rúgta le őket, amikor lehajoltak, hogy ezt megtegyék. A tengerbe esve a szerencsétlen áldozatot egy óriási teknős felfalná. Theseus, megelőzve Skiron támadását, inkább a tengerbe rúgta Skiront, és megetette a saját teknősével.

Kerkyon

Kerkyon a Szaróniai-öböl legészakibb pontját őrizte, és minden járókelőt eltiport, miután kihívta őket egy birkózómérkőzésre. Mint sok más ilyen őrzőt, Theseus őt is legyőzte a saját játékában.

Prokrustes

Prokrusztész, akit "a Nyújtogatónak" hívtak, minden járókelőt meghívott, hogy feküdjön egy ágyra, és vagy kinyújtotta őket, ha túl alacsonyak voltak, vagy levágta a lábukat, ha túl magasak voltak (két különböző méretű ágya volt, így biztosítva, hogy mindig a rossz méretű legyen az, amit felajánlott). Theseus igazságot szolgáltatott azzal, hogy levágta az ő lábát - és a fejét is.

Athén hőse

Sajnos Athénba érve Theseus küzdelmei nem értek véget, sőt, az öböl körüli útja csak előjáték volt az előtte álló veszélyek előtt.

A nemkívánatos örökös

Attól a pillanattól kezdve, hogy Thészeusz Athénba érkezett, Médeia - féltékenyen őrizve saját fia örökségét - összeesküdött ellene. Amikor Aigeusz eleinte nem ismerte fel fiát, Médeia megpróbálta meggyőzni férjét, hogy ez az "idegen" rosszat akar neki. Amikor arra készültek, hogy a vacsoránál mérget szolgáljanak fel Thészeusznak, Aigeusz az utolsó pillanatban felismerte a kardját, és elütötte a mérget.

Azonban nem Médeia fia, Medus volt az egyetlen, aki Theseusszal versengett, hogy ő legyen a következő a sorban Aigeus trónjáért. Aigeus testvérének, Pallasznak ötven fia, akik lesben álltak és megölték Theseust, abban a reményben, hogy elnyerik maguknak az örökösödést. Theseus azonban értesült az összeesküvésről, és ahogy Plutarkhosz leírja a 13. fejezetében. Theseus élete , a hős "hirtelen rátámadt a lesben álló csapatra, és mindnyájukat megölte".

A marathoni bika megragadása

Poszeidón egy példás fehér bikát ajándékozott Minósz krétai királynak áldozatul, de a király egy gyengébb bikával helyettesítette a csordáiból, hogy megtartja magának Poszeidón csodálatos ajándékát. Bosszúból Poszeidón elvarázsolta Minósz feleségét, Pasziphaét, hogy szerelmes legyen a bikába - ez a frigy szülte a félelmetes minotauruszt. A bika maga tombolt Krétán keresztül, amíg el nem fogta a király.Héraklész és a Peloponnészoszra szállították.

A bika azonban később elszökött Marathon környékére, és ugyanazt a pusztítást okozta, mint Krétán. Égeusz elküldte Thészeuszt, hogy fogja el a fenevadat - egyes beszámolók szerint Médeia győzte meg erre (aki azt remélte, hogy a feladat a hős végét jelenti), bár a mese legtöbb változatában Médeiát a mérgezéses incidens után száműzték. Ha Médeia ötlete volt, hogy Thészeuszt a halálba küldjék, akkor az nem úgy történt, ahogyan azt a történetben leírták.tervét - a hős elfogta a fenevadat, visszahúzta Athénba, és feláldozta Apollónnak vagy Athénének.

A minotaurusz megölése

És miután megbirkózott a marathóniai bikával, Thészeusz elindult talán leghíresebb kalandjára - a bika természetellenes ivadékával, a minotaurusszal való foglalkozásra. Athénnak minden évben (vagy kilencévente, a beszámolótól függően) tizennégy fiatal athénit kellett elküldenie Krétára áldozatul, ahol a minotauruszt tartalmazó labirintusba küldték őket, megtorlásul a minotaurusszal való találkozásért.Mikor megtudta, hogy ez az eltorzult szokás, Thészeusz önként jelentkezett a tizennégy közé, és megfogadta, hogy bemegy a Labirintusba, megöli a fenevadat, és a többi ifjút és nőt biztonságban hazahozza.

Ariadné ajándéka

Krétára érkezésekor szerencsére szövetségest szerzett: Minósz király feleségét, Ariadnét. A királynő első látásra beleszeretett Thészeuszba, és odaadásában a Labirintus tervezőjétől, a művész és feltaláló Daidalosztól kért tanácsot, hogyan lehetne Thészeusz sikerrel járni.

Daidalosz tanácsa alapján Ariadné bemutatott Thészeusznak egy zsilip Az athéni herceg ezután képes volt eljutni a labirintus legmélyebb bugyraiba, miközben a fonalat felcsévélte, hogy szabad utat biztosítson a kijutáshoz. A labirintus közepén megtalálva a szörnyeteget, Thészeusz megölte a minotauruszt, vagy megfojtotta, vagy elvágta a torkát, és sikeresen visszavezette az athéni ifjakat a biztonságos helyre.

Miután kiszabadult a Labirintusból, Thészeusz - Ariadnéval és az athéni ifjakkal együtt - Athénba hajózott, útközben megálltak a ma Naxosz néven ismert szigeten, ahol a tengerparton töltötték az éjszakát. Másnap reggel azonban Thészeusz ismét útnak indult az ifjakkal, de Ariadnét hátrahagyta, és a szigeten hagyta. Thészeusz megmagyarázhatatlan árulása ellenére Ariadné jól viselte a helyzetet, hiszena bor és a termékenység istene, Dionüszosz találta meg, és végül feleségül vette.

A fekete vitorla

De hiába győzött Thészeusz a minotaurusz felett, a kaland tragikus véget ért. Amikor a hajó Thészeusz és az ifjakkal elhagyta Athént, fekete vitorlát emelt. Thészeusz azt mondta az apjának, hogy ha sikeresen visszatér a labirintusból, kicseréli egy fehér vitorlára, hogy Aigeusz tudja, hogy a fia még él.

Sajnos Thészeusz nyilvánvalóan elfelejtette kicserélni a vitorlát, mielőtt visszatért volna Athénba. Aigeusz, aki meglátta a fekete vitorlát, és azt hitte, hogy fia és örököse elpusztult Krétán, öngyilkos lett, és a tengerbe vetette magát, amely ma az ő nevét viseli, az Égei-tengerbe. Így történt, hogy Thészeusz legemlékezetesebb győzelme következtében elvesztette apját, és Athén királyaként lépett a trónra.

Egy gyors megjegyzés: a hajót, amelyen Theseus visszatért Athénba, állítólag évszázadokon át emlékműként tartották a kikötőben. Mivel évente egyszer Delos szigetére hajózott, hogy Apollónnak hódoljon, mindig tengerálló állapotban tartották, és a korhadt fát folyamatosan cserélték. Ez a "Theseus hajója", amelyet örökké új deszkákkal újjáépítettek, ikonikus filozófiai rejtvény lett a következő honlaponaz identitás természete.

Az új király

Thészeuszt a mitológia "Athén utolsó mitikus királyaként" jelöli, és ez a cím utal a görög demokrácia megalapítójaként neki tulajdonított örökségre. Állítólag ő egyesítette Attika hagyományos tizenkét faluját vagy régióját egyetlen politikai egységgé. Emellett neki tulajdonítják az isztmiai játékok és a panathénéi fesztivál megalapítását is.

A legenda szerint Thészeusz uralkodása virágzó időszak volt, és állítólag ez idő alatt Thészeusz egyre inkább a város élő jelképévé vált. A város kincstárának épülete az ő mitikus tetteit mutatta, ahogyan egyre több köz- és magánművészeti alkotás is. Thészeusz uralkodása azonban nem a töretlen béke ideje volt - a klasszikus görög hagyomány szerint a hős hajlamos volt arra, hogy maga okozza a saját baját.

Az amazonok elleni harc

Az amazonok néven ismert vad harcosnők, akik állítólag Árész leszármazottai voltak, állítólag a Fekete-tenger közelében éltek. Amikor Theseus egy kis időt töltött közöttük, királynőjük, Antiopé (egyes változatokban Hippolytának hívták) annyira megtetszett neki, hogy elrabolta őt Athénba, és a nő fiút szült neki, Hippolytot.

Az amazonok feldühödve megtámadták Athént, hogy visszaszerezzék ellopott királynőjüket, és jól behatoltak magába a városba. Vannak olyan tudósok is, akik azt állítják, hogy képesek azonosítani olyan konkrét sírokat vagy helységneveket, amelyek az amazonok betörésének bizonyítékai.

Végül azonban nem sikerült megmenteniük királynőjüket. Állítólag vagy véletlenül halt meg a csatában, vagy maga Thészeusz gyilkolta meg, miután fiút szült neki. Az amazonokat visszaverték, vagy mivel nem volt kit megmenteni, egyszerűen feladták a harcot.

Az alvilággal dacolva

Thészeusz legközelebbi barátja Pirithosz volt, a lapithok királya, akiről azt beszélték, hogy Zeusz fia, ahogy Thészeuszról is azt mondták, hogy Poszeidón fia. Mindketten úgy döntöttek, hogy illő lenne olyan feleségeket követelniük, akik szintén isteni származásúak, és különösen kettőt szemeltek ki maguknak.

Thészeusz elhatározta, hogy elrabolja Helénát, bár akkor még túl fiatal volt a házassághoz. Anyja, Aethra gondjaira bízta, amíg nagykorúvá nem válik. Ez a terv azonban hiábavalónak bizonyult, amikor Heléna testvérei megszállták Attikát, hogy visszaszerezzék húgukat.

Pirithosz ambíciói még ennél is nagyobbak voltak: Perszephonét, Hádész feleségét vette célba. Ők ketten az alvilágba utaztak, hogy elrabolják őt, de ehelyett csapdába estek. Thészeuszt végül Héraklész mentette meg, Pirithosz azonban örök büntetésben maradt.

Egy családi tragédia

Thészeusz ezután feleségül vette Phaidrát - Ariadné húgát, akit évekkel korábban Naxoszon elhagyott. Phaidra két fiút szült neki, Akamaszt és Démophónt, de ez az új család tragikus véget ért.

Phaidra beleszeretett Hippolütoszba, Thészeusz amazon királynőtől született fiába (egyes történetek ezt a tiltott vágyakozást Aphrodité istennő befolyásának tulajdonítják, miután Hippolütosz Artemisz követője lett). Amikor a viszonyuk lelepleződött, Phaidra nemi erőszakot követelt, mire Thészeusz Poszeidónt szólította fel, hogy átkozza meg saját fiát.

Ez az átok később beteljesedett, amikor Hippolütoszt saját lovai vonszolták halálra (akiket állítólag egy Poszeidón által küldött vadállat pánikba ejtett). Phaidra tettei miatti szégyenében és bűntudatában felakasztotta magát.

Theseus vége

Későbbi éveiben Thészeusz kiesett az athéniak kegyeiből, és bár az is közrejátszhatott ebben, hogy hajlamos volt egyedül provokálni az athéni inváziókat, a Thészeusz elleni közhangulatnak volt egy felbujtója is Menesztheusz személyében.

Peteusz fia, aki egy korábbi athéni király volt, akit Thészeusz apja, Aigeusz maga is elűzött, Menesztheusz a történet egyes változatai szerint Athén uralkodójává tette magát, míg Thészeusz az alvilágban rekedt. Más változatok szerint egyszerűen azon dolgozott, hogy a népet Thészeusz ellen fordítsa, miután visszatért.

Akárhogy is történt, Menesztheusz végül kiszorította Thészeuszt, és arra kényszerítette a hőst, hogy elhagyja a várost. Thészeusz Skyros szigetén keresett menedéket, ahol apjától örökölt egy kis földet.

Kezdetben Thészeuszt szívélyesen fogadta Skyros uralkodója, Lycomedes király. Idővel azonban a király attól kezdett félni, hogy Thészeusz esetleg a trónjára vágyik. A legenda szerint Lycomedes paranoiás óvatosságból megölte Thészeuszt, és egy szikláról a tengerbe lökte.

Végül azonban a hős mégis hazatért Athénba. Csontjait később megtalálták Skyrosról, és a Héphaisztosz-templomba vitték, amelyet Theseus tetteinek ábrázolásai miatt általában Theseiumnak neveztek el, és amely ma is Görögország egyik legjobban megőrzött ókori templomaként áll.