Tezeu: Një hero legjendar grek

Historia e Tezeut hedh një hije të gjatë mbi mitologjinë greke. Ai qëndron si një hero mistik që rivalizoi Herakliun legjendar (a.k.a. Herkuli) dhe vrau minotaurin, dhe si mbret që thuhej se kishte bashkuar fshatrat e Gadishullit Atik në qytet-shtetin e Athinës.

I quajtur nganjëherë “Mbreti i fundit mitik i Athinës, ai jo vetëm që u vlerësua për themelimin e qeverisë demokratike të qytetit, por u bë një nga emblemat kryesore të tij, me ngjashmërinë e tij që dekoronte gjithçka, nga qeramika te tempujt, imazhin dhe shembullin e tij duke u mbajtur si ideali i njeriut athinas.

Nëse ai ka ekzistuar ndonjëherë si një figurë historike aktuale është e pamundur të dihet, megjithëse duket e dyshimtë se ai është më i bazuar në historinë e mirëfilltë sesa Herkuli i tij bashkëkohor. Thënë kështu, historia e Tezeut është domethënëse për ndikimin e saj të jashtëzakonshëm në mitologjinë dhe kulturën e Greqisë, dhe veçanërisht në atë të qytetit të Athinës me të cilin ai është aq fort i lidhur.

Lindja dhe Fëmijëria

Historia e Tezeut fillon me një mbret tjetër athinas, Egeus, i cili megjithë dy martesa ende nuk kishte trashëgimtar për fronin e tij. Në dëshpërim, ai udhëtoi për në Orakull në Delphi për udhëzim dhe Orakulli e detyroi atë me një profeci. Megjithatë, në traditën e profecive orakulare, ajo linte diçka për të dëshiruar për sa i përket qartësisë.

Egjeut iu tha që "të mos e lirojë kafkën e verëspërflitet se ishte bir i Zeusit ashtu siç thuhej se Tezeu ishte bir i Poseidonit. Të dy vendosën se do të ishte e përshtatshme për ta të kërkonin gra që kishin gjithashtu origjinë hyjnore dhe i kushtuan vëmendje në veçanti dy.

Theseus vendosi të rrëmbente Helenën, megjithëse ajo ishte shumë e re për t'u martuar në atë kohë. Ai e la nën kujdesin e nënës së tij, Ethrës, derisa ajo u rrit. Ky plan do të rezultonte i kotë, megjithatë, kur vëllezërit e Helenës pushtuan Atikën për të tërhequr motrën e tyre.

Ambiciet e Pirithous ishin edhe më madhështore – ai i kishte vënë sytë Persefonës, gruas së Hades. Të dy udhëtuan në botën e krimit për ta rrëmbyer atë, por në vend të kësaj e gjetën veten të bllokuar. Tezeu u shpëtua përfundimisht nga Herakliu, por Pirithous mbeti pas në ndëshkim të përjetshëm.

Një tragjedi familjare

Theseus u martua më pas me Fedrën – motrën e Ariadnës, të cilën ai e kishte braktisur në Naxos vite më parë . Fedra do t'i lindte atij dy djem, Akamasin dhe Demofonin, por kjo familje e re do të përfundonte në mënyrë tragjike.

Fedra do të binte në dashuri me Hipolitin, djalin e Tezeut nga mbretëresha e Amazonës (disa tregime e vlerësojnë këtë dëshirë të ndaluar ndikimi i perëndeshës Afërdita pasi Hipoliti u bë ndjekës i Artemidës në vend të saj). Kur lidhja u ekspozua, Fedra pretendoi përdhunimin, duke bërë që Tezeu i bëri thirrje Poseidonit të mallkonte djalin e tij.

Ky mallkim do të ndodhte më vonë kur Hipoliti do të tërhiqej zvarrë nëvdekja nga kuajt e tij (të cilët supozohej se ishin panik nga një bishë që Poseidoni kishte dërguar). Në turp dhe faj për veprimet e saj, Fedra u var.

Fundi i Tezeut

Në vitet e tij të mëvonshme, Tezeu ra në favorin e popullit të Athinës. Ndërsa tendenca e tij për të provokuar i vetëm pushtimet e Athinës mund të ketë qenë një faktor, ndjenja publike kundër Tezeut kishte gjithashtu një nxitës në formën e Menestheut.

Djali i Peteut, një ish-mbret i Athinës i cili kishte qenë vetë i dëbuar nga babai i Tezeut, Egeu, Menestheus thuhet në disa versione të historisë se e kishte bërë veten sundimtar të Athinës ndërsa Tezeu ishte i bllokuar në botën e krimit. Në të tjera, ai thjesht punoi për t'i kthyer njerëzit kundër Tezeut pasi të kthehej.

Sido që të ndodhte, Menestheus përfundimisht do ta zhvendoste Tezeun, duke e detyruar heroin të largohej nga qyteti. Tezeu do të strehohej në ishullin e Skyros, ku kishte trashëguar një pjesë të vogël toke nga babai i tij.

Fillimisht, Tezeu u prit ngrohtësisht nga sundimtari i Skyros, mbreti Likomed. Megjithatë, me kalimin e kohës, mbreti u frikësua se Tezeu mund të dëshironte fronin e tij. Nga kujdesi paranojak, legjenda thotë se Likomedi e vrau Tezeun duke e shtyrë nga një shkëmb në det.

Në fund, megjithatë, heroi do të kthehej sërish në shtëpi në Athinë. Eshtrat e tij u gjetën më vonë nga Skyros dhe u sollën në Tempullin e Hephaestus, i cili do të ndodhteZakonisht njihet si Theseium për përshkrimet e tij të bëmave të Tezeut dhe i cili qëndron ende sot si një nga tempujt e lashtë më të ruajtur në Greqi.

Siring i Tezeut

Ai ishte gjithashtu, siç ndodhi, i aftë në përdorimin e profecive të tilla në avantazhin e tij. Megjithë këshillën mjaft të qartë të profecisë kundër verës përpara se të kthehej në shtëpi, Pittheus e ftoi mysafirin e tij të pinte shumë dhe përdori dehjen e Egeut si një mundësi për vajzën e tij, Aetrën, për ta joshur. Të njëjtën natë, siç thotë legjenda, Aethra bëri një libacion për perëndinë e detit Poseidon, i cili gjithashtu përfshinte (në varësi të burimit) ose zotërim ose joshje nga perëndia.

Kështu u ngjiz mbreti i ardhshëm Tezeu, me të dyja etërit e vdekshëm dhe hyjnor duke i dhënë atij një status si gjysmëperëndi. Egeu e udhëzoi Aetrën që të mos i zbulonte atësinë e tij fëmijës derisa ai të mbushej, më pas u kthye në Athinë pasi la shpatën dhe një palë sandale nën një shkëmb të rëndë. Kur djali u rrit mjaftueshëm për të ngritur shkëmbin dhe për të rimarrë këtë trashëgimi, Aethra mund të zbulonte të vërtetën në mënyrë që djali të kthehej në Athinë dhe të kërkonte të drejtën e tij të parëbirnisë.

Gjatë viteve që kaluan, Egeus u martua me magjistaren Medea (më parë gruaja e heroit mitik Jason) dhe prodhoinjë djalë tjetër, Medus (megjithëse në disa llogari, Medus ishte në të vërtetë djali i Jasonit). Ndërkohë, Tezeu u rrit kështu në Troezen, i rritur nga gjyshi i tij dhe i pavetëdijshëm se ai ishte Princi i Athinës, derisa më në fund u rrit, mësoi të vërtetën dhe riprovoi simbolet e së drejtës së tij të parëbirnisë nga poshtë gurit.

Udhëtimi për në Athinë

Theseus kishte një zgjedhje midis dy rrugëve për në Athinë. E para ishte mënyra e lehtë, thjesht duke marrë një varkë për udhëtimin e shkurtër nëpër Gjirin Saronik. Mënyra e dytë, anashkalimi i Gjirit nga toka, ishte më i gjatë dhe shumë më i rrezikshëm. Si një princ i ri i etur për të gjetur lavdi, Tezeu çuditërisht zgjodhi këtë të fundit.

Përgjatë kësaj rruge, ai u paralajmërua se do të kalonte pranë gjashtë hyrjeve të botës së krimit. Dhe secili prej tyre ruhej ose nga një qenie mitike e botës së krimit ose nga një bandit me reputacion të frikshëm, në varësi të cilit burim besoni. Këto gjashtë beteja (ose Gjashtë Punët, siç njiheshin më mirë), formuan themelin e statusit të hershëm të Tezeut si hero.

Periphetes

Theseus fillimisht takoi Periphetesin, bartësin e klubit, i njohur për goditjen e armiqve në tokë me një shkop të madh prej bronzi ose hekuri. Pasi e vrau, Tezeu e mori shkopin për vete dhe ai u bë një artikull i përsëritur në përshkrimet e tij të ndryshme artistike.

Sinis

I njohur si "Pisha Bender", Sinis ishte një bandit i njohur për duke i ekzekutuar viktimat e tij duke i lidhur atote dy pemë të përkulura, të cilat kur liroheshin do ta shqyenin viktimën përgjysmë. Tezeu mundi Sinisin dhe e vrau me metodën e tij të tmerrshme.

Kromionian Sow

Beteja tjetër e Tezeut ishte, sipas legjendës, me një derr të madh vrasës të edukuar nga Typhon dhe Echidna (një dyshe gjigante përgjegjës për një numër monstrash grekë). Në mënyrë më prozaike, Sow Crommyonian mund të ketë qenë thjesht një bandite femër e pamëshirshme që kishte fituar pseudonimin "mbjellje" ose për pamjen e saj, sjelljet ose të dyja.

Skiron

Në kalimin e ngushtë të detit në Megara, Tezeu takoi Skiron, i cili i detyroi udhëtarët t'i lajnë këmbët dhe i goditi me shkelma mbi shkëmb kur ata u përkulën për ta bërë këtë. Duke rënë në det, viktima e pafat do të gllabërohej nga një breshkë gjigante. Tezeu, duke parashikuar sulmin e Skironit, në vend të kësaj e goditi Skiron në det, duke e ushqyer atë me breshkën e tij.

Kerkyon

Kerkyon ruante pikën më veriore të Gjirit Saronik dhe shtypi të gjithë kalimtarët pasi sfidoi ata në një ndeshje mundjeje. Ashtu si me shumë prej këtyre kujdestarëve të tjerë, Tezeu e mundi atë në lojën e tij.

Procrustes

I quajtur "Rrelator", Procrustes ftonte çdo kalimtar të shtrihej në një shtrat, ose duke u shtrirë të përshtateshin nëse ishin shumë të shkurtra ose t'i prisnin këmbët nëse ishin shumë të gjata (ai kishte dy krevate me madhësi të ndryshme, duke u siguruar që ai që ofronte të ishte gjithmonë i madhësisë së gabuar). Tezeu shërbeudrejtësia duke i prerë këmbët – si dhe kokën.

Heroi i Athinës

Fatkeqësisht, arritja në Athinë nuk nënkuptonte fundin e betejave të Tezeut. Përkundrazi, udhëtimi i tij rreth Gjirit ishte vetëm një prelud për rreziqet që vinin përpara.

Trashëgimtari i Padëshiruar

Që nga momenti që Tezeu mbërriti në Athinë, Medea - duke ruajtur me xhelozi shtëpinë e djalit të saj trashëgimi - komplotuan kundër tij. Kur Aegeus fillimisht nuk e njohu djalin e tij, Medea u përpoq të bindte të shoqin se ky "i huaj" do të thoshte dëm. Ndërsa përgatiteshin të shërbenin helmin e Tezeut në darkë, Egjeu njohu shpatën e tij në minutën e fundit dhe e hoqi helmin.

Megjithatë, djali i Medeas, Medusi, nuk ishte i vetmi që garonte me Tezeun për të qenë i radhës për Egeun fronin. Pesëdhjetë djemtë e vëllait të Egeut, Pallas, organizuan të zinin pritë dhe ta vrisnin Tezeun me shpresën për të fituar një pasardhës për veten e tyre. Tezeu mësoi për komplotin, megjithatë, dhe siç përshkruhet nga Plutarku në kapitullin 13 të Jeta e Tezeut , heroi "ra papritmas mbi grupin që ishte në pritë dhe i vrau të gjithë." 4> Kapja e demit maratonik

Poseidoni i kishte dhuruar një dem të bardhë shembullor mbretit Minos të Kretës për t'u përdorur si flijim, por mbreti kishte zëvendësuar një dem më të vogël nga kopetë e tij në mënyrë që të mbante dhuratën madhështore të Poseidonit për vete . Si ndëshkim, Poseidoni magjepsi gruan e Minos, Pasiphae, që të binte në dashurime demin - një bashkim që pjelli minotaurin e frikshëm. Vetë demi u tërbua nëpër Kretë derisa u kap nga Herakliu dhe u dërgua në Peloponez.

Por demi më vonë u arratis në zonën përreth Maratonës, duke shkaktuar të njëjtin kërdi që kishte në Kretë. Egeus e dërgoi Tezeun për të kapur bishën - në disa tregime, i bindur ta bënte këtë nga Medea (i cili shpresonte se detyra do të ishte fundi i heroit), megjithëse në shumicën e versioneve të përrallës Medea ishte internuar pas incidentit të helmit. Nëse ishte ideja e Medeas për të dërguar Tezeun në vdekje, ajo nuk shkoi sipas planit të saj - heroi e kapi bishën, e tërhoqi zvarrë në Athinë dhe ia sakrifikoi Apollonit ose Athinës.

Vrasja. Minotauri

Dhe pasi u përball me demin maraton, Tezeu u nis për ndoshta aventurën e tij më të famshme – duke u marrë me pasardhësit e panatyrshëm të demit, minotaurin. Çdo vit (ose çdo nëntë vjet, në varësi të llogarisë) Athinës iu kërkua të dërgonte katërmbëdhjetë të rinj athinas për t'u dhënë në Kretë si flijim, ku ata u dërguan në Labirint që përmbante minotaurin si ndëshkim për vdekjen e mbretit Minos. djali në Athinë vite më parë. Pasi mësoi këtë zakon të shtrembëruar, Tezeu doli vullnetarisht të bëhej një nga të katërmbëdhjetët, duke u zotuar se do të hynte në Labirint, do të vriste bishën dhe do t'i sillte pjesën tjetër të të rinjve dhe të rejave të sigurta në shtëpi.

Dhurata e Ariadnës.

Ai pati fatin të rekrutonte një aleat kur mbërriti në Kretë - gruan e vetë mbretit Minos, Ariadne. Mbretëresha ra në dashuri me Tezeun në shikim të parë dhe në përkushtimin e saj iu lut projektuesit të Labirintit, artistit dhe shpikësit Daedalus, për këshilla sesi Tezeu mund të kishte sukses.

Bazuar në këshillën e Dedalusit, Ariadne paraqiti Tezeu një thumb , ose top fije, dhe - në disa versione të tregimit - një shpatë. Princi i Athinës më pas ishte në gjendje të lundronte në thellësitë më të thella të Labirintit, duke e zhbërë fillin ndërsa shkonte për të siguruar një gjurmë të qartë mbrapa. Duke gjetur përbindëshin në qendër të Labirintit, Tezeu e vrau minotaurin ose duke e mbytur ose duke i prerë fytin dhe i çoi me sukses të rinjtë athinas përsëri në siguri.

Pasi u lirua nga Labirinti, Tezeu - së bashku me Ariadne dhe Athinas të rinjtë – u nisën për në Athinë, duke u ndalur gjatë rrugës në ishullin e njohur tashmë si Naxos, ku e kaluan natën duke fjetur në plazh. Megjithatë, të nesërmen në mëngjes, Tezeu u nis përsëri me të rinjtë, por e la Ariadnën pas, duke e braktisur në ishull. Pavarësisht tradhtisë së pashpjegueshme të Tezeut, Ariadne ia doli mirë, duke u gjetur nga – dhe në fund u martua – perëndia e verës dhe pjellorisë, Dionisi.

Vela e zezë

Por pavarësisht fitores së Tezeut mbi minotaurin , aventura pati një fund tragjik. Kur anija me Tezeun dhe të rinjtë kishinu largua nga Athina, kishte ngritur një vela të zezë. Tezeu i kishte thënë babait të tij se, nëse do të kthehej me sukses nga Labirinti, do ta ndërronte me një vela të bardhë, në mënyrë që Egeu të dinte që djali i tij jetonte ende.

Fatkeqësisht, Tezeu me sa duket harroi të ndërronte vela përpara se të kthehej në Athinë . Egjeu, duke spiunuar velin e zi dhe duke besuar se i biri dhe trashëgimtari i tij kishin vdekur në Kretë, kreu vetëvrasje duke u hedhur në detin që tani mban emrin e tij, Egje. Kështu ndodhi që, si rezultat i fitores së tij më të kujtuar, Tezeu humbi babanë e tij dhe u ngjit në fron si Mbret i Athinës.

Në një shënim të shpejtë anësor – anija me të cilën Tezeu u kthye në Athinë ishte gjoja ruhet si memorial në port për shekuj me radhë. Meqenëse lundronte një herë në vit në ishullin Delos për t'i bërë homazhe Apollonit, ai mbahej gjithmonë në gjendje të detueshme, me dru të kalbur që zëvendësoheshin vazhdimisht. Kjo "Anija e Tezeut", duke u rindërtuar përjetësisht me dërrasa të reja, u bë një enigmë ikonë filozofike mbi natyrën e identitetit.

Mbreti i Ri

Theseus është etiketuar në mitologji si "Miti i fundit Mbreti i Athinës”, dhe ky titull tregon për trashëgiminë e tij si themeluesi i demokracisë greke. Thuhej se ai kishte bashkuar dymbëdhjetë fshatrat ose rajonet tradicionale të Atikës në një njësi të vetme politike. Për më tepër, ai vlerësohet si themeluesi i Lojërave Isthmian dhe i festivaliti Panathenaea.

Në legjendë, mbretërimi i Tezeut ishte një kohë e begatë dhe supozohet se gjatë kësaj kohe Tezeu u bë gjithnjë e më shumë emblema e gjallë e qytetit. Ndërtesa e thesarit të qytetit shfaqi bëmat e tij mitike, si dhe një sasi në rritje e artit publik dhe privat. Por mbretërimi i Tezeut nuk ishte një kohë paqeje e pandërprerë – sipas traditës klasike greke, heroi prirej të krijonte telashet e tij.

Lufta me Amazonat

Luftëtarët femra të ashpra të njohura si Amazonat , gjoja pasardhës të Ares, thuhet se banonin pranë Detit të Zi. Ndërsa kalonte pak kohë mes tyre, Tezeu ishte marrë aq shumë me mbretëreshën e tyre Antiopa (e quajtur, në disa versione, Hipolita), sa e rrëmbeu atë në Athinë dhe ajo i lindi një djalë, Hipolitin.

I inatosur, Amazonat sulmuan Athinën për të marrë mbretëreshën e tyre të vjedhur, duke depërtuar mirë në vetë qytetin. Madje, ka disa studiues që pretendojnë se janë në gjendje të identifikojnë varre të veçanta ose emra vendesh që tregojnë prova të inkursionit të Amazonës.

Në fund, megjithatë, ata nuk ishin të suksesshëm në shpëtimin e mbretëreshës së tyre. Thuhej se ajo ose u vra aksidentalisht në betejë ose u vra nga vetë Tezeu pasi i kishte dhënë një djalë. Amazonët u rrahën ose, pa askënd për të shpëtuar, thjesht hoqën dorë nga lufta.

Braving the Underworld

Miku më i ngushtë i Theseus ishte Pirithous, mbreti i Lapithëve, i cili ishte