Theseus: Legendary grísk hetja

Sagan um Þeseif varpar löngum skugga á gríska goðafræði. Hann stendur bæði sem dulræn hetja sem keppti við hinn goðsagnakennda Herakles (a.k.a. Herkúles) og drap minótárinn og sem konungurinn sem sagður var hafa sameinað þorpin á Attic-skaganum í borgríkið Aþenu.

Stundum kallaður „Síðasti goðsagnakenndur konungur Aþenu, hann var ekki aðeins talinn hafa stofnað lýðræðisstjórn borgarinnar heldur varð hann eitt af lykilmerkjum hennar, þar sem líking hans skreytti allt frá leirmuni til musteri og ímynd hans og fordæmi. verið haldið sem hugsjón aþenska mannsins.

Hvort hann hafi nokkurn tíma verið til sem raunverulegur sögulegur persóna er ómögulegt að vita, þó það virðist vafasamt að hann sé frekar byggður á bókstafssögu en Herkúles samtímans. Að því sögðu er sagan af Theseus mikilvæg fyrir stór áhrif hennar á goðafræði og menningu Grikklands, og sérstaklega á Aþenuborg sem hann er svo sterklega tengdur.

Fæðing og bernska

Sagan af Theseusi hefst með öðrum konungi Aþenu, Aegeus, sem þrátt fyrir tvö hjónabönd átti engan erfingja að hásæti sínu. Í örvæntingu fór hann til véfréttarinnar í Delfí til að fá leiðsögn og véfréttin skyldaði hann með spádómi. Í hefð Oracular spádóma, en það skildi eitthvað eftir að óska ​​eftir skýrleika.

Aegeus var sagt að „not loose the wineskin’s’orðrómur um að vera sonur Seifs eins og Theseus var sagður vera sonur Póseidons. Þau tvö ákváðu að það væri við hæfi að gera tilkall til eiginkvenna sem einnig hefðu guðlegan uppruna og settu mark sitt á tvær sérstaklega.

Þessari ákvað að ræna Helenu, þó hún væri of ung til að giftast á þeim tíma. Hann skildi hana eftir í umsjá móður sinnar, Aethru, þar til hún varð fullorðin. Þessi áætlun myndi hins vegar reynast tilgangslaus þegar bræður Helenar réðust inn í Attíku til að ná í systur sína.

Metnaður Pirithous var enn meiri - hann hafði augastað á Persefónu, eiginkonu Hades. Þau tvö ferðuðust inn í undirheimana til að ræna henni en fundu sig föst í staðinn. Theseus var að lokum bjargað af Heraklesi, en Pirithous var skilinn eftir í eilífri refsingu.

Fjölskylduharmleikur

Þessa giftist næst Phaedra – systur Ariadne, sem hann hafði yfirgefið á Naxos árum áður . Phaedra myndi ala honum tvo syni, Acamas og Demophon, en þessi nýja fjölskylda myndi enda á hörmulegan hátt.

Phaedra myndi verða ástfangin af Hippolytusi, syni Theseusar af Amazon drottningunni (sumar sögur kenna þessari forboðnu þrá til áhrif gyðjunnar Afródítu eftir að Hippolytus varð fylgismaður Artemisar í stað hennar). Þegar málið var afhjúpað krafðist Phaedra nauðgunar, sem varð til þess að Theseus kallaði á Póseidon til að bölva eigin syni sínum.

Þessi bölvun átti eftir að koma fram síðar þegar Hippolytus yrði dreginn tildauða af völdum hesta sinna (sem talið er að hafi verið örvæntingarfullur vegna dýrs sem Poseidon hafði sent). Í skömm og sektarkennd vegna gjörða sinna hengdi Phaedra sig.

Endalok Þeseusar

Á efri árum hans féll Theseus í óhag meðal íbúa Aþenu. Þó að tilhneiging hans til að hvetja til innrásar í Aþenu gæti hafa verið áhrifavaldur, átti viðhorf almennings í garð Theseus einnig hvata í formi Menestheusar.

Sonur Peteusar, fyrrverandi konungs Aþenu sem hafði verið sjálfur rekinn af föður Theseus, Aegeus, var Menestheus sagður í sumum útgáfum sögunnar hafa gert sig að höfðingja yfir Aþenu á meðan Theseus var fastur í undirheimunum. Í öðrum, vann hann einfaldlega að því að snúa fólkinu gegn Theseus eftir að hann sneri aftur.

Hvað sem það væri, myndi Menestheus á endanum flytja Theseus á brott og neyða hetjuna til að yfirgefa borgina. Theseus myndi leita skjóls á eyjunni Skyros, þar sem hann hafði erft lítinn hluta lands eftir föður sinn.

Upphaflega var Theseus tekið vel á móti höfðingja Skyros, Lýkomedes konungs. Með tímanum varð konungur hins vegar hræddur um að Theseus gæti þráð hásæti sitt. Af vænisýkis varúð segir goðsögnin að Lycomedes hafi drepið Theseus með því að ýta honum fram af kletti í sjóinn.

Á endanum myndi hetjan samt koma heim til Aþenu. Bein hans voru síðar endurheimt frá Skyros og flutt til Hefaistosarhofs, sem myndi gera þaðer almennt þekktur sem Theseium fyrir lýsingar sínar á verkum Theseus, og stendur enn í dag sem eitt best varðveitta forna musteri Grikklands.

The Siring of Theseus

Hann var líka, eins og það gerðist, fær í að nota slíka spádóma sér í hag. Þrátt fyrir nokkuð skýra áminningu spádómsins gegn víni áður en hann sneri heim, bauð Pittheus gestum sínum að drekka mikið og notaði drykkjuskap Aegeusar sem tækifæri fyrir dóttur sína, Aethra, til að tæla hann. Sömu nótt, eins og goðsögnin segir, gerði Aethra vígslugjöf til sjávarguðsins Poseidon sem fól einnig í sér (eftir uppruna) annaðhvort eign eða tælingu guðsins.

Þannig varð þessi framtíðarkonungur Theseus getinn, með bæði dauðlegir og guðlegir feður sem gefa honum hálfguðlega stöðu. Aegeus skipaði Aethra að gefa barninu ekki upp faðerni sitt fyrr en hann yrði fullorðinn og sneri síðan aftur til Aþenu eftir að hafa skilið sverð sitt og skó undir þungum steini. Þegar drengurinn var orðinn nógu gamall til að lyfta klettinum og sækja þennan arf, gat Aethra opinberað sannleikann svo drengurinn gæti snúið aftur til Aþenu og krafist frumburðarréttar síns.

Á milli ára giftist Aegeus galdrakonunni Medeu (áður fyrrv. eiginkonu goðsagnahetjunnar Jason) og framleiddiannar sonur, Medus (þó í sumum frásögnum var Medus í raun sonur Jasons). Á meðan ólst Theseus þannig upp í Troezen, alinn upp hjá afa sínum og óvitandi um að hann væri prinsinn af Aþenu, þar til hann loksins komst til fullorðins, lærði sannleikann og reyndi aftur tákn frumburðarréttar síns undan steininum.

Ferðin til Aþenu

Þessari hafði val um tvær leiðir til Aþenu. Sú fyrsta var auðvelda leiðin, einfaldlega að taka bát í stutta ferðina yfir Saronic-flóa. Önnur leiðin, að sniðganga Persaflóa landleiðina, var lengri og mun hættulegri. Sem ungur prins sem var fús til að finna dýrð, valdi Theseus hið síðarnefnda á óvart.

Á þessari leið var honum varað við að hann myndi fara nálægt sex inngangum að undirheimunum. Og hver og einn var varinn af annaðhvort goðsagnakenndri veru frá undirheimunum eða ræningi með ógnvekjandi orðspor, eftir því hvaða heimild þú trúir. Þessir sex bardagar (eða Six Labour, eins og þeir voru betur þekktir), mynduðu grunninn að fyrstu stöðu Theseusar sem hetju.

Periphetes

Þesi rakst fyrst á Periphetes, kylfuberann, þekktan fyrir að berja óvini í jörðina með mikilli kylfu annaðhvort úr bronsi eða járni. Eftir að hafa myrt hann tók Theseus kylfuna fyrir sig og það varð endurtekið atriði í hinum ýmsu listrænum lýsingum hans.

Sinis

Þekktur sem „furubeygjarinn“, Sinis var ræningi þekktur fyrir að taka fórnarlömb sín af lífi með því að binda þauað tveimur trjám sem beygðust niður, sem þegar þeim var sleppt myndu rífa fórnarlambið í tvennt. Theseus sigraði Sinis og drap hann með sinni eigin hræðilegu aðferð.

Crommyonian Sow

Næsta bardaga Theseus var, samkvæmt goðsögninni, við risastórt drápssvín sem ræktað var af Typhon og Echidna (risastórt tvíeyki). ábyrgur fyrir fjölda grískra skrímsla). Meira að segja, Crommyonian Sow gæti einfaldlega hafa verið miskunnarlaus kvenkyns ræningi sem hafði fengið viðurnefnið „gylta“ fyrir annað hvort útlit sitt, framkomu eða hvort tveggja.

Skiron

Við þrönga sjóganginn. í Megara rakst Theseus á Skiron, sem neyddi ferðalanga til að þvo fætur hans og sparkaði þeim yfir bjargið þegar þeir beygðu sig niður til að gera það. Falli í sjóinn, myndi ógæfa fórnarlambið verða étið af risastórri skjaldböku. Theseus, sem sá fram á árás Skirons, sparkaði Skiron í sjóinn í staðinn og fóðraði hann til eigin skjaldböku.

Kerkyon

Kerkyon gætti nyrsta punkts Sarónaflóa og kremaði alla vegfarendur eftir að hafa skorað. þá í glímu. Eins og á við um marga af þessum öðrum forráðamönnum, barði Theseus hann í sínum eigin leik.

Procrustes

Prócrustes, kallaður „barinn“, bauð hverjum vegfaranda að leggjast á rúm, annað hvort teygði sig. þá til að passa ef þeir voru of stuttir eða skera fæturna af þeim ef þeir voru of háir (hann var með tvö mismunandi rúm, sem tryggði að það sem hann bauð upp á væri alltaf í rangri stærð). Theseus þjónaðiréttlæti með því að höggva af fætur hans – sem og höfuðið.

Hetjan í Aþenu

Því miður þýddi það ekki endalok baráttu Theseusar að ná til Aþenu. Þvert á móti var ferð hans um Persaflóa bara undanfari hættunnar sem voru framundan.

Óvelkominn erfingi

Frá því augnabliki sem Theseus kom til Aþenu, Medeu – gætti afbrýðisemi sonar síns. arfleifð – samsæri gegn honum. Þegar Aegeus þekkti ekki son sinn í upphafi reyndi Medea að sannfæra eiginmann sinn um að þessi „ókunnugi“ meinti honum. Þegar þeir bjuggu sig til að bera fram Theseus eitur í kvöldmatnum, þekkti Aegeus sverðið sitt á síðustu stundu og sló eitrinu í burtu.

Samt var Medus sonur Medeu ekki sá eini sem barðist við Theseus um að vera næstur í röðinni fyrir Aegeus. ' Hásæti. Fimmtíu synir bróður Aegeusar, Pallas, gerðu ráðstafanir til að leggja fyrirsát og drepa Theseus í von um að vinna arftaka fyrir sig. Theseus frétti hins vegar af söguþræðinum og eins og lýst er af Plútarchus í 13. kafla Life of Theseus hans, féll hetjan skyndilega á flokkinn sem lá í launsátri og drap þá alla.

Að handtaka Maraþóníunautið

Poseidon hafði gefið Mínos konungi á Krít hvítt naut til fyrirmyndar til að fórna honum, en konungur hafði skipt út minna nauti úr hjörðum sínum til að halda hinni stórkostlegu gjöf Póseidons fyrir sjálfan sig. . Í hefndarskyni töfraði Poseidon Pasiphae eiginkonu Minosar til að verða ástfanginnmeð nautinu - stéttarfélag sem ól af sér hinn ógurlega minótár. Nautið sjálft geisaði yfir Krít þar til það var handtekið af Heraklesi og flutt til Pelópsskaga.

En nautið slapp síðar á svæðið í kringum Maraþon og olli sömu eyðileggingu og það hafði á Krít. Aegeus sendi Theseus til að fanga dýrið - í sumum frásögnum, sannfærður um að gera það af Medeu (sem vonaði að verkefnið yrði endalok hetjunnar), þó að í flestum útgáfum sögunnar hefði Medea verið vísað í útlegð eftir eituratvikið. Ef það var hugmynd Medeu að senda Theseus til dauða hans, gekk það ekki samkvæmt áætlun hennar – hetjan fangaði dýrið, dró það aftur til Aþenu og fórnaði því annað hvort til Apollós eða Aþenu.

Dráp Mínótárinn

Og eftir að hafa tekist á við Maraþónska nautið, lagði Theseus af stað í kannski frægasta ævintýrið sitt – að takast á við óeðlilegt afkvæmi nautsins, Mínótárinn. Á hverju ári (eða á níu ára fresti, eftir reikningi) var Aþena gert að senda fjórtán unga Aþenubúa til að færa til Krítar sem fórn, þar sem þeir voru sendir inn í völundarhúsið sem innihélt mínótárinn í hefndarskyni fyrir dauða Mínosar konungs. sonur í Aþenu árum áður. Þegar Theseus frétti af þessum snúna sið bauðst Theseus sig fram til að vera einn af þeim fjórtán og hét því að fara inn í völundarhúsið, drepa dýrið og koma með restina af ungu mönnunum og konum heilu og höldnu heim.

Ariadne's Gift

Hann var svo heppinn að ráða bandamann þegar hann kom til Krítar – eiginkonu Mínosar konungs, Ariadne. Drottningin varð ástfangin af Theseusi við fyrstu sýn og bað í trúmennsku sinni hönnuður völundarhússins, listamanninn og uppfinningamanninn Daedalus, um ráð um hvernig Þessui gæti tekist.

Á grundvelli ráðlegginga Daedalusar kynnti Ariadne Theseus a clew , eða kúla af garn, og – í sumum útgáfum sögunnar – sverð. Prinsinn af Aþenu gat þá siglt í innsta dýpi völundarhússins og losað garnið um leið og hann fór til að gefa skýra slóð aftur út. Þegar Þeseifur fann skrímslið í miðju völundarhússins, drap minótárinn annað hvort með því að kyrkja hann eða skera hann á háls og leiddi aþensku unglingana aftur í öruggt skjól.

Þegar hann var laus við völundarhúsið, Þeseifur – ásamt Ariadne og Aþenu. unglingar – sigldu til Aþenu og stoppaðu á leiðinni á eyjunni sem nú er þekkt sem Naxos, þar sem þau eyddu nóttinni í svefni á ströndinni. Morguninn eftir sigldi Theseus aftur með ungmennunum en skildi Ariadne eftir og yfirgaf hana á eyjunni. Þrátt fyrir óútskýranleg svik Þeseifs gekk Ariadne vel, fannst – og giftist á endanum – guð víns og frjósemi, Díónýsos.

Svarta seglið

En þrátt fyrir sigur Þesefs á minótórunni , ævintýrið hafði hörmulegan endi. Þegar skipið með Theseus og ungmennin höfðufór frá Aþenu, hafði það dregið upp svart segl. Theseus hafði sagt föður sínum að ef honum tækist að snúa aftur úr völundarhúsinu myndi hann skipta því út fyrir hvítt segl svo Aegeus myndi vita að sonur hans væri enn á lífi.

Því miður gleymdi Theseus greinilega að skipta um segl áður en hann sneri aftur til Aþenu . Aegeus, sem njósnaði svarta seglinu og taldi að sonur hans og erfingi hefðu farist á Krít, framdi sjálfsmorð með því að henda sér í hafið sem nú ber nafn hans, Eyjahaf. Þess vegna missti Þeseifur föður sinn sem konungur í Aþenu, sem var konungur Aþenu.

Í stuttu máli – skipið sem Þeseifur sneri aftur til Aþenu í var vegna sigurs sem hann minntist mest á. talið varðveitt sem minnisvarði í höfninni um aldir. Þar sem það sigldi einu sinni á ári til eyjunnar Delos til að heiðra Apollo, var það alltaf haldið í sjóhæfu ástandi, þar sem rotnum viði var stöðugt skipt út. Þetta „Skip Þeseifs,“ sem er að eilífu endurgert með nýjum bjálkum, varð helgimynda heimspekileg ráðgáta um eðli sjálfsmyndar.

Nýi konungurinn

Þesi er í goðafræði merktur „Síðasti goðsagnakenndur“. konungur Aþenu,“ og þessi titill bendir á arfleifð hans sem upphafsmaður grísks lýðræðis. Hann var sagður hafa sameinað hin hefðbundnu tólf þorp eða héruð Attíku í eina pólitíska einingu. Að auki er hann talinn hafa verið að stofna bæði Isthmian Games og hátíðinaaf Panathenaea.

Í goðsögninni var valdatími Þeseusar blómlegur tími og það er talið á þessum tíma sem Þeseifur varð í auknum mæli lifandi merki borgarinnar. Fjársjóðsbygging borgarinnar sýndi goðsagnakennda afrek hans, sem og aukið magn opinberrar og einkarekinnar listar. En valdatíð Theseus var ekki tími órofa friðar – í klassískri grískri hefð hafði hetjan tilhneigingu til að skapa sín eigin vandræði.

Barátta við Amazons

Hin grimmu kvenkyns stríðsmenn þekktir sem Amazons. Sagt var að , sem talið er að séu afkomendur Ares, búi nálægt Svartahafinu. Þegar Þeseifur dvaldi um tíma meðal þeirra var Þeseifur svo hrifinn af Antíópu drottningu þeirra (kölluð, í sumum útgáfum, Hippolyta), að hann rændi henni aftur til Aþenu og hún fæddi honum son, Hippolytus.

Reiður, Amazons réðust á Aþenu til að ná stolnu drottningunni sinni og slógu sér vel inn í borgina sjálfa. Það eru jafnvel nokkrir fræðimenn sem segjast geta borið kennsl á tilteknar grafir eða örnefni sem sýna vísbendingar um innrás Amazon.

Á endanum tókst þeim hins vegar ekki að bjarga drottningu sinni. Hún var sögð vera annað hvort drepin fyrir slysni í bardaga eða myrt af Theseus sjálfum eftir að hún hafði gefið honum son. Amasonarnir voru slegnir til baka eða, án þess að neinn bjargaði, gáfust einfaldlega upp baráttuna.

Braving the Underworld

Násti vinur Þessa var Pirithous, konungur Lapiths, sem var