Hades: Grískur guð undirheimanna

Stór, ósveigjanlegur, depurð: Hades.

Þrátt fyrir að vera þekktur sem einn innhverfur guðinn sem rændi frænku sinni til að giftast henni og á þennan risastóra þríhöfða varðhund, þá er meira í þessum dularfulla guðdómi en sýnist.

Þótt sjaldan sé nefnt, var Hades afgerandi þáttur í undirbúningi útfararsiða fyrir Grikki til forna og stóískt ríkti yfir sálum hinna látnu sem síðasta einvalds þeirra.

Hver er Hades?

Í grískri goðafræði er Hades sonur Títananna Cronus og Rhea. Að sama skapi var hann bróðir hinna voldugu guða þekktir sem Seifur, Póseidon, Hestia, Demeter og Hera.

Ásamt öðrum systkinum sínum – að Seifi undanskildum – var Hades gleypt af föður þeirra, sem kaus að borða stress á nýburum sínum frekar en að tala um óöryggi sitt sem valdhafa. Þegar þeim tókst að losna úr fangelsinu, þá gengu hin uppkomnu börn Cronusar og Rheu í band með hinum heimsvita Seifi þegar alheimurinn var varpað inn í áratuga langa kynslóðastríðið milli guðanna, átök þekkt sem Titanomachy.

Í Titanomachy segir Bibliotheca frá því að Hades hafi verið gefinn kraftmikill hjálm sem veitti honum ósýnileika frá frændum sínum, Kýklópunum, frægum smiðum og aðstoðarmönnum verndarguðs iðnaðarmanna, Hefaistos, sem hafa smíðað óteljandi goðsögnskipun. Úff. Berið úr „hunangssæta“ ávextinum myndi innsigla örlög vorgyðjunnar og láta hana skipta ódauðlegu lífi sínu á milli móður sinnar í jarðlífinu og eiginmanns hennar í myrka ríki hans.

The Goðsögn um Orpheus og Eurydice

Hades tekur á sig andstæða nálgun í goðsögninni um Orpheus og Eurydice. Sem guð látinna dauðlegra, eyðir Hades miklum tíma sínum í að tryggja að hinir látnu haldist dauður og að hringrás lífs og dauða haldi áfram órofa. Hann hefur hins vegar gert undantekningu.

Orpheus var sonur Muse hins epíska ljóða, Calliope, dóttur Mnemosyne, sem gerði hann því að einstaklega hæfileikaríkum tónlistarmanni. Hann hafði ferðast með Argonautunum og þegar hann kom heim úr ævintýrum sínum giftist hann elskunni sinni, eikarnymfu að nafni Eurydice. Fljótlega eftir hjónabandið var nýgifta hjónin drepin eftir að hún steig fyrir mistök á eitraðan snák.

Hjartabrotinn fór Orfeus niður í ríki hinna dauðu til að flytja mál eiginkonu sinnar fyrir hinum stranga chthonic konungi. Þegar honum var leyft að áheyra, spilaði Orpheus lag sem var svo hjartnæmt að Persefóna, ástkær eiginkona Hades, grátbað eiginmann sinn um að gera undantekningu.

Það kom ekki á óvart að Hades leyfði Orfeusi að koma Eurydice aftur til lífsins. , aðeins ef Eurydice fylgdi á eftir Orfeusi á ferð þeirra og að hann leit ekki aftur til hennar fyrr en eftir að þau komust báðar heim til jarðar-hlið.

Aðeins, Orfeus var sviminn og leit aftur til að brosa til Eurydice þegar hann gat séð dagsins ljós. Þar sem Orpheus stóð ekki á sínu í kaupunum og leit á eftir honum var eiginkona hans tafarlaust flutt aftur til lífsins eftir dauðann.

Hin dæmda rómantík Orpheus og Eurydice er innblásturinn á bak við Broadway-söngleikinn, Hadestown .

Hvernig var Hades dýrkað?

Sem kþónísk vera – sérstaklega ein af slíkum gæðaflokki – var Hades óneitanlega dýrkaður, þó á kannski lægri hátt en við sjáum hjá öðrum sértrúarsöfnuðum. Til dæmis áttu þessir sértrúardýrkendur í Elis einstakt musteri tileinkað Hades að nafni, frekar en að nota venjulegt nafn. Pausanias veltir því jafnvel fyrir sér að dýrkun Hades í Elis sé sú eina sinnar tegundar, þar sem ferðalög hans hafa leitt hann til minniháttar helgidóma tileinkuðum nafngift-eða öðru, en aldrei musteri Hades eins og er að finna í Elis.

Þegar fylgjendur Orphism (trúarbragða sem miðast við verk hins goðsagnakennda bards, Orpheus) voru skoðuð, var Hades dýrkuð við hlið Seifs og Dionysusar, þar sem þríhyrningurinn varð næstum óaðskiljanlegur í trúariðkun.

Któnískum guði er venjulega færð fórn í formi svarts dýrs, oftast svín eða kind. Þessi tiltekna nálgun á blóðfórn er þekkt víða og almennt viðurkennd: blóðið yrði látið síast inn í jörðina til aðná ríki hinna látnu. Þegar stökk út af þeirri hugmynd er möguleikinn á því að mannfórnir séu gerðar í Grikklandi til forna enn mjög umdeilt meðal sagnfræðinga; vissulega er þeirra getið í goðsögnum – Iphigeneia var ætlað að vera fórn fyrir gyðjuna Artemis í Trójustríðinu – en töluverðar sannanir hafa enn fundist.

Hvað er tákn Hades?

Aðal tákn Hades er bident, tvíþætt verkfæri sem á sér langa sögu sem bæði veiði- og veiðitæki, bardagavopn og sem landbúnaðartæki.

Ekki má skjátlast með þríhyrninga þriðandinn sem Poseidon bar, bidentinn var fjölhæfara verkfæri sem var notað til að brjóta upp grýtta jörð til að gera hana sveigjanlegri. Þar sem Hades er til sem konungur undirheimanna, er skynsamlegt að geta stungið í gegnum jörðina. Þegar öllu er á botninn hvolft, í Orphic sálminum „To Plouton,“ er undirheimurinn þekktur fyrir að vera „neðanjarðar,“ „þykkur skyggður“ og „dökkur“.

Á hinn bóginn er Hades líka stundum tengdur við skriðugluna. Í sögunni af ráninu á Persefónu hafði dímonsþjónn Hades, Ascalaphus, greint frá því að gyðjan sem var rænt hafi neytt granateplafræi. Með því að tilkynna guði um að Persefóna hafi tekið granatepli, fékk Ascalaphus hitann og þungann af reiði Demeters, og einingunni var breytt í skrækjandi uglu sem refsingu.

Hvað er Hades'Rómverskt nafn?

Þegar litið er til rómverskra trúarbragða er Hades næst tengdur rómverska guði hinna dauðu, Plútó. Í yfirvinnu tóku Grikkir sér líka til að kalla guðinn „Plúto“ þar sem nafnið Hades tengdist því ríki sem hann réð yfir sjálfu sér. Plútó kemur fyrir á rómverskum bölvunartöflum, og honum er færðar fjölmargar fórnir ef bölvuninni var lokið að vild þeirra sem beðið var um.

Auðvitað áhugaverð aðferð við tilbeiðslu, bölvunartöflur voru fyrst og fremst beint til chtonískra guða og grafnar tafarlaust þegar beiðnin var lögð fram. . Aðrir tónískir guðir sem nefndir eru á uppgötvuðum bölvunartöflum voru Hecate, Persephone, Dionysus, Hermes og Charon.

Hades í fornlist og nútíma miðlum

Sem öflugur guð sem hafði umsjón með málefnum hins látna , Hades var óttast meðal forngrískra íbúa. Sömuleiðis var rétt nafn Hades ekki það eina sem var takmarkað í notkun: ásýnd hans er ekki almennt séð, nema fyrir sjaldgæfar styttur, freskur og vasa. Það var ekki fyrr en með endurvakningu í aðdáun klassískrar fornaldar á endurreisnartímanum sem Hades fangaði ímyndunarafl nýrra kynslóða listamanna, og óteljandi fjölda listamanna eftir það.

Isis-Persephone og Serapis-Hades styttan í Gortyn

Gortyn er fornleifastaður á eyjunni Krít, þar sem musteri frá 2. öld e.Kr., tileinkað handfylli egypskra guða, fannst. Þessi síða varð rómversklandnám svo snemma sem 68 f.Kr. eftir innrás Rómverja og hélt frábæru sambandi við Egyptaland.

Styttu af Serapis-Hades, guði framhaldslífsins með rætur í grísk-rómverskum egypskum áhrifum, fylgir stytta af honum. félagi, Isis-Persephone og hnéháa styttu af ótvírætt þríhöfða gæludýri Hades, Cerberus.

Hades

Gefið út af Supergiant Games LLC í lokin 2018, tölvuleikurinn Hades státar af ríkulegu andrúmslofti og einstökum, spennandi bardaga. Ásamt karakterdrifinni frásagnarlist muntu geta tekið höndum saman við Ólympíufara (þú hittir meira að segja Seif) sem hinn ódauðlega prins undirheimanna, Zagreus.

Þessi fantur eins og dýflissuskriður gerir Hades fjarlægan , ástlaus föður, og allt markmið Zagreus er að ná til móður sinnar sem er væntanlega á Olympus. Í sögunni var Zagreus alinn upp af Nyx, frumgyðju myrkurs næturinnar, og öllum íbúum undirheimanna var bannað að tala nokkru sinni nafn Persefónu, annars myndu þeir finna reiði Hades.

Bannan við að tala nafn Persefóna endurspeglar þá venju að forðast að nota nöfn margra tónískra guða, sem endurómar hið hjátrúarfulla landsvæði sem fylgir sjálfsmynd Hades meðal Forn-Grikkja.

Lore Olympus

Nútímaleg túlkun á grísk-rómverskri goðafræði, Lore Olympus eftir Rachel Smythefjallar um söguna um Hades og Persefóna. Eftir fyrstu útgáfu í nóvember 2021 varð rómantíska myndasagan #1 metsölubók New York Times.

Í myndasögunni er Hades dökkblár kaupsýslumaður með hvítt hár og göt í eyru. Hann er yfirmaður Underworld Corporation, sem stjórnar sálum látinna dauðlegra.

Einn af hinum virtu sex svikurum sögusviðsins, persóna Hades er bróðir Póseidons og Seifs, sona Rheu og Cronus. Túlkun Smythes á klassískri goðafræði hefur að mestu fjarlægt sifjaspell, sem gerir Hera, Hestia og Demeter að parthenogenetic dætur Titaness Metis.

Clash of the Titans

Clash of the Titans var endurgerð 2010 af samnefndri kvikmynd frá 1981. Báðir voru innblásnir af goðsögninni um hálfguðshetjuna, Perseus, með mörgum miðlægum söguþræði sem eiga sér stað í Argos, fæðingarstað hálfguðsins.

Ólíkt nafninu gefur til kynna eru engir raunverulegir títanar í myndinni og það er svo sannarlega ekki árekstur milli títananna sem eru innan klassískra grískra trúarbragða.

Í raun er Hades – leikinn af enska leikaranum Ralph Fiennes – stóri vondi maðurinn í myndinni. Hann vill eyðileggja jörðina (aumingja Gaia) og mannkynið, allt á meðan hann reynir að ræna Seif frá hásæti sínu á Ólympusi með hjálp hræðilegra handlangara sinna.

Þegar Titanomachy var unnið í þágu barna barna Cronusar og bandamanna þeirra, var stjórn alheimsins skipt á milli bræðranna þriggja. Epíska skáldið Hómer lýsti því í Iliad að Seifur hafi með heppni steig upp til að verða æðsti guð Ólympusar og „himininn breiður“ á meðan Póseidon hafði yfirráð yfir hinu mikla „gráa hafi“. Á sama tíma var Hades útnefndur konungur undirheimanna, þar sem ríki hans var „þokurnar og myrkranna“.

Hvers er Hades Guð?

Hades er grískur guð hinna dauðu og í raun konungur undirheimanna. Á sama hátt var hann guð auðs og auðæfa, sérstaklega þeirrar tegundar sem var falinn.

Í grískri goðafræði var ríkið sem Hades ríkti algjörlega neðanjarðar og fjarlægt frá hinum ríkjunum sem bræður hans stjórnuðu; Jafnvel þó að jörðin væri velkominn staður fyrir alla guði, virtist Hades kjósa einsemd ríkis síns frekar en að vera bræðralag við ólympíuguðina.

Ef þú varst að velta því fyrir þér, þá er Hades ekki talin vera einn af tólf Ólympíufarar. Titillinn er frátekinn fyrir guði sem búa, búa og stjórna frá háum hæðum Ólympusfjalls. Ríki Hades er undirheimarnir, svo hann hefur í raun ekki tíma til að fara til Olympus og blanda geði við ólympíuguðina nema eitthvað klikkað gerist.

Við tölum ekkium Hades

Ef þú ert svolítið nýr í grísku goðsagnasenunni gætirðu hafa tekið upp á því að fólki líkar ekki mjög við að tala um Hades. Það er einföld ástæða fyrir þessu: góð, gamaldags hjátrú. Sama hjátrú gefur til kynna greinilegan skort á útliti Hades í fornum listaverkum.

Athyglisvert var að talsvert af þögninni í útvarpinu átti rætur að rekja til virðingar, þó að mikið af henni hafi líka að gera með ótta. Hades var harður og dálítið einangrunarsinni guðinn sem hafði yfirumsjón með málefnum hinna látnu og réð yfir hinu víðfeðma ríki undirheimanna. Náin tengsl hans við hina látnu kalla á meðfæddan ótta mannkyns við dauðann og hið óþekkta.

Þar sem hann hélt áfram út frá þeirri hugmynd að nafn Hades væri litið á sem slæman fyrirboða, fór hann með helling af nafngiftum í staðinn. Nafnorðin hefðu verið víxlanleg og kunnugleg meðalforngrikki. Jafnvel Pausanias, grískur landfræðingur á 2. öld e.Kr., notaði fjölmörg nöfn í stað „Hades“ þegar hann lýsir sumum stöðum Grikklands til forna í ferðasögu sinni frá fyrstu hendi, Description of Greece . Þess vegna var Hades vissulega dýrkaður, þó að nafn hans - að minnsta kosti afbrigðið eins og við þekkjum það í dag - var venjulega ekki kallað fram.

Þó að Hades sé með fjöldann allan af nöfnum sem hann er ávarpaður með, þá verður aðeins farið yfir þau mikilvægustu.

Seifur undirheimanna

Zeus Katachthonios –þýðing yfir á „tónískur Seifur“ eða „Seifur undirheimanna“ - er ein algengasta leiðin til að bregðast við Hades. Titillinn er virðingarverður og líkir vald hans í undirheimunum við það vald sem bróðir hans, Seifur, hefur á himnum.

Fyrsta skráða minnst á Hades sem vísað er til á þann hátt er í Iliad , epískt ljóð eftir Hómer.

Agesilaos

Agesilaos er annað nafn sem guð hinna dauðu gekk oft undir, þar sem það tilgreinir hann sem leiðtoga fólks. Eins og Agesilaos er stjórn Hades yfir ríki undirheimanna viðurkennd - og það sem meira er, tífalt samþykkt. Meira en allt bendir nafngiftin til þess að allt fólk muni að lokum halda áfram til lífsins eftir dauðann og virða Hades sem leiðtoga sinn í undirheimunum.

Afbrigði af þessu nafni er Agesander , sem skilgreinir Hades sem þann sem „berur manninn burt,“ sem staðfestir enn frekar tengsl hans við óumflýjanlegan dauða.

Moiragetes

Efnorðið Moiragetes er einstaklega tengt við trúin á að Hades sé leiðtogi örlaganna: hinar þrefaldu gyðjur sem samanstanda af Clotho, Lachesis og Atropos sem höfðu völdin yfir líftíma mannsins. Hades, sem guð hinna dauðu, yrði að vinna við hlið örlöganna ( Moirai ) til að tryggja að örlög lífs manns rætist.

Það er mikil umræða um örlögin og hver hefur nákvæmlega umsjón með gyðjunum,með heimildum sem segja misvísandi að þeir búi annað hvort á Ólympusfjalli með Seifi, sem deilir nafninu Moiragetes, eða að þeir búi í undirheimunum með Hades.

Í Orfískum sálmi sínum eru örlögin staðfest með því að vera leidd af Seifi, „ um alla jörðina, handan markmiðs réttlætis, áhyggjufullrar vonar, frumlaga og hinnar ómældu reglu reglunnar, í lífinu örlögin ein horfa á.“

Í orfískri goðsögn voru örlögin dætur – og því undir leiðsögn – frumguðs, Ananke: persónugerðrar gyðju nauðsynarinnar.

Plouton

Þegar hann er auðkenndur sem Plouton, er verið að bera kennsl á Hades sem „auðuginn“ meðal guðanna. Þetta er algjörlega bundið við eðalmálmgrýti og dýrmæta gimsteina sem eru undir jörðinni.

Orfísku sálmarnir segja Plouton sem „Chtonic Seif“. Merkilegasta lýsingin sem gefin er á bæði Hades og ríki hans er í ljóðunum sem fylgja eftirfarandi línum: „Þitt hásæti hvílir á tignarlegu ríki, hinu fjarlæga, óþreytandi, vindlausa og óviðjafnanlega Hades, og á myrkri Acheron sem umlykur rætur jarðar. Allt-viðtakandi, með dauðann að þínu boði, þú ert meistari dauðlegra.“

Hver er eiginkona Hades?

Kona Hades er dóttir Demeters og grísku frjósemisgyðjunnar Persephone. Þrátt fyrir að frænka hans varð Hades ástfanginn af Persephone við fyrstu sýn. Guð hinna dauðu var ólíkur bræðrum sínum íþá tilfinningu að hann var talinn vera alfarið helgaður eiginkonu sinni, þar sem einvörðungu er minnst á húsmóður – nýmfu að nafni Minthe – frá fyrir hjónaband sitt, sem hann yfirgaf þegar hann hafði giftist Persephone.

Annað áhugavert. Staðreynd um Persephone er að hún er einnig þekkt undir nafninu Kore í goðsögnum, þar sem nöfnin eru notuð til skiptis. Kore þýðir „mey“ og er því notað til að vísa til ungra stúlkna. Þar sem Kore getur einfaldlega verið leið til að bera kennsl á eiginkonu Hades sem dýrmætu dóttur Demeters, er það mikil breyting frá seinna nafninu Persephone , sem þýðir „Bringer of Death“. Jafnvel í goðsögnum og ljóðum er sjálfsmynd hennar sem Persefóna leidd af „hræddri“ með Orphic sálm hennar sem boðar: „Ó, Persefóna, því að þú nærir alltaf alla og drepur þá líka.“

Við stöndum svið.

Á Hades börn?

Vitað er að Hades á endanlega að minnsta kosti þrjú börn með konu sinni, Persefónu: Makaria, gyðju hins blessaða dauða; Melinoe, gyðja brjálæðisins og boðberi næturhræðslu; og Zagreus, minniháttar veiðiguð sem er oft skyldur chthonic Dionysus.

Að því leyti segja sumir frásagnir að Hades eigi allt að sjö börn og bætir við Erinyes (Furies) – Alecto, Megaera, Tisiphone – og Plútus, guð gnægðanna, til hópsins. Þessi önnur meintu börn konungs undirheimanna eru ósamræmi kennd við Hadesí goðsögn, sérstaklega þegar borið er saman við fyrrnefnda þrjá.

Hefð eru aðrir guðir taldir vera foreldrar Furies, eins og Nyx (parthenogeneically); pörun Gaia og Cronus; eða að fæðast úr úthelltu blóði Úranusar meðan á geldingu hans stóð.

Foreldrar Plútusar eru venjulega skráðir sem Demeter og félagi hennar til langs tíma, Iasion.

Hverjir eru félagar Hades?

Í grískri goðsögn var Hades – eins og á við marga stóra guði – oft í félagsskap tryggs föruneytis. Meðal þessara félaga eru Furies, þar sem þeir voru grimmar hefndargyðjur; frumbörn Nyx, Oneiroi (Draumar); Charon, ferjumaðurinn sem fór nýlátinn yfir ána Styx; og þrír dómarar undirheimanna: Minos, Rhadamanthus og Aeacus.

Dómarar undirheimanna virkuðu sem verur sem sköpuðu lögmál undirheimanna og eru heildardómarar um gjörðir hinna látnu. Dómararnir voru ekki framfylgjendur þeirra laga sem þeir bjuggu til og hafa ákveðið vald á sínu eigin ríki.

Utan innri hring hans eru ótal guðir sem hafa tekið sér búsetu í undirheimunum, þ.m.t. en ekki takmarkað við Thanatos, gríska guð dauðans, tvíburabróðir hans Hypnos, safn af árgyðjum, og Hecate, gyðju galdra og vegamóta.

Hvaða goðsagnir eru í Hades?

Hades er í nokkrum athyglisverðum goðsögnum utan þeirra sem lýsa fæðingu hans, Titanomachy og skiptingu alheimsins. Hades, hinn alltaf yfirvofandi guð hinna dauðu, er að mestu þekktur fyrir að halda fjarlægð frá vanvirkri fjölskyldu sinni og sinna eigin viðskiptum - oftast, að minnsta kosti.

Hvað varðar þessi fáu skipti sem guðinn ákvað að umgangast, þá erum við sem betur fer með goðsagnirnar skráðar.

The Abduction of Persephone

Allt í lagi, svo The Abduction of Persephone er langt frá því mest endurtekin goðsögn sem Hades tekur þátt í. Hún segir mikið um persónu hans, um innri virkni guðanna og hvernig árstíðirnar voru skipulagðar.

Til að byrja, Hades var veikur fyrir ungmennalífinu. Hann hafði séð Persefónu einn daginn og var algjörlega heillaður af henni, sem leiddi til þess að hann náði til litla bróður síns, Seifs.

Svo kemur í ljós að tengslin sem guðirnir hafa hver við annan eru í alvöru ekki samverkandi, sérstaklega þegar höfuðið á þessu öllu (já Seifur, við erum að tala um þig) er sýkt í samskiptum. Eins og það gerist, komst Hades í samband við Seif vegna þess að 1. Hann var faðir Persephone og 2. Hann vissi að Demeter myndi aldrei fúslega gefa dóttur sína í burtu.

Þannig, þar sem Seifur var konungur himnanna og var faðir Persefónu, hafði Seifur lokaorðið, sama hverjar óskir Demeters voru. Hann hvatti Hades til að ræna Persephone í undirheimana þegar hún væri viðkvæm, aðskilinfrá móður sinni og frá fylgju hennar af nymphum.

Rán Hadesar á dóttur Demeters frá Nysian Plain er lýst í hómerska sálminum „To Demeter,“ þar sem útskýrt er að Persefóna: „... fylltist undrunartilfinningu og hún náði til beggja. hendur ... og jörðin, full af vegum sem liggja allar leiðir, opnaðist undir henni ... Hann greip hana gegn vilja hennar ... og ók burt meðan hún grét. Á sama tíma snertir Orphic sálmurinn „To Plouton“ aðeins ráninu, þar sem fram kemur að „þú tókst einu sinni hreina dóttur Demeters sem brúður þína þegar þú reifðir hana burt af túninu...“

Móðir Persefónu, Demeter, var óánægð. þegar hann uppgötvaði hvarf Persephone. Hún hreinsaði jörðina þar til sólguðurinn, Helios, gaf sig að lokum og sagði syrgjandi móðurinni hvað hann sá.

Ó, og þú ættir að trúa því að Demeter hafi ekkert af því.

Í reiði sinni og ástarsorg var gyðjan kornsins tilbúin að láta mannkynið farast þar til Persefóna var skilað til hennar. Athöfnin hafði óbein dómínóáhrif á alla guði og gyðjur innan gríska panþeonsins, sem síðan urðu gagntekin af beiðnum frá dauðlegum þegnum sínum.

Og enginn var erfiðari en konungur himnanna.

Landbúnaðarhrunið og hungursneyð í kjölfarið af völdum ástarsorgar Demeters ýttu Seif til að kalla Persefóna til baka, aðeins...hún hafði borðað granateplafræ hjá Hades.