Hades: Griekse god van de onderwereld

Streng, onverzettelijk, melancholisch: Hades.

Ondanks dat hij bekend staat als die ene introverte god die zijn nichtje ontvoerde om met haar te trouwen en die een gigantische driekoppige waakhond heeft, zit er meer achter deze mysterieuze godheid dan je op het eerste gezicht zou zeggen.

Hoewel Hades zelden wordt genoemd, was het voor de oude Grieken een cruciaal aspect van de preformatie van begrafenisrituelen en heerste het stoïcijns over de zielen van de overledenen als hun laatste vorst.

Wie is Hades?

In de Griekse mythologie is Hades de zoon van de Titanen Kronos en Rhea. Hij was ook de broer van de machtige godheden Zeus, Poseidon, Hestia, Demeter en Hera.

Samen met de rest van zijn broers en zussen - met uitzondering van Zeus - werd Hades opgeslokt door hun vader, die er de voorkeur aan gaf zijn pasgeborenen op te eten in plaats van te praten over zijn onzekerheden als heerser. Toen ze eenmaal uit hun gevangenschap wisten te ontsnappen, sloten de inmiddels volwassen opgebraakte kinderen van Kronos en Rhea zich aan bij de wereldwijze Zeus toen het universum in het decennium-langeintergenerationele oorlog tussen de goden, een conflict dat bekend staat als de Titanomachy.

Tijdens de Titanomachy, de Bibliotheca Er wordt verteld dat Hades een krachtige helm kreeg die hem onzichtbaarheid verleende van zijn ooms de Cyclopen, beroemde smeden en assistenten van de beschermgod van de ambachtslieden, Hephaestus, die ontelbare mythische wapens hebben gemaakt voor meerdere helden in de Griekse mythen.

Toen de Titanomachie eenmaal was gewonnen in het voordeel van de kinderen van Kronos en hun bondgenoten, werd de heerschappij over de kosmos verdeeld onder de drie broers. De epische dichter Homerus beschreef in Ilias dat, door een toevalstreffer, Zeus opklom tot de oppergodheid van Olympus en de "wijde hemel", terwijl Poseidon de controle had over de uitgestrekte "grijze zee". Ondertussen werd Hades koning van de onderwereld genoemd, waarbij zijn rijk "van de nevelen en de duisternis" was.

Waar is Hades de God van?

Hades is de Griekse god van de doden en de facto Zo was hij ook de god van rijkdom en rijkdom, vooral de verborgen rijkdom.

In de Griekse mythologie was het rijk dat Hades bestuurde volledig ondergronds en verwijderd van de andere rijken die zijn broers bestuurden; hoewel de aarde een gastvrije plaats was voor alle godheden, leek Hades de eenzaamheid van zijn rijk te verkiezen boven de verbroedering met de Olympische goden.

Voor het geval je het je afvroeg, Hades is niet Deze titel is voorbehouden aan goden die leven, wonen en regeren vanaf de verheven hoogten van de berg Olympus. Het rijk van Hades is de onderwereld, dus hij heeft niet echt de tijd om naar Olympus te gaan en zich te mengen onder de Olympische goden, tenzij er iets geks gebeurt.

We praten niet over Hades

Als je nieuw bent in de Griekse mythologie, heb je misschien al gemerkt dat mensen niet graag over Hades praten. Daar is een eenvoudige reden voor: goed, ouderwets bijgeloof. Datzelfde bijgeloof zorgt ervoor dat Hades niet voorkomt in oude kunstwerken.

Een groot deel van de radiostilte kwam voort uit respect, maar veel had ook te maken met een zekere angst. Hades, de strenge en nogal isolationistische god die de zaken van de overledenen overzag en regeerde over het uitgestrekte rijk van de Onderwereld, deed een beroep op de aangeboren angst van de mens voor de dood en het onbekende.

Voortbordurend op het idee dat de naam Hades werd gezien als een slecht voorteken, gebruikte hij in plaats daarvan een heleboel bijnamen. De bijnamen zouden inwisselbaar en bekend zijn geweest voor de gemiddelde oude Griek. Zelfs Pausanias, een Griekse geograaf uit de 2e eeuw na Christus, gebruikte talloze namen in plaats van 'Hades' bij het beschrijven van enkele locaties in het oude Griekenland in zijn reisverslag uit de eerste hand, Beschrijving van Griekenland Daarom werd Hades zeker aanbeden, hoewel zijn naam - althans de variant zoals we die nu kennen - meestal niet werd aangeroepen.

Hoewel Hades een heleboel namen heeft waarmee hij wordt aangesproken, zullen alleen de meest veelzeggende de revue passeren.

Zeus van de onderwereld

Zeus Katachthonios - te vertalen als "chthonische Zeus" of "Zeus van de onderwereld" - is een van de meest voorkomende manieren waarop Hades wordt aangesproken. De titel is eerbiedig en vergelijkt zijn autoriteit in de onderwereld met de macht die zijn broer, Zeus, heeft in de hemelen.

De vroegste vermelding van Hades op deze manier is in de Ilias , een episch gedicht geschreven door Homerus.

Agesilaos

Agesilaos is een andere naam die de god van de doden vaak gebruikte, omdat het hem aanduidt als een leider van mensen. Als Agesilaos wordt Hades' heerschappij over het rijk van de onderwereld erkend - en belangrijker nog, tienvoudig geaccepteerd. Meer dan wat dan ook suggereert de bijnaam dat alle mensen uiteindelijk overgaan naar het hiernamaals en Hades vereren als hun leider in de onderwereld.

Een variatie op deze bijnaam is Agesander waarin Hades wordt omschreven als iemand die "de mens wegvoert", waarmee zijn verband met de onafwendbare dood nog duidelijker wordt.

Moiragetes

De bijnaam Moiragetes is op unieke wijze verbonden met het geloof dat Hades de leider is van de schikgodinnen: de drievoudige godinnen bestaande uit Clotho, Lachesis en Atropos die de macht hebben over het leven van een sterveling. Hades, als god van de doden, zou moeten samenwerken met de schikgodinnen (de Moirai ) om ervoor te zorgen dat de bestemming van iemands leven werd vervuld.

Er is veel discussie over de schikgodinnen en wie er precies over hen waakt. Bronnen spreken elkaar tegen als ze zeggen dat ze ofwel op de berg Olympus wonen met Zeus, die de bijnaam Moiragetes deelt, of dat ze in de onderwereld wonen met Hades.

In hun Orphische hymne staat vast dat de schikgodinnen worden geleid door Zeus, "over de hele aarde, voorbij het doel van rechtvaardigheid, van angstige hoop, van de oerwet en van het onmetelijke principe van orde, in het leven waar alleen het lot over waakt".

In de Orphische mythe waren de schikgodinnen dochters - en daarom onder leiding - van een oergodheid, Ananke: de gepersonifieerde godin van de noodzakelijkheid.

Plouton

Wanneer Hades wordt geïdentificeerd als Plouton, wordt hij geïdentificeerd als de "Rijke" onder de goden. Dit is volledig verbonden met edelmetaalerts en kostbare edelstenen die zich onder de Aarde bevinden.

De Orphische hymnen beschrijven Plouton als "Chthonische Zeus." De meest significante beschrijving van zowel Hades als zijn koninkrijk staat in de volgende regels van het gedicht: "uw troon rust op een tiendelig rijk, het verre, onvermoeibare, windstille en onbewogen Hades, en op het donkere Acheron dat de wortels van de aarde omvat. Al-ontvanger, met de dood op uw bevel, bent u de meester van de stervelingen."

Wie is de vrouw van Hades?

De vrouw van Hades is de dochter van Demeter en de Griekse vruchtbaarheidsgodin van de lente, Persephone. Hoewel hij een nicht van hem was, werd Hades op het eerste gezicht verliefd op Persephone. De god van de doden was anders dan zijn broers in de zin dat hij volledig toegewijd was aan zijn vrouw, met de enige vermelding van een minnares - een nimf genaamd Minthe - van voor zijn huwelijk, die hij in de steek liet toen hij een paar jaar getrouwd was.trouwde met Persephone.

Een ander interessant feit over Persephone is dat ze ook bekend staat onder de naam Kore Kore betekent "maagd" en wordt daarom gebruikt om te verwijzen naar jonge meisjes. Kore kan eenvoudig een manier zijn om de vrouw van Hades te identificeren als de gekoesterde dochter van Demeter, maar het is een grote verandering ten opzichte van de latere naam Kore. Persephone wat "Brenger van de Dood" betekent. Zelfs in mythen en gedichten, haar identiteit als Persephone wordt geleid door "gevreesd," met haar Orphische hymne die verkondigt: "Oh, Persephone, want je voedt altijd iedereen en doodt ze ook."

We houden van het assortiment.

Heeft Hades kinderen?

Van Hades is bekend dat hij minstens drie kinderen had met zijn vrouw Persephone: Makaria, de godin van de gezegende dood; Melinoe, godin van de waanzin en brenger van nachtmerries; en Zagreus, een kleine jachtgodheid die vaak in verband wordt gebracht met de chthonische Dionysos.

In sommige verslagen staat dat Hades wel zeven kinderen heeft. Erinyes (de Furiën) - Alecto, Megaera, Tisiphone - en Plutus, een god van de overvloed, aan de groep. Deze andere vermeende kinderen van de Koning van de Onderwereld worden in de mythe inconsequent aan Hades toegeschreven, vooral in vergelijking met de bovengenoemde drie.

Traditioneel worden er andere goden genoemd als de ouders van de Furies, zoals Nyx (parthenogenetisch); een paring tussen Gaia en Cronus; of geboren uit het gemorste bloed van Uranus tijdens zijn castratie.

De ouders van Plutus worden traditioneel vermeld als Demeter en haar oude partner Iasion.

Wie zijn de metgezellen van Hades?

In de Griekse mythe was Hades - zoals veel grote goden - vaak in het gezelschap van een trouwe entourage. Tot deze metgezellen behoorden de Furiën, zoals zij brute wraakgodinnen waren; de oerkinderen van Nyx, de Oneiroi (Dromen); Charon, de veerman die pas gestorvenen naar de overkant van de rivier de Styx bracht; en de drie rechters van de onderwereld: Minos, Rhadamanthus en Aeacus.

De Rechters van de Onderwereld fungeerden als wezens die de wetten van de Onderwereld hebben gemaakt en zijn algemene rechters over de daden van de overledenen. De Rechters waren geen handhavers van de wetten die ze hebben gemaakt en hebben enige macht in hun eigen rijk.

Buiten zijn naaste omgeving zijn er talloze godheden die hun intrek hebben genomen in de Onderwereld, inclusief maar niet beperkt tot Thanatos, de Griekse god van de dood, zijn tweelingbroer Hypnos, een verzameling riviergodinnen en Hecate, de godin van de hekserij en kruispunten.

Wat zijn enkele mythes waar Hades in voorkomt?

Hades komt maar in een paar opmerkelijke mythen voor, buiten die over zijn geboorte, de Titanomachie en de verdeling van de kosmos. Hades, de altijd aanwezige god van de doden, staat er vooral om bekend dat hij afstand houdt van zijn disfunctionele familie en zich met zijn eigen zaken bemoeit - meestal, tenminste.

Wat betreft die paar keer dat de god besloot om te socialiseren, gelukkig hebben we de mythen vastgelegd.

De ontvoering van Persephone

Oké, dus De ontvoering van Persephone is veruit de meest Het zegt veel over zijn karakter, over de innerlijke werking van de goden en hoe de seizoenen waren georganiseerd.

Om te beginnen was Hades het vrijgezellenleven beu. Hij had Persephone op een dag gezien en was helemaal in de ban van haar, waardoor hij zijn kleine broer Zeus de hand reikte.

Het blijkt dat de relaties die de goden met elkaar hebben echt niet synergetisch, vooral niet als het hoofd van dit alles (ja, Zeus, we hebben het over jou) niet kan communiceren. Hades kwam namelijk in contact met Zeus omdat 1. hij Persephone's vader was en 2. hij wist dat Demeter hem zou helpen. nooit haar dochter vrijwillig weg te geven.

Dus, als de Koning van de Hemelen en Als Persephone's vader had Zeus het laatste woord, ongeacht Demeter's wensen. Hij moedigde Hades aan om Persephone te ontvoeren naar de Onderwereld toen ze kwetsbaar was, gescheiden van haar moeder en van haar gevolg van nimfen.

Hades' ontvoering van Demeter's dochter uit de Nysische vlakte wordt gedetailleerd beschreven in de Homerische hymne "Aan Demeter", waar wordt uitgelegd dat Persephone: "...vervuld was van een gevoel van verwondering, en ze strekte haar handen uit...en de aarde, vol wegen die alle kanten op leidden, opende zich onder haar...Hij greep haar tegen haar wil...en dreef weg terwijl ze huilde." Ondertussen wordt in de Orphische hymne "Aan Plouton" alleen het volgende gezegdgaat in op de ontvoering en stelt dat "je ooit de dochter van Demeter tot bruid nam toen je haar van de weide wegtrok...".

De moeder van Persephone, Demeter, was radeloos toen ze hoorde van Persephone's verdwijning. Ze struinde de aarde af totdat de zonnegod, Helios, uiteindelijk toegaf en de rouwende moeder vertelde wat hij had gezien.

Oh, en je kunt maar beter geloven dat Demeter geen ervan.

In haar woede en hartzeer was de godin van het graan bereid om de mensheid te laten vergaan totdat Persephone aan haar zou worden teruggegeven. Deze daad had een indirect domino-effect op alle goden en godinnen binnen het Griekse pantheon, die vervolgens werden overspoeld met verzoeken van hun sterfelijke onderdanen.

En niemand was meer gespannen dan de Koning van de Hemelen.

De ineenstorting van de landbouw en de daaropvolgende hongersnood veroorzaakt door Demeter's liefdesverdriet zette Zeus ertoe aan Persephone terug te roepen, alleen... ze had in opdracht van Hades een granaatappelpit gegeten. De bes van de "honingzoete" vrucht zou het lot van de godin van de lente bezegelen, waardoor ze haar onsterfelijke leven moest verdelen tussen haar moeder in het sterfelijke rijk en haar echtgenoot in zijn sombere koninkrijk.

De mythe van Orpheus en Eurydice

Hades neemt een antagonistische houding aan in de mythe van Orpheus en Eurydice. Als god van de overleden stervelingen zorgt Hades er vaak voor dat de doden dood blijven en dat de cyclus van leven en dood ononderbroken doorgaat. Hij heeft echter een uitzondering gemaakt.

Orpheus was de zoon van de Muze van de epische poëzie, Calliope, de dochter van Mnemosyne, waardoor hij een uitzonderlijk begaafd musicus was. Hij had gereisd met de Argonauten en na terugkomst van zijn avonturen trouwde hij met zijn geliefde, een eikennimf genaamd Eurydice. Kort na het huwelijk werd de pasgetrouwde vrouw gedood nadat ze per ongeluk op een giftige slang was gestapt.

Orpheus was er kapot van en daalde af naar het dodenrijk om de zaak van zijn vrouw te bepleiten bij de strenge chthonische koning. Toen hij eenmaal gehoor kreeg, speelde Orpheus een lied dat zo hartverscheurend was dat Persephone, de geliefde vrouw van Hades, haar man smeekte om een uitzondering te maken.

Het is dan ook niet verwonderlijk dat Hades Orpheus toestond om Eurydice terug te brengen naar de levende wereld. als Eurydice volgde Orpheus op hun tocht en dat hij pas naar haar omkeek toen ze beiden terug op aarde waren.

Alleen, Orpheus was duizelig en keek achterom om naar Eurydice te glimlachen zodra hij het daglicht kon zien. Omdat Orpheus zich niet aan zijn deel van de afspraak hield en achterom keek, werd zijn vrouw prompt naar het hiernamaals teruggebracht.

De gedoemde romance van Orpheus en Eurydice is de inspiratie achter de Broadway hit musical, Hadestown .

Hoe werd Hades aanbeden?

Als een chthonisch wezen - vooral een van een dergelijk kaliber - werd Hades ontegenzeggelijk aanbeden, hoewel misschien op een meer ingetogen manier dan we bij andere culten zien. De cultusaanbidders in Elis hadden bijvoorbeeld een unieke tempel gewijd aan Hades bij naam, in plaats van een standaard epitheton te gebruiken. Pausanias speculeert zelfs dat de cultus van Hades in Elis de enige in zijn soort is, omdat zijn reizen hem hebben geleid naarkleine heiligdommen gewijd aan een of ander epitheton, maar nooit een Tempel van Hades zoals in Elis.

Bij het onderzoeken van de volgelingen van het Orphisme (een religie die zich concentreerde op de werken van de legendarische bard Orpheus) werd Hades aanbeden naast Zeus en Dionysus, omdat de triade bijna niet meer te onderscheiden was in de religieuze praktijk.

Een chthonische godheid wordt gewoonlijk geofferd in de vorm van een zwart dier, meestal een varken of een schaap. Deze specifieke benadering van een bloedoffer is wijd en zijd bekend en wordt algemeen aanvaard: het bloed zou in de aarde sijpelen om het rijk van de overledenen te bereiken. Voortbordurend op dat idee is de mogelijkheid dat menselijke offers werden gebracht in het oude Griekenland nog altijdZeker, ze worden genoemd in mythen - Iphigeneia was bedoeld als offer voor de godin Artemis tijdens de Trojaanse oorlog - maar er is nog geen substantieel bewijs gevonden.

Wat is het symbool van Hades?

Het belangrijkste symbool van Hades is een drietand, een tweesnijdend instrument dat een lange geschiedenis heeft als vis- en jachtgereedschap, als gevechtswapen en als landbouwwerktuig.

Niet te verwarren met de drieledige drietand De bident, die door Poseidon werd gedragen, was een veelzijdiger werktuig dat werd gebruikt om rotsachtige, vastzittende aarde open te breken om deze plooibaarder te maken. Aangezien Hades bestaat als de koning van de onderwereld, is het logisch dat hij de aarde kan doorboren. In de Orphische hymne "Aan Plouton" staat immers dat de onderwereld "ondergronds", "dik-beschaduwd" en "donker" is.

Anderzijds wordt Hades af en toe ook geassocieerd met de krijsende uil. In het verhaal van Persephone's ontvoering had een daimon dienaar van Hades, Ascalaphus, gerapporteerd dat de ontvoerde godin een granaatappelzaadje had gegeten. Door de goden op de hoogte te stellen van Persephone's granaatappelgebruik, kreeg Ascalaphus de woede van Demeter over zich heen en werd de entiteit voor straf getransformeerd in een krijsende uil.

Wat is de Romeinse naam van Hades?

Als we kijken naar de Romeinse religie, wordt Hades het meest geassocieerd met de Romeinse god van de doden, Pluto. Na verloop van tijd gingen de Grieken de godheid ook 'Pluto' noemen, omdat de naam Hades werd geassocieerd met het rijk waarover hij zelf regeerde. Pluto verschijnt op Romeinse vloektabletten, waarbij hij talloze offers krijgt aangeboden als de vloek naar wens wordt uitgevoerd.

Vloektabletten waren zeker een interessante manier van aanbidden, maar ze werden voornamelijk gericht aan chthonische godheden en prompt begraven zodra het verzoek was gedaan. Andere chthonische goden die genoemd werden op ontdekte vloektabletten waren onder andere Hecate, Persephone, Dionysus, Hermes en Charon.

Hades in oude kunst en moderne media

Als machtige godheid die toezag op de zaken van de overledenen, was Hades gevreesd onder de Griekse bevolking in de oudheid. Hades' ware naam was niet het enige dat beperkt in gebruik was: zijn gezicht is niet algemeen te zien, behalve op zeldzame standbeelden, fresco's en vazen. Pas met de heropleving van de bewondering voor de klassieke oudheid tijdens de Renaissance sprak Hades tot de verbeelding van nieuwegeneraties kunstenaars, en een ontelbaar aantal kunstenaars daarna.

Isis-Persephone en Serapis-Hades standbeeld in Gortyn

Gortyn is een archeologische vindplaats op het eiland Kreta, waar een tempel uit de 2e eeuw CE werd ontdekt, gewijd aan een handvol Egyptische godheden. De site werd al in 68 v. Chr. een Romeinse nederzetting na de Romeinse invasie en onderhield een uitstekende relatie met Egypte.

Het beeld van Serapis-Hades, een god van het hiernamaals met Grieks-Romeinse Egyptische invloeden, wordt vergezeld door een beeld van zijn gemalin Isis-Persephone en een kniehoog beeld van het onmiskenbare driekoppige huisdier van Hades, Cerberus.

Hades

Eind 2018 uitgebracht door Supergiant Games LLC, het videospel Hades In combinatie met karaktergedreven verhalen kun je samenwerken met Olympiërs (je ontmoet zelfs Zeus) als de onsterfelijke prins van de onderwereld, Zagreus.

Deze schurkachtige dungeon crawler maakt van Hades een afstandelijke, liefdeloze vader en het hele doel van Zagreus is om zijn biologische moeder te bereiken, die vermoedelijk op Olympus is. In het verhaal werd Zagreus opgevoed door Nyx, de oergodin van de duisternis van de nacht, en het was alle bewoners van de Onderwereld verboden om ooit Persephone's naam uit te spreken, anders zouden ze de toorn van Hades voelen.

Het verbod om Persephone's naam uit te spreken weerspiegelt de gewoonte om het gebruik van de namen van veel chthonische goden af te raden, een echo van het bijgelovige territorium dat bij de oude Grieken hoort bij de identiteit van Hades.

Lore Olympus

Een moderne interpretatie van de Grieks-Romeinse mythologie, Lore Olympus van Rachel Smythe richt zich op het verhaal van Hades en Persephone. Na de eerste uitgave in november 2021 werd de romancestrip een #1 New York Times Bestseller.

In de strip is Hades een blauwe zakenman met wit haar en gaatjes in zijn oren. Hij is het hoofd van Underworld Corporation, die de zielen van dode stervelingen beheert.

Hades is een van de veelgeprezen zes verraders van de verhaallijn en is de broer van Poseidon en Zeus, de zonen van Rhea en Cronus. Smythe's interpretatie van de klassieke mythologie heeft incest grotendeels verwijderd, waardoor Hera, Hestia en Demeter de parthenogenetische dochters van de Titaness Metis zijn.

Botsing der Titanen

Botsing der Titanen is een remake uit 2010 van de gelijknamige film uit 1981. Beide zijn geïnspireerd op de mythe van de halfgod Perseus, waarbij veel plotlijnen zich afspelen in Argos, de geboorteplaats van de halfgod.

Anders dan de naam doet vermoeden, zijn er geen werkelijk Titanen in de film, en het is zeker geen botsing tussen de Titanen die deel uitmaken van de klassieke Griekse religie.

In feite is Hades - gespeeld door de Engelse acteur Ralph Fiennes - de grote boze boosdoener van de film. Hij wil de aarde (de arme Gaia) en de mensheid vernietigen, terwijl hij Zeus van zijn troon op Olympus probeert te stoten met de hulp van zijn gruwelijke volgelingen.