Hades: kreikkalainen manalan jumala

Jyrkkä, järkähtämätön, melankolinen: Hades.

Huolimatta siitä, että hänet tunnetaan introvertti jumalana, joka kidnappasi veljentyttärensä naiakseen tämän ja jolla on jättimäinen kolmipäinen vahtikoira, tässä salaperäisessä jumaluudessa on enemmän kuin silmä näkee.

Vaikka Haades mainitaankin harvoin, se oli antiikin kreikkalaisten hautajaisriittien esivalmistelussa ratkaisevan tärkeä tekijä, ja se hallitsi stoalisesti kuolleiden sieluja niiden viimeisenä hallitsijana.

Kuka on Haades?

Kreikkalaisessa mytologiassa Haades on titaanien Kronoksen ja Rhean poika. Samoin hän oli Zeuksen, Poseidonin, Hestian, Demeterin ja Heran kaltaisten mahtavien jumaluuksien veli.

Muiden sisarustensa kanssa - Zeusta lukuun ottamatta - Hades joutui isänsä nielaisemaksi, joka päätti mieluummin syödä vastasyntyneitä kuin puhua epävarmuudestaan hallitsijana. Kun he onnistuivat vapautumaan vankeudestaan, Kronoksen ja Rhean nyt jo aikuisiksi kasvaneet, oksennetut lapset liittoutuivat maailmanviisaan Zeuksen kanssa, kun maailmankaikkeus ajautui vuosikymmeniä kestäneeseensukupolvien välinen sota jumalien välillä, konflikti, joka tunnetaan nimellä Titanomachia.

Titanomachian aikana Bibliotheca kertoo, että Haades sai lahjoituksena näkymättömyyden takaavan voimakkaan kypärän sediltään kykloopeilta, jotka olivat kuuluisia seppiä ja käsityöläisten suojelijajumala Hefaistoksen apulaisia ja jotka ovat valmistaneet lukemattomia myyttisiä aseita useille sankareille kreikkalaisessa mytologiassa.

Kun Titanomachia oli voitettu Kronoksen lasten ja heidän liittolaistensa hyväksi, kosmoksen hallinta jaettiin kolmen veljeksen kesken. Eeppinen runoilija Homeros kuvasi vuonna Ilias että Zeus nousi onnen kautta Olympoksen ja "laajan taivaan" ylimmäksi jumaluudeksi, kun taas Poseidon hallitsi valtavaa "harmaata merta". Samaan aikaan Haades nimitettiin manalan kuninkaaksi, ja hänen valtakuntansa oli "sumujen ja pimeyden" valtakunta.

Minkä Jumala Hades on?

Hades on kreikkalainen kuolleiden jumala ja tosiasiallisesti Alamaailman kuningas. Hän oli myös rikkauksien ja rikkauksien jumala, erityisesti kätkettyjen rikkauksien.

Kreikkalaisessa mytologiassa Haadeksen hallitsema valtakunta oli täysin maanalainen ja kaukana muista valtakunnista, joita hänen veljensä hallitsivat; vaikka maa oli tervetullut paikka kaikille jumalille, Haades näytti pitävän enemmän valtakuntansa yksinäisyydestä kuin siitä, että hän olisi veljeillyt olympialaisten jumalien kanssa.

Jos mietit, Hades on - ei lasketaan yhdeksi kahdestatoista olympialaisesta. Titteli on varattu jumalille, jotka elävät, asuvat ja hallitsevat Olympos-vuoren korkeuksissa. Haadeksen valtakunta on Tuonelassa, joten hänellä ei todellakaan ole aikaa mennä Olympokselle ja seurustella olympialaisten jumalien kanssa, ellei jotain hullua tapahdu.

Emme puhu Hadesista

Jos olet vähänkin uusi kreikkalaisten myyttien tutkija, olet ehkä huomannut, että ihmiset eivät oikein pidä siitä, että puhutaan Haadeksesta. Tähän on yksinkertainen syy: vanha kunnon taikausko. Sama taikausko on syynä siihen, että Haades ei näy muinaisissa taideteoksissa.

Huomattavaa on, että melkoinen osa radiohiljaisuudesta johtui kunnioituksesta, vaikka suuri osa siitä liittyi myös pelkoon. Hades oli ankara ja hieman eristäytyvä jumala, joka valvoi vainajien asioita ja hallitsi alamaailman laajaa valtakuntaa. Hänen läheiset suhteensa vainajiin perustuvat ihmiskunnan synnynnäiseen kuolemanpelkoon ja tuntemattoman pelkoon.

Jatkona ajatukselle, että Haadeksen nimeä pidettiin jonkinlaisena huonona enteenä, hän käytti sen sijaan lukuisia epiteettejä. Epiteetit olisivat olleet vaihdettavissa ja tuttuja keskiverto antiikin kreikkalaiselle. Jopa Pausanias, kreikkalainen maantieteilijä 2. vuosisadalla jKr. käytti useita nimiä Haadeksen sijasta kuvatessaan joitakin antiikin Kreikan paikkoja ensikäden matkakertomuksessaan, Kreikan kuvaus Siksi Haadesta varmasti palvottiin, vaikka hänen nimeään - ainakaan nykyisin tuntemassamme muunnelmassa - ei yleensä kutsuttu.

Vaikka Haadeksella on lukuisia nimiä, joilla häntä puhutellaan, vain tärkeimmät niistä käydään läpi.

Alamaailman Zeus

Zeus Katachthonios - joka on suomennettuna "Ktoninen Zeus" tai "Tuonelan Zeus" - on yksi yleisimmistä tavoista, joilla Haadesta puhutellaan. Titteli on kunnioittava ja vertaa Haadeksen auktoriteettia Tuonelassa veljensä Zeuksen valtaan Taivaassa.

Varhaisin kirjattu maininta siitä, että Haadekseen viitataan tällä tavoin, on kirjassa Ilias , Homeroksen kirjoittama eeppinen runo.

Agesilaos

Agesilaos on toinen nimi, jolla kuolleiden jumala usein kutsuttiin, sillä se nimittää häntä ihmisten johtajaksi. Agesilaoksena Haadeksen määräysvalta Tuonelan valtakunnassa tunnustetaan - ja mikä tärkeämpää, hyväksytään kymmenkertaisesti. Enemmän kuin mikään muu, nimitys viittaa siihen, että kaikki ihmiset siirtyvät lopulta tuonpuoleiseen ja kunnioittavat Haadesta johtajanaan Tuonelassa.

Tämän nimityksen muunnelma on Agesander , jossa Hades määritellään "ihmisen pois vieväksi", mikä vahvistaa entisestään hänen yhteytensä väistämättömään kuolemaan.

Moiragetes

Nimitys Moiragetes on ainutlaatuisella tavalla sidoksissa uskomukseen, jonka mukaan Haades on kohtaloiden johtaja: kolminkertaiset jumalattaret, jotka koostuivat Kloothosta, Lachesiksesta ja Atroposista ja joilla oli valta kuolevaisen eliniän suhteen. Moirai ) sen varmistamiseksi, että oman elämän kohtalo toteutuu.

Kohtaloista ja siitä, kuka jumalattaria tarkalleen ottaen valvoo, käydään paljon keskustelua, ja lähteet väittävät ristiriitaisesti, että he asuvat joko Olympos-vuorella Zeuksen kanssa, joka jakaa nimityksen Moiragetes, tai että he asuvat Tuonelassa Haadeksen kanssa.

Orfealaisessa hymnissä kohtalot asetetaan lujasti Zeuksen johtamiksi, "kaikkialla maan päällä, oikeudenmukaisuuden, huolestuneen toivon, alkulain ja mittaamattoman järjestysperiaatteen päämäärän tuolla puolen, elämässä vain kohtalo valvoo".

Orfisten myyttien mukaan kohtalot olivat tyttäriä - ja siten myös alkujumaluuden, Ananken, ohjauksessa: se oli välttämättömyyden jumalattaren ruumiillistuma.

Plouton

Kun Hades tunnistetaan Ploutoniksi, hänet tunnistetaan jumalien joukossa "rikkaaksi", mikä liittyy täysin siihen, että maan alla on jalometallimalmia ja jalokiviä.

Orfisten hymnit kertovat Ploutonista "Khthonisena Zeuksena." Merkittävin kuvaus, joka annetaan sekä Haadeksesta että hänen valtakunnastaan, on runon seuraavilla riveillä: "valtaistuimesi lepää kymättömässä valtakunnassa, kaukaisessa, väsymättömässä, tuulettomassa ja osattomassa Haadeksessa ja pimeässä Acheronissa, joka ympäröi maan juuret. Kaikkivaltias, kuoleman käskyttämänä olet kuolevaisten herra."

Kuka on Haadeksen vaimo?

Haadeksen vaimo on Demeterin ja kreikkalaisen kevään hedelmällisyyden jumalatar Persefonen tytär. Vaikka Haades oli hänen veljentyttärensä, hän rakastui Persefoneen ensi silmäyksellä. Kuolleiden jumala poikkesi veljistään siinä mielessä, että hänen uskottiin olevan täysin omistautunut vaimolleen; ainoa maininta rakastajattaresta - nymfi nimeltä Minthe - oli peräisin ennen hänen avioliittoaan, jonka hän hylkäsi, kun hänellä oli kaksi lasta.nai Persefonen.

Toinen mielenkiintoinen seikka Persefonesta on, että hänet tunnetaan myös nimellä Kore Kore tarkoittaa "neito", ja siksi sitä käytetään viittaamaan nuoriin tyttöihin. Vaikka Kore voi olla yksinkertaisesti tapa tunnistaa Haadeksen vaimo Demeterin arvokkaaksi tyttäreksi, se on merkittävä muutos myöhempään nimeen Persephone Jopa myyteissä ja runoissa, hänen identiteettinsä Persephone johtaa "pelätty", jonka orfinen virsi julistaa: "Oi, Persefone, sillä sinä aina ravitset kaikkia ja myös tapat heidät".

Kannatamme tuotevalikoimaa.

Onko Haadeksella lapsia?

Haadeksen tiedetään saaneen ainakin kolme lasta vaimonsa Persefonen kanssa: Makaria, siunatun kuoleman jumalatar, Melinoe, hulluuden jumalatar ja yökauhujen aiheuttaja, ja Zagreus, pieni metsästysjumala, joka on usein sukua ktoniselle Dionysokselle.

Tästä huomautetaan, että joidenkin tilien mukaan Haadeksella on jopa seitsemän lasta. Erinyes (Furiat) - Alecto, Megaera, Tisiphone - ja Plutus, runsauden jumala, joukkoon. Nämä muut tuonelan kuninkaan väitetyt lapset liitetään myytissä epäjohdonmukaisesti Haadekseen, varsinkin kun niitä verrataan edellä mainittuihin kolmeen.

Perinteisesti raivojen vanhemmiksi on lueteltu muitakin jumalia, kuten Nyx (parthenogeneettisesti), Gaian ja Kronoksen välinen parittelu tai Uranuksen kastraation aikana vuodatetusta verestä syntyneet jumalat.

Perinteisesti Plutuksen vanhemmat ovat Demeter ja hänen pitkäaikainen kumppaninsa Iasion.

Keitä ovat Haadeksen seuralaiset?

Kreikkalaisissa myyteissä Haades - kuten monet muutkin suuret jumalat - oli usein uskollisen seurueensa seurassa. Näihin kumppaneihin kuuluivat muun muassa raivokkaat koston jumalattaret, raivokkaat koston jumalattaret, Nyxin alkulapset, Nyxin Oneiroi (Unet); Charon, lautturi, joka vei äskettäin kuolleet Styx-joen yli; ja kolme Tuonelan tuomaria: Minos, Rhadamanthus ja Aeakos.

Tuonelan tuomarit toimivat olentoina, jotka loivat tuonelan lait ja ovat yleisiä tuomareita kuolleiden toimista. Tuomarit eivät olleet luomiensa lakien toimeenpanijoita, ja heillä on jonkin verran valtaa omissa valtakunnissaan.

Hänen lähipiirinsä ulkopuolella on lukemattomia jumaluuksia, jotka ovat asettuneet asumaan Tuonelaan, kuten kreikkalainen kuolemanjumala Thanatos, hänen kaksoisveljensä Hypnos, joukko jokijumalattaria ja noituuden ja risteysten jumalatar Hekate.

Mitkä ovat joitakin myyttejä, joissa Hades on mukana?

Haades esiintyy vain harvoissa merkittävissä myyteissä, lukuun ottamatta niitä, jotka kuvaavat hänen syntymäänsä, Titanomachiaa ja kosmoksen jakautumista. Kuolleiden alati läsnä oleva jumala Haades tunnetaan lähinnä siitä, että hän pitää etäisyyttä häiriintyneeseen perheeseensä ja huolehtii omista asioistaan - ainakin suurimman osan ajasta.

Mitä tulee niihin harvoihin kertoihin, jolloin jumala päätti seurustella, meillä on onneksi myytit tallennettuna.

Persefonen sieppaus

Persefonen sieppaus on ylivoimaisesti - eniten Se kertoo paljon hänen luonteestaan, jumalien sisäisestä toiminnasta ja siitä, miten vuodenajat järjestettiin.

Aluksi Haades oli kyllästynyt poikamieselämään. Hän oli eräänä päivänä nähnyt Persefonen ja oli aivan lumoutunut hänestä, mikä sai hänet kääntymään pikkuveljensä Zeuksen puoleen.

Kävi ilmi, että jumalten suhteet toisiinsa ovat - todella ei ole synergistä, varsinkin kun kaiken pää (kyllä, Zeus, puhumme sinusta) on surkea kommunikoimaan. Sattumoisin Haades otti yhteyttä Zeukseen, koska 1. Hän oli Persefonen isä ja 2. Hän tiesi, että Demeter olisi ei koskaan antaa tyttärensä vapaaehtoisesti pois.

Näin ollen taivaan kuninkaan ominaisuudessa ja Persefonen isänä Zeuksella oli viimeinen sananvalta riippumatta siitä, mitä Demeter toivoi. Hän rohkaisi Haadesta sieppaamaan Persefonen manalaan, kun tämä oli haavoittuvainen, erossa äidistään ja nymfien seurueestaan.

Haadeksen sieppaus Demeterin tyttären Nysian tasangolta kuvataan yksityiskohtaisesti Homeroksen virressä "Demeterille", jossa selitetään, että Persefone: "...oli täynnä ihmettelyn tunnetta, ja hän ojensi molemmat kätensä...ja maa, täynnä teitä, jotka johtivat joka suuntaan, avautui hänen allaan...Hän tarttui häneen vastoin hänen tahtoaan...ja ajoi pois, kun hän itki." Samaan aikaan Orfeuksen virsi "Ploutonille" vainkoskettaa sieppausta toteamalla, että "otit kerran puhtaan Demeterin tyttären morsiameksesi, kun revit hänet pois niityltä...".

Persefonen äiti, Demeter, oli järkyttynyt saatuaan tietää Persefonen katoamisesta. Hän tutki maata, kunnes auringonjumala Helios lopulta taipui ja kertoi surevalle äidille näkemänsä.

Ja uskokaa pois, että Demeterillä oli - ei ole siitä.

Raivoissaan ja sydänsuruissaan viljan jumalatar oli valmis tuhoamaan ihmiskunnan, kunnes Persefone palautettaisiin hänelle. Teolla oli epäsuora dominovaikutus kaikkiin kreikkalaisen panteonin jumaliin ja jumalattariin, jotka sitten hukkuivat kuolevaisten alamaisiltaan tuleviin pyyntöihin.

Kukaan ei ollut niin kireä kuin taivaan kuningas.

Demeterin sydänsurun aiheuttama maatalouden romahdus ja sitä seurannut nälänhätä saivat Zeuksen kutsumaan Persefonen takaisin, mutta... hän oli syönyt granaattiomenan siemenen Haadeksen käskystä. Hups. "Hunajanmakean" hedelmän marja sinetöi kevään jumalatar kohtalon, ja hän joutui jakamaan kuolemattoman elämänsä äitinsä kuolevaisten valtakunnassa ja miehensä synkässä valtakunnassaan.

Orfeuksen ja Eurydiken myytti

Orfeuksen ja Eurydiksen myytissä Haades suhtautuu asiaan vihamielisesti. Kuolleiden kuolevaisten jumalana Haades viettää suuren osan ajastaan huolehtien siitä, että kuolleet pysyvät kuolleina ja että elämän ja kuoleman kiertokulku jatkuu katkeamattomana. Hän on kuitenkin tehnyt poikkeuksen.

Orfeus oli eeppisen runouden muusan Kalliopen ja Mnemosynen tyttären poika, mikä teki hänestä poikkeuksellisen lahjakkaan muusikon. Hän oli matkustanut argonauttien mukana ja palattuaan seikkailuistaan nai rakkaansa, tammi-nymfin Eurydike-nimisen naisen. Pian avioliiton jälkeen tuore aviopari kuoli astuttuaan erehdyksessä myrkkykäärmeen päälle.

Sydämensä murtuneena Orfeus laskeutui kuolleiden valtakuntaan puolustaakseen vaimonsa asiaa ankaralle Khadeksen kuninkaalle. Kun Orfeus sai kuulla häntä, hän esitti laulun, joka oli niin sydäntäsärkevä, että Persefone, Haadeksen rakastettu vaimo, pyysi miestään tekemään poikkeuksen.

Ei ole yllättävää, että Haades salli Orfeuksen tuoda Eurydike takaisin elävään maailmaan, mutta vain jos Eurydike seurasi Orfeusta heidän vaelluksellaan, ja Eurydike katsoi Orfeukseen vasta sen jälkeen, kun he molemmat olivat päässeet takaisin maan puolelle.

Orfeus oli tosin huimapäinen ja katsoi takaisin hymyillen Eurydikelle, kun hän pääsi näkemään päivänvalon. Koska Orfeus ei pitänyt puoliaan sopimuksesta ja katsonut taakseen, hänen vaimonsa kiidätettiin välittömästi takaisin tuonpuoleiseen.

Orfeuksen ja Eurydiken tuhoon tuomittu romanssi on Broadway-hittimusikaalin inspiraationa, Hadestown .

Miten Haadesta palvottiin?

Ktonisena olentona - varsinkin tällaisena kaliiperin olentona - Haadesta kiistatta palvottiin, vaikkakin ehkä hillitymmin kuin muissa kulteissa. Esimerkiksi Elisin kultin palvojilla oli ainutlaatuinen temppeli, joka oli omistettu Haadekselle nimeltä, sen sijaan, että olisi käytetty tavanomaista epiteettiä. Pausanias jopa spekuloi, että Haadeksen kultti Elisissä on ainoa laatuaan, sillä hänen matkansa johtivat hänet seuraaviin paikkoihin.pienempiä pyhäkköjä, jotka on omistettu jollekin epiteetille tai jollekin muulle, mutta ei koskaan Haadeksen temppeliä, kuten Elisissä.

Orfismin (uskonto, joka keskittyi legendaarisen bardin Orfeuksen teoksiin) kannattajia tutkittaessa Hadesta palvottiin Zeuksen ja Dionysoksen rinnalla, sillä kolmikosta tuli uskonnollisessa käytännössään lähes erottamaton.

Ktoniselle jumaluudelle tarjotaan yleensä uhri mustan eläimen muodossa, perinteisimmin sian tai lampaan muodossa. Tämä erityinen lähestymistapa veriuhriin tunnetaan laajalti, ja se on yleisesti hyväksytty: veri annettaisiin imeytyä maahan ja päästä poisnukkuneiden valtakuntaan. Tämän ajatuksen pohjalta on edelleen mahdollista, että antiikin Kreikassa on suoritettu ihmisuhreja.Historioitsijat ovat kiistelleet kovasti; toki heidät mainitaan myyteissä - Iphigeneian oli tarkoitus olla uhri jumalattarelle Artemikselle Troijan sodan aikana - mutta merkittäviä todisteita ei ole vielä löydetty.

Mikä on Haadeksen symboli?

Haadeksen ensisijainen symboli on kaksoissaksinen väline, jolla on pitkä historia sekä kalastus- ja metsästysvälineenä, taisteluaseena että maanviljelyvälineenä.

Ei pidä sekoittaa kolmiportaiseen trident Poseidonin mukanaan kantama bident oli monipuolisempi työkalu, jota käytettiin kallioisen, paksuisen maan murskaamiseen, jotta siitä saataisiin notkeampaa. Koska Haades on Tuonelan kuningas, hänen kykynsä lävistää maata on jossain määrin järkevää. Orfisessa hymnissä "Ploutonille" Tuonelasta kerrotaan, että se on "maanalainen", "paksu varjostettu" ja "pimeä".

Toisaalta myös Haades yhdistetään toisinaan pöllöön. Persefonen sieppauksen tarinassa Haadeksen daimon-palvelija Askalafos oli ilmoittanut, että siepattu jumalatar oli syönyt granaattiomenan siemeniä. Ilmoittamalla jumalille Persefonen granaattiomenan nauttimisesta Askalafos sai osakseen Demeterin raivon, ja rangaistukseksi olento muutettiin pöllöksi.

Mikä on Haadeksen roomalainen nimi?

Roomalaisessa uskonnossa Haades liittyy läheisimmin roomalaiseen kuolleiden jumalaan Plutoon. Myöhemmin myös kreikkalaiset alkoivat kutsua jumaluutta Plutoksi, koska nimi Haades liitettiin sen hallitsemaan valtakuntaan. Pluto esiintyy roomalaisissa kiroustaulukoissa, joissa sille tarjotaan lukuisia uhreja, jos kirous täytetään pyytäjän mielen mukaan.

Kiroustaulut oli varmasti mielenkiintoinen palvontamenetelmä, sillä ne osoitettiin ensisijaisesti ktonisille jumaluuksille, ja ne haudattiin välittömästi pyynnön esittämisen jälkeen. Löydetyissä kiroustauluissa mainittiin myös muita ktonisia jumalia, kuten Hekate, Persefone, Dionysos, Hermes ja Charon.

Hades antiikin taiteessa ja nykyaikaisessa mediassa

Voimakkaana jumaluutena, joka valvoi vainajien asioita, Haades oli pelätty antiikin kreikkalaisten keskuudessa. Samoin Haadesin todellinen nimi ei ollut ainoa, jonka käyttöä rajoitettiin: hänen kasvonsa ei ole yleisesti nähty, lukuun ottamatta harvinaisia patsaita, freskoja ja vaaseja. Vasta renessanssin aikana uudelleen herännyt klassisen antiikin ihailu sai Haadesin vangitsemaan mielikuvituksen uusien ihmisten keskuudessa.taiteilijasukupolville ja lukemattomille taiteilijoille sen jälkeen.

Isis-Persefonen ja Serapis-Hades-patsas Gortynissa

Gortyn on Kreetan saarella sijaitseva arkeologinen kohde, josta löydettiin 2. vuosisadan eKr. temppeli, joka oli omistettu kouralliselle egyptiläisiä jumaluuksia. Paikasta tuli roomalaisasutusta jo vuonna 68 eKr. roomalaisten hyökkäyksen jälkeen, ja se piti yllä erinomaisia suhteita Egyptiin.

Kreikkalais-roomalaisiin egyptiläisiin vaikutteisiin juurtuneen kuolemanjälkeisen elämän jumalan Serapis-Hadesin patsaaseen liittyy hänen puolisonsa Isis-Persefonen patsas ja polvenkorkuinen patsas, jossa on Haadeksen erehtymättömän näköinen kolmipäinen lemmikki, Cerberus.

Hades

Supergiant Games LLC:n vuoden 2018 lopussa julkaisema videopeli Hades Yhdistettynä hahmovetoiseen tarinankerrontaan voit liittoutua olympialaisten kanssa (tapaat jopa Zeuksen) kuolemattomana manalan ruhtinaan Zagreuksena.

Tämä rogue-tyyppinen dungeon crawler tekee Haadeksesta etäisen, rakkaudettoman isän, ja Zagreuksen koko tavoite on tavoittaa synnyinmaansa, joka on oletettavasti Olympoksella. Tarinassa Zagreuksen kasvatti Nyx, yön pimeyden alkukantainen jumalatar, ja kaikkia alamaailman asukkaita kiellettiin puhumasta Persefonen nimeä, muuten he saisivat tuntea Haadeksen vihan.

Persefonen nimen puhumisen kieltäminen heijastaa käytäntöä, jonka mukaan monien ktonisten jumaluuksien nimien käytöstä pidättäydyttiin, mikä kuvastaa sitä taikauskoista aluetta, joka antiikin kreikkalaisten keskuudessa liittyy Haadeksen omaan identiteettiin.

Lore Olympus

Kreikkalais-roomalaisen mytologian moderni tulkinta, Lore Olympus Rachel Smythen kirjoittama romanttisarjakuva keskittyy Haadeksen ja Persefonen tarinaan. Marraskuussa 2021 julkaistusta romanttisarjakuvasta tuli New York Timesin bestseller numero 1.

Sarjakuvassa Hades on sinipunainen liikemies, jolla on valkoiset hiukset ja lävistetyt korvat. Hän johtaa Underworld Corporationia, joka hallinnoi kuolleiden kuolevaisten sieluja.

Yksi tarinan kiitetyistä kuudesta petturista, Haades on Poseidonin ja Zeuksen, Rhean ja Kronoksen poikien, veli. Smythen tulkinnassa klassisesta mytologiasta on insesti suurelta osin poistettu, ja Hera, Hestia ja Demeter ovat titaanitar Metiksen parthenogeneettisiä tyttäriä.

Titaanien yhteenotto

Titaanien yhteenotto oli vuonna 2010 tehty uusintafilmatisointi samannimisestä elokuvasta vuodelta 1981. Molemmat elokuvat ovat saaneet inspiraationsa puolijumalallisen sankarin Perseuksen myytistä, ja monet keskeiset juonenkäänteet sijoittuvat Argokseen, puolijumalan syntymäkaupunkiin.

Toisin kuin nimestä voi päätellä, ei ole todellinen Titaanit elokuvassa, eikä kyseessä todellakaan ole klassiseen kreikkalaiseen uskontoon kuuluvien titaanien välinen yhteenotto.

Itse asiassa Hades - jota näyttelee englantilainen Ralph Fiennes - on elokuvan suuri paha, joka haluaa tuhota maapallon (Gaia-parka) ja ihmiskunnan ja yrittää samalla kaapata Zeuksen valtaistuimelta Olympoksella hirvittävien kätyriensä avulla.