Hádes: řecký bůh podsvětí

Přísný, neústupný, melancholický: Hádes.

Přestože je známý jako ten introvertní bůh, který unesl svou neteř, aby si ji vzal, a který má obřího tříhlavého hlídacího psa, je v tomto tajemném božstvu víc, než se na první pohled zdá.

Ačkoli je Hádes zmiňován jen zřídka, byl pro staré Řeky klíčovým aspektem předformování pohřebních obřadů a stoicky vládl duším zemřelých jako jejich poslední vládce.

Kdo je Hádes?

V řecké mytologii je Hádes synem Titánů Krona a Rhey. Ze stejného důvodu byl bratrem mocných božstev známých jako Zeus, Poseidon, Hestia, Démétér a Héra.

Spolu s ostatními sourozenci - s výjimkou Dia - byl Hádes pohlcen svým otcem, který se rozhodl své novorozence raději stresově sníst, než aby skutečně mluvil o své nejistotě coby vládce. Jakmile se jim podařilo osvobodit se ze svého vězení, nyní již dospělé vyvrhnuté děti Krona a Rhey se spojily se světem moudrého Dia, když byl vesmír uvržen do desetiletí trvajícího konfliktu.mezigenerační válka mezi bohy, konflikt známý jako Titanomachie.

Během Titanomachie Bibliotheca vypráví, že Hádes dostal od svých strýců Kyklopů, slavných kovářů a pomocníků patrona řemeslníků Héfaista, kteří vyrobili nespočet bájných zbraní pro mnoho hrdinů napříč řeckými mýty, mocnou přilbu, jež mu umožňovala neviditelnost.

Jakmile Titanomachie zvítězila ve prospěch Kronových dětí a jejich spojenců, vláda nad vesmírem byla rozdělena mezi tři bratry. Epos Homér popsal v knize Iliada Zeus se díky šťastné náhodě stal nejvyšším božstvem Olympu a "širého nebe", zatímco Poseidon ovládal rozlehlé "šedé moře". Mezitím byl Hádes jmenován králem podsvětí a jeho říše byla "z mlh a temnot".

Čeho je Hádes bohem?

Hádes je řecký bůh mrtvých. de facto Podobně byl i bohem bohatství, zejména toho skrytého.

V řecké mytologii byla říše, které Hádes vládl, zcela podzemní a vzdálená od ostatních říší, kterým vládli jeho bratři; přestože země byla přívětivým místem pro všechna božstva, Hádes zřejmě dával přednost samotě své říše před bratřením s olympskými bohy.

Pokud by vás to zajímalo, Hádes je ne počítá se za jednoho z dvanácti olympských bohů. Tento titul je vyhrazen bohům, kteří žijí, sídlí a vládnou z vyvýšených výšin Olympu. Hádovou říší je podsvětí, takže opravdu nemá čas chodit na Olymp a stýkat se s olympskými bohy, pokud se nestane něco šíleného.

Nemluvíme o Hádu

Pokud se v řeckých mýtech vyznáte trochu jinak, možná jste si všimli, že lidé o Hádovi mluví neradi. Má to jednoduchý důvod: starou dobrou pověrčivost. Stejná pověrčivost způsobuje, že se Hádes ve starověkých uměleckých dílech příliš nevyskytuje.

Je pozoruhodné, že docela velká část rádiového ticha pramenila z úcty, i když z velké části souvisela také s jistou dávkou strachu. Přísný a trochu izolacionistický Hádes byl bůh, který dohlížel na záležitosti zesnulých a vládl rozsáhlé říši podsvětí. Jeho úzké spojení se zesnulými volá po vrozeném strachu lidstva ze smrti a z neznáma.

V návaznosti na myšlenku, že Hádovo jméno bylo považováno za jakési špatné znamení, používal místo něj řadu epitet. Tato epiteta byla zaměnitelná a průměrný starověký Řek je znal. Dokonce i Pausaniás, řecký zeměpisec z 2. století n. l., používal při popisu některých starověkých řeckých lokalit ve svém cestopisu z první ruky místo jména "Hádes" řadu jmen, Popis Řecka . proto byl Hádes jistě uctíván, i když jeho jméno - alespoň jeho dnešní varianta - nebylo obvykle vzýváno.

Hádes má sice spoustu jmen, kterými je oslovován, ale v tomto článku si projdeme jen ta nejvýmluvnější.

Zeus z podsvětí

Zeus Katachthonios - v překladu "chtonický Zeus" nebo "Zeus podsvětí" - je jedním z nejčastějších způsobů oslovení Háda. Titul je uctivý a přirovnává jeho moc v podsvětí k moci, kterou má jeho bratr Zeus na nebesích.

Nejstarší dochovaná zmínka o Hádu je v knize Iliada , Homérova epická báseň.

Agesilaos

Agesilaos je další jméno, které bůh mrtvých často používal, protože ho označuje jako vůdce lidí. Jako Agesilaos je Hádova vláda nad říší podsvětí uznávána - a co je důležitější, desetinásobně akceptována. Více než cokoli jiného tento epiteton naznačuje, že... všechny lidé nakonec přejdou do posmrtného života a uctívají Háda jako svého vůdce v podsvětí.

Variantou tohoto epiteta je Agesander , který definuje Háda jako toho, kdo "odnáší člověka", čímž dále potvrzuje jeho spojení s neodvratnou smrtí.

Moiragetes

Přívlastek Moiragetes je jedinečně spojen s vírou, že Hádes je vůdcem sudiček: trojice bohyň tvořených Klotó, Lachesis a Atropos, které měly moc nad životem smrtelníka. Hádes jako bůh mrtvých by musel spolupracovat s osudem (s bohyní Lachesis), aby se stal vůdcem sudiček. Moirai ), aby zajistil naplnění životního osudu.

Kolem sudiček a toho, kdo přesně na bohyně dohlíží, se vedou velké spory, přičemž prameny rozporuplně uvádějí, že buď žijí na Olympu s Diem, který má stejný přídomek Moiragetes, nebo že sídlí v podsvětí s Hádem.

V jejich orfickém hymnu je pevně stanoveno, že sudičky vede Zeus, "po celé zemi, za cílem spravedlnosti, úzkostné naděje, prvotního zákona a nezměrného principu řádu, v životě bdí jen Osud".

V orfickém mýtu byly sudičky dcerami - a tedy pod vedením - prvotního božstva Ananke: personifikované bohyně nutnosti.

Plouton

Když je Hádes identifikován jako Plouton, je mezi bohy označován jako "Bohatý". To je zcela spojeno s rudou drahých kovů a drahými kameny, které se nacházejí pod zemí.

Orfické hymny vyprávějí o Ploutónovi jako o "chtonickém Diovi". Nejvýznamnější popis Háda i jeho říše je uveden v následujících verších básně: "tvůj trůn spočívá na desáté říši, na vzdáleném, neúnavném, bezvětrném a netečném Hádu, a na temném Acheronu, který objímá kořeny země. Vševládce, se smrtí na povel, jsi pánem smrtelníků." Všudypřítomný, se smrtí na povel.

Kdo je Hádova žena?

Hádovou manželkou je dcera Démétér a řecké bohyně plodnosti jara Persefona. Hádes je sice jeho neteří, ale do Persefony se zamiloval na první pohled. Bůh mrtvých byl na rozdíl od svých bratrů považován za zcela oddaného své ženě, jediná zmínka o milence - nymfě jménem Minthe - pochází z doby před jeho sňatkem, kterou opustil, když mělse oženil s Persefonou.

Další zajímavostí o Persefoně je, že je známá také pod jménem Kore Kore znamená "panna", a proto se používá pro označení mladých dívek. zatímco Kore může být jednoduše označením Hádovy manželky jako Démétřiny drahocenné dcery, jde o zásadní posun od pozdějšího jména Persephone , což znamená "nositelka smrti." I v mýtech a básních se její identita jako Persephone vede "obávaná", přičemž její orfický hymnus hlásá: "Ach, Persefone, vždyť ty všechny vždy živíš a také zabíjíš."

Stejně jako my.

Má Hádes děti?

Je známo, že Hádes měl se svou ženou Persefonou s jistotou nejméně tři děti: Makaria, bohyni požehnané smrti, Melinoe, bohyni šílenství a původkyni nočních děsů, a Zagrea, menší lovecké božstvo, které je často spojováno s chtonickým Dionýsem.

V této souvislosti některé prameny uvádějí, že Hádes má až sedm dětí. Erinyes (Fúrie) - Alecto, Megaera, Tisiphone - a Pluta, boha hojnosti, do party. Tyto další údajné děti krále podsvětí jsou v mýtech Hádovi připisovány rozporuplně, zejména ve srovnání s výše zmíněnými třemi.

Tradičně se jako rodiče Fúrií uvádějí i jiní bohové, například Nyx (partenogeneticky), spojení mezi Gaiou a Kronem nebo zrození z prolité krve Urana při jeho kastraci.

Plutovi rodiče jsou tradičně uváděni jako Démétér a její dlouholetý partner Iásón.

Kdo jsou Hádovi společníci?

V řeckém mýtu měl Hádes - stejně jako mnoho bohů velkých jmen - často společnost věrného doprovodu. Mezi tyto společníky patřily Fúrie, protože to byly brutální bohyně pomsty; praotcové Nyx, kteří se stali Oneiroi (Sny); Cháron, převozník, který převážel nově zemřelé přes řeku Styx; a tři soudci podsvětí: Mínos, Rhadamant a Aeakus.

Soudci podsvětí fungovali jako bytosti, které vytvořily zákony podsvětí a jsou celkovými soudci nad činy zemřelých. Soudci nebyli vykonavateli zákonů, které vytvořili, a měli určitou moc ve svých vlastních říších.

Mimo jeho nejbližší okolí se v podsvětí usídlilo nespočet božstev, mimo jiné Thanatos, řecký bůh smrti, jeho dvojče Hypnos, soubor říčních bohyň a Hekaté, bohyně čarodějnictví a křižovatek.

V jakých mýtech se vyskytuje Hádes?

Hádes se vyskytuje jen v několika málo významných mýtech, kromě těch, které popisují jeho zrození, Titanomachii a rozdělení vesmíru. Hádes, věčně přítomný bůh mrtvých, je známý především tím, že se drží stranou od své nefunkční rodiny a stará se o své vlastní záležitosti - alespoň po většinu času.

Co se týče těch několika případů, kdy se bůh rozhodl pro společenský život, máme naštěstí zaznamenané mýty.

Únos Persefony

Dobře, takže Únos Persefony je zdaleka nejlepším filmem. většina opakující se mýtus, do něhož je Hádes zapojen. Vypovídá hodně o jeho charakteru, o vnitřním fungování bohů a o tom, jak byla uspořádána roční období.

Hádes už měl staromládeneckého života plné zuby. Jednoho dne spatřil Persefonu a byl jí naprosto okouzlen, což ho přimělo oslovit svého bratříčka Dia.

Ukázalo se, že vztahy, které mezi sebou bohové mají. opravdu není synergická, zvláště když hlava toho všeho (ano, Zeus, mluvíme o tobě) neumí komunikovat. Jak už to tak bývá, Hádes se dostal do kontaktu s Diem, protože 1. byl Persefoniným otcem a 2. věděl, že Démétér bude nikdy se dobrovolně vzdala své dcery.

Proto, že je Králem nebes. a Jako Persefonin otec měl Zeus rozhodující slovo bez ohledu na to, co si přála Démétér. Podnítil Háda, aby Persefonu unesl do podsvětí, když byla zranitelná, odloučená od matky a od družiny nymf.

Hádův únos Démétřiny dcery z Nýrské planiny je podrobně popsán v homérském hymnu "Démétře", kde se vysvětluje, že Persefona: "...byla naplněna pocitem úžasu a natáhla obě ruce... a země, plná cest vedoucích na všechny strany, se pod ní otevřela... Uchopil ji proti její vůli... a odvezl, když plakala." Zatímco orfický hymnus "Ploutonovi" pouzese dotýká únosu a uvádí, že "kdysi jsi vzal za nevěstu čistou dceru Démétér, když jsi ji odtrhl od louky...".

Persefonina matka Démétér byla rozrušená, když se dozvěděla o Persefonině zmizení. Prohledávala zemi, až se sluneční božstvo Hélios nakonec podvolil a řekl truchlící matce, co viděl.

A věřte, že Démétér měla... žádné z něj.

Ve svém hněvu a zlomeném srdci byla bohyně obilí připravena nechat lidstvo zahynout, dokud jí Persefonu nevrátí. Tento čin měl nepřímý dominový efekt na všechny bohy a bohyně v řeckém panteonu, kteří pak byli zahlceni žádostmi svých smrtelných poddaných.

A nikdo nebyl tak napjatý jako Král nebes.

Úpadek zemědělství a následný hladomor způsobený Démétřiným zlomeným srdcem přiměl Dia, aby Persefonu povolal zpět, jenže... na Hádův příkaz snědla semínko granátového jablka. Ups. Bobule z "medově sladkého" plodu měla zpečetit osud bohyně jara, která musela svůj nesmrtelný život rozdělit mezi matku v říši smrtelníků a manžela v jeho ponuré říši.

Mýtus o Orfeovi a Eurydice

V mýtu o Orfeovi a Euridice zaujímá Hádes nepřátelský postoj. Jako bůh zemřelých smrtelníků tráví Hádes většinu času tím, že dohlíží na to, aby mrtví zůstali mrtví a aby koloběh života a smrti pokračoval bez přerušení. Udělal však výjimku.

Orfeus byl synem múzy epické poezie Kalliopé, dcery Mnémosyné, a proto byl mimořádně nadaným hudebníkem. Cestoval s Argonauty a po návratu z dobrodružství se oženil se svou milou, dubovou nymfou Eurydikou. Brzy po svatbě byl novomanžel zabit, když omylem šlápl na jedovatého hada.

Zlomený Orfeus sestoupil do říše mrtvých, aby se u přísného chtonického krále přimluvil za svou ženu. Jakmile mu byla povolena audience, zahrál Orfeus píseň tak srdcervoucí, že Persefona, Hádova milovaná žena, prosila svého muže, aby udělal výjimku.

Není divu, že Hádes dovolil Orfeovi přivést Eurydiku zpět do světa živých, jenže... pokud Eurydika následovala Orfea na jejich cestě a on se na ni ohlédl až poté, co se oba vrátili na zem.

Jenže Orfeus byl závratný a ohlédl se, aby se na Eurydiku usmál, jakmile mohl spatřit denní světlo. Protože Orfeus nedodržel svou část dohody a ohlédl se za sebe, byla jeho žena okamžitě odnesena zpět do podsvětí.

Osudový románek Orfea a Eurydiky je inspirací broadwayského muzikálového hitu, Hadestown .

Jak byl uctíván Hádes?

Jako chtonická bytost - zvláště takového kalibru - byl Hádes nepochybně uctíván, i když možná tlumenějším způsobem, než jak to vidíme u jiných kultů. Například tito uctívači kultu v Elis měli jedinečný chrám zasvěcený Hádovi podle jména, místo aby používali standardní epiteton. Pausaniás dokonce spekuluje, že Hádův kult v Elis je jediný svého druhu, jak ho jeho cesty přivedly k tomu, žemenší svatyně zasvěcené nějakému epitetu, ale nikdy ne Hádův chrám, jaký se nachází v Elis.

Při zkoumání stoupenců orfismu (náboženství soustředěného na díla legendárního barda Orfea) byl Hádes uctíván spolu s Diem a Dionýsem, protože tato trojice se v náboženské praxi téměř nerozlišovala.

Chtonickému božstvu se obvykle přináší oběť v podobě černého zvířete, nejčastěji prasete nebo ovce. Tento konkrétní přístup ke krvavé oběti je znám široko daleko a je obecně přijímán: krev by se nechala vsáknout do země, aby se dostala do říše zesnulých. Když od této myšlenky odskočíme, možnost, že se ve starověkém Řecku prováděly lidské oběti, je stálemezi historiky silně diskutovány; jistě, jsou zmiňovány v mýtech - Ifigeneia měla být obětí bohyně Artemidy během trojské války - ale podstatné důkazy zatím nebyly objeveny.

Jaký je Hádův symbol?

Hádovým hlavním symbolem je bident, dvouhrotý nástroj, který má dlouhou historii jako rybářský a lovecký nástroj, bojová zbraň i jako zemědělský nástroj.

Nezaměňovat s trojčlenkou trident Bident, který nosil Poseidón, byl univerzálnějším nástrojem, který se používal k rozbíjení kamenité, ztvrdlé země, aby se stala poddajnější. Vzhledem k tomu, že Hádes existuje jako král podsvětí, dává jeho schopnost prorážet zemi určitý smysl. Koneckonců v orfickém hymnu "Ploutónovi" se uvádí, že podsvětí je "podzemní", "hustě zastíněné" a "temné".

Na druhou stranu je Hádes také občas spojován s pisklavou sovou. V příběhu o únosu Persefony oznámil Hádův služebník daimon Askalaf, že unesená bohyně zkonzumovala semínko granátového jablka. Tím, že Askalaf oznámil bohům, že Persefona jedla granátové jablko, si vysloužil hněv Démétér, která ho za trest proměnila v pisklavou sovu.

Jaké je Hádovo římské jméno?

Pokud se podíváme na římské náboženství, je Hádes nejblíže spojen s římským bohem mrtvých Plutem. Řekové toto božstvo časem také začali nazývat "Pluto", protože jméno Hádes se začalo spojovat s říší, které vládl. Pluto se objevuje na římských kletbových tabulkách, kde je mu nabízena řada obětí, pokud je kletba splněna podle představ prosebníka.

Zajímavým způsobem uctívání jsou tabulky s prokletími, které byly adresovány především chtonickým božstvům a po vyslovení žádosti byly ihned pohřbeny. Mezi další chtonické bohy, kteří byli na nalezených tabulkách s prokletími zmíněni, patřili Hekaté, Persefona, Dionýsos, Hermes a Cháron.

Hádes ve starověkém umění a moderních médiích

Jako mocné božstvo, které dohlíželo na záležitosti zesnulých, byl Hádes mezi starořeckým obyvatelstvem obávaný. Stejně tak nebylo omezeno pouze používání Hádova pravého jména: jeho vizáž není běžně k vidění, s výjimkou vzácných soch, fresek a váz. Teprve znovuzrození obdivu ke klasické antice v období renesance přineslo Hádovi nové podněty, které zaujaly představivost novýchgenerace umělců a nespočetné množství umělců po nich.

Sochy Isis-Persephone a Serapis-Hades v Gortynu

Gortyn je archeologické naleziště na ostrově Kréta, kde byl ve 2. století n. l. objeven chrám zasvěcený několika egyptským božstvům. Místo se po římské invazi stalo římskou osadou již v roce 68 př. n. l. a udržovalo výborné vztahy s Egyptem.

Sochu Serapise-Háda, boha posmrtného života, který má kořeny v řecko-římském Egyptě, doprovází socha jeho choti Isis-Persefoné a po kolena vysoká socha Hádova nezaměnitelného tříhlavého mazlíčka Cerbera.

Hádes

Videohru vydala společnost Supergiant Games LLC na konci roku 2018. Hádes V kombinaci s příběhem, který se řídí postavami, se budete moci spojit s olympioniky (potkáte dokonce i Dia) jako nesmrtelný princ podsvětí Zagreus.

V tomto loupežnickém dungeon crawleru je Hádes odtažitý, nemilující otec a Zagreovým cílem je dostat se ke své rodné matce, která je pravděpodobně na Olympu. V příběhu Zagrea vychovala Nyx, prapůvodní bohyně noční temnoty, a všichni obyvatelé podsvětí měli zakázáno kdykoli vyslovit jméno Persefony, jinak by pocítili Hádův hněv.

Zákaz vyslovovat Persefonino jméno odráží praxi zdržet se používání jmen mnoha chtonických božstev, což je ozvěnou pověrčivosti, která se u starých Řeků pojí s Hádovou identitou.

Lore Olympus

Moderní interpretace řecko-římské mytologie, Lore Olympus Rachel Smytheové se zaměřuje na příběh Háda a Persefony. Po prvním vydání v listopadu 2021 se tento romantický komiks stal bestsellerem New York Times číslo 1.

V komiksu je Hádes modrý byznysmen s bílými vlasy a propíchnutýma ušima. Je hlavou společnosti Underworld Corporation, která spravuje duše mrtvých smrtelníků.

Postava Háda, jednoho z proslulých šesti zrádců příběhu, je bratrem Poseidona a Dia, synů Rhey a Krona. Smytheova interpretace klasické mytologie incest do značné míry odstranila, takže Héra, Hestia a Démétér jsou partenogenetické dcery titánky Metis.

Souboj titánů

Souboj titánů je remake stejnojmenného filmu z roku 1981 z roku 2010. Oba filmy byly inspirovány mýtem o polobohu Perseovi, jehož hlavní dějová linie se odehrává v Argu, rodišti poloboha.

Na rozdíl od názvu nejsou žádné aktuální Titánů ve filmu a rozhodně se nejedná o střet Titánů, kteří jsou součástí klasického řeckého náboženství.

Ve skutečnosti je Hádes, kterého hraje anglický herec Ralph Fiennes, velkým záporákem filmu. Chce zničit Zemi (chudáka Gaiu) a lidstvo, přičemž se snaží s pomocí svých strašlivých přisluhovačů sesadit Dia z trůnu na Olympu.