Hades: Dios griego del Inframundo

Hades: Dios griego del Inframundo
James Miller

Severo, inflexible, melancólico: Hades.

A pesar de ser conocido como ese dios introvertido que secuestró a su sobrina para casarse con ella y que tiene ese perro guardián gigante de tres cabezas, esta misteriosa deidad es más de lo que parece.

De hecho, aunque rara vez se menciona, Hades era un aspecto crucial de la preformación de los ritos funerarios para los antiguos griegos y gobernaba estoicamente las almas de los difuntos como su monarca final.

¿Quién es Hades?

En la mitología griega, Hades es hijo de los titanes Cronos y Rea. Asimismo, era hermano de las poderosas deidades conocidas como Zeus, Poseidón, Hestia, Deméter y Hera.

Junto con el resto de sus hermanos -a excepción de Zeus- Hades fue engullido por su padre, que optó por comerse a sus recién nacidos en lugar de hablar de sus inseguridades como gobernante. Una vez que consiguieron liberarse de su encarcelamiento, los hijos regurgitados de Cronos y Rea, ya crecidos, se aliaron con Zeus, el sabio del mundo, cuando el universo se vio inmerso en una década de guerra civil.guerra intergeneracional entre los dioses, un conflicto conocido como la Titanomaquia.

Durante la Titanomaquia, el Biblioteca cuenta que Hades recibió de sus tíos los Cíclopes, famosos herreros y ayudantes del dios patrón de los artesanos, Hefesto, un poderoso casco que le otorgaba invisibilidad y que ha fabricado innumerables armas míticas para múltiples héroes a lo largo del mito griego.

Una vez ganada la Titanomaquia a favor de los hijos de Cronos y sus aliados, el gobierno del cosmos se dividió entre los tres hermanos. El poeta épico Homero describió en Ilíada que, por un golpe de suerte, Zeus ascendió hasta convertirse en la deidad suprema del Olimpo y del "ancho cielo", mientras que Poseidón ejercía el control del vasto "mar gris". Mientras tanto, Hades fue nombrado Rey del Inframundo, siendo su reino "de las nieblas y las tinieblas".

¿De qué es Dios Hades?

Hades es el dios griego de los muertos y de facto Rey del Inframundo. Del mismo modo, era el dios de la riqueza y las riquezas, sobre todo las ocultas.

En la mitología griega, el reino que gobernaba Hades era totalmente subterráneo y estaba alejado de los otros reinos que gobernaban sus hermanos; aunque la tierra era un lugar acogedor para todas las deidades, Hades parecía preferir la soledad de su reino antes que confraternizar con los dioses olímpicos.

En caso de que te lo estés preguntando, Hades es no contaba con ser uno de los doce olímpicos. El título está reservado a los dioses que viven, residen y gobiernan desde las elevadas alturas del monte Olimpo. El reino de Hades es el Inframundo, por lo que en realidad no tiene tiempo de ir al Olimpo y mezclarse con los dioses olímpicos a menos que ocurra alguna locura.

No hablamos del Hades

Si eres nuevo en el mundo de los mitos griegos, puede que te hayas dado cuenta de que a la gente no le gusta hablar de Hades. La razón es muy sencilla: superstición a la antigua usanza. La misma superstición explica la ausencia de Hades en las obras de arte antiguas.

En particular, gran parte del silencio radiofónico se debía al respeto, aunque también al miedo. Hades, severo y un tanto aislacionista, era el dios que supervisaba los asuntos de los difuntos y gobernaba el vasto reino del Inframundo. Su estrecha relación con los difuntos apela al miedo innato de la humanidad a la muerte y a lo desconocido.

Siguiendo con la idea de que el nombre de Hades se consideraba una especie de mal augurio, en su lugar utilizó una serie de epítetos que habrían sido intercambiables y familiares para el griego antiguo medio. Incluso Pausanias, un geógrafo griego del siglo II d.C., utilizó numerosos nombres en lugar de "Hades" al describir algunos de los lugares de la antigua Grecia en su relato de viajes de primera mano, Descripción de Grecia Por tanto, ciertamente se adoraba a Hades, aunque su nombre -al menos la variante tal como lo conocemos hoy- no solía invocarse.

Aunque Hades tiene montones de nombres con los que se dirigen a él, sólo repasaremos los más reveladores.

Zeus de los infiernos

Zeus Katachthonios -que se traduce como "Zeus ctónico" o "Zeus del Inframundo"- es una de las formas más comunes de dirigirse a Hades. El título es reverencial y compara su autoridad en el Inframundo con el poder que su hermano, Zeus, ostenta en los Cielos.

La primera mención registrada del Hades en este sentido se encuentra en el Ilíada un poema épico escrito por Homero.

Agesilaos

Agesilaos es otro de los nombres con los que frecuentemente se conocía al dios de los muertos, ya que lo designa como líder de la gente. Como Agesilaos, se reconoce el dominio de Hades sobre el reino del Inframundo y, lo que es más importante, se acepta diez veces más. Más que nada, el epíteto sugiere que todos la gente acabará pasando a la otra vida y venerará a Hades como su líder en el Inframundo.

Una variante de este epíteto es Agesander que define a Hades como alguien que "se lleva al hombre", estableciendo así su conexión con la muerte ineludible.

Ver también: Las Doce Tablas: fundamento del Derecho romano

Moiragetes

El epíteto Moiragetes está ligada a la creencia de que Hades es el líder de las Parcas: las diosas triples formadas por Clotho, Lachesis y Atropos que tenían el poder sobre la vida de los mortales. Hades, como dios de los muertos, tendría que trabajar junto a las Parcas (el dios de los muertos). Moirai ) para garantizar el cumplimiento del destino de la propia vida.

Existe un gran debate en torno a las Parcas y a quién supervisa exactamente a las diosas, y las fuentes afirman contradictoriamente que o bien viven en el Olimpo con Zeus, que comparte el epíteto de Moiragetes, o bien residen en el Inframundo con Hades.

Ver también: La verdadera vida y muerte de Sir William Wallace

En su himno órfico, las Parcas están firmemente establecidas como dirigidas por Zeus, "por toda la tierra, más allá de la meta de la justicia, de la ansiosa esperanza, de la ley primigenia y del inconmensurable principio del orden, en la vida sólo vela el Destino".

En el mito órfico, las Parcas eran hijas -y, por tanto, estaban bajo la guía- de una deidad primordial, Ananke: la diosa personificada de la necesidad.

Plouton

Cuando se le identifica como Plouton, se está identificando a Hades como el "Rico" entre los dioses, lo que está totalmente ligado a la existencia de minerales de metales preciosos y piedras preciosas bajo la Tierra.

Los himnos órficos relatan a Plouton como "Zeus ctónico". La descripción más significativa que se da tanto de Hades como de su reino se encuentra en los versos siguientes del poema: "tu trono descansa sobre un reino tenebroso, el lejano, incansable, sin viento e impasible Hades, y sobre el oscuro Aqueronte que abarca las raíces de la tierra. Omnímodo, con la muerte a tus órdenes, eres el amo de los mortales".

¿Quién es la esposa de Hades?

La esposa de Hades es la hija de Deméter y la diosa griega de la fertilidad de la primavera, Perséfone. A pesar de ser su sobrina, Hades se enamoró de Perséfone a primera vista. El dios de los muertos era diferente a sus hermanos en el sentido de que se creía que era totalmente devoto a su esposa, con la única mención de una amante - una ninfa llamada Minthe - siendo de antes de su matrimonio, a la que abandonó cuando tuvose casó con Perséfone.

Otro dato interesante sobre Perséfone es que también se la conoce con el nombre de Kore Kore significa "doncella" y, por lo tanto, se utiliza para referirse a chicas jóvenes. Aunque Kore puede ser simplemente una forma de identificar a la esposa de Hades como la hija predilecta de Deméter, supone un cambio importante con respecto al nombre posterior Perséfone Incluso en los mitos y los poemas, su identidad como Perséfone es liderada por "temida", con su himno órfico proclamando: "Oh, Perséfone, porque siempre nutres a todos y también los matas".

Apoyamos la gama.

¿Tiene hijos Hades?

Se sabe que Hades tuvo al menos tres hijos con su esposa Perséfone: Makaria, la diosa de la muerte bendita; Melinoe, diosa de la locura y portadora de terrores nocturnos; y Zagreus, una deidad menor cazadora que a menudo se relaciona con el ctónico Dioniso.

En este sentido, algunos relatos afirman que Hades tiene hasta siete hijos, añadiendo en el Erinyes (Estos otros supuestos hijos del Rey del Inframundo se atribuyen a Hades de forma inconsistente en el mito, especialmente cuando se comparan con los tres mencionados.

Tradicionalmente, hay otros dioses que figuran como padres de las Furias, como Nyx (partenogenéticamente); un apareamiento entre Gea y Cronos; o nacidas de la sangre derramada de Urano durante su castración.

Tradicionalmente, los padres de Pluto son Deméter e Iasión, su pareja de toda la vida.

¿Quiénes son los compañeros de Hades?

En el mito griego, Hades -como sucede con muchos dioses de gran renombre- solía estar acompañado de un séquito leal. Entre estos acompañantes se encuentran las Furias, ya que eran diosas brutales de la venganza; los hijos primordiales de Nyx, la Oneiroi (Sueños); Caronte, el barquero que llevaba a los recién muertos al otro lado del río Estigia; y los tres Jueces del Inframundo: Minos, Radamanto y Eaco.

Los Jueces del Inframundo funcionaban como seres que crearon las leyes del Inframundo y son jueces generales de las acciones de los difuntos. Los Jueces no eran ejecutores de las leyes que crearon y ostentan cierto poder en sus propios reinos.

Fuera de su círculo más íntimo, hay innumerables deidades que han fijado su residencia en el Inframundo, entre ellas Tánatos, el dios griego de la muerte, su hermano gemelo Hipnos, un conjunto de diosas fluviales y Hécate, la diosa de la brujería y las encrucijadas.

¿Cuáles son algunos de los mitos en los que aparece Hades?

Hades aparece en pocos mitos destacados, aparte de los que describen su nacimiento, la Titanomaquia y la división del cosmos. Dios de los muertos, Hades es conocido sobre todo por mantenerse alejado de su disfuncional familia y ocuparse de sus propios asuntos, al menos la mayor parte del tiempo.

En cuanto a las pocas veces que el dios decidió socializar, por suerte tenemos los mitos grabados.

El rapto de Perséfone

De acuerdo, El rapto de Perséfone es, con diferencia, la más Mito recurrente en el que interviene Hades. Dice mucho sobre su carácter, sobre el funcionamiento interno de los dioses y sobre cómo se organizaban las estaciones.

Para empezar, Hades estaba harto de la vida de soltero. Un día había visto a Perséfone y quedó absolutamente hechizado por ella, lo que le llevó a acercarse a su hermano pequeño, Zeus.

Resulta que las relaciones que los dioses tienen entre sí es realmente no sinérgico, sobre todo cuando la cabeza de todo (sí Zeus, estamos hablando de ti) apesta en la comunicación. Da la casualidad de que Hades se puso en contacto con Zeus porque 1. Él era el padre de Perséfone y 2. Él sabía que Deméter se nunca entregar voluntariamente a su hija.

Así, siendo el Rey de los Cielos y Zeus, padre de Perséfone, tenía la última palabra, fueran cuales fueran los deseos de Deméter, y animó a Hades a secuestrar a Perséfone y llevarla al Inframundo cuando era vulnerable, separada de su madre y de su séquito de ninfas.

El secuestro por Hades de la hija de Deméter en la llanura nisiana se detalla en el himno homérico "A Deméter", donde se explica que Perséfone: "...se llenó de un sentimiento de asombro, y extendió ambas manos...y la tierra, llena de caminos que llevaban a todas partes, se abrió bajo ella...La agarró contra su voluntad...y se alejó mientras ella lloraba" Mientras tanto, el himno órfico "A Plouton" sólotoca el tema del rapto, afirmando que "una vez tomaste por esposa a la hija pura de Deméter cuando la arrancaste de la pradera...".

Deméter, la madre de Perséfone, se angustió al enterarse de su desaparición y recorrió la tierra hasta que Helios, el dios del sol, cedió y le contó lo que había visto.

Oh, y será mejor que creas que Deméter estaba teniendo ninguno de ello.

La diosa del grano, furiosa y desconsolada, estaba dispuesta a hacer perecer a la humanidad hasta que se le devolviera a Perséfone, lo que tuvo un efecto dominó indirecto en todos los dioses y diosas del panteón griego, que se vieron desbordados por las peticiones de sus súbditos mortales.

Y, ninguno estaba más tenso que el Rey de los Cielos.

El colapso de la agricultura y la posterior hambruna causada por la angustia de Deméter empujaron a Zeus a convocar de nuevo a Perséfone, sólo que... ella había comido una semilla de granada a instancias de Hades. Ups. La baya de la fruta "dulce como la miel" sellaría el destino de la diosa de la Primavera, haciéndola dividir su vida inmortal entre su madre en el reino mortal y su marido en su sombrío reino.

El mito de Orfeo y Eurídice

Hades adopta un enfoque antagónico en el mito de Orfeo y Eurídice. Como dios de los mortales fallecidos, Hades pasa gran parte de su tiempo asegurándose de que los muertos sigan muertos y de que el ciclo de la vida y de la muerte continúe ininterrumpido. Sin embargo, ha hecho una excepción.

Orfeo era hijo de la musa de la poesía épica, Calíope, hija de Mnemosina, lo que le convertía en un músico excepcionalmente dotado. Había viajado con los argonautas y, al regresar de sus aventuras, se casó con su amada, una ninfa del roble llamada Eurídice. Poco después del matrimonio, la recién casada murió al pisar por error una serpiente venenosa.

Desconsolado, Orfeo descendió al reino de los muertos para defender el caso de su esposa ante el severo rey ctónico. Una vez que se le permitió una audiencia, Orfeo interpretó una canción tan desgarradora que Perséfone, la amada esposa de Hades, suplicó a su marido que hiciera una excepción.

Como era de esperar, Hades permitió a Orfeo traer a Eurídice de vuelta al mundo de los vivos, sólo si Eurídice siguió a Orfeo en su viaje y él no volvió a mirarla hasta que ambos regresaron a la Tierra.

Sólo que Orfeo estaba mareado y miró hacia atrás para sonreír a Eurídice una vez que pudo ver la luz del día. Como Orfeo no cumplió su parte del trato y miró hacia atrás, su esposa fue rápidamente devuelta a la otra vida.

El condenado romance de Orfeo y Eurídice es la inspiración del exitoso musical de Broadway, Hadestown .

¿Cómo se veneraba a Hades?

Como ser ctónico -especialmente uno de tal calibre- Hades era innegablemente adorado, aunque de una forma quizá más tenue que la que vemos en otros cultos. Por ejemplo, los adoradores del culto en Elis tenían un templo único dedicado a Hades por su nombre, en lugar de usar un epíteto estándar. Pausanias incluso especula que el culto a Hades en Elis es el único de su clase, ya que sus viajes le han llevado asantuarios menores dedicados a un epíteto u otro, pero nunca un Templo de Hades como el que se encuentra en Elis.

Al examinar a los seguidores del orfismo (una religión centrada en las obras del legendario bardo Orfeo), Hades sería adorado junto a Zeus y Dioniso, ya que la tríada llegó a ser casi indistinguible en la práctica religiosa.

Por lo general, a una deidad ctónica se le ofrece un sacrificio en forma de animal negro, tradicionalmente un cerdo o una oveja. Este enfoque particular de un sacrificio de sangre es conocido en todas partes, y generalmente aceptado: la sangre se dejaría filtrar en la Tierra para llegar al reino de los difuntos. Partiendo de esta idea, la posibilidad de que se llevaran a cabo sacrificios humanos en la antigua Grecia sigue siendo...muy debatida entre los historiadores; es cierto que se menciona en los mitos -Ifigeneia estaba destinada a ser un sacrificio para la diosa Artemisa durante la guerra de Troya-, pero aún no se han descubierto pruebas sustanciales.

¿Cuál es el símbolo de Hades?

El símbolo principal de Hades es un bidente, un instrumento de dos puntas que tiene una larga historia como herramienta de pesca y caza, arma de combate y apero de labranza.

No debe confundirse con la triple tridente Llevado por Poseidón, el bidente era una herramienta más versátil que se utilizaría para romper la tierra rocosa y dura para hacerla más flexible. Como Hades existe como el Rey del Inframundo, que sea capaz de perforar la tierra tiene cierta cantidad de sentido. Después de todo, en el himno órfico "A Plouton", se señala que el Inframundo es "subterráneo", "de sombra gruesa" y como "oscuro".

Por otra parte, Hades también se asocia ocasionalmente con el búho chillón. En la historia del rapto de Perséfone, un daimon sirviente de Hades, Ascalafo, había informado de que la diosa raptada había consumido una semilla de granada. Al notificar a los dioses la ingesta de granada por parte de Perséfone, Ascalafo se ganó la ira de Deméter, y la entidad se transformó en un búho chillón como castigo.

¿Cuál es el nombre romano de Hades?

En la religión romana, Hades se asocia más con el dios romano de los muertos, Plutón. Con el tiempo, los griegos también empezaron a llamar "Plutón" a la deidad, ya que el nombre de Hades se asoció con el propio reino que gobernaba. Plutón aparece en las tablillas romanas de maldiciones, en las que se le ofrecían numerosos sacrificios si la maldición se completaba a gusto del solicitante.

Sin duda, un interesante método de culto, las tablillas de maldición se dirigían principalmente a deidades ctónicas y se enterraban rápidamente una vez realizada la petición. Otros dioses ctónicos mencionados en tablillas de maldición descubiertas eran Hécate, Perséfone, Dioniso, Hermes y Caronte.

Hades en el arte antiguo y los medios modernos

Como deidad poderosa que supervisaba los asuntos de los difuntos, Hades era temido entre la antigua población griega. Asimismo, el verdadero nombre de Hades no era lo único que estaba limitado en su uso: su rostro no se ve comúnmente, salvo en raras estatuas, frescos y jarrones. No fue hasta el resurgimiento de la admiración por la antigüedad clásica durante el Renacimiento que Hades capturó la imaginación de nuevosgeneraciones de artistas, y un sinnúmero de artistas después.

Estatua de Isis-Perséfone y Serapis-Hades en Gortyn

Gortyn es un yacimiento arqueológico de la isla de Creta, donde se descubrió un templo del siglo II a.C. dedicado a un puñado de divinidades egipcias. El yacimiento se convirtió en asentamiento romano ya en el año 68 a.C. tras la invasión romana y mantuvo una excelente relación con Egipto.

La estatua de Serapis-Hades, dios del más allá de influencias egipcias grecorromanas, está acompañada por una estatua de su consorte, Isis-Perséfone, y una estatua a la altura de la rodilla de la inconfundible mascota de tres cabezas de Hades, Cerbero.

Hades

Lanzado por Supergiant Games LLC a finales de 2018, el videojuego Hades Combinado con una narrativa basada en personajes, podrás formar equipo con los Olímpicos (incluso conocerás a Zeus) como el inmortal Príncipe del Inframundo, Zagreus.

En la historia, Zagreus fue criado por Nyx, la diosa primordial de la oscuridad de la noche, y a todos los residentes del Inframundo se les prohibió pronunciar el nombre de Perséfone, o de lo contrario sentirían la ira de Hades.

La prohibición de pronunciar el nombre de Perséfone refleja la práctica de abstenerse de utilizar los nombres de muchas deidades ctónicas, haciéndose eco del territorio supersticioso que conlleva la propia identidad de Hades entre los antiguos griegos.

Lore Olimpo

Una interpretación moderna de la mitología grecorromana, Lore Olimpo de Rachel Smythe se centra en la historia de Hades y Perséfone. Tras su lanzamiento inicial en noviembre de 2021, el cómic romántico se convirtió en el número 1 de los más vendidos del New York Times.

En el cómic, Hades es un hombre de negocios de tez azul, pelo blanco y orejas perforadas. Es el jefe de Underworld Corporation, que gestiona las almas de los mortales muertos.

Uno de los aclamados Seis Traidores de la trama, el personaje de Hades es hermano de Poseidón y Zeus, hijos de Rea y Cronos. La interpretación de Smythe de la mitología clásica ha eliminado en gran medida el incesto, haciendo de Hera, Hestia y Deméter hijas partenogenéticas de la titanesa Metis.

Furia de Titanes

Furia de Titanes remake de 2010 de la película homónima de 1981, ambas inspiradas en el mito de Perseo, el héroe semidiós, con muchas tramas centrales que tienen lugar en Argos, el lugar de nacimiento del semidiós.

A diferencia de lo que sugiere su nombre, no hay actual Titanes en la película, y ciertamente no es un enfrentamiento entre los Titanes que están dentro de la religión griega clásica.

De hecho, Hades -interpretado por el actor inglés Ralph Fiennes- es el malo malísimo de la película. Quiere destruir la Tierra (pobre Gaia) y a la humanidad, todo ello mientras intenta usurpar a Zeus de su trono en el Olimpo con la ayuda de sus espantosos secuaces.




James Miller
James Miller
James Miller es un aclamado historiador y autor apasionado por explorar el vasto tapiz de la historia humana. Con un título en Historia de una prestigiosa universidad, James ha pasado la mayor parte de su carrera profundizando en los anales del pasado, descubriendo ansiosamente las historias que han dado forma a nuestro mundo.Su curiosidad insaciable y profundo aprecio por las diversas culturas lo han llevado a innumerables sitios arqueológicos, ruinas antiguas y bibliotecas en todo el mundo. Combinando una investigación meticulosa con un estilo de escritura cautivador, James tiene una habilidad única para transportar a los lectores a través del tiempo.El blog de James, The History of the World, muestra su experiencia en una amplia gama de temas, desde las grandes narrativas de las civilizaciones hasta las historias no contadas de personas que han dejado su huella en la historia. Su blog sirve como centro virtual para los entusiastas de la historia, donde pueden sumergirse en emocionantes relatos de guerras, revoluciones, descubrimientos científicos y revoluciones culturales.Más allá de su blog, James también es autor de varios libros aclamados, incluidos From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Con un estilo de escritura atractivo y accesible, ha logrado que la historia cobre vida para lectores de todos los orígenes y edades.La pasión de James por la historia se extiende más allá de lo escrito.palabra. Participa regularmente en conferencias académicas, donde comparte su investigación y participa en debates que invitan a la reflexión con otros historiadores. Reconocido por su experiencia, James también ha aparecido como orador invitado en varios podcasts y programas de radio, lo que difunde aún más su amor por el tema.Cuando no está inmerso en sus investigaciones históricas, se puede encontrar a James explorando galerías de arte, paseando por paisajes pintorescos o disfrutando de delicias culinarias de diferentes rincones del mundo. Él cree firmemente que comprender la historia de nuestro mundo enriquece nuestro presente y se esfuerza por despertar esa misma curiosidad y aprecio en los demás a través de su cautivador blog.