Hades: Dia Grèigeach an Underworld

Hades: Dia Grèigeach an Underworld
James Miller

Clàr-innse

Cearr, gun ghearan, lionn-dubh: Hades.

A dh’aindeoin gur e an aon dia introverted sin a thug am bruid a bhràthar airson a pòsadh agus aig a bheil an cù-faire mòr trì-cheann sin, tha barrachd anns an diadhachd dhìomhair seo na choinnicheas an t-sùil.

Gu dearbh, ged nach ann ainneamh a chaidh iomradh a thoirt air, bha Hades na phàirt dheatamach de bhith ag ullachadh deas-ghnàthan tiodhlacaidh dha na seann Ghreugaich agus bha e gu daingeann a’ riaghladh air anaman nan daoine a dh’ fhalbh mar am monarc mu dheireadh aca.

Cò a th’ ann an Hades?

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, is e Hades mac nan Titans Cronus agus Rhea. Leis an aon fhacal, bha e na bhràthair dha na diathan cumhachdach ris an canar Zeus, Poseidon, Hestia, Demeter, agus Hera.

Còmhla ris a’ chòrr de a pheathraichean - ach a-mhàin Zeus - chaidh Hades a shlugadh leis an athair, a roghnaich a bhith ag ithe cuideam air a chlann ùr-bhreith seach a bhith a’ bruidhinn mu na neo-thèarainteachd aige mar riaghladair. Aon uair 's gun deach aca air am prìosan a bhriseadh saor, bha clann Cronus agus Rhea, a bha a-nis air fàs, còmhla ri Zeus a bha glic air feadh an t-saoghail nuair a chaidh an cruinne-cè a thilgeil a-steach don chogadh eadar-ghinealach de dheich bliadhna eadar na diathan, còmhstri ris an canar an Titanomachy.<1

Rè an Titanomachy, tha an Bibliotheca a’ cumail a-mach gun d’ fhuair Hades clogaid chumhachdach a thug dha neo-fhaicsinneachd bho bhràithrean a mhàthar, na Cyclopes, goibhnean ainmeil agus luchd-cuideachaidh do dhia taic an luchd-ciùird, Hephaestus, a rinn obair-ciùird. miotasach gun àireamhthoir leat. Ùisdean. Sheulaicheadh ​​an dearcag bho mheas “milis na meala” mar a thachair do bhan-dia an Earraich, an dèidh dhi a beatha neo-bhàsmhor a roinn eadar a màthair anns an rìoghachd bhàsmhor agus an duine aice na rìoghachd ghruamach.

Beul-aithris Orpheus agus Eurydice

Tha Hades a’ gabhail dòigh-obrach antagonistic ann an uirsgeul Orpheus agus Eurydice. Mar dhia nan daoine a chaochail, bidh Hades a 'caitheamh mòran den ùine aige a' dèanamh cinnteach gum fuirich na mairbh marbh agus gu bheil cearcall beatha agus bàis a 'leantainn gun bhriseadh. Ach, tha e air eisgeachd a dhèanamh.

B’ e Orpheus mac Taigh-tasgaidh na bàrdachd epic, Calliope, nighean Mnemosyne, agus mar sin ga fhàgail na neach-ciùil air leth tàlantach. Bha e air siubhal còmhla ris na h-Argonauts agus nuair a thill e bho na thachair dha, phòs e a leannan, nymph daraich air an robh Eurydice. Goirid an dèidh a' phòsaidh, chaidh am fear ùr-phòsda a mharbhadh an dèidh dhi ceum a chur air nathair nimheil le mearachd.

Briseadh cridhe, thàinig Orpheus sìos gu rìoghachd nam marbh gus cùis a mhnatha a chur a dh'ionnsaigh an rìgh chthonic. Aon uair 's gun robh cead aige do luchd-èisteachd, chluich Orpheus òran cho dùrachdach 's gun do dh'iarr Persephone, bean ghaolach Hades, air an duine aice eisgeachd a dhèanamh.

Chan eil e na iongnadh, leig Hades le Orpheus Eurydice a thoirt air ais gu saoghal nam beò. , a mhàin ma bha Eurydice a' leantuinn Orpheus air an t-slighe aca, agus nach do sheall e air ais oirre gus an dèigh dhoibh le chèile tilleadh air an talamh.taobh.

A-mhàin, bha Orpheus greasagach, agus sheall e air ais le gàire a dhèanamh air Eurydice aon uair 's gum b' urrainn dha solas an latha fhaicinn. Leis nach do chùm Orpheus a thaobh den bhargan agus a’ coimhead air a chùlaibh, chaidh a bhean a chuir air ais gu sgiobalta chun ath bheatha.

Is e romansa doomed Orpheus agus Eurydice am brosnachadh air cùl clàr-ciùil mòr Broadway, Hadestown .

Ciamar a chaidh Hades a adhradh?

Mar neach chthonic – gu h-àraidh fear den leithid – cha robh teagamh sam bith gun deach adhradh a thoirt dha Hades, ged is dòcha ann an dòigh nas socraiche na tha sinn a’ faicinn le culaidhean eile. Mar eisimpleir, bha teampall sònraichte aig an luchd-adhraidh culta sin aig Elis coisrigte dha Hades le ainm, seach a bhith a’ cleachdadh epithet àbhaisteach. Tha Pausanias eadhon a’ dèanamh a-mach gur e cult Hades aig Elis an aon fhear de sheòrsa, leis gu bheil a shiubhal air leantainn gu naomh-chomhan beaga coisrigte do epithet-no-eile, ach nach deach a-riamh Teampall Hades mar a lorgar ann an Elis.

Nuair a bhithear a’ sgrùdadh luchd-leanmhainn Orphism (creideamh stèidhichte air obair a’ bhàird uirsgeulach, Orpheus) bhiodh Hades air a adhradh còmhla ri Zeus agus Dionysus, leis gun robh an triad cha mhòr do-sgaraichte anns a’ chleachdadh chràbhach.

Mar as trice thathar a’ tabhann ìobairt do dhiadhachd chthonic ann an cruth beathach dubh, gu traidiseanta muc no caora. Tha an dòigh shònraichte seo a thaobh ìobairt fala aithnichte fad is farsaing, agus thathar a’ gabhail ris sa chumantas: bhiodh an fhuil air fhàgail gus a dhol a-steach don Talamh gusruigheachd air rioghachd nan daoine a dh' fhalbh. A’ togail air a’ bheachd sin, tha mòran deasbaid fhathast am measg luchd-eachdraidh air a’ chomas a th’ ann gun deidheadh ​​ìobairtean daonna a dhèanamh anns an t-seann Ghrèig; cinnteach, tha iad air an ainmeachadh ann an uirsgeulan – bhathas an dùil gum biodh Iphigeneia na ìobairt don bhan-dia Artemis aig àm a’ Chogaidh Trojan – ach chaidh fianais shusbainteach a lorg fhathast.

Dè a th’ ann an samhla Hades?

Tha prìomh shamhla Hades na thagraiche, ionnstramaid dà-fhillte aig a bheil eachdraidh fhada mar inneal iasgaich is seilge, inneal sabaid, agus mar inneal tuathanachais.

Gun a bhith ceàrr leis an trident trì-thaobhach a ghiùlain Poseidon, b’ e inneal nas ioma-chruthach a bh’ anns an tairgse a bhiodh air a chleachdadh gus talamh creagach, aontaichte a bhriseadh suas gus a dhèanamh nas sùbailte. Leis gu bheil Hades ann mar Rìgh na Fo-thalamh, tha e comasach dha an talamh a tholladh a’ dèanamh beagan ciall. Às deidh na h-uile, anns an laoidh Orphic “To Plouton,” tha an Underworld air a chomharrachadh mar “fo-thalamh,” “sgàil tiugh,” agus mar “dorcha.”

Air làimh eile, tha Hades uaireannan co-cheangailte ris a’ chomhachag sgreuch. Anns an sgeulachd mu bhith a’ fuadach Persephone, bha searbhanta daimon aig Hades, Ascalaphus, air aithris gun do dh’ ith a’ bhan-dia a chaidh a thoirt am bruid sìol pomegranate. Le bhith a’ cur fios gu na diathan gun robh pomegranate Persephone a’ gabhail pàirt, choisinn Ascalaphus buaireadh feirge Demeter, agus chaidh an eintiteas atharrachadh gu bhith na chomhachag sgreuch mar pheanas.

Dè a th’ ann an Hades’Ainm Ròmanach?

Nuair a choimheadas tu air creideamh nan Ròmanach, tha ceangal nas dlùithe aig Hades ri dia Ròmanach nam marbh, Pluto. Rè ùine, ghabh na Greugaich cuideachd ris an diadhachd ‘Pluto’ a ghairm mar a thàinig an t-ainm Hades gu bhith co-cheangailte ris an rìoghachd a bha e a’ riaghladh thairis air fhèin. Tha Pluto a’ nochdadh air clàir mhallachd nan Ròmanach, agus e a’ faighinn iomadach ìobairt nan deidheadh ​​am mallachd a chrìochnachadh don luchd-iarrtais a’ còrdadh riutha.

Gu cinnteach b’ e dòigh adhraidh inntinneach a bh’ ann, bha clàran mallachd air an seòladh sa chiad àite gu diadhan chthonic agus air an tiodhlacadh gu sgiobalta aon uair ‘s gun deach an t-iarrtas a dhèanamh. . Am measg dhiathan chthonic eile a chaidh ainmeachadh air clàran mallachd a chaidh a lorg bha Hecate, Persephone, Dionysus, Hermes, agus Charon.

Hades ann an Seann Ealain agus Meadhanan Ùr-nodha

Mar dhiadhachd chumhachdach a bha os cionn gnothaichean an neach a chaochail , bha eagal air Hades am measg nan seann sluagh Ghreugach. Mar an ceudna, cha b’ e fìor ainm Hades an aon rud a bha cuibhrichte ann an cleachdadh: chan fhaicear a shealladh gu cumanta, ach a-mhàin ìomhaighean tearc, frescoes, agus vasaichean. Cha b' ann gus an ath-bheothachadh ann an àrsaidheachd chlasaigeach ri linn an Ath-bheothachaidh a ghlac Hades mac-meanmna ginealach ùr de luchd-ealain, agus àireamh gun àireamh de luchd-ealain às a dhèidh.

Isis-Persephone agus Serapis-Hades Ìomhaigh ann an Gortyn

Is e làrach arc-eòlais a th’ ann an Gortyn air eilean Chreit, far an deach teampall CE bhon 2na linn coisrigte do dòrlach de dhiadhan Èiphiteach a lorg. Thàinig an làrach gu bhith na Ròmanachtuineachadh cho tràth ri 68 BCE às deidh ionnsaigh nan Ròmanach agus chùm iad deagh dhàimh ris an Èiphit.

An cois an ìomhaigh de Serapis-Hades, dia an ath bheatha a tha freumhaichte ann am buadhan Èiphiteach Greco-Ròmanach, tha ìomhaigh de a chuid co-bhanntachd, Isis-Persephone, agus ìomhaigh àrd glùin de pheata trì-cheann gun samhail Hades, Cerberus.

Hades

Air fhoillseachadh le Supergiant Games LLC aig an deireadh de 2018, tha an geama bhidio Hades a’ bòstadh faireachdainn beairteach agus sabaid gun samhail, inntinneach. Còmhla ri sgeulachdan air an stiùireadh le caractar, bidh e comasach dhut a dhol còmhla ri Oiliompaics (feumar a choinnicheas tu ri Zeus) mar phrionnsa neo-bhàsmhor an Underworld, Zagreus. , athair neo-ghràdhach, agus is e amas iomlan Zagreus a mhàthair-bhreith a ruighinn a tha a rèir coltais air Olympus. Anns an sgeulachd, chaidh Zagreus a thogail le Nyx, ban-dia primordial dorchadas na h-oidhche, agus chaidh casg a chuir air luchd-còmhnaidh an Underworld bho bhith a ’bruidhinn ainm Persephone a-riamh, no eile bhiodh iad a’ faireachdainn fearg Hades.

Tha an toirmisg air ainm Persephone a bhruidhinn a’ nochdadh a’ chleachdaidh a bhith a’ cumail a-mach bho bhith a’ cleachdadh ainmean mòran dhiadhan chthonic, a’ toirt mac-samhail air an raon saobh-chràbhach a tha a’ tighinn le dearbh-aithne Hades fhèin am measg nan seann Ghreugaich.

Lore Olympus

Mìneachadh ùr-nodha air miotas-eòlas Greco-Ròmanach, Lore Olympus le Rachel Smytheag amas air sgeulachd Hades agus Persephone. Às deidh dha a bhith air a leigeil a-mach an toiseach san t-Samhain 2021, thàinig an comaig romansa gu bhith na #1 New York Times Bestseller.

Anns a’ chomaig, tha Hades na neach-gnìomhachais gorm buff le falt geal agus cluasan tollaidh. Tha e na cheannard air Underworld Corporation, a 'stiùireadh anaman dhaoine marbh.

Is e aon de na Sia Luchd-brathaidh cliùiteach san sgeulachd, caractar Hades bràthair Poseidon agus Zeus, mic Rhea agus Cronus. Tha mìneachadh Smythe air miotas-eòlas clasaigeach air incest a thoirt air falbh gu ìre mhòr, a’ fàgail Hera, Hestia, agus Demeter nan nigheanan parthenogenetic aig an Titaness Metis.

Clash of the Titans

Bha> Clash of the Titans na ath-dhèanamh ann an 2010 de fhilm 1981 leis an aon ainm. Bha an dithis air am brosnachadh le uirsgeul a’ ghaisgich demi-god, Perseus, le mòran de phrìomh loidhnichean a’ gabhail àite ann an Argos, àite breith an demi-god.

Eu-coltach ris an ainm, chan eil fìor Titans san fhilm, agus gu cinnteach chan e còmhstri a th’ ann eadar na Titans a tha taobh a-staigh creideamh clasaigeach Grèigeach.

Gu dearbh, is e Hades - air a chluich leis an actair Sasannach Ralph Fiennes - an droch dhuine mòr san fhilm. Tha e airson an Talamh (Gaia bochd) agus mac an duine a sgrios, fhad ‘s a tha e a’ feuchainn ri Zeus a thoirt a-mach às a rìgh-chathair air Olympus le cuideachadh bho na minions uamhasach aige.

armachd airson ioma-ghaisgich a’ spangachadh thairis air uirsgeulan Grecian.

Cho luath ‘s a choisinn an Titanomachy airson clann clann Cronus agus an caraidean, chaidh riaghladh a’ chosmos a roinn eadar na triùir bhràithrean. Mhìnich am bàrd mòr Homer ann an Iliad gun deach Zeus, le stròc de fhortan, suas gu bhith na àrd-diadhachd aig Olympus agus an “adhar fharsaing,” fhad ‘s a bha Poseidon a’ cumail smachd air a ’mhuir mhòr ghlas.” Aig an aon àm, chaidh Hades ainmeachadh mar Rìgh na Fo-thalamh, leis an rìoghachd aige “de na ceò agus an dorchadas.”

Dè a th’ ann an Dia Hades?

Is e Hades dia Grèigeach nam marbh agus de facto Rìgh na Fo-thalamh. Mar an ceudna, b' esan dia a' bheairteis agus an t-saoibhreas, gu h-àraidh an seòrsa a bha falaichte.

Ann am miotas-eòlas Grèigeach, bha an rìoghachd a bha Hades a’ riaghladh gu tur fon talamh agus air a toirt air falbh bho na rìoghachdan eile a bha a bhràithrean a’ riaghladh; ged a bha an talamh na àite aoigheil dha na h-uile dhiadhachd, bha e coltach gum b’ fheàrr le Hades aonaranachd a rìoghachd seach a bhith a’ bràithreachas leis na diathan Oiliompaiceach.

Air eagal gu robh thu a’ cnuasachadh, chan eil Hades air a mheas mar aon den dà‑dheug Oiliompaiceach. Tha an tiotal glèidhte airson diathan a tha a 'fuireach, a' fuireach, agus a 'riaghladh bho àirdean àrda Beinn Olympus. Is e rìoghachd Hades an Underworld, agus mar sin chan eil ùine aige a dhol gu Olympus agus measgachadh leis na diathan Oiliompaiceach mura tachair rudeigin seòlta.

Chan eil sinn a’ bruidhinnmu dheidhinn Hades

Ma tha thu rud beag ùr do shealladh miotas Ghreugach, is dòcha gu bheil thu air mothachadh nach toil le daoine a bhith a’ bruidhinn mu Hades. Tha adhbhar sìmplidh ann airson seo: saobh-chràbhadh math, seann-fhasanta. Tha an aon saobh-chràbhadh a’ toirt iasad don dìth shònraichte de choltas Hades ann an seann obraichean ealain.

Gu sònraichte, bha beagan den t-sàmhchair rèidio freumhaichte ann am spèis, ged a bha mòran dheth co-cheangailte ri beagan eagail cuideachd. Stern agus beagan de aonaranachd, b ’e Hades an dia a bha os cionn cùisean an neach a chaochail agus a bha a’ riaghladh thairis air rìoghachd mòr an Underworld. Tha an dlùth-cheangal a th’ aige ris an neach a chaochail a’ gairm air eagal gnèitheach a’ chinne-daonna mun bhàs agus mun rud neo-aithnichte.

A’ leantainn air adhart leis a’ bheachd gun robh ainm Hades air fhaicinn mar dhroch mhanadh de sheòrsa, chaidh e seachad air grunn epithets na àite. Bhiodh na epithets air a bhith eadar-mhalairteach agus eòlach air an t-seann Ghreugais àbhaisteach. Chleachd eadhon Pausanias, cruinn-eòlaiche Grèigeach den 2na linn CE, grunn ainmean an àite ‘Hades’ nuair a bha e a’ toirt cunntas air cuid de sheann sgìrean na Grèige anns a’ chunntas siubhail aige fhèin, Tuairisgeul air a’ Ghrèig . Mar sin, bha Hades gu cinnteach air a adhradh, ged nach robh ainm - co-dhiù an atharrachadh mar a tha fios againn air an-diugh - mar as trice air a chleachdadh.

Ged a tha tonna de dh’ainmean aig Hades ris am bi e a’ dèiligeadh, cha tèid ath-sgrùdadh ach air an fheadhainn as inntinniche.

Zeus of the Underworld

Zeus Katachthonios –eadar-theangachadh gu “chthonic Zeus” no “Zeus of the Underworld” - aon de na dòighean as cumanta air dèiligeadh ri Hades. Tha an tiotal urramach agus a’ samhlachadh an ùghdarrais aige anns an Underworld ris a’ chumhachd a tha aig a bhràthair, Zeus, anns na nèamhan.

Tha an iomradh as tràithe a chaidh a chlàradh air Hades air ainmeachadh san dòigh seo anns an Iliad , dàn mòr a sgrìobh Homer.

Faic cuideachd: Frigg: Bana-dia na h-Lochlannach air Màtharachas agus Torachas

Agesilaos

Is e Agesilaos ainm eile a rachadh dia nam marbh gu tric seachad, oir tha e ga ainmeachadh mar cheannard air daoine. Mar Agesilaos, thathas ag aithneachadh riaghladh Hades thairis air rìoghachd an Underworld - agus nas cudromaiche, gabhail ris deich uiread. A bharrachd air rud sam bith, tha an epithet a’ moladh gum bi a h-uile neach mu dheireadh a’ dol air adhart chun ath bheatha agus a’ toirt urram do Hades mar an stiùiriche aca san Underworld.

Is e atharrachadh air an epithet seo Agesander , a tha a’ mìneachadh Hades mar fhear a bhios “a’ giùlan an duine, ”a’ stèidheachadh a cheangal ri bàs do-sheachanta tuilleadh. an creideas gur e Hades ceannard nan Fates: na ban-diathan trì-fhillte air an dèanamh suas de Clotho, Lachesis, agus Atropos aig an robh cumhachd thairis air beatha bàsmhor. Dh'fheumadh Hades, mar dhia nam marbh, a bhith ag obair còmhla ris na Fates (na Moirai ) gus dèanamh cinnteach gun robh na tha an dàn do bheatha air a choileanadh.

Tha deasbad mòr ann mu na Cinnidhean agus cò dìreach a tha os cionn nam ban-diathan,le stòran an aghaidh a chèile ag ràdh gu bheil iad an dàrna cuid a’ fuireach air Beinn Olympus le Zeus, a bhios a’ roinn epithet Moiragetes, no gu bheil iad a’ fuireach san Underworld le Hades.

Anns an laoidh Orphic aca, tha na Fates air an stèidheachadh gu daingeann mar a bhith air an stiùireadh le Zeus, “air feadh na talmhainn, taobh a-muigh amas ceartas, dòchas iomagaineach, lagh prìomhaideach, agus prionnsapal òrdugh do-ruigsinneach, ann am beatha Bidh Fate a-mhàin a’ coimhead.”

Ann an uirsgeul Orphic, b’ e nigheanan – agus mar sin fo stiùir – prìomh dhiadhachd, Ananke: ban-dia pearsanaichte na h-èiginn, a bh’ anns na Faidhean.

Plouton<9

Nuair a thèid a chomharrachadh mar Plouton, thathas a’ comharrachadh Hades mar an “Beairteas beartach” am measg nan diathan. Tha seo gu tur ceangailte ri mèinn meatailt luachmhor agus leacan-uaighe luachmhor a tha fon Talamh.

Tha na laoidhean Orphic a’ ceangal Plouton mar “Chthonic Zeus.” Tha an tuairisgeul as cudromaiche air an dà chuid Hades agus a rìoghachd anns na dàin a leanas: “Tha do rìgh-chathair na laighe air rìoghachd tenebrous, na Hades fad às, gun sgàineadh, gun ghaoth agus gun ghluasad, agus air Acheron dorcha a tha a’ cuairteachadh freumhan na talmhainn. A Fhir-ghabhail, le bàs air d' àithne, is tu maighstir nam bàsach."

Cò th' ann am Bean Hades?

Tha bean Hades na nighean aig Demeter agus ban-dia torachais Ghreugach an Earraich, Persephone. Ged a thuit a bhràthar, Hades ann an gaol le Persephone aig a’ chiad sealladh. Bha dia nam marbh eu-coltach ri a bhràithrean a-staighan fhaireachdainn gun robhar a’ smaoineachadh gun robh e gu tur dìleas dha bhean, leis an aon iomradh air bana-mhaighstir – nymph air an robh Minthe – a bhuineadh mus do phòs e, a thrèig e nuair a phòs e Persephone.

Inntinneach eile is e an fhìrinn mu Persephone gu bheil i cuideachd aithnichte leis an ainm Kore ann an uirsgeulan, leis na h-ainmean gan cleachdadh gu h-eadar-mhalairteach. Tha Kore a’ ciallachadh “maighdeann” agus mar sin tha e air a chleachdadh airson iomradh a thoirt air nigheanan òga. Ged a dh’ fhaodas Kore a bhith dìreach mar dhòigh air bean Hades a chomharrachadh mar nighean luachmhor Demeter, tha e na ghluasad mòr bhon ainm nas fhaide air adhart Persephone , a tha a’ ciallachadh “Bringer of Death.” Eadhon ann an uirsgeulan agus dàin, tha an dearbh-aithne aice mar Persephone air a stiùireadh le “dreaded,” leis an laoidh Orphic aice ag ràdh: “O, Persephone, oir bidh thu an-còmhnaidh a’ beathachadh a h-uile duine agus gam marbhadh cuideachd. ”

Tha sinn a 'seasamh an raon.

A bheil clann aig Hades?

Tha fios gu cinnteach gu bheil co-dhiù triùir chloinne aig Hades còmhla ri a bhean, Persephone: Makaria ban-dia a’ bhàis bheannaichte; Melinoe, ban-dia a’ chuthach agus neach a bheir uamhas na h-oidhche; agus Zagreus, diadhachd seilge beag a tha gu tric co-cheangailte ri chthonic Dionysus.

Air an nota sin, tha cuid de chunntasan ag ràdh gu bheil uimhir ri seachdnar chloinne aig Hades, a’ cur a-steach Erinyes (na Furies) – Alecto, Megaera, Tisiphone – agus Plutus, dia pailteas, chun a 'bhunait. Tha na clann dearbhte eile seo aig Rìgh na Fo-thalamh air an cur an cèill gu neo-chunbhalach do Hadesann an uirsgeul, gu h-àraidh an coimeas ris na trì a chaidh ainmeachadh.

Gu traidiseanta, tha diathan eile air an liostadh mar phàrantan nam Furies, leithid Nyx (parthenogenetically); comhradh eadar Gaia agus Cronus ; no bhi air a bhreith o fhuil a dhòirteadh Uranuis ri àm a thilgeadh.

Tha pàrantan Plutus gu traidiseanta air an liostadh mar Demeter agus a com-pàirtiche fad-ùine, Iasion.

Cò a th’ ann an companaich Hades?

Ann an uirsgeulan Grèigeach, bha Hades - mar a bha le mòran dhiathan le ainmean mòra - gu tric ann an companaidh dìlseachd dìleas. Am measg nan companaich sin tha na Furies, oir b’ iad ban-diathan brùideil an dìoghaltais; clann prìomhadail Nyx, an Oeiroi (Aislingean); Charon, am fear-aiseig a thug marbh às ùr thar Abhainn Styx; agus na triùir bhritheamhan air an Fhìor-shaoghal: Minos, Rhadamanthus, agus Aeacus.

Bha Britheamhan an Fho-shaoghal ag obair mar chreutairean a chruthaich laghan an Fho-shaoghal agus tha iad nam britheamhan iomlan air gnìomhan an fheadhainn a dh’ fhalbh. Cha robh na britheamhan a’ cur an gnìomh nan laghan a chruthaich iad agus tha iad a’ cumail tomhas de chumhachd nan rìoghachdan fhèin.

Taobh a-muigh a chearcall a-staigh, tha gun àireamh de dhiadhan a tha air gabhail còmhnaidh anns an Underworld, nam measg ach gun a bhith cuingealaichte ri Thanatos, dia a' bhàis Ghreugach, a chàraid bhràthair Hypnos, cruinneachadh de bhan-diathan aibhne, agus Hecate, ban-dia buidseachd agus crois-rathaid.

Dè na cuid de na h-uirsgeulan anns a bheil Hades?

Tha Hades ann am beagan uirsgeulan sònraichte taobh a-muigh an fheadhainn a tha a’ toirt cunntas air a bhreith, an Titanomachy, agus roinn a’ chosmos. An dia nam marbh a tha a’ sìor fhàs, tha Hades ainmeil sa mhòr-chuid airson a bhith a’ cumail astar bhon teaghlach eas-chruthach aige agus a’ toirt aire don ghnìomhachas aige fhèin - a’ mhòr-chuid den ùine, co-dhiù.

A thaobh na h-uairean sin cho-dhùin Dia a dhol gu sòisealta, gu fortanach tha na h-uirsgeulan againn air an clàradh.

Fuadach Persephone

Ceart gu leòr, agus mar sin tha Fuadach Persephone fada air falbh an uirsgeul as as ùr anns a bheil Hades an sàs. Tha e ag innse mòran mu a charactar, mu obair a-staigh nan diathan, agus mar a chaidh na ràithean a chuir air dòigh. bha e tinn leis a' bheatha bhacail. Bha e air Persephone fhaicinn aon latha agus bha e air a bheò-ghlacadh leatha, rud a thug air ruighinn a-mach gu a bhràthair beag, Zeus.

A’ tionndadh a-mach, tha na dàimhean a tha aig na diathan ri chèile dha-rìribh gun a bhith synergistic, gu h-àraidh nuair a tha ceann a h-uile càil (tha Zeus, tha sinn a 'bruidhinn mu do dheidhinn) gu math duilich a bhith a' conaltradh. Mar a tha e a’ tachairt, chaidh Hades an conaltradh ri Zeus oir 1. B’ e athair Persephone a bh’ ann agus 2. Bha fios aige nach toireadh Demeter an nighean aice air falbh gu bràth gu deònach.

Mar sin, mar Rìgh nan Nèamh agus a bhith na athair aig Persephone, bha am facal mu dheireadh aig Zeus ge bith dè na miannan a bh’ aig Demeter. Bhrosnaich e Hades gus Persephone a thoirt air falbh don Underworld nuair a bha i so-leònte, air a sgaradhbho a màthair agus bho a h-àireamh de nymphs.

Tha mion-fhiosrachadh air fuadach nighean Demeter bho Raon Nysian bho Hades anns an laoidh Homeric “To Demeter,” far a bheilear a’ mìneachadh gun robh Persephone: “…air a lìonadh le iongnadh, agus ràinig i a-mach leis an dà chuid làmhan. . . agus an talamh, làn do ròidean a' treòrachadh air gach taobh, air fhosgladh fuidhi . . . ghlac e i an aghaidh a toile . . . . agus dh' fhalbh e 'n uair a ghuil i." Aig an aon àm, chan eil an laoidh Orphic “To Plouton” ach a’ suathadh air an fhuadach, ag ràdh “thug thu aon uair nighean fìor-ghlan Demeter mar do bhean-bainnse nuair a reub thu air falbh bhon fhaiche ...”

Bha màthair Persephone, Demeter, fo àmhghar. nuair a fhuair iad a-mach gun deach Persephone à bith. Sgiùrs i 'n talamh gus an d' èirich Dia na grèine, Helios, mu dheireadh, agus dh' innis i do'n mhàthair bhrònach na chunnaic e.

O, agus b' fhearr leat a chreidsinn nach robh gin dheth aig Demeter.

Na corraich agus na briseadh-cridhe, bha ban-dia an arbhair deiseil gus an cinne-daonna a sgrios gus an tilleadh Persephone thuice. Bha buaidh domino neo-dhìreach aig an achd air na diathan is na ban-diathan uile taobh a-staigh a’ phantheon Ghreugach, a thàinig an uairsin gu mòr le iarrtasan bho na cuspairean bàsmhor aca.

Agus, cha robh aon neach a bu thruime na Rìgh nan nèamh.

Bhrùth an tuiteam àiteachais agus gort às deidh sin le bròn Demeter Zeus gus Persephone a ghairm air ais, dìreach… bha i air sìol pomegranate ithe aig Hades’

Faic cuideachd: Inti: Dia grèine na h-Inca



James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.