ハデス：ギリシャ神話の冥界の神

厳格、不屈、憂鬱：黄泉の国。

姪を誘拐して結婚させ、巨大な3つの頭を持つ番犬を飼っている内向的な神として知られているにもかかわらず、このミステリアスな神には見かけ以上のものがある。

実際、あまり言及されることはないが、古代ギリシャ人にとって黄泉の国は葬儀の前段階において極めて重要な存在であり、最後の君主として亡者の魂をストイックに支配していた。

ハデスとは何者か？

ギリシャ神話では、ハデスはティタンであるクロノスとレアの息子であり、ゼウス、ポセイドン、ヘスティア、デメテル、ヘラという強力な神々の兄弟でもある。

ゼウスを除く他の兄弟たちとともに、ハデスは父親に飲み込まれた。彼は支配者としての不安について実際に話すよりも、生まれたばかりの子供たちをストレスで食べることを選んだのだ。 幽閉を解き放つと、クロノスとレアの子供たちは世界的な賢者ゼウスと同盟を結び、宇宙は10年にわたる大災害に見舞われた。タイタノマキーとして知られる神々の世代間戦争である。

タイタノマシーでは ビブリオテカ 彼は有名な鍛冶職人であり、職人の守護神であるヘパイストスの助手であり、ギリシャ神話に登場する数々の英雄のために無数の神話的武器を作ってきた。

タイタノマシーがクロノスの子供たちとその同盟国に勝利すると、宇宙の支配は3兄弟に分割された。 叙事詩人ホメロスは、『タイタノマシー』において次のように記述している。 イリアス 一方、ハデスは冥界の王となり、その領域は "霧と闇 "であった。

ハデスとは何の神なのか？

ハデスはギリシャ神話の死者の神であり デファクト 冥界の王であり、富と富を司る神である。

ギリシャ神話では、ハデスの治める領域は完全に地下にあり、彼の兄弟たちが治める他の領域から切り離されていた。地上はすべての神々にとって歓迎すべき場所であったにもかかわらず、ハデスはオリンポスの神々と交わるよりも、自分の領域の孤独を好んでいたようだ。

念のために言っておくと、黄泉の国とは ない オリンポスの神々は、オリンポス山の高みに住み、居住し、統治する神々に与えられる称号である。 ハデスの領域は冥界なので、よほどのことがない限り、オリンポスに行ってオリンポスの神々と交わる時間はない。

黄泉の国について語ることはない

ギリシャ神話の世界に足を踏み入れたばかりの人なら、ハデスについて話すのがあまり好きではないという事実を知っているかもしれない。 これには単純な理由がある。昔ながらの迷信だ。 古代の芸術作品にハデスがはっきりと登場しないのも、同じ迷信のせいである。

ハデスは、死者との関係を監督し、広大な冥界を支配する神である。 死者との密接な関係は、死と未知なるものに対する人類の生得的な恐怖を呼び起こす。

ハデスの名前が一種の悪い前兆と見なされていたという考えから、ハデスはその代わりに数多くの蔑称を使った。 その蔑称は、平均的な古代ギリシャ人にとっては互換性があり、なじみのあるものだっただろう。 紀元2世紀のギリシャの地理学者パウサニアスでさえ、彼の直接の旅行記の中で古代ギリシャのいくつかの地方を描写する際に、「ハデス」の代わりに数多くの名前を使った、 ギリシャの概要 したがって、ハデスは確かに崇拝されていたが、その名前（少なくとも今日私たちが知っているようなバリエーション）は通常呼ばれることはなかった。

ハデスにはたくさんの呼び名があるが、ここでは最も重要なものだけを取り上げる。

冥界のゼウス

Zeus Katachthonios（ゼウス・カタクトニオス）は、"chthonic Zeus "または "冥界のゼウス "と訳され、ハーデスの最も一般的な呼び方のひとつである。 この称号は敬虔なもので、冥界における彼の権威を、彼の兄であるゼウスが天界で保持する権力になぞらえたものである。

このように黄泉の国が言及された最古の記録は、『黄泉の国』である。 イリアス ホメロスの叙事詩である。

アゲシラオス

アゲシラオスとは、死者の神がしばしば名乗るもう一つの名前で、人々を導く神であることを意味する。 アゲシラオスとして、冥界の領域を支配するハデスの支配が認められ、さらに重要なことに、10倍受け入れられる。 何よりも、この諡号は次のことを示唆している。 すべて 人々はやがて死後の世界へと旅立ち、冥界の指導者としてハデスを崇める。

この蔑称のバリエーションは アゲサンダー その中で、ハデスは「人間を運び去る」者であると定義されており、逃れられない死との結びつきをより強固なものにしている。

モイラゲテス

蔑称 モイラゲテス 死者の神であるハデスは、フェイトたち（クロト、ラケシス、アトロポスの三女神で構成され、死すべき者の寿命に力を持つ）のリーダーであるという信仰と結びついている。 死者の神であるハデスは、フェイトたちとともに働かなければならない。 モイライ )の運命を確実に成就させる。

運命の女神たちをめぐっては、誰が女神たちを正確に監督しているのかについて大きな議論があり、モイラゲテスという諡号を共有するゼウスとともにオリンポス山に住んでいるのか、あるいはハデスとともに冥界に住んでいるのか、資料によって矛盾している。

オルフィクス讃歌の中で、運命はゼウスによって導かれ、"地球上のいたるところで、正義のゴールを超えて、不安な希望のゴールを超えて、原初の法のゴールを超えて、計り知れない秩序の原理のゴールを超えて、運命だけが生命を見つめている "と、確固たる地位を築いている。

オルフェウス神話では、運命の女神たちはアナンケという根源的な神の娘であり、それゆえその導きの下にあった。

プルトン

プルトンとして識別されるとき、ハデスは神々の間で "富める者 "として識別されている。 これは、貴金属鉱石と貴重な宝石が地球の下にあることと完全に結びついている。

オルフィク讃歌は、プルートンを "クトニック・ゼウス "と呼んでいる。

ハデスの妻とは誰か？

ハデスの妻はデメテルとギリシア神話の豊穣の女神ペルセポネの娘である。 姪でありながら、ハデスはペルセポネに一目惚れした。 死者の神は兄弟たちとは異なり、妻に完全に献身的であると考えられており、愛人（ミンテという名のニンフ）についての唯一の記述は結婚前のものである。はペルセポネと結婚した。

ペルセポネに関するもう一つの興味深い事実は、彼女はまた、次のような名前でも知られているということだ。 コレ Koreは「乙女」を意味するため、若い女の子を指すのに使われる。 Koreは単にハーデスの妻をデメテルの秘蔵っ子と見なすこともできるが、後の名前である ペルセポネ 神話や詩の中でも、彼女のアイデンティティは「死の運び手」である。 ペルセポネ "ああ、ペルセポネよ、あなたはいつもすべてを養い、彼らをも殺すのです"。

我々はこのレンジを支持している。

ハデスには子供がいるのか？

祝福された死の女神マカリア、狂気の女神で夜の恐怖をもたらすメリノエ、そして神話的なディオニュソスにしばしば関連する小狩猟神ザグレウスである。

その点、ハーデスには7人もの子供がいるという記述もある。 エリニュス (冥界の王の子供とされるこれらの神々は、特に前述の3人と比較すると、神話の中でハデスの子供とされていることに矛盾がある。

伝統的には、ニュクス（単為生殖）、ガイアとクロノスの交配、ウラヌスの去勢時に流出した血から生まれたなど、フューリーの親とされる神々は他にもいる。

プルートスの両親は、伝統的にデメテルと彼女の長年のパートナーであるイアシオンとされている。

ハーデスの仲間とは？

ギリシャ神話では、多くの大物神々と同様、ハデスもしばしば忠実な側近を従えていた。 その仲間には、復讐を司る残忍な女神であるフューリー、ニュクスの原初の子供である オネイロイ (夢）、新たに死者を連れて三途の川を渡った渡し守のカロン、そして冥界の3人の審判、ミノス、ラダマンサス、アイアコス。

冥界の審判者たちは、冥界の法を創り出し、亡者の行動を総合的に判断する存在として機能していた。 審判者たちは、自分たちが創り出した法の執行者ではなく、自分たちの領域である程度の権力を握っていた。

ギリシア神話の死の神タナトス、その双子の弟ヒプノス、川の女神たち、呪術と十字路の女神ヘカテーなどなど。

ハーデスが登場する神話とは？

ハデスは、彼の誕生、タイタノマキー、宇宙の分裂を描写する神話以外には、いくつかの有名な神話に登場する。 絶え間なく現れる死者の神であるハデスは、機能不全に陥った家族から距離を置き、自分の仕事に専念することで知られている。

神が社交を決心した数回については、幸いにも神話が記録されている。

ペルセポネの誘拐

さて、『ペルセポネの誘拐』だが 最も この神話は、ハデスの性格、神々の内面、季節の構成について多くのことを語っている。

そもそもハデスは独身生活にうんざりしていた。 ある日、ペルセポネを見かけ、彼女にすっかり魅了された彼は、弟のゼウスに手を差し伸べるようになった。

結局、神々がお互いに持っている関係というのは 本当に 特に、そのすべてのトップ（そう、ゼウスだ、君のことだ）がコミュニケーション下手だと、相乗効果は生まれない。 偶然にも、ハデスがゼウスと接触したのは、1.彼がペルセポネの父親であり、2.デメテルがゼウスと接触することを知っていたからだ。 決して 喜んで娘を手放す。

このように、天界の王である そして ペルセポネの父親であるゼウスは、デメテルの意向がどうであれ、最終的な決定権を握っていた。 彼は、ペルセポネが母親からもニンフの従者からも引き離されて弱っているときに、冥界に連れ去るようハデスに勧めた。

ハデスがデメテルの娘をニシア平原から誘拐したことは、ホメロス賛歌「デメテルに捧ぐ」に詳しく書かれており、そこではペルセポネが「...驚きの感覚に満たされ、両手を伸ばし...あらゆる道へと続く道だらけの大地が、彼女の下に広がった...彼は彼女の意思に反して彼女を捕らえ...彼女が泣きながら追い払った」と説明されている。拉致について触れ、"あなたはかつて、草原から彼女を引き剥がしたとき、純粋なデメテルの娘を花嫁とした...... "と述べている。

ペルセポネの母デメテルは、ペルセポネの失踪を知って取り乱し、地上を探し回ったが、やがて太陽神ヘリオスが屈服し、悲嘆に暮れる母に自分の見たことを告げた。

ああ、デメーテルは、こう言っていたよ。 なし その

穀物の女神は怒りと傷心のあまり、ペルセポネが自分のもとに戻るまで人類を滅亡させようとした。 この行為は、ギリシア神話のパンテオン内のすべての神々と女神に間接的なドミノ効果を及ぼし、神々は人間の臣民からの要求に圧倒されるようになった。

そして、天界の王ほど緊張している者はいなかった。

デメテルの失恋によって引き起こされた農業の崩壊とそれに続く飢饉によって、ゼウスはペルセポネを呼び戻そうとしたが、ただ......彼女は黄泉の国の命令でザクロの実を食べてしまったのだ。 おっと、「蜜のように甘い」果実の実は、春の女神の運命を封じることになり、彼女は不滅の命を、死すべき領域にいる母親と、陰鬱な王国にいる夫の間で分かつことになる。

オルフェウスとエウリュディケの神話

オルフェウスとエウリュディケの神話において、ハデスは敵対的なアプローチをとる。 死んだ人間の神として、ハデスは死者が死者のままでいること、生と死のサイクルが絶えることなく続くことを保証することに多くの時間を費やす。 しかし、彼は例外を作った。

オルフェウスは叙事詩のミューズ、カリオペの息子であり、ムネモシネの娘であったため、音楽家として類まれな才能を持っていた。 アルゴノーツ号とともに旅をし、冒険から戻ったオルフェウスは、恋人の樫の木の妖精エウリュディケと結婚した。 結婚直後、新婚の彼女は誤って毒蛇を踏んで死んでしまった。

心を痛めたオルフェウスは、妻の訴えを厳しい神々の王に訴えるため、死者の世界に降り立った。 謁見を許されたオルフェウスは、ハデスの最愛の妻ペルセポネが例外を認めてくれるよう夫に懇願するほど、心を痛める歌を奏でた。

当然のことながら、ハデスはオルフェウスがエウリュディケを現世に連れ戻すことを許した。 もし エウリュディケはオルフェウスの後をついて歩き、オルフェウスは二人が地上に戻るまで彼女を振り返らなかった。

ただ、オルフェウスはめまいがして、日の目を見ることができると、エウリュディケに微笑みかけようと振り返った。 オルフェウスが約束を守らず、後ろを振り返ったため、妻はすぐにあの世に連れ戻されてしまった。

オルフェウスとエウリディケの運命的なロマンスは、ブロードウェイのヒットミュージカルのインスピレーションである、 ハデスタウン .

ハデスはどのように崇拝されていたのか？

ハデスは、クトニックな存在として、特にそのような偉大な存在として、紛れもなく崇拝されていたが、おそらく他のカルトに見られるよりも控えめな方法で崇拝されていた。 例えば、エリスのカルト崇拝者たちは、標準的な蔑称を使用するのではなく、ハデスに名前を捧げたユニークな神殿を持っていた。 パウサニアスは、エリスのハデス教団がその種の唯一のものであると推測さえしている、彼の旅が彼に導いたように。エリスにあるような黄泉の神殿はない。

オルフィズム（伝説の吟遊詩人オルフェウスの作品を中心とする宗教）の信者を調べると、ハデスはゼウスとディオニュソスと並んで崇拝され、宗教的実践において三者の区別はほとんどつかなくなった。

神話の神々は通常、黒い動物（最も伝統的なのは豚か羊）の形で生贄を捧げられる。 この血の生贄という特別な方法は広く知られており、一般的に受け入れられている。 古代ギリシャで人間の生贄が捧げられた可能性は、この考えから飛び出してもまだある。イフィゲネイアはトロイア戦争の際、女神アルテミスの生け贄とされた。

ハーデスのシンボルとは？

ハデスの主なシンボルは二又の道具であり、釣りや狩りの道具、戦闘用の武器、農耕具として長い歴史を持っている。

三本柱と間違えないように。 簎 ポセイドンが携帯していた二刀流は、岩だらけの盟約の大地を砕き、より柔軟にするために使われる、より汎用性の高い道具だった。 冥界の王として存在するハデスが大地を貫くことができるのは、ある程度理にかなっている。 なにしろ、オルフィク讃歌『プルートンに捧ぐ』には、冥界は「地下」「厚い陰」「暗い」と記されているのだから。

ペルセポネが誘拐された物語では、ハデスに仕えるダイモン、アスカラフォスが、誘拐された女神がザクロの実を食べたことを報告した。 ペルセポネがザクロを食べたことを神々に知らせたことで、アスカラフォスはデメテルの怒りの矛先を向けられ、罰としてその実体は金切り声のフクロウに変身させられた。

ハデスのローマ名は？

ローマの宗教に目を向けると、ハデスはローマ神話の死者の神プルートと最も近い関係にある。 そのうちにギリシャ人もこの神を「プルート」と呼ぶようになり、ハデスという名前は彼が支配する領域そのものと関連づけられるようになった。 プルートはローマの呪いの石版に登場し、呪いが依頼者の気に入るように完成すれば、多くの生贄が捧げられる。

発見された呪いの石版には、ヘカテー、ペルセポネ、ディオニュソス、ヘルメス、カロンといった神々が記されている。

古代美術と現代メディアにおける黄泉

死者を監督する強力な神として、ハデスは古代ギリシアの民衆の間で恐れられていた。 同様に、ハデスの真名だけが使用制限されていたわけではない。ハデスの姿は、珍しい彫像、フレスコ画、壷を除いては、一般には見られない。 ルネサンス期に古典古代への称賛が復活するまで、ハデスは新しい人々の想像力をかきたてた。代々の芸術家たち、そしてその後も数え切れないほどの芸術家たち。

ゴーティンのイシス＝ペルセポネとセラピス＝ハデス像

ゴルティンはクレタ島にある遺跡で、紀元前2世紀にエジプトの神々を祀った神殿が発見された。 ローマ帝国の侵攻後、この地は早くも紀元前68年にローマ帝国の居住地となり、エジプトと良好な関係を保っていた。

グレコローマン・エジプトの影響に根ざした死後の世界の神、セラピス＝ハデスの像には、その妃であるイシス＝ペルセポネの像と、ハデスの紛れもない3つの頭を持つペット、ケルベロスの像が膝の高さまで添えられている。

黄泉

2018年末にSupergiant Games LLCからリリースされたビデオゲーム。 黄泉 豊かな雰囲気とユニークでエキサイティングな戦闘が自慢のこのゲームは、キャラクター主導のストーリーテリングと組み合わされ、不死身の冥界の王子ザグレウスとしてオリンポスの神々（ゼウスにも会える）とチームを組むことができる。

このローグライク・ダンジョン・クローラーでは、ハデスは遠く、愛情のない父親であり、ザグレウスの全目標はオリンポスにいると思われる生母にたどり着くことである。 物語では、ザグレウスは夜の闇を司る原初の女神ニュクスに育てられ、冥界の住人は全員、ペルセポネの名を口にすることを禁じられ、さもなければハデスの怒りを感じることになる。

ペルセポネの名前を口にすることを禁じているのは、多くの神話の神々の名前の使用を控える習慣を反映しており、古代ギリシア人の間でハーデス自身のアイデンティティに付随する迷信的な領域を反映している。

伝承オリンポス

グレコローマン神話の現代的解釈、 伝承オリンポス レイチェル・スマイスによるこのロマンス・コミックは、2021年11月の初版発売後、ニューヨーク・タイムズ紙のベストセラー第1位に輝いた。

コミックでは、ハデスは白髪で耳にピアスをしたバフブルーのビジネスマンであり、死んだ人間の魂を管理するアンダーワールド・コーポレーションのトップである。

古典神話の解釈では近親相姦はほとんど排除され、ヘラ、ヘスティア、デメテルはタイタン女神メティスの単為生殖の娘である。

タイタンズの激突

タイタンズの激突 は、1981年の同名映画を2010年にリメイクしたもので、どちらも半神の英雄ペルセウスの神話に着想を得ており、半神の生まれ故郷であるアルゴスが舞台の中心となっている。

その名前から想像されるのとは違って 実際 映画の中のティターンズは、古典ギリシア宗教の中にあるティターンズ同士の衝突ではない。

実際、イギリス人俳優ラルフ・ファインズが演じるハデスは、地球（哀れなガイア）と人類を滅ぼそうとしており、恐ろしい手下たちの力を借りてオリンポスの王座からゼウスを奪おうとしている。