Hádész: az alvilág görög istene

Szigorú, hajthatatlan, melankolikus: Hádész.

Annak ellenére, hogy úgy ismerik, mint azt a magába forduló istent, aki elrabolta az unokahúgát, hogy feleségül vegye, és akinek van egy óriási háromfejű házőrző kutyája, több van ebben a titokzatos istenségben, mint ami a szemünk elé tárul.

Bár ritkán említik, Hádész az ókori görögöknél a temetkezési szertartások előkészítésének fontos eleme volt, és sztoikusan uralkodott az elhunytak lelkei felett, mint végső uralkodójuk.

Ki az a Hádész?

A görög mitológiában Hádész a titán Kronosz és Rhea fia. Ugyanígy a Zeusz, Poszeidón, Hesztia, Demeter és Héra nevű hatalmas istenségek testvére volt.

Hádészt a többi testvérével együtt - Zeusz kivételével - elnyelte az apjuk, aki inkább az újszülöttek stressz-evését választotta ahelyett, hogy ténylegesen beszéljen uralkodói bizonytalanságáról. Miután sikerült kiszabadulniuk fogságukból, Kronosz és Rhea immár felnőtt, felöklendezett gyermekei a világbölcs Zeusszal szövetkeztek, amikor a világegyetemet az évtizedekig tartónemzedékek közötti háború az istenek között, a Titanomachia néven ismert konfliktus.

A Titanomachia során a Bibliotheca beszámolók szerint Hádész nagybátyjaitól, a küklopszoktól, a híres kovácsoktól és a mesteremberek védőistenének, Héphaisztosznak a segítőitől, akik számtalan mitikus fegyvert készítettek a görög mítoszok számos hőse számára, egy hatalmas sisakot kapott ajándékba, amely láthatatlanná tette.

Miután a Titanomachiát Kronosz gyermekei és szövetségeseik nyerték meg, a kozmosz uralmát felosztották a három testvér között. Az eposzi költő Homérosz leírta a Iliász hogy egy szerencsés véletlen folytán Zeusz az Olümposz és a "széles égbolt" legfőbb istenségévé emelkedett, míg Poszeidón a hatalmas "szürke tenger" felett gyakorolt uralmat. Eközben Hádész az alvilág királya lett, birodalma pedig "a köd és a sötétség".

Minek az Istene Hádész?

Hádész a holtak görög istene. de facto Az alvilág királya. Hasonlóképpen, ő volt a gazdagság és a gazdagság istene, különösen az elrejtett gazdagságé.

A görög mitológiában a Hádész által uralt birodalom teljesen a föld alatt volt, és távol állt a többi birodalomtól, amelyet testvérei irányítottak; bár a föld minden istenség számára befogadó hely volt, úgy tűnt, Hádész inkább a birodalmának magányát kedvelte, mint az olimpiai istenekkel való testvériséget.

Ha kíváncsiak lennétek, Hádész az. nem Hádész a tizenkét olümposzi isten egyikének számít. Ez a cím azoknak az isteneknek van fenntartva, akik az Olümposz magaslatán élnek, laknak és uralkodnak. Hádész birodalma az Alvilág, így nincs igazán ideje az Olümposzra menni és az olümposzi istenek közé vegyülni, hacsak nem történik valami őrültség.

Nem beszélünk Hádészról

Ha egy kicsit is új vagy a görög mítoszok világában, talán már észrevetted, hogy az emberek nem igazán szeretnek Hádészről beszélni. Ennek egyszerű oka van: a jó öreg babona. Ugyanez a babona az oka annak, hogy Hádész nem jelenik meg az ókori műalkotásokon.

A rádiócsend jelentős része a tiszteletből fakadt, bár sok köze volt a félelemhez is. A szigorú és kissé elszigetelt Hádész az az isten volt, aki az elhunytak ügyeit felügyelte, és az alvilág hatalmas birodalma felett uralkodott. Az elhunytakkal való szoros kapcsolata az emberiségnek a haláltól és az ismeretlentől való veleszületett félelmét hívja segítségül.

Az elképzelést folytatva, hogy Hádész nevét egyfajta rossz előjelnek tekintették, egy sor melléknevet használt helyette. A melléknevek felcserélhetőek és ismerősek lehettek az átlagos ókori görögök számára. Még Pauszaniasz, egy Kr. u. 2. századi görög geográfus is számos nevet használt a "Hádész" helyett, amikor az ókori Görögország néhány helységét írta le első kézből származó úti beszámolójában, Görögország leírása Ezért Hádészt minden bizonnyal imádták, bár a nevét - legalábbis a ma ismert változatát - általában nem idézték.

Bár Hádésznak rengeteg neve van, amelyekkel megszólítják, csak a legbeszédesebbeket fogjuk áttekinteni.

Az alvilág Zeusza

Zeus Katachthonios - fordításban "khtonikus Zeusz" vagy "az alvilág Zeusza" - az egyik leggyakoribb megszólítási mód Hádész számára. A cím tiszteletteljes, és az alvilági hatalmát ahhoz a hatalomhoz hasonlítja, amelyet testvére, Zeusz gyakorol az égben.

A legkorábbi feljegyzett említés, amely Hádészra ilyen módon utal, a Iliász , egy Homérosz által írt epikus költemény.

Agesilaos

Agesilaos egy másik név, amelyet a holtak istene gyakran használt, mivel az emberek vezetőjeként jelöli őt. Agesilaos néven Hádész uralmát az alvilág birodalma felett elismerik - és ami még fontosabb, tízszeresen elfogadják. A melléknév mindennél inkább azt sugallja, hogy minden az emberek végül átmennek a túlvilágra, és az alvilágban Hádészt tisztelik vezetőjükként.

Ennek az epithetonnak egy változata a következő Agesander , amely Hádészt úgy határozza meg, mint aki "elragadja az embert", tovább erősítve kapcsolatát az elkerülhetetlen halállal.

Moiragetes

Az epitheton Moiragetes egyedülálló módon kapcsolódik ahhoz a hithez, hogy Hádész a Sorsok vezetője: a Klothóból, Lachésziszből és Atroposzból álló hármas istennő, akiknek hatalmuk volt a halandók életének alakulása felett. Hádésznak, mint a halottak istenének, együtt kellett működnie a Sorsokkal (a Sorsok isteneivel). Moirai ), hogy biztosítsa, hogy az ember élete végzete beteljesüljön.

A sorsok körül nagy vita folyik, és hogy pontosan ki felügyeli az istennőket, a források ellentmondásosan állítják, hogy vagy az Olümposz hegyén élnek Zeusszal, aki osztozik a Moiragetes melléknévvel, vagy az alvilágban Hádésszal.

Orphikus himnuszukban a Sorsok szilárdan rögzítik, hogy Zeusz vezeti őket, "az egész földön, túl az igazságosság, a szorongó remény, az ősi törvény és a mérhetetlen rendező elv célján, az életben egyedül a Sors figyel".

Az orfikus mítoszokban a sorsok egy ősi istenség, Ananke leányai voltak - és ezért egy ősi istenség, a szükségszerűség megszemélyesített istennőjének irányítása alatt álltak.

Plouton

Amikor Ploutonnal azonosítják, Hádész az istenek között a "Gazdag". Ez teljes mértékben a Föld alatt található nemesfém ércekhez és drágakövekhez kötődik.

Az orfikus himnuszok Plútónt "khthóniai Zeuszként" emlegetik. A legjelentősebb leírás, amelyet mind Hádészről, mind birodalmáról adnak, a következő verssorokban található: "trónod egy tízágú birodalmon nyugszik, a távoli, fáradhatatlan, szélcsendes és szenvtelen Hádészon, és a föld gyökereit körülölelő sötét Acherónon. Mindenható, a halállal a parancsodra, te vagy a halandók ura".

Ki Hádész felesége?

Hádész felesége Demeter és a tavasz görög termékenységistennője, Perszephoné lánya. Bár Hádész unokahúga, első látásra beleszeretett Perszephonéba. A holtak istene abban az értelemben különbözött testvéreitől, hogy úgy tartották, teljesen odaadóan ragaszkodik feleségéhez, egyetlen említése van egy szeretőjéről - egy Minthe nevű nimfáról - a házassága előttről, akit elhagyott, amikorfeleségül vette Persephonét.

Egy másik érdekes tény Persephonéval kapcsolatban, hogy a következő néven is ismert. Kore A Kore jelentése "leány", ezért fiatal lányokra utal. Míg a Kore egyszerűen csak Hádész feleségének Demeter kincses lányaként való azonosítása lehet, addig ez jelentős elmozdulást jelent a későbbi névtől Persephone Még a mítoszokban és a versekben is, az identitása, mint Persephone "rettegett" vezeti, orfikus himnuszával hirdeti: "Ó, Perszephoné, mert te mindig mindenkit táplálsz és meg is ölsz".

A tartományt támogatjuk.

Vannak Hádésznak gyermekei?

Hádésznak legalább három gyermeke van feleségétől, Perszephonétól: Makaria, az áldott halál istennője; Melinoe, az őrület istennője és az éjszakai rémségek előidézője; és Zagreus, egy kisebb vadász istenség, akit gyakran a khtonikus Dionüszoszhoz kapcsolnak.

Ezzel kapcsolatban néhány beszámoló szerint Hádésznak akár hét gyermeke is lehet, hozzátéve, hogy a Erinyes (a fúriák) - Alecto, Megaera, Tisiphone - és Plutus, a bőség istene a csokorba. Az alvilág királyának állítólagos többi gyermekét a mítoszokban ellentmondásosan Hádésznak tulajdonítják, különösen, ha a fent említett háromhoz hasonlítják.

A hagyomány szerint más istenek is szerepelnek a fúriák szüleiként, mint például Nyx (parthenogenetikusan); Gaia és Kronosz párosodása; vagy az Uránusz kiömlött véréből született a kasztráció során.

Plútosz szülei a hagyomány szerint Démétér és hosszú távú élettársa, Iasion.

Kik Hádész társai?

A görög mítoszokban Hádész - mint sok nagynevű isten - gyakran volt hűséges kíséretének társaságában. E társak közé tartoznak a fúriák, mivel ők a bosszúállás brutális istennői voltak; Nyx ősgyermekei, a Oneiroi (Álmok); Kharón, a kompos, aki átvitte az újonnan elhunytakat a Sztüx folyón; és az alvilág három bírája: Minósz, Rhadamanthosz és Aeakosz.

Az Alvilág Bírái olyan lényekként működtek, akik megalkották az Alvilág törvényeit, és összességében bírák az eltávozottak tettei felett. A Bírák nem az általuk alkotott törvények végrehajtói voltak, és a saját birodalmukban némi hatalommal rendelkeznek.

Közvetlen belső körén kívül számtalan istenség lakik az Alvilágban, többek között Thanatosz, a halál görög istene, ikertestvére, Hüpnosz, a folyók istennőinek gyűjteménye, valamint Hekaté, a boszorkányság és a keresztutak istennője.

Milyen mítoszokban szerepel Hádész?

Hádész a születését, a Titanomachiát és a kozmosz felosztását leíró mítoszokon kívül kevés említésre méltó mítoszban szerepel. A holtak örökös istene, Hádész leginkább arról ismert, hogy távol tartja magát diszfunkcionális családjától és a saját dolgával törődik - legalábbis legtöbbször.

Ami azt a néhány alkalmat illeti, amikor az isten úgy döntött, hogy szocializálódik, szerencsére a mítoszokat feljegyeztük.

Perszephoné elrablása

Rendben, szóval A Perszephoné elrablása messze a legjobb... a legtöbb visszatérő mítosz, amelyben Hádész is részt vesz. Sokat elárul a jelleméről, az istenek belső működéséről és az évszakok megszervezéséről.

Kezdjük azzal, hogy Hádésznak elege volt az agglegényéletből. Egy nap meglátta Perszephonét, és teljesen elbűvölte, ami arra késztette, hogy kistestvéréhez, Zeuszhoz forduljon.

Kiderült, hogy az istenek egymáshoz fűződő viszonya... tényleg nem szinergikus, különösen, ha az egésznek a feje (igen, Zeusz, rólad beszélünk) szarul kommunikál. Történetesen Hádész azért lépett kapcsolatba Zeusszal, mert 1. Ő volt Perszephoné apja, és 2. Tudta, hogy Demeternek soha szívesen odaadja a lányát.

Így, mint az Ég Királya, a mennyek királya és Perszephoné apjaként Zeuszé volt a végső szó, függetlenül attól, hogy Demeter mit kívánt. Ő bátorította Hádészt, hogy rabolja el Perszephonét az alvilágba, amikor még sebezhető volt, elszakítva anyjától és nimfákból álló kíséretétől.

Hogy Hádész elrabolta Démétér lányát a nyiszi síkságról, azt a "Démétérhez" című homéroszi himnusz részletezi, ahol kifejtik, hogy Perszephoné: "...csodálkozással telt meg, és mindkét kezét kinyújtotta... és a föld, tele mindenfelé vezető utakkal, megnyílt alatta... Akarata ellenére megragadta... és elűzte, miközben sírt." Eközben az orfikus himnusz "Plútónhoz" csakkitér az elrablásra, mondván, hogy "egykor a tiszta Demeter lányát vetted el menyasszonyodnak, amikor elszakítottad a rétről...".

Perszephoné anyja, Démétér kétségbeesett, amikor megtudta, hogy Perszephoné eltűnt. Addig kutatta a földet, amíg a napisten, Héliosz végül engedett, és elmondta a gyászoló anyának, amit látott.

Ó, és jobb, ha elhiszed, hogy Demeternek volt nincs ...az egészet.

A gabona istennője dühében és szívfájdalmában kész volt az emberiséget elpusztítani, amíg Perszephonét vissza nem kapja. Ez a tett közvetett dominóhatást gyakorolt a görög panteon összes istenére és istennőjére, akiket ezután elárasztottak a halandó alattvalóik kérései.

És senki sem volt feszültebb, mint az Ég Királya.

A Demeter szívfájdalma okozta mezőgazdasági összeomlás és az azt követő éhínség arra késztette Zeuszt, hogy visszahívja Perszephonét, csakhogy... Hádész parancsára megevett egy gránátalmamagot. Hoppá. A "mézédes" gyümölcs bogyója megpecsételte a tavasz istennőjének sorsát: halhatatlan életét a halandó birodalomban élő anyja és a komor birodalmában élő férje között kellett megosztania.

Orfeusz és Eurüdiké mítosza

Hádész az Orfeusz és Eurüdiké mítoszában antagonista megközelítést alkalmaz. Az elhunyt halandók isteneként Hádész ideje nagy részét azzal tölti, hogy a halottak halottak maradjanak, és az élet és a halál körforgása töretlenül folytatódjon. Azonban kivételt tesz.

Orfeusz az epikus költészet múzsájának, Kalliopének, Mnemosyné lányának a fia volt, ezért kivételes tehetségű zenésznek számított. Az argonautákkal utazott, és kalandjairól visszatérve feleségül vette kedvesét, egy Eurüdiké nevű tölgy nimfát. Nem sokkal a házasságkötés után az ifjú pár meghalt, miután a lány tévedésből egy mérges kígyóra lépett.

Szívét összetörve Orfeusz leszállt a holtak birodalmába, hogy a szigorú khtonikus királynak védelmébe vegye feleségét. Miután meghallgatást kapott, Orfeusz egy olyan szívszorító dalt játszott, hogy Perszephoné, Hádész szeretett felesége könyörgött férjének, hogy tegyen kivételt.

Nem meglepő, hogy Hádész megengedte Orfeusznak, hogy visszahozza Eurüdikét az élők világába, csakhogy if Eurüdiké követte Orfeuszt az útjukon, és a férfi nem nézett vissza rá egészen addig, amíg mindketten vissza nem értek a földi oldalra.

Csakhogy Orpheusz szédelgett, és visszanézett, hogy Eurüdikére mosolyogjon, amint meglátta a napvilágot. Mivel Orpheusz nem tartotta be az alku rá eső részét, és hátranézett, a feleségét azonnal visszarepítették a túlvilágra.

Orfeusz és Eurüdiké halálra ítélt románca ihlette a Broadway-slágermusicalt, Hadestown .

Hogyan imádták Hádészt?

Mint khtonikus lényt - különösen egy ilyen kaliberű lényt - Hádész kétségtelenül imádták, bár talán visszafogottabb módon, mint ahogyan azt más kultuszoknál látjuk. Például az elliesi kultusz imádói egy egyedülálló templomot szenteltek Hádésznek név szerint, ahelyett, hogy egy szokásos epithetont használtak volna. Pauszaniasz még azt is feltételezi, hogy az elisi Hádész-kultusz az egyetlen a maga nemében, mivel utazásai során azt találta, hogykisebb szentélyek, amelyeket egy-egy epithetonnak vagy másnak szenteltek, de soha nem Hádész-templom, mint amilyen Elisben található.

Az orfizmus (a legendás bárd, Orpheusz műveire összpontosító vallás) követőit vizsgálva Hádész mellett Zeuszt és Dionüszoszt is imádták, mivel a vallási gyakorlatban a triász szinte megkülönböztethetetlen lett.

Egy khtonikus istenségnek általában egy fekete állat, a leghagyományosabban egy disznó vagy egy juh formájában mutattak be áldozatot. A véráldozatnak ez a sajátos megközelítése messze földön ismert és általánosan elfogadott: a vért hagyták, hogy a földbe szivárogva eljusson az elhunytak birodalmába. Ebből a gondolatból kiindulva, az emberáldozatok lehetőségét az ókori Görögországban még mindiga történészek között heves viták tárgyát képezik; persze, a mítoszok említik őket - Iphigeneia a trójai háború idején Artemisz istennőnek szánták áldozatul -, de érdemi bizonyítékot még nem találtak.

Mi Hádész szimbóluma?

Hádész elsődleges szimbóluma a kétágú kard, egy kétágú eszköz, amely hosszú múltra tekint vissza halász- és vadászeszközként, harci fegyverként és mezőgazdasági eszközként egyaránt.

Nem tévesztendő össze a háromágú trident A Poszeidón által hordozott bident egy sokoldalúbb eszköz volt, amelyet a sziklás, paktumos föld feltörésére használtak, hogy hajlékonyabbá tegyék. Mivel Hádész az alvilág királyaként létezik, van némi értelme annak, hogy képes a földet átütni. Végül is az Orphikus himnuszban, a "Plútónhoz", az alvilágot "földalatti", "vastag árnyékú" és "sötét" földként jegyzik meg.

Másrészt Hádész is kapcsolatba hozható időnként a rikácsoló bagollyal. Perszephoné elrablásának történetében Hádész egyik daimón szolgája, Aszkalafosz jelentette, hogy az elrabolt istennő egy gránátalmamagot fogyasztott. Azzal, hogy értesítette az isteneket Perszephoné gránátalmafogyasztásáról, Aszkalafosz kivívta Demeter haragját, és az entitás büntetésből rikácsoló bagollyá változott.

Mi Hádész római neve?

Ha a római vallást nézzük, Hádész a római halottak istenével, Plútóval hozható legközelebb összefüggésbe. Idővel a görögök is Plútónak nevezték az istenséget, mivel a Hádész név az általa uralt birodalomhoz kapcsolódott. Plútó megjelenik a római átoktáblákon, számos áldozatot ajánlottak fel neki, ha az átok a kért személy tetszése szerint teljesült.

Az átoktáblákat elsősorban khtonikus istenségeknek címezték, és a kérés teljesítése után azonnal el is temették őket. A felfedezett átoktáblákon olyan khtonikus istenek is szerepelnek, mint Hekaté, Perszephoné, Dionüszosz, Hermész és Kharón.

Hádész az ókori művészetben és a modern médiában

Mint hatalmas istenség, aki az elhunytak ügyeit felügyelte, Hádész rettegett az ókori görög lakosság körében. Hasonlóképpen, Hádész valódi neve nem volt az egyetlen, ami korlátozottan volt használatban: a képmása nem gyakran látható, kivéve ritka szobrokat, freskókat és vázákat. Csak a klasszikus antikvitás újraéledő csodálatának reneszánsz kori fellángolásáig volt, hogy Hádész megragadta a képzeletet újművészgenerációkat, és utána számtalan művészt.

Ízisz-Perszephoné és Szerapisz-Hádész szobra Gortynban

Gortyn egy régészeti lelőhely Kréta szigetén, ahol egy Kr. e. 2. századi templomot fedeztek fel, amelyet egy maroknyi egyiptomi istenségnek szenteltek. A helyszín már Kr. e. 68-ban római településsé vált a római inváziót követően, és kiváló kapcsolatot tartott fenn Egyiptommal.

A görög-római egyiptomi hatásokban gyökerező Serapis-Hádész, a túlvilág istenének szobra mellett áll hitvese, Ízisz-Perszephoné szobra, valamint Hádész összetéveszthetetlen háromfejű háziállatának, Kerberosznak térdig érő szobra.

Hádész

A Supergiant Games LLC által 2018 végén kiadott videojáték, a Supergiant Games Hádész gazdag atmoszférával és egyedi, izgalmas harcokkal büszkélkedhet. A karaktervezérelt történetmeséléssel párosulva az alvilág halhatatlan hercegeként, Zagreuszként az alvilág halhatatlan hercegeként összeállhatsz az olimposziakkal (még Zeusszal is találkozhatsz).

Ez a gazember-szerű dungeon crawler Hádészt egy távoli, szeretetlen apának állítja be, és Zagreus egész célja, hogy elérje szülőanyját, aki feltehetően az Olümposzon van. A történet szerint Zagreust Nyx, az éjszaka sötétségének ősi istennője nevelte fel, és az alvilág minden lakójának megtiltották, hogy Perszephoné nevét valaha is kimondja, különben Hádész haragját kell éreznie.

A Perszephoné nevének kimondásától való eltiltás azt a gyakorlatot tükrözi, hogy számos khtonikus istenség nevének használatától tartózkodtak, visszhangozva azt a babonás területet, amely Hádész saját identitásával jár együtt az ókori görögöknél.

Lore Olympus

A görög-római mitológia modern értelmezése, Lore Olympus Rachel Smythe tollából Hádész és Perszephoné története áll a középpontban. 2021 novemberi első megjelenése után a romantikus képregény a New York Times #1 bestsellerévé vált.

A képregényben Hádész egy kék, fehér hajú, lyukas fülű üzletember, aki a halottak lelkét kezelő Underworld Corporation vezetője.

A történetszál egyik elismert hat árulója, Hádész karaktere Poszeidón és Zeusz, Rhea és Kronosz fiainak testvére. Smythe értelmezésében a klasszikus mitológiából a vérfertőzést nagyrészt eltávolították, Héra, Hesztia és Demeter a titánné Metis parthenogenetikus lányai.

A titánok összecsapása

A titánok összecsapása Mindkettőt a félisten hős, Perszeusz mítosza ihlette, és számos központi cselekményszál Argoszban, a félisten szülőhelyén játszódik.

A névvel ellentétben nincsenek tényleges Titánok a filmben, és természetesen nem a klasszikus görög valláson belüli titánok összecsapásáról van szó.

Valójában Hádész - akit az angol színész Ralph Fiennes alakít - a film nagy gonosztevője, aki el akarja pusztítani a Földet (szegény Gaiát) és az emberiséget, miközben szörnyű csatlósai segítségével megpróbálja megfosztani Zeuszt az olümposzi trónjától.