Hades: Zoti grek i botës së krimit

I ashpër, i palëkundur, melankolik: Hades.

Pavarësisht se njihet si ai zot i vetëm introvert që rrëmbeu mbesën e tij për t'u martuar me të dhe që ka atë qen roje gjigant me tre koka, kjo hyjni misterioze ka më shumë sesa të duket në sy.

Në të vërtetë, megjithëse përmendet rrallë, Hadesi ishte një aspekt vendimtar i paraformimit të riteve funerale për grekët e lashtë dhe sundonte në mënyrë stoike mbi shpirtrat e të vdekurve si monarku i tyre përfundimtar.

Kush është Hades?

Në mitologjinë greke, Hadesi është djali i titanëve Kronus dhe Rhea. Në të njëjtën mënyrë, ai ishte vëllai i hyjnive të fuqishme të njohura si Zeusi, Poseidoni, Hestia, Demetra dhe Hera.

Së bashku me pjesën tjetër të vëllezërve dhe motrave të tij - me përjashtim të Zeusit - Hadesi u gëlltit nga babai i tyre, i cili zgjodhi të hante stresin të porsalindurit e tij në vend që të fliste në të vërtetë për pasiguritë e tij si sundimtar. Pasi arritën të çliroheshin nga burgimi i tyre, fëmijët tashmë të rritur të rikthyer të Kronusit dhe Rheas u bashkuan me Zeusin e mençur botëror, ndërsa universi u hodh në luftën e gjatë dhjetëvjeçare midis perëndive, një konflikt i njohur si Titanomachi.

Gjatë Titanomakisë, Bibliotheca tregon se Hadesit iu dha një përkrenare e fuqishme që i dha atij të padukshëm nga xhaxhallarët e tij Ciklopët, farkëtarët e famshëm dhe ndihmësit e zotit mbrojtës të mjeshtrit, Hephaestus, të cilët kanë punuar. mitik i panumërtporosit. oops. Kokrra e kuqe nga fruti "i ëmbël si mjaltë" do të vuloste fatin e perëndeshës së Pranverës, duke e bërë atë të ndante jetën e saj të pavdekshme midis nënës së saj në mbretërinë e vdekshme dhe burrit të saj në mbretërinë e tij të zymtë.

Miti i Orfeu dhe Euridika

Hades merr një qasje antagoniste në mitin e Orfeut dhe Euridikës. Si zot i të vdekshmëve të vdekur, Hades shpenzon shumë nga koha e tij duke u siguruar që të vdekurit të qëndrojnë të vdekur dhe që cikli i jetës dhe i vdekjes të vazhdojë i pandërprerë. Megjithatë, ai ka bërë një përjashtim.

Orfeu ishte djali i muzës së poezisë epike, Calliope, e bija e Mnemosyne, prandaj e bëri atë një muzikant jashtëzakonisht të talentuar. Ai kishte udhëtuar me argonautët dhe pasi u kthye nga aventurat e tij, u martua me të dashurën e tij, një nimfë lisi të quajtur Eurydice. Menjëherë pas martesës, e sapomartuara u vra pasi ajo shkeli gabimisht një gjarpër helmues.

Zemërthyer, Orfeu zbriti në mbretërinë e të vdekurve për t'i mbrojtur çështjen e gruas së tij te mbreti i ashpër ktonik. Pasi iu lejua një audiencë, Orfeu luajti një këngë aq mallëngjyese sa Persefona, gruaja e dashur e Hadesit, iu lut burrit të saj të bënte një përjashtim.

Nuk është çudi, Hadesi e lejoi Orfeun ta kthente Euridikën në botën e gjallë , vetëm nëse Euridika do të ndiqte pas Orfeut në udhëtimin e tyre dhe ai nuk e shikonte mbrapa tek ajo derisa të dy u kthyen në tokë-anësor.

Vetëm, Orfeu ishte i trullosur dhe shikoi mbrapa për t'i buzëqeshur Euridikës sapo të shihte dritën e ditës. Meqenëse Orfeu nuk e mbajti anën e tij të pazarit dhe shikoi pas tij, gruaja e tij u kthye menjëherë në jetën e përtejme.

Romanca e dënuar e Orfeut dhe Eurydice është frymëzimi pas hitit muzikor të Broadway, Hadestown .

Si u adhurua Hadesi?

Si një qenie ktonike – veçanërisht një e një kalibri të tillë – Hadesi adhurohej në mënyrë të pamohueshme, edhe pse në një mënyrë ndoshta më të nënshtruar nga sa shohim me kultet e tjera. Për shembull, ata adhurues kulti në Elis kishin një tempull unik kushtuar Hadesit me emër, në vend që të përdornin një epitet standard. Pausanias madje spekulon se kulti i Hadesit në Elis është i vetmi në llojin e tij, pasi udhëtimet e tij e kanë çuar atë në faltore të vogla kushtuar një epiteti-ose-tjetri, por kurrë një tempull të Hadesit siç gjendet në Elis.

Kur shqyrtoheshin pasuesit e Orfizmit (një fe e përqendruar në veprat e bardit legjendar, Orfeut) Hades do të adhurohej së bashku me Zeusin dhe Dionisin, pasi treshja u bë pothuajse e padallueshme në praktikën fetare.

Një hyjni ktonike zakonisht ofrohet një flijim në formën e një kafshe të zezë, më tradicionalisht një derr ose një dele. Kjo qasje e veçantë ndaj një flijimi gjaku është e njohur gjerësisht dhe përgjithësisht e pranuar: gjaku do të lihej të depërtonte në tokë për tëtë arrijë në mbretërinë e të larguarve. Duke u larguar nga kjo ide, mundësia e kryerjes së sakrificave njerëzore në Greqinë e lashtë është ende shumë e debatuar mes historianëve; Sigurisht, ato përmenden në mite – Ifigjenia synohej të ishte një sakrificë për perëndeshën Artemis gjatë Luftës së Trojës – por ende janë zbuluar prova thelbësore.

Cili është simboli i Hades?

Simboli kryesor i Hades është një instrument me dy krahë që ka një histori të gjatë si mjet peshkimi dhe gjuetie, si armë luftarake dhe si mjet bujqësor.

Për të mos gabuar me tridentin me tre krahë të mbajtur nga Poseidoni, bidenti ishte një mjet më i gjithanshëm që do të përdorej për të copëtuar tokën shkëmbore e të paketuar për ta bërë atë më të zhdërvjellët. Duke qenë se Hadesi ekziston si Mbreti i Nëntokës, të qenit në gjendje të shpojë tokën ka njëfarë kuptimi. Në fund të fundit, në himnin orfik "Për Plouton", bota e nëndheshme është vërejtur se është "nëntokësore", "me hije të trashë" dhe si "e errët".

Nga një anë tjetër, Hadesi shoqërohet herë pas here me bufin ulëritës. Në historinë e rrëmbimit të Persefonit, një shërbëtor daimoni i Hadesit, Ascalaphus, kishte raportuar se perëndesha e rrëmbyer konsumoi një kokërr shege. Duke njoftuar perënditë për marrjen e shegës së Persefonit, Ascalaphus fitoi pjesën më të madhe të tërbimit të Demeterit dhe entiteti u shndërrua në një buf ulëritës si ndëshkim.

Çfarë është Hades'Emri romak?

Kur shikojmë te feja romake, Hadesi lidhet më së shumti me perëndinë romake të të vdekurve, Plutonin. Me kalimin e kohës, grekët gjithashtu filluan ta quajnë hyjninë "Pluton", pasi emri Hades u lidh me mbretërinë që ai sundonte mbi veten. Plutoni shfaqet në pllakat romake të mallkimit, duke iu ofruar sakrifica të shumta nëse mallkimi plotësohej sipas dëshirës së kërkuesve.

Sigurisht, një metodë interesante adhurimi, pllakat e mallkimit u drejtoheshin kryesisht hyjnive ktonike dhe u varrosën menjëherë pasi u bë kërkesa . Zota të tjerë ktonikë të përmendur në pllakat e mallkimit të zbuluara përfshinin Hekatin, Persefonin, Dionisin, Hermesin dhe Karonin.

Hadesi në artin e lashtë dhe median moderne

Si një hyjni e fuqishme që mbikëqyrte punët e të ndjerit , Hades kishte frikë në mesin e popullatës së lashtë greke. Po kështu, emri i vërtetë i Hades nuk ishte e vetmja gjë që ishte e kufizuar në përdorim: pamja e tij nuk shihet zakonisht, me përjashtim të statujave, afreskeve dhe vazove të rralla. Vetëm pas ringjalljes së admirimit të antikitetit klasik gjatë Rilindjes Hadesi pushtoi imagjinatën e brezave të rinj të artistëve dhe një numri të panumërt artistësh më pas.

Statuja Isis-Persephone dhe Serapis-Hades në Gortyn

Gortyn është një vend arkeologjik në ishullin e Kretës, ku u zbulua një tempull i shekullit të 2-të të erës sonë kushtuar një grushti hyjnish egjiptiane. Vendi u bë romakvendbanim qysh në vitin 68 pes pas pushtimit romak dhe mbajti një marrëdhënie të shkëlqyer me Egjiptin.

Statuja e Serapis-Hades, një perëndi e botës së përtejme me rrënjë në ndikimet egjiptiane greko-romake, shoqërohet nga një statujë e tij bashkëshortja, Isis-Persephone, dhe një statujë deri në gjunjë e kafshës shtëpiake të pagabueshme me tre koka të Hades, Cerberus.

Hades

Lëshuar nga Supergiant Games LLC në fund e vitit 2018, video-loja Hades krenohet me një atmosferë të pasur dhe luftime unike, emocionuese. Bashkë me tregimet e drejtuara nga personazhet, ju do të jeni në gjendje të bashkoheni me olimpianët (madje takoni Zeusin) si Princi i pavdekshëm i botës së krimit, Zagreus.

Ky zvarritës i birucës si mashtrues e bën Hadesin të jetë i largët , babai i padashur dhe i gjithë qëllimi i Zagreusit është të arrijë nënën e tij të lindjes, e cila me sa duket është në Olimp. Në tregim, Zagreus u rrit nga Nyx, perëndeshë primitive e errësirës së natës, dhe të gjithë banorëve të Nëntokës u ndalohej të flisnin ndonjëherë emrin e Persefonit, përndryshe ata do të ndjenin zemërimin e Hades.

Ndalimi i të folurit të emrit të Persefonit pasqyron praktikën e të përmbajturit nga përdorimi i shumë emrave të hyjnive ktonike, duke i bërë jehonë territorit supersticioz që vjen me identitetin e vetë Hadesit midis grekëve të lashtë.

Lore Olympus

Një interpretim modern i mitologjisë greko-romake, Lore Olympus nga Rachel Smythefokusohet në historinë e Hades dhe Persefonit. Pas publikimit fillestar në nëntor 2021, komiku romantik u bë bestselleri numër 1 i New York Times.

Në komik, Hades është një biznesmen blu me flokë të bardhë dhe veshë të shpuar. Ai është kreu i Korporatës Underworld, që menaxhon shpirtrat e të vdekurve.

Një nga Gjashtë Tradhtarët e njohur të historisë, personazhi i Hades është vëllai i Poseidonit dhe Zeusit, bijve të Rheas dhe Cronus. Interpretimi i Smythe për mitologjinë klasike e ka hequr në masë të madhe inçestin, duke i bërë Hera, Hestia dhe Demeter bijat partenogjenetike të Titaness Metis.

Përplasja e Titanëve

Clash of the Titans ishte një ribërje e vitit 2010 e një filmi të vitit 1981 me të njëjtin emër. Të dy u frymëzuan nga miti i heroit gjysmë-perëndi, Perseus, me shumë linja qendrore që ndodhin në Argos, vendlindja e gjysëm perëndisë.

Ndryshe nga sa sugjeron emri, nuk ka titanë aktual në film, dhe sigurisht që nuk është një përplasje midis titanëve që janë brenda fesë klasike greke.

Në fakt, Hades – i luajtur nga aktori anglez Ralph Fiennes – është djaloshi i keq i madh i filmit. Ai dëshiron të shkatërrojë Tokën (Gaia e varfër) dhe njerëzimin, ndërsa përpiqet të uzurpojë Zeusin nga froni i tij në Olimp me ndihmën e miqve të tij të kobshëm.

Pasi Titanomachia u fitua në favor të fëmijëve të fëmijëve të Kronusit dhe aleatëve të tyre, sundimi i kozmosit u nda midis tre vëllezërve. Poeti epik Homeri përshkroi në Iliada se, me një goditje fati, Zeusi u ngjit për t'u bërë hyjnia supreme e Olimpit dhe "qiellit të gjerë", ndërsa Poseidoni zotëronte kontrollin e "detit gri" të gjerë. Ndërkohë, Hadesi u emërua Mbreti i Nëntokës, me mbretërinë e tij "të mjegullës dhe errësirës".

Çfarë është Hadesi, Perëndia i?

Hades është perëndia greke e të vdekurve dhe de facto Mbreti i nëntokës. Në mënyrë të ngjashme, ai ishte zot i pasurisë dhe i pasurisë, veçanërisht i llojit që ishte i fshehur.

Në mitologjinë greke, mbretëria që sundonte Hadesi ishte tërësisht nëntokësore dhe e larguar nga sferat e tjera që qeverisnin vëllezërit e tij; edhe pse toka ishte një vend mikpritës për të gjitha hyjnitë, Hadesi dukej se preferonte vetminë e mbretërisë së tij në vend që të vëllazërohej me perënditë olimpike.

Nëse po pyesni veten, Hadesi nuk është llogaritet të jetë një nga dymbëdhjetë olimpistët. Titulli është i rezervuar për perënditë që jetojnë, banojnë dhe sundojnë nga lartësitë e larta të malit Olimp. Mbretëria e Hadesit është Bota e Nëndheshme, kështu që ai me të vërtetë nuk ka kohë të shkojë në Olimp dhe të shoqërohet me perënditë olimpike nëse nuk ndodh diçka e çmendur.

Ne nuk flasimrreth Hadesit

Nëse jeni pak i ri në skenën e miteve greke, mund të keni kuptuar faktin se njerëzve nuk u pëlqen shumë të flasin për Hadesin. Ka një arsye të thjeshtë për këtë: bestytni e mirë, e modës së vjetër. I njëjti bestytni jep mungesën e dukshme të paraqitjes së Hades në veprat e lashta të artit.

Veçanërisht, një pjesë e madhe e heshtjes së radios ishte e rrënjosur në respekt, megjithëse shumë prej saj kishte të bënte edhe me një sasi frike. I ashpër dhe pak izolues, Hadesi ishte perëndia që mbikqyrte punët e të ndjerit dhe sundonte mbi mbretërinë e gjerë të botës së krimit. Shoqërimi i tij i ngushtë me të ndjerin thërret në frikën e lindur të njerëzimit nga vdekja dhe nga e panjohura.

Duke vazhduar me idenë se emri i Hades shihej si një lloj ogur i keq, ai u përpoq me një mori epitetesh. Epitetet do të ishin të këmbyeshme dhe të njohura për grekët e lashtë mesatarë. Edhe Pausanias, një gjeograf grek i shekullit të 2-të të erës sonë, përdori emra të shumtë në vend të 'Hades' kur përshkruante disa nga vendet e Greqisë së lashtë në rrëfimin e tij të udhëtimit të dorës së parë, Përshkrimi i Greqisë . Prandaj, Hadesi me siguri adhurohej, megjithëse emri i tij - të paktën variacioni siç e njohim ne sot - zakonisht nuk thirrej.

Ndërsa Hadesi ka mijëra emra me të cilët ai drejtohet, vetëm më të njohurit do të rishikohen.

Zeusi i botës së krimit

Zeus Katachthonios -përkthimi në "Zeus ktonik" ose "Zeusi i botës së krimit" - është një nga mënyrat më të zakonshme të adresimit të Hadit. Titulli është nderues dhe e krahason autoritetin e tij në nëntokën me fuqinë që vëllai i tij, Zeusi, mban në qiej.

Përmendja më e hershme e regjistruar e Hadesit që përmendet në këtë mënyrë është në Iliada , një poemë epike e shkruar nga Homeri.

Agesilaos

Agesilaos është një tjetër emër nga perëndia e të vdekurve që shkonte shpesh, pasi e përcakton atë si një udhëheqës njerëzish. Si Agesilaos, sundimi i Hadesit mbi mbretërinë e nëntokës pranohet - dhe më e rëndësishmja, pranohet dhjetëfish. Më shumë se çdo gjë, epiteti sugjeron që të gjithë njerëzit përfundimisht do të kalojnë në jetën e përtejme dhe do ta nderojnë Hadesin si udhëheqësin e tyre në botën e krimit.

Një variant i këtij epiteti është Agesander , i cili e përkufizon Hadesin si një njeri që "zvarrit njeriun", duke vendosur më tej lidhjen e tij me vdekjen e pashmangshme.

Moiragetes

Epiteti Moiragetes është i lidhur në mënyrë unike me besimi se Hadesi është udhëheqësi i Fateve: perëndeshat e trefishta të përbëra nga Clotho, Lachesis dhe Atropos, të cilët mbanin pushtetin mbi jetëgjatësinë e një të vdekshmi. Hades, si perëndia e të vdekurve, do të duhej të punonte së bashku me Fatet ( Moirai ) për të siguruar që fati i jetës së dikujt të përmbushej.

Ka një debat të madh rreth Fateve dhe kush i mbikëqyr saktësisht perëndeshat,me burime që thonë në mënyrë kontradiktore se ata ose jetojnë në malin Olimp me Zeusin, i cili ndan epitetin e Moiragetes, ose se ata banojnë në botën e nëndheshme me Hadesin.

Në himnin e tyre Orfik, Fatet janë të vendosura fort si të udhëhequra nga Zeusi, "në të gjithë tokën, përtej synimit të drejtësisë, të shpresës së shqetësuar, të ligjit fillestar dhe të parimit të pamatshëm të rendit, në jetë vetëm fati shikon.”

Në mitin orfik, Fatet ishin bija – dhe për rrjedhojë nën drejtimin – e një hyjni të lashtë, Ananke: perëndeshë e personifikuar e domosdoshmërisë.

Plouton

Kur identifikohet si Ploutoni, Hadesi identifikohet si "I Pasuri" mes perëndive. Kjo është tërësisht e lidhur me mineralin e metaleve të çmuar dhe gurët e çmuar që ndodhen nën Tokë.

Himnet Orfike e lidhin Plutonin si "Zeusin Ktonik". Përshkrimi më domethënës i dhënë si për Hadesin ashtu edhe për mbretërinë e tij është në poezitë e rreshtave vijues: “Froni yt qëndron në një mbretëri të errët, në Hadesin e largët, të palodhur, pa erë dhe të pandjeshëm, dhe në Akeronin e errët që përfshin rrënjët e tokës. Gjithëmarrës, me vdekjen në urdhrin tënd, ti je zot i të vdekshmëve.”

Kush është gruaja e Hades?

Gruaja e Hades është e bija e Demeter dhe perëndeshës greke të fertilitetit të Pranverës, Persefonës. Edhe pse mbesa e tij, Hades ra në dashuri me Persefonin në shikim të parë. Zoti i të vdekurve ishte ndryshe nga vëllezërit e tijndjenja se ai mendohej se ishte tërësisht i përkushtuar ndaj gruas së tij, me përmendjen e vetme të një dashnore - një nimfë me emrin Minthe - që ishte para martesës së tij, të cilën ai e braktisi kur u martua me Persefonin.

Një tjetër interesante Fakti për Persefonin është se ajo njihet edhe me emrin Kore në mite, me emrat që përdoren në mënyrë të ndërsjellë. Kore do të thotë "vashë" dhe për këtë arsye përdoret për t'iu referuar vajzave të reja. Ndërsa Kore mund të jetë thjesht një mënyrë për të identifikuar gruan e Hades si vajzën e çmuar të Demeterit, është një ndryshim i madh nga emri i mëvonshëm Persephone , që do të thotë "Sjellësi i vdekjes". Edhe në mite dhe poema, identiteti i saj si Persefoni udhëhiqet nga "e tmerrshme", me himnin e saj orfik që shpall: "Oh, Persefon, sepse ti gjithmonë i ushqen të gjithë dhe i vret gjithashtu."

Ne qëndrojmë gamën.

A ka Hadesi fëmijë?

Hadesi dihet se ka përfundimisht të paktën tre fëmijë me gruan e tij, Persefonën: Makaria, perëndeshë e vdekjes së bekuar; Melinoe, perëndeshë e çmendurisë dhe sjellëse e tmerreve të natës; dhe Zagreus, një hyjni e vogël gjuetie që shpesh lidhet me Dionisin ktonik.

Në atë shënim, disa rrëfime thonë se Hadesi ka deri në shtatë fëmijë, duke shtuar në Erinyes (Furitë) – Alecto, Megaera, Tisiphone – dhe Plutus, një zot i bollëkut, tek tufa. Këta fëmijë të tjerë të supozuar të Mbretit të Nëntokës i atribuohen në mënyrë jokonsistente Hadesitnë mit, veçanërisht kur krahasohet me tre të lartpërmendurit.

Tradicionalisht, ka perëndi të tjerë të listuar si prindër të Furies, si Nyx (partenogjenetikisht); një çiftëzimi midis Gaia dhe Cronus; ose të lindur nga gjaku i derdhur i Uranit gjatë tredhjes së tij.

Prindërit e Plutus janë renditur tradicionalisht si Demeter dhe partneri i saj prej kohësh, Iasion.

Kush janë shokët e Hadit?

Në mitin grek, Hadesi – si me shumë perëndi me emra të mëdhenj – ishte shpesh në shoqërinë e një rrethimi besnik. Këta shoqërues përfshijnë Furies, pasi ato ishin perëndesha brutale të hakmarrjes; fëmijët primordial të Nyx-it, Oneiroi (Ëndrrat); Charon, tragetisti që çoi të sapo vdekurit përtej lumit Styx; dhe tre gjyqtarët e botës së krimit: Minos, Rhadamanthus dhe Aeacus.

Gjyqtarët e nëntokës funksionuan si qenie që krijuan ligjet e botës së krimit dhe janë gjyqtarë të përgjithshëm të veprimeve të të larguarve. Gjyqtarët nuk ishin zbatues të ligjeve që ata krijuan dhe mbajnë njëfarë fuqie në sferat e tyre.

Jashtë rrethit të tij të ngushtë të brendshëm, ka hyjnitë e panumërta që kanë marrë vendbanimin në botën e krimit, duke përfshirë por pa u kufizuar në Thanatos, perëndia greke e vdekjes, vëllai i tij binjak Hypnos, një koleksion i perëndeshave të lumenjve dhe Hecate, perëndeshë e magjisë dhe udhëkryqeve.

Cilat janë disa mite në të cilat ndodhet Hadi?

Hadesi është në disa mite të dukshme jashtë atyre që përshkruajnë lindjen e tij, Titanomakinë dhe ndarjen e kozmosit. Zoti gjithnjë në dukje i të vdekurve, Hadesi njihet kryesisht për mbajtjen e distancës nga familja e tij jofunksionale dhe duke u kujdesur për biznesin e tij - të paktën shumicën e kohës.

Sa i përket atyre pak kohëve që zoti vendosi të shoqërohej, për fat ne kemi mitet e regjistruara.

Rrëmbimi i Persefonit

Në rregull, kështu që Rrëmbimi i Persefonit është shumë larg miti më i përsëritur në të cilin është përfshirë Hadesi. Ai thotë shumë për karakterin e tij, për punën e brendshme të perëndive dhe mënyrën se si ishin organizuar stinët.

Për të filluar, Hades ishte i sëmurë nga jeta beqare. Ai e kishte parë Persefonën një ditë dhe ishte absolutisht i mahnitur nga ajo, gjë që e bëri atë të kontaktonte vëllanë e tij të vogël, Zeusin.

Rezulton se marrëdhëniet që perënditë kanë me njëri-tjetrin janë vërtet jo sinergjik, sidomos kur koka e të gjithave (po Zeusi, po flasim për ty) të thithë komunikimin. Siç ndodh, Hadesi ra në kontakt me Zeusin sepse 1. Ai ishte babai i Persefonës dhe 2. Ai e dinte se Demetra nuk nuk do ta jepte kurrë vajzën e saj me dëshirë.

Kështu, duke qenë Mbreti i Qiejve dhe duke qenë babai i Persefonës, Zeusi kishte fjalën e fundit pavarësisht se cilat ishin dëshirat e Demetrës. Ai e inkurajoi Hadesin të rrëmbente Persefonin në botën e krimit kur ajo ishte e pambrojtur, e ndarënga nëna e saj dhe nga brezi i saj i nimfave.

Rrëmbimi nga Hades i vajzës së Demetrës nga Rrafshina Nysian detajohet në himnin homerik "Për Demetrën", ku shpjegohet se Persefona: "...u mbush me një ndjenjë habie dhe ajo u afrua me të dyja duart…dhe toka, plot me rrugë që të çonin çdo anë, u hap poshtë saj…Ai e kapi atë kundër vullnetit të saj…dhe e përzuri ndërsa ajo qante.” Ndërkohë, himni orfik “To Plouton” prek vetëm rrëmbimin, duke thënë se “dikur e ke marrë nuse vajzën e Demetrës së pastër kur e ke shkëputur nga livadhi…”

Mamaja e Persefonit, Demetra, ishte e mërzitur. pasi mësoi për zhdukjen e Persefonit. Ajo fshiu tokën derisa hyjnia e diellit, Helios, përfundimisht u dorëzua dhe i tha nënës së pikëlluar atë që pa.

Oh, dhe më mirë besoni se Demetra nuk kishte asgjë .

Në zemërimin dhe dhimbjen e saj, perëndesha e grurit ishte gati të shkatërronte njerëzimin derisa Persefona t'i kthehej asaj. Akti kishte një efekt domino indirekt mbi të gjitha perënditë dhe perëndeshat brenda panteonit grek, të cilët më pas u mbingarkuan me kërkesat nga subjektet e tyre të vdekshëm.

Dhe, askush nuk ishte më i sforcuar se Mbreti i Qiejve.

Kolapsi bujqësor dhe uria e mëvonshme e shkaktuar nga thyerja e zemrës së Demeterit e shtynë Zeusin të thërriste Persefonin prapa, vetëm…ajo kishte ngrënë një kokërr shege në Hades