ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੋਮ ਦੇ ਉਸ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 753 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ 476 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸ਼ਾਸਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ - ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਮਾਣ।

ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਹਮਲਾਵਰ ਸ਼ਹਿਰੀ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਸਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੋਇਆ। ਇਟਲੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਲ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਯੂਰਪ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ (ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ) ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਾਹਿਤ, ਕਲਾ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਇਸ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਮਾਡਲ ਸਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲਈ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਹਿਲੂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਂਤ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਂਤ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਕਸਬੇ ਤੱਕ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਪਰ ਰੋਮ ਦੇ ਮਾਤ-ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਿਆਸੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਨੇ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।

ਫਿਰ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਰੋਮ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਲਗਭਗ 5 ਮਿਲੀਅਨ ਵਰਗ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਸਦੀਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਵਾਂਗ, ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਸੀ।

ਪਰ ਰੋਮ ਕਦੋਂ ਡਿੱਗਿਆ? ਅਤੇ ਰੋਮ ਕਿਵੇਂ ਡਿੱਗਿਆ?

ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੱਧੇ ਸਵਾਲ, ਉਹ ਕੁਝ ਵੀ ਹਨ।ਰੋਮ ਲਈ, ਕਿਉਂਕਿ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਣਾਇਕ, ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਜਾਂ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ।

ਦੀਵਾਲੀਆ ਹੋਣ ਦੀ ਕਗਾਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੱਛਮ ਦੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਸੀ ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਅਮੀਰ ਨਾਗਰਿਕ ਟੈਕਸ ਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਵੀਂ ਫ਼ੌਜਾਂ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਹਿਸ਼ੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਪਾਹੀ) ਨੂੰ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਆਮਦਨੀ ਦਾ ਉਹ ਸਰੋਤ ਵੀ ਜਲਦੀ ਹੀ ਤਬਾਹ ਹੋ ਜਾਣਾ ਸੀ। 429 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਵੈਂਡਲਾਂ ਨੇ ਜਿਬਰਾਲਟਰ ਦੀ ਜਲਡਮਰੂ ਪਾਰ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 10 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਰੋਮਨ ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਟਰੋਲ ਕਰ ਲਿਆ।

ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਆਖਰੀ ਝਟਕਾ ਸੀ ਜਿਸ ਤੋਂ ਰੋਮ ਉਭਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸੀ। ਤੋਂ। ਇਹ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਦੁਆਰਾ ਕੇਸ ਸੀ ਕਿ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਾਮਰਾਜ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸਰਕਾਰ ਕੋਲ ਇਹਨਾਂ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਕੁਝ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ, ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸਹਿ-ਹੋਂਦ ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।

ਹੁਣ ਤੱਕ ਹੂਨਾਂ ਨੇ ਪੁਰਾਣੀ ਰੋਮਨ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਪੱਛਮ, ਅਟਿਲਾ ਦੀ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕਜੁੱਟ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਬਲੇਡਾ ਨਾਲ ਪੂਰਬੀ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ430 ਅਤੇ 440 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ, ਕੇਵਲ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਮੋੜਨ ਲਈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸੈਨੇਟਰ ਦੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਨੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਦਦ ਲਈ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ।

ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਦੁਲਹਨ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਾਜ ਵਜੋਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ! ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ III ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਅਟਿਲਾ ਬਾਲਕਨਸ ਤੋਂ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਗੌਲ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਇਟਲੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਵਧਿਆ।

452 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਘਟਨਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੋਪ ਲਿਓ I ਸਮੇਤ ਵਾਰਤਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਫ਼ਦ ਦੁਆਰਾ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਐਟਿਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਖੂਨ ਵਹਿਣ ਕਾਰਨ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੂਨਿਕ ਲੋਕ ਜਲਦੀ ਹੀ ਟੁੱਟ ਗਏ ਅਤੇ ਟੁੱਟ ਗਏ, ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਜਰਮਨ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਈ।

ਜਦੋਂ ਕਿ 450ਵਿਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੌਰਾਨ ਹੂਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਝ ਸਫਲ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੋਥਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਰਮਨਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਜਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਰੋਮ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਹੋਂਦ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਵੱਧਦੀ ਸ਼ੱਕੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ।

ਇਹ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੁਚਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਰਾਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਲਗਾਤਾਰ ਬਗਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਨਾਮਾਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੋਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੋਮਬਾਰਡਜ਼, ਬਰਗੁੰਡੀਅਨ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਕਸ ਨੇ ਗੌਲ ਵਿੱਚ ਪੈਰ ਜਮਾਏ ਸਨ।

ਰੋਮ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸਾਹ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿਦਰੋਹ 476 ਈਅੰਤ ਵਿੱਚ ਘਾਤਕ ਝਟਕਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਓਡੋਸਰ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਜਰਮਨਿਕ ਜਨਰਲ ਨੇ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸਮਰਾਟ, ਰੋਮੂਲਸ ਔਗਸਟੁਲਸ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ "ਡਕਸ" (ਰਾਜਾ) ਅਤੇ ਗਾਹਕ ਦੋਵਾਂ ਵਜੋਂ ਸਟਾਈਲ ਕੀਤਾ। ਪਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਓਸਟ੍ਰੋਗੋਥ ਰਾਜਾ ਥੀਓਡੋਰਿਕ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 493 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਓਸਟ੍ਰੋਗੋਥਸ ਨੇ ਇਟਲੀ, ਵੈਂਡਲਸ ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ, ਵਿਸੀਗੋਥਸ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਗੌਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ ਫ੍ਰੈਂਕਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। , Burgundians ਅਤੇ Suebes (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਵੀ ਰਾਜ ਕੀਤਾ)। ਚੈਨਲ ਦੇ ਪਾਰ, ਐਂਗਲੋ-ਸੈਕਸਨ ਨੇ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਜਸਟਿਨਿਅਨ ਮਹਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਅਧੀਨ, ਪੂਰਬੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਇਟਲੀ, ਉੱਤਰੀ ਅਫਰੀਕਾ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਸਪੇਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਜਿੱਤਾਂ ਕੇਵਲ ਅਸਥਾਈ ਸਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਵੇਂ ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕੀਤਾ। ਰੋਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਾਮਰਾਜ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ, ਫਿਰ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਾਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ।

ਰੋਮ ਕਿਉਂ ਡਿੱਗਿਆ?

476 ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਭਿਆਨਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਦਲੀਲਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪਤਨ ਅਤੇ ਪਤਨ ਆਇਆ ਅਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਐਡਵਰਡ ਗਿਬਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪਤਨ ਅਤੇ ਪਤਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਦਲੀਲਾਂ ਨੂੰ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ, ਉਸਦੀ ਪੁੱਛਗਿੱਛ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਲਈਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 1984 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਰਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇ ਕੁੱਲ 210 ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹਾਉਣਾ (ਜੋ ਜ਼ਾਹਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਅਤੇ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ) ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਕਟਾਈ ਤੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਹ ਦਲੀਲਾਂ ਅਕਸਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫੈਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨਸਲੀ ਜਾਂ ਜਮਾਤੀ ਪਤਨ ਦੇ ਨਿਘਾਰਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਬੌਧਿਕ ਦਾਇਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਨ।

ਪਤਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਸ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ - ਸਮਕਾਲੀ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਘਨ ਨੂੰ ਪੈਗਨਵਾਦ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬਚੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ, ਜਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਅਣਜਾਣ ਪਾਪਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ। ਸਮਾਂਤਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚਿੰਤਕਾਂ (ਐਡਵਰਡ ਗਿਬਨ ਸਮੇਤ) ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸੀ।

ਬਰਬਰੀਅਨ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦਾ ਪਤਨ

ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਇਸ ਦਲੀਲ 'ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਦਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੋ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਕਾਰਨ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਹੈ, ਬੇਮਿਸਾਲ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਹਿਸ਼ੀ, ਉਰਫ਼ ਜੋ ਰੋਮਨ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਰੋਮ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬੇਸ਼ੱਕ, ਰੋਮੀਆਂ ਕੋਲ ਵਹਿਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਹਿੱਸਾ ਸੀਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ 'ਤੇ, ਇਹ ਵਿਚਾਰਦਿਆਂ ਕਿ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੁਝ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰਹੀ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸੈਨਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।

ਇਹਨਾਂ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੈਂਕ ਵਿੱਚ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾਮੁਕਤੀ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਲਗਾਤਾਰ ਮੁੜ ਭਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਾਂ ਬਾਹਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਦੀ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਇੱਕ ਮੁਹਿੰਮ ਲਈ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਰੋਮਨ ਫੌਜ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਸਪਲਾਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਘਟਦੀ ਗਈ (ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ)। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਵਹਿਸ਼ੀ ਭਾੜੇ ਦੇ ਫੌਜੀਆਂ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।

ਰੋਮਨ ਸਰਹੱਦਾਂ 'ਤੇ ਦਬਾਅ

ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈ., ਸੈਂਕੜੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ, ਜੇ ਲੱਖਾਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਜਰਮਨਿਕ ਲੋਕ, ਰੋਮਨ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵੱਲ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਸਦੇ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਪਰੰਪਰਾਗਤ (ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਖਾਨਾਬਦੋਸ਼ ਹੰਸ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਤੋਂ ਫੈਲ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਰਮਨਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਇਸਨੇ ਜਰਮਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪਰਵਾਸ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ। ਦਾ ਗੁੱਸਾਰੋਮਨ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਕੇ ਹੰਸ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ। ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੀ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਛਲੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਰੋਮਨ ਸਾਂਝੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਤੱਕ, ਆਪਣੇ ਆਪਸੀ ਝਗੜੇ ਅਤੇ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਰਹੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉੱਪਰ ਦੇਖਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਏਕਤਾ ਰੋਮ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਅੱਧੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਵਿਚਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗਿਰਾਵਟ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ। ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਰਵਾਸ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਰੋਮਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਬਰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਫਲ ਕਿਉਂ ਹੋਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਪਾਰ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆ ਵਾਲੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ?

ਐਡਵਰਡ ਗਿਬਨ ਅਤੇ ਪਤਝੜ ਲਈ ਉਸ ਦੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਐਡਵਰਡ ਗਿਬਨ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਿਚਾਰਕ ਉਪਰੋਕਤ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਿਬਨ ਨੇ ਸਾਰੇ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਟੱਲ ਨਿਘਾਰ, ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਪਤਨ, ਕੀਮਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ, ਅਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ।

ਹਰੇਕ ਕਾਰਨ ਗਿਬਨ ਦੁਆਰਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਣਾਅ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕਤਾ, ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਗਿਰਾਵਟ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪੜ੍ਹਨਾ ਦੋਸ਼ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ।

ਗਿੱਬਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਗਿਬਨ ਨੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਉਤਸ਼ਾਹਜਨਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇਖੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸਦੀ ਦੌਲਤ (ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ) ਨੂੰ ਖੋਰਾ ਲਾਇਆ, ਸਗੋਂ ਇਸਦੀ ਜੰਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਜਿਸਨੇ ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਇਸਦੇ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੱਧ ਇਤਿਹਾਸ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਈਸਾਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕੀਤਾ। ਸੰਸਾਰ ਨੇ ਅਜੇ ਤੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੂਸੇਡਾਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਗੈਰ-ਈਸਾਈਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਈਸਾਈ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਣਗੇ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਰਮਨਿਕ ਲੋਕ ਖੁਦ ਈਸਾਈ ਸਨ!

ਇਨ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਗਿਬਨ ਨੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਸੜਦਾ ਦੇਖਿਆ, ਇਸਦੀ ਕੁਲੀਨਤਾ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਫੌਜਦਾਰੀ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ। ਸਮਰਾਟ, ਇਸਦੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨਾਲੋਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਹੈ, ਨਰਵਾ-ਐਂਟੋਨੀਜ਼ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਮਾੜੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ-ਵੱਡੇ, ਉਦਾਸੀਨ, ਜਾਂ ਲਾਲਚੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੰਕਟ ਵਧਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਕਟ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਗਿਬਨ ਨੇ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨਾ ਪਿਆ।

ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਦੁਰਪ੍ਰਬੰਧ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਿਬਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਰੋਮ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਕਿੰਨਾ ਫਾਲਤੂ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖੋਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਂਗਲੀ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹੋਰ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਚਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਮੁੱਖ ਸਟੈਂਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਇਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਵਧੇਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਕਸਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਕਸੁਰ ਜਾਂ ਇਕਸਾਰ ਆਰਥਿਕਤਾ। ਇਸਨੇ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਟੈਕਸ ਵਧਾਏ ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਅਰਥਚਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਸਨੇ ਫੌਜ ਲਈ ਕੀਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ।

ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਸਿਹਤ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਭਾਗ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੇਸ ਦੁਆਰਾ ਕੇਸ, ਜਾਂ ਸਮਰਾਟ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਛਿੱਟੀਆਂ ਪਹਿਲਕਦਮੀਆਂ 'ਤੇ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੀ, ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬਿੰਦੀਆਂ ਸਨ।

ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਟੈਕਸ ਵਧਾਉਣਾ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਆਇਆ। ਸ਼ਾਹੀ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਭਾਰੀ ਕੀਮਤ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 150 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਫੌਜ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਤਨਖਾਹ ਸ਼ਾਹੀ ਬਜਟ ਦਾ 60-80% ਬਣਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤਬਾਹੀ ਜਾਂ ਹਮਲੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਥਾਂ ਬਚੀ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਪਾਹੀ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। , ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ (ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇਵਧਦੀ ਮਹਿੰਗਾਈ ਕਾਰਨ) ਸਮਰਾਟ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਬਣਨ ਵੇਲੇ ਫੌਜ ਨੂੰ ਦਾਨ ਦੇਣ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਮਹਿੰਗਾ ਮਾਮਲਾ ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਮਰਾਟ ਸਿਰਫ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਸੀ)।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੀ। ਇੱਕ ਟਿੱਕਿੰਗ ਟਾਈਮ ਬੰਬ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਡਾ ਝਟਕਾ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੀ ਬੇਅੰਤ ਭੀੜ - ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਵੀ ਨਜਿੱਠਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੌਰਾਨ ਰੋਮਨ ਰਾਜ ਕੋਲ ਕਈ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਪੈਸਾ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪਤਨ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਿਰੰਤਰਤਾ - ਕੀ ਰੋਮ ਸੱਚਮੁੱਚ ਢਹਿ ਗਿਆ ਸੀ?

ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪਤਨ ਜਾਂ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਸੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਸਾਨੂੰ ਰੋਮਨ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਘਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਤੱਖ "ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ" ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।

ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ। ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖਰੀ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਘਿਰੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਾਕਾਤਮਕ ਲੜੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਕਲਾ ਅਤੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਦਮ ਪਿੱਛੇ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਗਿਬਨ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਸ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ ਹੈਨਰੀ ਪਿਰੇਨੇ (1862-1935) ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਤੱਤ ਲਈ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਸਵੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਂਤ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਤਾਲਵੀ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਭੂਚਾਲ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿੱਚ ਸੋਧਵਾਦ "ਦੇਰ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤਨਤਾ" ਦਾ ਵਿਚਾਰ

ਇਹ "ਅੰਧਕਾਰ ਯੁੱਗ" ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ "ਦੇਰ ਨਾਲ ਪੁਰਾਤਨਤਾ" ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਤਾਜ਼ਾ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਹੈ।: ਇਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮਰਥਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਪੀਟਰ ਬ੍ਰਾਊਨ। , ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਵਧਣ-ਫੁੱਲਣ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਮਾਡਲ, ਇਸ ਲਈ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਜਾਂ ਪਤਨ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਅਤੇ ਕਟੌਤੀਵਾਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ "ਤਬਦੀਲੀ" ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ.

ਇਸ ਨਾੜੀ ਵਿੱਚ, ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਰਹੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ, ਡੂੰਘੀ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਪਰਵਾਸ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਜਰਮਨਿਕ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਇੱਕ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ) "ਰਿਹਾਇਸ਼" ਸੀ ਜੋਅੱਜ ਵੀ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮ ਕਦੋਂ, ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਡਿੱਗਿਆ। ਕੁਝ ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਅਜਿਹਾ ਢਹਿਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ।

ਰੋਮ ਕਦੋਂ ਡਿੱਗਿਆ?

ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ 4 ਸਤੰਬਰ, 476 ਈ. ਇਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ, ਜਰਮਨਿਕ ਰਾਜੇ ਓਡੇਸਰ ਨੇ ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਪਤਨ ਹੋ ਗਿਆ।

ਪਰ ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੰਨੀ ਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਮਾਂਰੇਖਾ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ, ਦੋ ਸਾਮਰਾਜ ਸਨ, ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ।

ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸਾਮਰਾਜ 476 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ, ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪੂਰਬੀ ਅੱਧਾ ਹਿੱਸਾ ਜਿਉਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ 1453 ਤੱਕ ਵਧਿਆ-ਫੁੱਲਿਆ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਪੱਛਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪਤਨ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗਾਂ ਨੂੰ "ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ" ਵਜੋਂ ਬਹਿਸ ਵਿੱਚ ਅਮਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹਿਸ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਹੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਅੰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਮਾਮਲੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੀ ("ਰੋਮਨ" ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੁਣ ਬਿਜ਼ੈਂਟੀਅਮ (ਆਧੁਨਿਕ ਇਸਤਾਂਬੁਲ) 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ), ਪਰ ਪੱਛਮ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ, ਸਾਮਰਾਜੀ ਰੋਮਨ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਢਹਿਣ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ।

ਦੁਬਾਰਾ, ਅਨੁਸਾਰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਪਤਨ ਦੇ "ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ" ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਮੋੜ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।

ਅਜਿਹੀਆਂ ਦਲੀਲਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਧੀਆਂ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਹੁਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹੋਏ ਸਨ (ਅਤੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਜਾਂ ਸ਼ਰਣ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)। ਅਜਿਹਾ ਹੀ ਇੱਕ ਬੰਦੋਬਸਤ 419 ਐਕਵਿਟੇਨ ਦਾ ਬੰਦੋਬਸਤ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਰੋਮਨ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸੀਗੋਥਾਂ ਨੂੰ ਗਾਰੋਨ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੈ, ਰੋਮਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਰਮਨਿਕ ਕਬੀਲੇ ਵੀ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੂਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ। ਇਹ ਵੀ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜਸੱਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, "ਦੂਜੇ" ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁਤ ਪੱਖਪਾਤੀ ਸਨ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਮੰਨ ਲੈਣਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਸਭਿਅਕ ਸੀ।

ਇਹ ਇਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ (ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਨੀ) ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਸ਼ਬਦ "ਬਰਬਰੀਅਨ" ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਅਤੇ ਸਰਲ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, "ਬਾਰ ਬਾਰ ਬਾਰ" ਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ

ਇਸ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਪਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਜਰਮਨਿਕ ਰਾਜਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ।

ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜੋ ਸੀਰੋਮਨ ਮੈਜਿਸਟਰੇਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ (ਜਰਮੇਨਿਕ ਜੋੜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ), ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਉਪਕਰਣ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ, ਬਹੁਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ, ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬਿਲਕੁਲ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਜਰਮਨ ਮਾਲਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਜ਼ਮੀਨ ਲੈ ਲਈ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੋਥਾਂ ਨੂੰ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਾਂ ਗੌਲ ਵਿੱਚ ਫਰੈਂਕਸ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਰਿਵਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।

ਇਹ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਵਿਸੀਗੋਥ, ਓਸਟ੍ਰੋਗੋਥ ਜਾਂ ਫ੍ਰੈਂਕਿਸ਼ ਓਵਰਲਾਰਡਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਉਸ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖਣਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਸਾਨ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਜਰਮਨਿਕ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰੋਮਨ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਇਸਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ; ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਓਸਟ੍ਰੋਗੋਥਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਗੋਥਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਸਿਵਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਹੈ।"

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨ, ਚਰਚ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਸਨ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ ਗੋਥਿਕ ਦੋਵੇਂ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ, ਰਈਸ ਦੁਆਰਾ ਗੋਥਿਕ ਮੁੱਛਾਂ ਖੇਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ।

ਸੋਧਵਾਦ ਨਾਲ ਮੁੱਦੇ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾਏ ਦੀ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕੰਮ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਰਡ- ਵਿੱਚ ਉਲਟ ਗਈ ਹੈ।ਪਰਕਿਨ ਦੀ ਰੋਮ ਦਾ ਪਤਨ - ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਹਮਲਾਵਰ ਜ਼ਬਤ ਆਮ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਸਦਾ ਕਈ ਸੋਧਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਉਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਮਾਮੂਲੀ ਸੰਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ - ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਉਪਯੁਕਤ ਹੱਲ ਵਜੋਂ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਫ਼ੀ ਆਮ ਫੈਸ਼ਨ ਵਿੱਚ, 419 ਐਕਵਿਟੇਨ ਦੇ ਬੰਦੋਬਸਤ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸੀਗੋਥਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਏ ਅਤੇ ਹਮਲਾਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫੈਲ ਗਏ।

"ਰਿਹਾਇਸ਼" ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਵੀ 5ਵੀਂ ਅਤੇ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਬਕਾ ਖੇਤਰਾਂ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ) ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿੱਖੀ ਗਿਰਾਵਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਡਿਗਰੀਆਂ), ਨੇ ਇੱਕ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਡੂੰਘੇ "ਪਤਝੜ" ਜਾਂ "ਪਤਝੜ" ਦਾ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ।

ਇਹ, ਅੰਸ਼ਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਰਸੋਈ ਦੇ ਸਮਾਨ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਮੀ ਦੁਆਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪੱਛਮ ਅਤੇ ਤੱਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਟਿਕਾਊ ਅਤੇ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਇਹ ਰਿੰਗ ਇਮਾਰਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਸਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਸਮੱਗਰੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੱਕੜ (ਪੱਥਰ ਦੀ ਬਜਾਏ) ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਜਾਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੋਟੇ ਸਨ।

ਸਿੱਕਾਪੁਰਾਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਜਾਂ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਿਆ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਸਾਖਰਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਗਈ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦਾ ਆਕਾਰ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁੰਗੜ ਗਿਆ ਹੈ - ਕਾਂਸੀ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ! ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਹ ਰਿਗਰੈਸ਼ਨ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਟਾਪੂ ਆਰਥਿਕ ਜਟਿਲਤਾ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਲੋਹ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਸਨ।

ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਦੇ ਕਈ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਕਾਸ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਅਰਥਚਾਰੇ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਬਣਾਈ ਰੱਖਿਆ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਰੋਮਨ ਆਰਥਿਕਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਪਾਰਕ ਤੱਤ ਸੀ, ਰਾਜ ਦੀ ਪਹਿਲਕਦਮੀ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ, ਫੌਜ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕਾਂ ਦੇ ਉਪਕਰਣ, ਅਤੇ ਗਵਰਨਰ ਦੇ ਸਟਾਫ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਸੜਕਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜਹਾਜ਼ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ, ਖੁਆਉਣ ਅਤੇ ਘੁੰਮਣ-ਫਿਰਨ ਲਈ।

ਜਦੋਂ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਂ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦਾ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵੀ ਟੁੱਟ ਗਈਆਂ, ਸਮਾਜ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਘਾਤਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੰਬੀ ਦੂਰੀ ਦੇ ਵਪਾਰ, ਰਾਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੜੀ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਭਾਵੇਂ, ਭਾਵੇਂ ਉੱਥੇ ਸੀਸਮਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰਤਾ, ਸਮਾਜ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਅਤੇ "ਬਦਲਦੇ" ਸਨ, ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਗਰੀਬ, ਘੱਟ ਜੁੜੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਘੱਟ "ਰੋਮਨ" ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬਹਿਸ ਅਜੇ ਵੀ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਇਹ ਲਗਭਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਮੱਠਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਸੀ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਾਮਰਾਜ ਹੁਣ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਹਸਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਇੱਕ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ। ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਛੋਟੇ, ਐਟੋਮਾਈਜ਼ਡ ਜਰਮਨਿਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ "ਫਰੈਂਕ" ਜਾਂ "ਗੌਥ" ਅਤੇ "ਰੋਮਨ" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, 6ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 7ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੱਕ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਮੀਕਰਨ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਇੱਕ "ਰੋਮਨ" ਨੂੰ ਫਰੈਂਕ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਬਾਈਜ਼ੈਂਟੀਅਮ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਾਡਲ: ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਰੋਮ?

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਵੀ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ, ਕਿ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ (ਜੋ ਵੀ ਹੱਦ ਤੱਕ) ਡਿੱਗਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰਬੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਵਧਿਆ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ। "ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ." ਬਾਈਜ਼ੈਂਟੀਅਮ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ "ਨਵਾਂ ਰੋਮ" ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੱਛਮ ਵਰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਸੀ।

ਇੱਥੇ "ਪਵਿੱਤਰ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ" ਵੀ ਸੀ ਜੋ ਵਧਿਆ ਫ੍ਰੈਂਕਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਦੋਂ ਇਸਦੇ ਸ਼ਾਸਕ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਚਾਰਲਾਮੇਗਨ ਨੂੰ 800 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਪੋਪ ਲਿਓ III ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਾਟ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਕੋਲ ਸੀਨਾਮ "ਰੋਮਨ" ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਕਸ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੋਮਨ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਸੀ।

ਇਹ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਲਈ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਵੀਆਂ, ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਬੁਲਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਭਾਵੇਂ ਸਾਮਰਾਜ 476 ਈਸਵੀ ਵਿਚ ਪੱਛਮ ਵਿਚ ਢਹਿ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਅੱਜ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਜਿਹੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੇ ਚਿੰਤਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਆਧੁਨਿਕ ਦਿਨ ਤੱਕ। ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਰ ਮਨਮੋਹਕ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਵਾਬ ਲੱਭਣ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ ਰਾਜ ਕਿਵੇਂ ਢਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਰੋਮ ਕਿਵੇਂ ਡਿੱਗਿਆ?

ਰੋਮ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਿਆ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪਤਨ ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਜੋ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰੀ ਸੀ। ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਵਿੱਤੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਜਰਮਨਿਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਰੋਮਨ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ।

ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਰੋਮਨ ਦੇ ਪਤਨ ਨੂੰ ਕੁਝ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਮਰਾਜ (ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ), ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਰੋਮ ਉੱਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਪੰਜ ਚੰਗੇ ਸਮਰਾਟਾਂ" ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਰਵਾ-ਐਂਟੋਨਾਈਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕੈਸੀਅਸ ਡੀਓ ਦੁਆਰਾ "ਸੋਨੇ ਦੇ ਰਾਜ" ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ,ਇਸਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਗਿਰਾਵਟ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰਦਾ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੇਵੇਰਨਸ (ਏ. ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੇਪਟੀਮੀਅਸ ਸੇਵਰਸ), ਟੈਟਰਾਕੀ, ਅਤੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਦੌਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਰੋਮ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗੇੜ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਰਵਾ-ਐਂਟੋਨੀਜ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਸਮਰਾਟਾਂ ਅਤੇ ਸੈਨੇਟ ਵਿਚਕਾਰ ਅਸਥਿਰ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। "ਪੰਜ ਚੰਗੇ ਸਮਰਾਟ" ਦੇ ਅਧੀਨ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮਰਾਟ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ - "ਚੰਗੇ" ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਨੁਸਖਾ, ਪਰ ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ ਕਿ ਘੱਟ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਸਮਰਾਟ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਸਥਿਰਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ।

ਫਿਰ ਕੋਮੋਡਸ ਆਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਫਰਜ਼ ਲਾਲਚੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਖੇਡ ਬਣਾਇਆ। ਉਸ ਦੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਸਾਥੀ ਦੁਆਰਾ ਕਤਲ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਰਵਾ-ਐਂਟੋਨੀਜ਼ ਦਾ "ਉੱਚ ਸਾਮਰਾਜ" ਅਚਾਨਕ ਬੰਦ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੇਵਰਨਜ਼ ਦੀ ਫੌਜੀ ਨਿਰੰਕੁਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਦਾ ਕਤਲ ਆਮ ਬਣ ਗਿਆ।

ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਸੰਕਟ

ਛੇਤੀ ਹੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਸੰਕਟ ਆਇਆਆਖ਼ਰੀ ਸੇਵਰਨ, ਸੇਵਰਸ ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ, ਨੂੰ 235 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਕਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਬਦਨਾਮ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹਾਰਾਂ - ਫ਼ਾਰਸੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ, ਜਰਮਨਿਕ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇਸਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਦੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੇ ਅਲਗਾਵ ਨੂੰ ਵੀ ਦੇਖਿਆ, ਜੋ ਬਗਾਵਤ ਵਜੋਂ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਮਰਾਜ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਵਿੱਤੀ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਿੱਕੇ ਦੀ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੇ ਲੰਬੇ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ।

ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਘਾਟ ਸਮਰਾਟ ਵੈਲੇਰੀਅਨ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਅੰਤ ਦੁਆਰਾ ਵਧ ਗਈ, ਜਿਸਨੇ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜੇ ਸ਼ਾਪੁਰ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਈ ਸਾਲ। ਇਸ ਦੁਖਦਾਈ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਉਤਾਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਊਂਟਿੰਗ ਬਲਾਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 260 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਝੁਲਸ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਅਪਮਾਨ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਲੱਛਣ ਸੀ, ਸਮਰਾਟ ਔਰੇਲੀਅਨ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ 270 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲੀ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਮਿਸਾਲ ਫੌਜੀ ਜਿੱਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਿਆ ਜੋ ਟੁੱਟ ਗਏ ਸਨਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਗੈਲਿਕ ਅਤੇ ਪਾਲਮੀਰੀਨ ਸਾਮਰਾਜ ਬਣਨ ਲਈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੋਮ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਔਰੇਲੀਅਨ ਵਰਗੇ ਅੰਕੜੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਚਾਰ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜੋ ਸਾਪੇਖਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ।

ਡਾਇਓਕਲੇਟੀਅਨ ਅਤੇ ਟੈਟਰਾਕੀ

293 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਡਾਇਓਕਲੇਟੀਅਨ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਟੈਟਰਾਕੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਆਵਰਤੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਲੱਭੋ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਾਰ ਦਾ ਨਿਯਮ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਮ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਚਾਰ ਭਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਹਰੇਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮਰਾਟ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਦੋ ਸੀਨੀਅਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ "ਅਗਸਤੀ" ਸੀ ਅਤੇ ਦੋ ਜੂਨੀਅਰ "ਸੀਜ਼ਰਸ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਸੀ।

ਅਜਿਹਾ ਸਮਝੌਤਾ 324 ਈਸਵੀ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਜਦੋਂ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਮਹਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਖ਼ਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਲਿਸੀਨੀਅਸ (ਜਿਸ ਨੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਨੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸੱਤਾ ਹਥਿਆਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਸੀ) ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਪੂਰੇ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਯੂਰਪ). ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਉੱਤੇ 31 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਗੋਂ ਰਾਜ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਢਾਂਚੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਮਰਾਟ ਵਜੋਂ ਵੀ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਰੋਮ ਦੇ ਪਤਨ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰਨ ਨਾ ਹੋਣ 'ਤੇ, ਰਾਜ ਧਰਮ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਫੈਲਾਅ ਅਤੇ ਸੀਮੈਂਟਿੰਗ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਜਦਕਿਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਈ ਵਾਰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਸੀ (ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ)। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਬੇਸਿਲਿਕਾ ਦੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਕੀਤੀ, ਪਾਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਚ-ਦਰਜੇ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ 'ਤੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਚਰਚ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦਿੱਤੀ।

ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਬਾਈਜ਼ੈਂਟੀਅਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਫੰਡਿੰਗ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਇਸਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਪੂਰਬੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਸੱਤਾ ਦੀ ਸੀਟ ਬਣ ਗਈ।

ਕਾਂਸਟੈਂਟਾਈਨ ਦਾ ਰਾਜ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਦੇ ਰਾਜ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟਿਅਨੀਅਤ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹੱਲ ਪ੍ਰਦਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਘੇਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧਦੀ ਮਹਿੰਗੀ ਫੌਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵਧਦੀ ਘਟਦੀ ਆਬਾਦੀ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ) ਦੁਆਰਾ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕਾਂਸਟੇਨਟਾਈਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਵਿਗੜ ਗਏ, ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਰਵਾ-ਐਂਟੋਨੀਜ਼ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਲੱਗਦਾ ਹੈ।

ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਦੌਰ ਸਨ। ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦਾ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸਾ, ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਦੁਰਲੱਭ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੈਲੇਨਟੀਨੀਅਨ I ਅਤੇ ਥੀਓਡੋਸੀਅਸ। ਫਿਰ ਵੀ 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੱਕ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਡਿੱਗਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ।

ਰੋਮ ਦਾ ਪਤਨ: ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਹਮਲੇ

ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਦੇਖੇ ਗਏ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਨ, 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ "ਬਰਬਰਾਂ" ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇਖੀ ਗਈ। ਰੋਮਨ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨਾ, ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਹੁਨਾਂ ਦੇ ਫੈਲਣ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ।

ਇਹ ਗੋਥ (ਵਿਸੀਗੋਥ ਅਤੇ ਓਸਟ੍ਰੋਗੋਥ ਦੁਆਰਾ ਗਠਿਤ) ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਬੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ। ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 378 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਹੈਡਰਿਯਾਨੋਪੋਲਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੂਰਬੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਾਲਕਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋਰ ਜਰਮਨਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਮੋੜ ਲਿਆ।

ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੈਂਡਲਜ਼, ਸੁਏਬਸ ਅਤੇ ਐਲਨਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 406/7 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਰਾਈਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਗੌਲ, ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪੱਛਮੀ ਸਾਮਰਾਜ ਜਿਸ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਉਹੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਜੰਗੀ ਸਮਰਾਟਾਂ ਟ੍ਰੈਜਨ, ਸੇਪਟੀਮੀਅਸ ਸੇਵਰਸ, ਜਾਂ ਔਰੇਲੀਅਨ ਦੀਆਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥ ਬਣਾਇਆ।

ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰਹੱਦੀ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ। ਰੋਮ ਵੱਲ ਦੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਨੇ ਰਾਹਤ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਇਸਦਾ, ਸਿਵਲ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਹੈਡਰਿਅਨੋਪੋਲਿਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ, ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਸੀਜਰਮਨਾਂ ਦੀਆਂ ਲੁੱਟਮਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਲਈ ਉਹ ਜੋ ਉਹ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਲੈਣ ਲਈ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਗੌਲ (ਅਜੋਕੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦਾ ਬਹੁਤਾ ਹਿੱਸਾ), ਸਪੇਨ, ਬਰਤਾਨੀਆ ਅਤੇ ਇਟਲੀ, ਸਗੋਂ ਰੋਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, 401 ਈਸਵੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਟਲੀ ਦੇ ਰਸਤੇ ਲੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਗੋਥ 410 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕੀਤਾ - ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਜੋ 390 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ! ਇਤਾਲਵੀ ਦਿਹਾਤੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਇਸ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੱਡੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲੋੜ ਸੀ।

ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰੋਮ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੇ ਵਧੇ ਹੋਏ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਗੌਲ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹੀ ਕਹਾਣੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਲਿਟਨੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਰਾਜਕਤਾ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਾਲਾ ਯੁੱਧ ਖੇਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਗੌਥਸ ਅਤੇ ਵੈਂਡਲਸ ਨੇ ਇਸਦੇ ਅਮੀਰਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਸੀ। . ਉਸ ਸਮੇਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਅੱਧ ਤੱਕ, ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ।

ਬੇਰਹਿਮ ਭੀੜਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਲਾਲਚੀ ਲੁਟੇਰਿਆਂ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। , ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ। ਇਸ ਅਜੋਕੇ ਈਸਾਈ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੋਇਆ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ।

ਫਿਰ ਵੀ ਨਾ ਤਾਂ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ