শুক্ৰ: ৰোমৰ মাতৃ আৰু প্ৰেম আৰু উৰ্বৰতাৰ দেৱী

এটা নিৰ্দিষ্ট দেশৰ বাসিন্দাসকল কিমান মৰমিয়াল সেইটো বুজাবলৈ এটা ৰেংকিং আছে। পি.ডি.এ. ৰেংকিং, পাব্লিক ডিছপ্লেছ অৱ এফেকচনৰ সংক্ষিপ্ত ৰূপ, ইয়াৰ দ্বাৰা জুখিব পাৰি যে কোনো এখন নিৰ্দিষ্ট দেশৰ বাসিন্দাসকলে কিমান সঘনাই হাত ধৰে, ইজনে সিজনক আলিংগন কৰে আৰু ইজনে সিজনক চুমা খায়।

দক্ষিণ আমেৰিকাৰ কিছুমান দেশে আটাইতকৈ আবেগিক হোৱাৰ বাবে ভাল যুক্তি দাঙি ধৰে, কিন্তু ইউৰোপৰ এখন অতি নিৰ্দিষ্ট দেশেও ভাল যুক্তি দাঙি ধৰে। কোনো অনুমান তালিকাৰ শীৰ্ষত কোন?

সঁচাকৈয়ে ইটালীৰ লোকসকল বিশ্বৰ আটাইতকৈ আবেগিক লোকসকলৰ ভিতৰত অন্যতম। তেওঁলোকৰ প্ৰেমৰ বিস্তাৰ, আবেগিক আৰু আৰ্টিকুলেট ভাষা, আৰু উচ্ছল হাতৰ ইংগিত প্ৰতিটো কথা-বতৰাৰ এটা সাধাৰণ অংশ। এজনে ভাবিব পাৰে, আবেগক পাৰ হ’বলৈ তেওঁলোকক সঁচাকৈয়ে ইংগিতৰ প্ৰয়োজন আছেনে?

বাৰু, দেশৰ ইতিহাসত আবেগে নিশ্চয়কৈ ডাঙৰ তাৎপৰ্য লাভ কৰিছে। মোহনীয়, হতাশাজনক আৰু সৰ্বগ্ৰাসী আৱেগে ৰোমক পাহাৰৰ ওপৰৰ সৰু চহৰৰ পৰা আমাৰ পৃথিৱীৰ ইতিহাসৰ অন্যতম শক্তিশালী সাম্ৰাজ্যলৈ উন্নীত কৰাত সহায় কৰিছিল।

প্ৰাচীন ৰোমানসকলৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতাজনেই আছিল যিয়ে এই আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে: ৰোমান দেৱী শুক্ৰ।

শুক্ৰ: ৰোমান প্ৰেমৰ দেৱী আৰু... ৰোমৰ মাতৃ

শুক্ৰ হৈছে আবেগৰ সৈতে জড়িত সকলো বস্তুৰ ব্যক্তিত্ব। তাইক প্ৰায়ে নগ্নভাৱে চিত্ৰিত কৰা হয়, কিন্তু আবেগটো কেৱল যৌনতাৰ দৰে কিবা এটাৰ সৈতে জড়িত আছিল বুলি ক’ব নোৱাৰিআচলতে অতিশয় আন্তঃসংলগ্ন। গ্ৰীক এফ্ৰ’ডাইটৰ সৈতে জড়িত বহুতো নাম ৰোমান শুক্ৰৰ কাহিনীত পোৱা যায়। আন সময়ত আফ্ৰডাইটৰ সৈতে জড়িত নামবোৰক বেলেগ নামলৈ অনুবাদ কৰা হয়, কিন্তু তথাপিও গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা ওলাই অহা আকৃতিৰ ৰোমান সংস্কৰণ হিচাপে বহুলভাৱে গণ্য কৰা হয়।

গ্ৰীক এফ্ৰডাইট হৈছে প্ৰেম, সৌন্দৰ্য্য আৰু যৌনতাৰ দেৱী , আৰু ইয়াত গ্ৰেচেছ আৰু ইৰ'ছ উপস্থিত থাকে। এই দুয়োটা সত্তাৰ ছবি সঘনাই তাইৰ কাষত দেখা যায়। এফ্ৰ'ডাইটক প্ৰায়ে দুটা অৰ্ধেক থকা বুলি ধৰা হয় যিয়ে এটা সমগ্ৰতা গঠন কৰে: এফ্ৰ'ডাইট পেণ্ডেমছ , কামুক আৰু মাটিৰ দিশ, আৰু এফ্ৰ'ডাইট ইউৰেনিয়া , ঐশ্বৰিক, আকাশী এফ্ৰ'ডাইট।

ইষ্টাৰ: এফ্ৰ'ডাইট আৰু শুক্ৰক অনুপ্ৰাণিত কৰা মেছ'পটেমিয়াৰ দেৱতা

দেৱী শুক্ৰ দেৱী আফ্ৰ'ডাইটৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় যদিও আচলতে ইয়াৰ আন এটা স্তৰ আছে। ই মেছ’পটেমিয়াৰ দেৱী ইষ্টাৰৰ ৰূপত আহে। আৰু কেৱল যিকোনো দেৱী নহয়।

ইষ্টাৰ আছিল শুক্ৰ আৰু আফ্ৰডাইটৰ দৰেই মেছ’পটেমিয়াৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতা। ইষ্টাৰ আছিল যৌনতা আৰু যুদ্ধৰ দেৱী, আৰু তেওঁক বহুতে প্ৰশংসা কৰিছিল আৰু সমানে ভয় কৰিছিল। কাৰণ তাই প্ৰেম আৰু যৌনতাৰ উত্তপ্ত আবেগ দুয়োটাকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ লগতে যুদ্ধৰ আবেগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।

ইষ্টাৰে তুলনামূলকভাৱে ডাঙৰ অনুগামী লাভ কৰিছিল, যিটো আটাইতকৈ প্ৰখ্যাত দেৱীৰ বাবে স্পষ্ট হ’ব লাগে। ইষ্টাৰৰ পূজাৰ বাবে উৎসৰ্গিত বিভিন্ন কাল্টখ্ৰীষ্টপূৰ্ব চতুৰ্থ সহস্ৰাব্দৰ আৰম্ভণিতে আবিৰ্ভাৱ হৈছিল আৰু খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩,০০০ চনৰ ভিতৰত গ্ৰীচ পোৱাৰ আগতে দ্ৰুতগতিত সমগ্ৰ মধ্যপ্ৰাচ্যত বিয়পিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

কিন্তু যেতিয়া ইষ্টাৰ দেৱতা গ্ৰীচলৈ বিয়পি পৰিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ অৰ্থ যথেষ্ট সলনি হৈছিল। অৰ্থাৎ মূলতঃ সকলো যুদ্ধৰ সংযোগ আঁতৰাই পেলোৱা হৈছিল বা সলনি কৰা হৈছিল। ইয়াৰ মূলতঃ এই কথাটোৰ সৈতে জড়িত যে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে লিংগ ভূমিকাক যথেষ্ট ভাল পাইছিল, বা অন্ততঃ আজি আমি ইৰাক, ইৰাণ, তুৰস্ক আৰু ছিৰিয়া বুলি জনা ভূখণ্ডৰ তুলনাত ইয়াৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ দৃষ্টিভংগী বেলেগ আছিল।

গ্ৰীকসকলে যুদ্ধ আৰু যুদ্ধক কেৱল পুৰুষৰ ভূমিকা হিচাপে দেখিছিল। সেয়েহে গ্ৰীকসকলে আফ্ৰডাইটক সৃষ্টি কৰিছিল: সেই দেৱী যিখন কেৱল প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ সৈতে সম্পৰ্কিত আছিল। তাই অৱশ্যে যুদ্ধ সম্পৰ্কীয় এজন দেৱতাৰ লগত মাজে মাজে ডেটিং কৰিছিল। তথাপিও ধাৰণাটো আছিল যে তাই যিমান পাৰি প্ৰত্যক্ষ যুদ্ধ এৰাই চলিব।

ৰোমানসকলে গ্ৰীকসকলৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ উপাদানসমূহ ধাৰলৈ লৈ নিজৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ লগত অন্তৰ্ভুক্ত কৰিলে। কিন্তু শুক্ৰৰ কেইটামান নতুন বৈশিষ্ট্য আছিল যিবোৰ আফ্ৰডাইটৰ নাছিল

এফ্ৰডাইট, শুক্ৰ আৰু ইয়াৰ সাদৃশ্য।

যদি আমি এফ্ৰডাইট আৰু ভেনাছৰ মাজত থকা সাদৃশ্য চাওঁ, তেন্তে ইয়াক বেছিভাগেই ধাৰণাটোতেই পোৱা যায়। অৰ্থাৎ ৰোমানসকলে আফ্ৰডাইটৰ ধাৰণাটো নিজৰ হাতত লৈ নিজেই নাম দিছিল বুলি বেছিভাগেই বিশ্বাস কৰা হয়।

ৰোমানসকলে নিজৰ দেৱতা আৰু দেৱীৰ নাম তৰা বা গ্ৰহৰ নামেৰে ৰখাৰ ক্ষেত্ৰত অতি স্বজ্ঞাত। গতিকে আপোনাৰ সন্দেহ দৃঢ় কৰিবলৈ হ’লে ৰোমান শুক্ৰৰ নাম সঁচাকৈয়ে...শুক্ৰ গ্ৰহ।

যদিও ইহঁতৰ নাম বেলেগ বেলেগ যদিও এতিয়াও বিশ্বাস কৰা হয় যে ইহঁতৰ বহুতো একে বৈশিষ্ট্য থাকে। ইয়াৰ মূল কাৰণ হ’ল আমি তুলনামূলকভাৱে নিশ্চিত যে ৰোমানসকলে গ্ৰীক চিন্তাধাৰাৰ পৰাই দেৱতাক নিজৰ দখললৈ লৈছিল, প্ৰাচীন ৰোমান নীতিৰ লগত সামান্য সামঞ্জস্য কৰি।

তথাপিও গ্ৰীক এফ্ৰডাইট নিশ্চিতভাৱে আগতে আহিছিল, বা অন্ততঃ আজিকালি আমাৰ হাতত উপলব্ধ ঐতিহাসিক সাহিত্য অনুসৰি।

এফ্ৰডাইট, শুক্ৰ আৰু তেওঁলোকৰ পাৰ্থক্য

সৰ্বোচ্চ গ্ৰীক দেৱী আফ্ৰডাইট আৰু ৰোমান দেৱী ভেনাছৰ মাজৰ পাৰ্থক্য বেছিভাগেই গ্ৰীক আৰু ৰোমানসকলৰ মাজৰ পাৰ্থক্যত পোৱা যায়।

আৰম্ভণিৰ বাবে, তেওঁলোকে যি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে সেয়া নিশ্চিতভাৱে পৃথক। কিছুমানে ক’ব পাৰে যে শুক্ৰই আচলতে এফ্ৰ’ডাইটতকৈ অধিক ভৱিষ্যৎ প্ৰতিচ্ছবিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। যদি আমি বিশুদ্ধভাৱে তেওঁলোকে কথিতভাৱে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে তাক চাওঁ, তেন্তে এই কথা স্পষ্ট হৈ পৰে।

উল্লেখ কৰা অনুসৰি আফ্ৰডাইটক প্ৰেম, সৌন্দৰ্য্য আৰু যৌনতাৰ গ্ৰীক দেৱী বুলি গণ্য কৰা হয়। আনহাতে শুক্ৰক ৰোমান আবেগ, উৰ্বৰতা, গছ-গছনি আৰু বেশ্যাৰ পৃষ্ঠপোষক হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

সঁচাকৈয়ে শুক্ৰৰ কাম অলপ বেছি সিঁচৰতি হৈ থকা যেন লাগে আৰু প্ৰাকৃতিক জগতখনতো টেপ কৰা হৈছিল, যিটো তাইৰ গ্ৰীক সমকক্ষৰ মাজত ইমান স্পষ্ট নহয়। শুক্ৰক ঘৰ আৰু বাগিচাৰ ৰক্ষক হিচাপে দেখা গৈছিল, যাৰ বাবে তেওঁক কিছু পৰিমাণে ঘৰচীয়া দেৱী কৰি তুলিছিল।

আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য সংযোজনৰোমানসকলে শুক্ৰৰ বাবে শুক্ৰৰ বাবে তেওঁৰ বহুতো যুদ্ধৰ সংযোগ পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হৈছিল, কিয়নো ৰোমানসকলেও ভেনাছক যুদ্ধত বিজয়ৰ দেৱী হিচাপে দেখিছিল। আকৌ, জুলিয়াছ চিজাৰ সেই ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট প্ৰভাৱশালী আছিল, কিয়নো তেওঁ মূলতঃ তেওঁৰ সকলো কামতে প্ৰভাৱশালী আছিল।

তাৰ উপৰিও এইটো সঁচা যে আন দেৱ-দেৱীৰ মাতৃ হিচাপে শুক্ৰৰ বহুত বেছি স্পষ্ট সম্পৰ্ক আছিল। আমি ইতিমধ্যে শুক্ৰৰ বহুতো প্ৰেমিক-প্ৰেমিকা আৰু সন্তানৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিলোঁ, আৰু ৰোমৰ মাতৃ হিচাপে তাইৰ ভূমিকাৰ বিষয়েও আলোচনা কৰিলোঁ। এই লেখাটোত বৰ্ণনা কৰাতকৈও বহুতো দেৱতাৰ সৈতে তাইৰ সম্পৰ্ক আছে।

কিন্তু, যদি আমি শুক্ৰৰ সমগ্ৰ পৰিয়ালৰ বংশ জানিব বিচাৰো, তেন্তে আমি শুক্ৰৰ গভীৰ অধ্যয়ন কৰা উচিত কেইবাটাও মহাকাব্য য'ত শুক্ৰৰ আবিৰ্ভাৱ হৈছিল। আমি যদি তেনেকুৱা কৰো তেন্তে অৱশ্যে ইয়াতকৈ বেছি স্পষ্ট নহ’লহেঁতেন৷

সাধাৰণতে পৌৰাণিক কাহিনীৰ বহু কাহিনী সময়ৰ লগে লগে বিকশিত হয় আৰু ইয়াৰ ব্যাখ্যা বেলেগ বেলেগ হয়। গতিকে যিবোৰ সম্পৰ্ক আটাইতকৈ স্পষ্ট হৈ পৰে সেইবোৰত আঁঠু লৈ থকাটোৱেই হয়তো মূৰৰ বিষ নিদিয়াকৈ শুক্ৰৰ কাহিনী প্ৰকাশ কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায়।

ৰোমৰ মাতৃ শুই যায়

ৰ পতনৰ লগে লগে ৰোমান সাম্ৰাজ্য বা ৰোমান ৰাষ্ট্ৰৰ দ্বাৰা ৫ম শতিকাৰ শেষৰ ফালে শুক্ৰৰ গুৰুত্বও নোহোৱা হৈ গ'ল। তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে তাইৰ কাহিনীটো আৰু প্ৰাসংগিক নহয়, কিয়নো বহুতো মিথৰ ভিতৰত এটা মূল্যৱান শিক্ষা আছে।

শুক্ৰৰ শিক্ষা হয়তো হ’ব পাৰে যে প্ৰেম কেৱল হ’বলগীয়া বস্তু নহয়এই পৃথিৱীৰ আন মানুহক দিয়া। পৰিয়ালৰ প্ৰেম, সংগীৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম, বন্ধু-বান্ধৱীৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ সংমিশ্ৰণ ঘটোৱাটো নিশ্চয় সম্ভৱ।

কিন্তু, উৰ্বৰতা আৰু কৃষিৰ দেৱী হিচাপে সংমিশ্ৰণে হয়তো আমাক ক’ব পাৰে যে এই প্ৰেম কেৱল মানুহৰ ক্ষেত্ৰতে প্ৰযোজ্য হোৱাই নহয়, এই পৃথিৱীৰ আন সত্তাৰ ক্ষেত্ৰতো ঠিক তেনেদৰেই প্ৰযোজ্য হ’ব লাগে। কাৰণ যদি নহয়, তেন্তে সেইবোৰ হেৰাই যাব পাৰে, আৰু আমাৰ বাবেও জীৱনটো বহুত কঠিন হ’লহেঁতেন। বা আচলতে, অসম্ভৱ। <১>ভালপোৱা. আবেগিক প্ৰেম বহু ৰূপত প্ৰয়োগ কৰিব পাৰি আৰু দেখুৱাব পাৰি। মাতৃপ্ৰেমৰ কথা ভাবিব, কিন্তু যৌন প্ৰেমৰ কথাও। কিন্তু, যদি আপুনি প্ৰাচীন ৰোমানসকলৰ কোনো এজনক সুধিব তেন্তে শুক্ৰই প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বস্তুটোৰ বিষয়ে আপুনি হয়তো একমতৰ উত্তৰ নাপাব।

সঁচাকৈয়ে, তাইৰ বাবে প্ৰায়েই, প্ৰায় ইমানেই যে তাইক বিভিন্ন মিথৰ পৃথক চৰিত্ৰ যেন লাগে। এইটো আচলতে কিছু সঁচা হ’ব পাৰে, যিটো আমি পিছত চাম।

ভেনাছ নিজেই আছিল যথেষ্ট ফ্লাৰ্ট। তাইৰ তৰল যৌনতাক পুৰুষ আৰু মহিলা প্ৰেমিক-প্ৰেমিক একেদৰেই আকোৱালি লৈছিল। প্ৰেমিক-প্ৰেমিকা আৰু বেশ্যাৰ ৰক্ষকও আছিল, আৰু ৰোমান ধৰ্মৰ এগৰাকী প্ৰধান ব্যক্তিত্ব আছিল। ভেনাছক প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ এগৰাকী দেৱী আফ্ৰডাইটৰ পৰা অভিযোজিত কৰা হৈছিল, যাৰ সৈতে তেওঁৰ পৌৰাণিক পৰম্পৰা আছিল।

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় শতিকাৰ পুনিক যুদ্ধৰ সময়ত ভেনাছে ৰোমানসকলক সহায় আগবঢ়াব আৰু কাৰ্থাজিয়ানসকলৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ জয় নিশ্চিত কৰিব বুলি ভবা হৈছিল। তাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে উপাসনাৰ মূৰ্তি হিচাপে তেওঁৰ গুৰুত্ব শিখৰত উপনীত হয় যদিও চতুৰ্থ শতিকাত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ উত্থানলৈকে তেওঁক পূজা কৰা হৈছিল। গতিকে মুঠতে তাই প্ৰায় ৭০০ বছৰ ধৰি উচ্চ প্ৰাসংগিকতা উপভোগ কৰিছিল।

শুক্ৰ আৰু কৃষি

যদিও এতিয়া তাইক বেছিভাগেই প্ৰেমৰ দেৱী হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছে, তথাপিও তাই বৃদ্ধি আৰু খেতিৰ সৈতেও জড়িত পথাৰ আৰু বাগিচাৰ। এই কাৰণে বুজাই দিয়া সূত্ৰসমূহে...গোচৰবোৰ অৱশ্যে অতি সীমিত। হয়তো এটা ভাল ব্যাখ্যা হ’ব পাৰে যে শস্যৰ খেতিই ইয়াৰ ভিতৰত এক নিৰ্দিষ্ট ধৰণৰ উৰ্বৰতা কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। উৰ্বৰ মাটি, পৰগাছা, আৰু (মানৱীয়) প্ৰেমৰ অবিহনে গছ-গছনি গজিব নোৱাৰে।

শুক্ৰ আৰু কৃষিৰ মাজৰ এটা প্ৰাচীন সংযোগ, আচৰিতভাৱে, শুক্ৰ কৃষিৰ সৈতে জড়িত হোৱাৰ প্ৰায় ১৮.০০০ বছৰৰ আগৰ পৰাই আহিছে। শুক্ৰৰ তাৰিখ কেনেকৈ ইমান আগৰ হ’ব পাৰে সেয়া আমি পিছত ঘূৰি আহিম।

শুক্ৰৰ জন্ম

যদি আমি হেচিঅ’ডৰ থিওগনি ত বৰ্ণনা কৰা মিথবোৰ অনুসৰণ কৰো আৰু... কবিতাত অভিদৰ মেটামৰ্ফ’ছ ত শুক্ৰৰ জন্ম ইউৰেনাছ নামৰ এজন আদিম দেৱতাৰ পৰাজয়ৰ ফল। ইউৰেনাছক আচলতে তেওঁৰ নিজৰ সন্তানে হত্যা কৰিছিল, যিসকলক টাইটান নামেৰে বেছি পৰিচিত।

তেন্তে তেওঁ কেনেকৈ পৰাজিত হ’ল? বাৰু, তেওঁক কেষ্ট্ৰেট কৰা হৈছিল। সঁচাকৈয়ে শুক্ৰ বনোৱাটো আছিল শনিয়ে নিজৰ পিতৃ ইউৰেনাছক ক্ষুদ্ৰ কৰি তোলাৰ পিছত আৰু তেওঁৰ তেজ সাগৰত পৰাৰ পিছত সৃষ্টি হোৱা সাগৰীয় ফেনৰ ফল।

তথাপিও কিছুমানে শুক্ৰৰ জন্মৰ এই তত্ত্বটোক যথেষ্ট জনপ্ৰিয় তত্ত্ব হিচাপে লয় আৰু যুক্তি আগবঢ়ায় যে কাহিনীটো সম্ভৱতঃ বেলেগ ধৰণেৰে গৈছে। গতিকে, শুক্ৰৰ জন্মৰ সঠিক উৎপত্তিৰ বিষয়ে কিছু পৰিমাণে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰা হৈছে..

তথাপিও এই স্ত্ৰীৰ পৰাই জন্ম হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু অধিক দেৱতা আছে। উদাহৰণস্বৰূপে, ফিউৰিসকলেও এনে বিশেষ সুবিধা লাভ কৰিছিল। ইয়াৰ উপৰিও ই জীৱনলৈ অহাৰ এক উত্তম উপায়, কেষ্ট্ৰেচনৰ পৰা জন্ম লোৱাৰ অৰ্থ হ’ব যে শুক্ৰৰোমান প্যান্থেয়নৰ আন বহুতো দেৱতাতকৈ বহুত পুৰণি, য'ত প্যান্থেয়নৰ ৰজা আৰু আকাশৰ দেৱতা বৃহস্পতিও আছে।

শুক্ৰৰ প্ৰেমী

প্ৰেমৰ দেৱী হিচাপে, ই... কল্পনা কৰাটো কঠিন নহয় যে শুক্ৰৰ নিজেই প্ৰেমিক বিচাৰিবলৈ অলপ অসুবিধা হৈছিল। বহুতো ৰোমান দেৱতাৰ আচলতে একাধিক প্ৰেমিক আৰু প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক থাকে, আৰু ভাগ্যৱান শুক্ৰৰো একেদৰেই। তেওঁৰ প্ৰেমিকক দুটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰি: ঐশ্বৰিক প্ৰেমিক আৰু মৰ্ত্যৰ প্ৰেমিক।

ঈশ্বৰ প্ৰেমিক: ভলকান আৰু মংগল

উৰ্বৰতা দেৱীৰ দুজন মূল ঐশ্বৰিক প্ৰেমিক আছিল: তেওঁৰ স্বামী ভলকান আৰু আন এজন ৰোমান মংগল গ্ৰহ নামেৰে দেৱতা। গতিকে ‘পুৰুষ মংগল গ্ৰহৰ, নাৰী শুক্ৰ’ এই কথাষাৰ ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত কিছু গভীৰ শিপা থকাটো স্পষ্ট।

মংগল গ্ৰহৰ সৈতে তাইৰ সম্পৰ্ক অৱশ্যে ভেলকানৰ সৈতে শুক্ৰৰ বিবাহৰ ভিতৰত অধিক প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক আছিল। লগতে ভলকান আৰু ভেনাছৰ বিবাহক বহুত প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক বুলি ক’লেও অলপ বেছি দূৰলৈ যাব।

অৰ্থাৎ কিছুমান মিথত কোৱা হৈছে যে শুক্ৰ আৰু মংগল গ্ৰহৰ প্ৰেমৰ সম্পৰ্কটো ভলকানে নিজেই প্ৰচাৰ কৰিছিল, যিয়ে ধূৰ্ততাৰে তেওঁলোকক জালৰ সৈতে বিচনাত আবদ্ধ কৰি ৰাখিছিল। সঁচাকৈয়ে, আনকি অতি প্ৰাচীন ৰোমান দেৱতাসকলৰ মিথবোৰেও আমাক কয় যে বিবাহৰ সমান প্ৰেমৰ প্ৰয়োজন নাই।

মংগল গ্ৰহৰ লগত তাইৰ দুটামান সন্তান আছিল। শুক্ৰই জন্ম দিছিল টিমৰক, যি ভয়ৰ ব্যক্তিত্ব আছিল যিয়ে মংগল গ্ৰহৰ সৈতে যুদ্ধক্ষেত্ৰত গৈছিল। টিমৰৰ এটা যমজ সন্তান আছিল যাৰ নাম আছিল মেটাছ, যিটোৰ ব্যক্তিত্ব আছিলterror.

এই দুজন পুত্ৰৰ বাহিৰত শুক্ৰৰ মংগল গ্ৰহৰ সৈতে কেইবাগৰাকীও কন্যা আছিল। প্ৰথমতে কনকৰ্ডিয়া, যি আছিল সমন্বয় আৰু সমন্বয়ৰ দেৱী। লগতে, তাই কিউপিডক জন্ম দিছিল, যিবোৰ আছিল প্ৰেমৰ বিভিন্ন দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ডেউকাযুক্ত প্ৰেম দেৱতাৰ সংকলন।

শুকুৰ অন্যান্য ঐশ্বৰিক সন্তান

মংগল গ্ৰহৰ লগত জন্ম দিয়া সন্তানৰ উপৰিও, আন দুজনমান দেৱতা আছে যিবোৰ শুক্ৰৰ লগত জড়িত আৰু তাইৰ লগত সন্তান আছে। প্ৰথমতে তাইক প্ৰজনন ক্ষমতাৰ দেৱতা প্ৰিয়াপুছৰ সৰু দেৱতাৰ মাতৃ হিচাপে দেখা যায়। প্ৰিয়াপুছৰ পিতৃ বেকাছ বুলি ধাৰণা কৰা হয়।

বাকচ আচলতে এজন ৰোমান দেৱতা আছিল যাৰ লগত ৰোমান দেৱী শুক্ৰৰ এটাতকৈ অধিক সন্তান আছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, অনুগ্ৰহ আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ ব্যক্তিত্বস্বৰূপ গ্ৰেচসকলকো এই যুটিৰ সন্তান বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল। কিউপিডসকলৰ সৈতে একেলগে গ্ৰেচেছসকলে ৰোমাঞ্চ, প্ৰেম আৰু প্ৰলোভনৰ বুজাবুজিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব।

গতিকে, এই বেকাচ ল'ৰাজন কোন আছিল? আৰু কিয় তেওঁ প্ৰেমৰ দেৱীক প্ৰলোভিত কৰিবলৈ সক্ষম হ’ল? বাৰু, বেকাছ আচলতে মদৰ দেৱতা আৰু মদ্যপানৰ অনুভৱ। হয়, তাৰ বাবে এজন দেৱতা আছে। এনে লাগে যেন এই তথ্যই আপোনাক এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ লৈ আহিছে যে বেকাছে কিয় শুক্ৰক পটাব পাৰিলে।

বাকচ বৃহস্পতি আৰু চেমেলেৰ পুত্ৰ। বৃহস্পতিয়ে আচলতে তেওঁক দত্তক লৈছিল, যিহেতু তেওঁ নিজৰ এটা বজ্ৰপাতেৰে বেকাছৰ মাকক হত্যা কৰিছিল। হয়তো এনে এটা অনুষ্ঠানৰ পিছত তেওঁ কৰিব পৰা আটাইতকৈ কম কামটো আছিল সঁচাকৈয়ে তেওঁক দত্তক লোৱাআৰু নিশ্চিত হওক যে তেওঁ ভালদৰে জীয়াই থাকিব। আৰু ভালদৰে জীয়াই থাকিল, প্ৰচুৰ মদৰ মাজত।

শুকুৰ মৰ্ত্যৰ প্ৰেমিক

পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি শুক্ৰৰ দুজনমান মৰ্ত্যৰ প্ৰেমিকো আছিল। শুক্ৰৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত প্ৰেমিক, মৰ্ত্যলোক অৰ্থাৎ এঞ্চিছ আৰু এডনিছ নামেৰে যায়। প্ৰথমজনক দৰ্দানিয়াৰ ট্ৰ’জান ৰাজকুমাৰ বুলিও জনা যায়।

ভেনাছে আচলতে তেওঁক পটাবলৈ এটা যথেষ্ট নিফ্টি ট্ৰিক ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তাই ফ্ৰিজিয়ান ৰাজকুমাৰীৰ বেশ ধৰি তেওঁক পটালে। ৯ মাহৰ পাছতহে শুক্ৰই নিজৰ ঐশ্বৰিক পৰিচয় প্ৰকাশ কৰিলে। তাই এঞ্চিছক তেওঁলোকৰ পুত্ৰ এনিয়াছৰ সৈতে উপহাৰ দিলে।

শুকুৰ দেৱীৰ দ্বাৰা প্ৰলোভিত হোৱাটো স্পষ্টভাৱে যথেষ্ট ভাল গৰ্ব কৰা। কিন্তু, ভেনাছে এঞ্চিছক সকীয়াই দিছিল যে তেওঁলোকৰ প্ৰেমৰ বিষয়ে কেতিয়াও গৌৰৱ নকৰিব। যদি তেওঁ এতিয়াও এই বিষয়ে গৰ্ব কৰে, তেন্তে তেওঁক বৃহস্পতিৰ বজ্ৰপাতে আঘাত কৰিব। দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে এঞ্চিছে গৰ্ব কৰিছিল আৰু বৃহস্পতিৰ বল্টৰ ফলত পংগু হৈ পৰিছিল। বাৰু, অন্ততঃ তেওঁ নিজৰ সঙ্গীসকলৰ আগত এগৰাকী দেৱীৰ লগত ডেটিং কৰাৰ কথা গৰ্ব কৰিবলৈ পাইছিল।

তালিকাখনত যোগ দিলে ভেনাছক ৰজা বুটেছৰ প্ৰেমিক বুলিও বিশ্বাস কৰা হৈছিল, যাৰ লগত তাইৰ ইৰিক্স নামৰ এজন পুত্ৰ আছিল। তথাপিও বুটেছৰ পিছত তাইৰ কাম শেষ হোৱা নাছিল, যিহেতু তাইৰ আন এজন মৰ্ত্যলোকৰ লগতো এটা পুত্ৰ আছিল। পুত্ৰৰ নাম এষ্টিনাছ আৰু ফেথন পিতৃ বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে।

পৃথিৱীত চলি থকা আন সকলো প্ৰেমৰ কাম-কাজ পৰিচালনা কৰিবলৈ প্ৰেমৰ দেৱীয়ে সময় পাইছিল বুলি কল্পনা কৰাটো কঠিন। কিন্তু হয়তো তাই দেৱী হোৱাৰ বাবেই, সক্ষম হোৱাৰ বাবেই৷সাধাৰণ মানুহৰ অলপ বেছি অসুবিধা হোৱা কামটো কৰিবলৈ।

প্ৰেম আৰু উৰ্বৰতাৰ ৰোমান দেৱী শুক্ৰক পূজা কৰা

ঠিক আছে, গতিকে আমি ইতিমধ্যে একপ্ৰকাৰ এই সিদ্ধান্তত উপনীত হৈছো যে শুক্ৰক আবেগৰ দেৱী বুলি কোৱাটো বাধ্যতামূলক নহয়। তাই অধিক প্ৰেমৰ দেৱী: উৰণীয়া, আবেগিক, আৱেগিক আৰু কিছু পৰিমাণে ঈৰ্ষাপৰায়ণ প্ৰেমৰ ব্যক্তিত্ব। লগতে, আমি এই সিদ্ধান্তত উপনীত হ’লোঁ যে ৰোমানসকলে নিজেই প্ৰকৃততে নাজানিছিল যে তাই সঠিকভাৱে কি প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

শুকুৰ উপাধি

এই শেষৰ সিদ্ধান্তটো শুক্ৰই উপভোগ কৰা বহুতো উপাধিতো প্ৰতিফলিত হয়। সঁচাকৈয়ে ‘এক’ শুক্ৰ নাই, আৰু তাইক বিভিন্ন কামৰ বাবে পূজা কৰা হয়। শুক্ৰৰ বাবে নিৰ্মাণ কৰা ৰোমান মন্দিৰবোৰে তেওঁক বিভিন্ন নামেৰে উল্লেখ কৰিছিল।

শুক্ৰৰ প্ৰথমটো জনা মন্দিৰটো Venus Obsequens ৰ সৈতে জড়িত, যাৰ অৰ্থ হৈছে ভোগবাদী শুক্ৰ। এই ভয়ংকৰ মন্দিৰটো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৯৫ চনত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু কিংবদন্তি অনুসৰি এই মন্দিৰটোৰ বাবে ৰোমান মহিলা বা সাধাৰণতে মানুহৰ ওপৰত যৌন অপৰাধৰ বাবে আৰোপ কৰা জৰিমনা বিহা হৈছিল।

তাইক সন্মান জনোৱা দ্বিতীয়টো ৰূপ আছিল ভেনাছ ভাৰটিকৰ্ডিয়া : হৃদয়ৰ পৰিৱৰ্তনকাৰী। হৃদয় সলনি কৰিব পৰাটোৱে তাইৰ প্ৰেমৰ দেৱী বুলি দাবীক কঠিন কৰি তোলে। ভেনাছ ভাৰটিকোৰ্ডিয়া খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৯৩ চনৰ ১৮ আগষ্টত লেটিয়ামত নিৰ্মাণ কৰা প্ৰথম শুক্ৰ মন্দিৰৰ বিষয়বস্তু আছিল। একে নামেৰে তাই মানুহক পাপৰ পৰা ৰক্ষা কৰি আছিল।

যদিও সাধাৰণতে বিশ্বাস কৰা হয় যে...শুক্ৰ গ্ৰহ অৱশ্যেই আফ্ৰডাইটৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, প্ৰাচীন ৰোমৰ বাসিন্দাসকলে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২১৭ চনতহে সেই কথা জানিব পাৰিছিল। এই বছৰতে গ্ৰীকসকলে ভেনাছ এৰিচিনা ৰ বাবে প্ৰথম মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল, যিয়ে তেওঁলোকৰ দেৱী আফ্ৰডাইটৰ ৰোমান ব্যাখ্যাক সন্মান জনাইছিল।

তাৰ উপৰিও শুক্ৰ আন এজন ৰোমান দেৱতাৰ সৈতেও জড়িত আছিল ক্ল'চিনা নামেৰে, যি ক্ল'কা মেক্সিমাৰ দেৱী আছিল। কিছু পৰিমাণে সন্দেহজনক সন্মান, যিহেতু ক্ল’কা মেক্সিমা প্ৰাচীন ৰোমৰ মূল নলা-নৰ্দমা ব্যৱস্থা।

শেষত শুক্ৰ ৰোমান ৰাষ্ট্ৰৰ নেতা আৰু ৰোমান জনসাধাৰণৰ প্ৰিয় আছিল। জুলিয়াছ ছিজাৰ আৰু অগাষ্টাছ আছিল ইয়াৰ কিছুমান আগশাৰীৰ ব্যক্তি। তেওঁলোকৰ শুক্ৰৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণৰ বাবে আনকি তাই ৰোমৰ মাতৃ বা ভেনাছ জেনেট্ৰিক্স হিচাপেও সন্মানিত হৈছিল। জুলিয়াছ চিজাৰেই প্ৰথমজন যিয়ে প্ৰকৃততে ৰোমৰ নতুন মাতৃৰ বাবে মন্দিৰ স্থাপন কৰিছিল।

শুকুৰ বাবে সাধাৰণ আন কিছুমান উপাধি হ'ল শুক্ৰ ফেলিক্স (সুখী শুক্ৰ), শুক্ৰ ভিক্ট্ৰিক্স (বিজয়ী শুক্ৰ), বা শুক্ৰ চেলেষ্টিছ (স্বৰ্গীয় শুক্ৰ)।

শুকুৰক সন্মান কৰা

শুক্ৰৰ মন্দিৰসমূহৰ বিভিন্ন ব্যৱহাৰ আছিল আৰু আটাইতকৈ কুখ্যাত ব্যৱহাৰ আছিল জুলিয়াছ চিজাৰৰ পৰা নিজেই। কেৱল শুক্ৰক তেওঁ ৰোমৰ মাতৃ বুলি গণ্য কৰাই নহয়, তেওঁৰ বংশধৰ বুলিও বিশ্বাস কৰিছিল। আপোনাৰ প্ৰিয় চালাডৰ নামটো প্ৰেৰণা দিয়া মৰ্ত্যলোকজনে নিজকে ভেনাছৰ অন্যতম সন্তান ট্ৰ’জান নায়ক এনিয়াছৰ পুত্ৰ বুলি দাবী কৰিছিল।

কাৰণ ছিজাৰ আছিলশুক্ৰৰ প্ৰতি ইমানেই আকৰ্ষিত, তেওঁ তাইৰ প্ৰতিচ্ছবিখন উদাহৰণস্বৰূপে নাগৰিক স্থাপত্যত আৰু প্ৰাচীন ৰোমান মুদ্ৰাৰ মুখ হিচাপে বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। সাধাৰণতে শুক্ৰৰ আকৃতি সমগ্ৰ সাম্ৰাজ্যতে ৰোমান ক্ষমতাৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল।

শুকুৰ উৎসৱ

এপ্ৰিল মাহ আছিল শুক্ৰ মাহ। বসন্তৰ আৰম্ভণি, আৰু সেয়েহে উৰ্বৰতাৰ নতুন বছৰৰ আৰম্ভণি। শুক্ৰক সন্মান জনোৱাৰ বাবে আটাইতকৈ পৰিচিত উৎসৱসমূহো এই মাহত অনুষ্ঠিত কৰা হয়।

১ এপ্ৰিলত ভেনাছ ভাৰটিকোৰ্ডিয়া ৰ সন্মানত ভেনেৰিয়া নামৰ এটা উৎসৱ অনুষ্ঠিত হয়। ২৩ তাৰিখে ভিনালিয়া আৰ্বানা পাতিছিল: শুক্ৰ আৰু বৃহস্পতি দুয়োৰে অন্তৰ্গত ৱাইন উৎসৱ। ভিনালিয়া ৰুষ্টিচিয়া ১০ আগষ্টত অনুষ্ঠিত হৈছিল। ই আছিল ভেনাছৰ আটাইতকৈ পুৰণি উৎসৱ আৰু তেওঁৰ ৰূপৰ সৈতে জড়িত আছিল ভেনাছ অবচেকুৱেন্স। ২৬ ছেপ্টেম্বৰ মাহত ৰোমৰ মাতৃ আৰু ৰক্ষক ভেনাছ জেনেট্ৰিক্স ৰ উৎসৱৰ তাৰিখ আছিল।

ৰোমান দেৱী ভেনাছ, গ্ৰীক দেৱী আফ্ৰডাইট, বা মেছ'পটমিয়ান দেৱী ইষ্টাৰ

কিন্তু, আন এটা দেৱতাও আছে যাৰ কথা উল্লেখ কৰা উচিত। ইষ্টাৰ নামেৰে যোৱা মেচোপটেমিয়াৰ এজন দেৱতা

আফ্ৰডাইট কোন আছিল?

গতিকে, শুক্ৰ আৰু এফ্ৰডাইট হৈছে