Venus: Nëna e Romës dhe perëndeshë e dashurisë dhe pjellorisë

Ka një renditje për të treguar se sa të dashur janë banorët e një vendi të caktuar. P.D.A. renditja, një akronim për Shfaqjet Publike të Afeksionit, mat se sa shpesh banorët e një vendi të caktuar kapen për dore, përqafohen dhe puthen me njëri-tjetrin.

Disa vende në Amerikën e Jugut bëjnë një rast të mirë për të qenë më të pasionuarit, por gjithashtu një vend shumë specifik në Evropë bën një rast të mirë. Mendoni se kush është në krye të listës?

Në të vërtetë, italianët janë ndër njerëzit më të pasionuar në botë. Përhapja e tyre e dashurisë, gjuha pasionante dhe e artikuluar dhe gjestet e bollshme të duarve janë pjesë e zakonshme e çdo bisede. Pyet njeriu, a u duhen vërtet gjestet për të kapërcyer pasionin?

Epo, pasioni ka pasur padyshim një rëndësi të madhe në historinë e vendit. Emocioni magjepsës, zhgënjyes dhe gjithëpërfshirës ndihmoi në ngritjen e Romës nga një qytet i vogël në majë të një kodre në një nga perandoritë më të fuqishme në historinë e botës sonë.

Nuk duhet të jetë befasi që një nga hyjnitë më të rëndësishme të romakëve të lashtë ishte ajo që përfaqësonte pikërisht këtë pasion: perëndeshë romake Venus.

Venus: perëndeshë romake e dashurisë dhe Nëna e Romës

Afërdita është personifikimi i gjithçkaje që lidhet me pasionin. Ajo shpesh paraqitet nudo, por pasioni nuk ishte domosdoshmërisht i lidhur vetëm me diçka si seksualenë fakt shumë të ndërthurura. Shumë nga emrat që lidhen me Afërditën Greke ndodhin në tregimet e Venusit Romak. Në raste të tjera, emrat që lidhen me Afërditën përkthehen me një emër tjetër, por ende konsiderohen gjerësisht si versioni romak i figurave të mitologjisë greke.

Afërdita greke është perëndeshë e dashurisë, bukurisë dhe seksualitetit , dhe marrin pjesë Hiret dhe Erosi. Të dyja këto entitete janë fotografuar shpesh pranë saj. Afërdita shpesh shihet se ka dy gjysma që përbëjnë një të tërë: Afërdita Pandemos , ana sensuale dhe tokësore dhe Afërdita Urania , Afërdita hyjnore, qiellore.

Ishtar: Hyjnia Mesopotamiane që frymëzoi Afërditën dhe Venusin

Ndërsa perëndeshë Venus besohet të bazohet në perëndeshën Afërditë, në të vërtetë ekziston një shtresë tjetër në të. Ajo vjen në formën e Ishtar, një perëndeshë Mesopotamiane. Dhe jo çdo perëndeshë.

Ishtari ishte, si Venusi dhe Afërdita, një nga hyjnitë më të rëndësishme të Mesopotamisë. Ishtar ishte perëndeshë e seksualitetit dhe luftës, dhe ishte shumë e admiruar dhe po aq e frikësuar. Kjo për shkak se ajo besohej se përfaqësonte si pasionet e ndezura të dashurisë dhe seksit, ashtu edhe pasionet e betejës.

Ishtar gëzonte një ndjekës relativisht të madh, gjë që duhet të jetë e dukshme për një nga perëndeshat më të famshme. Kulte të ndryshme kushtuar adhurimit të Ishtaritu shfaq qysh në mijëvjeçarin e IV pes dhe shpejt filloi të përhapet në të gjithë Lindjen e Mesme përpara se të arrinte në Greqi në vitin 3000 pes.

Megjithatë, kur hyjnia Ishtar u përhap në Greqi, kuptimi i saj ndryshoi mjaft. Do të thotë, në thelb të gjitha lidhjet e luftës u hoqën ose u ndryshuan. Kjo ka të bëjë kryesisht me faktin se grekët e lashtë ishin mjaft të dhënë pas roleve gjinore, ose të paktën kishin një pikëpamje të ndryshme për to në krahasim me territoret që ne sot i njohim si Irak, Iran, Turqi dhe Siri.

Grekët e shihnin luftën dhe betejën si një rol vetëm për burrat. Prandaj, grekët krijuan Afërditën: perëndeshën që lidhej vetëm me dashurinë dhe bukurinë. Megjithatë, ajo takonte shpesh herë një hyjni të lidhur me luftën. Megjithatë, ideja ishte që ajo të shmangte luftën e drejtpërdrejtë sa më shumë që të ishte e mundur.

Romakët huazuan elemente të mitologjisë së grekëve dhe e inkorporuan atë në mitologjinë e tyre. Megjithatë, Venusi kishte disa tipare të reja që Afërdita nuk i kishte

Afërdita, Venusi dhe ngjashmëritë e tyre.

Nëse shikojmë ngjashmëritë midis Afërditës dhe Venusit, ajo gjendet kryesisht në vetë konceptin. Kjo do të thotë, më së shumti besohet se romakët morën konceptin e Afërditës dhe e quajtën vetë.

Romakët janë shumë intuitiv ndaj emërtimit të perëndive dhe perëndeshës së tyre me emrat e yjeve ose planetëve. Pra, për të konfirmuar dyshimet tuaja, Venusi Romak është emëruar me të vërtetë pasplaneti Venus.

Ndonëse ata kanë emra të ndryshëm, ende besohet se ato mbajnë shumë nga të njëjtat karakteristika. Kjo është kryesisht për faktin se ne jemi relativisht të sigurt se romakët e morën hyjninë nga mendimi grek, duke e përshtatur paksa me parimet e lashta romake.

Megjithatë, Afërdita greke erdhi patjetër më herët, ose të paktën sipas literaturës historike që kemi në dispozicion sot.

Afërdita, Venusi dhe dallimet e tyre

Më të mëdhatë dallimet midis perëndeshës greke Afërdita dhe perëndeshës romake Venus mund të gjenden kryesisht në dallimet midis, pra, grekëve dhe romakëve.

Për fillestarët, ajo që ata përfaqësojnë definitivisht ndryshon. Disa mund të thonë se Afërdita në fakt përfaqëson një imazh më madhështor sesa Afërdita. Nëse shikojmë thjesht atë që supozohet se përfaqësojnë, kjo bëhet e dukshme.

Siç tregohet, Afërdita konsiderohet të jetë perëndeshë greke e dashurisë, bukurisë dhe seksualitetit. Afërdita, nga ana tjetër, konsiderohet perëndeshë romake e pasionit, pjellorisë, vegjetacionit dhe mbrojtësja e prostitutave.

Duket me të vërtetë se puna e Venusit ishte pak më e shpërndarë dhe gjithashtu u prek në botën natyrore, diçka që nuk është aq e dukshme në homologun e saj grek. Venusi shihej si një mbrojtëse e shtëpisë dhe e kopshteve, duke e bërë atë disi një perëndeshë shtëpiake.

Shtesa më e dukshmenga romakët për Venusin ishte se shumë nga lidhjet e saj luftarake të zhveshura nga grekët u rivendosën, pasi romakët gjithashtu e shihnin Venusin si një perëndeshë të fitores në betejë. Përsëri, Jul Cezari ishte mjaft ndikues në këtë drejtim, pasi ai ishte në thelb me gjithçka që bënte.

Përveç kësaj, është e vërtetë që Venusi kishte një marrëdhënie shumë më të qartë si nëna e perëndive dhe perëndeshave të tjera. Tashmë kemi diskutuar për dashnorët dhe fëmijët e shumtë të Venusit dhe rolin e saj si nëna e Romës. Si një nga hyjnitë më të hershme romake, ajo është e lidhur me shumë më tepër perëndi nga sa përshkruhen në këtë artikull.

Por, nëse duam të njohim të gjithë linjën familjare të Venusit, duhet të bëjmë një studim të thellë të disa poema epike në të cilat u shfaq Venusi. Sidoqoftë, nuk do të bëhej shumë më e qartë nëse e bëjmë këtë.

Shumë histori të mitologjisë në përgjithësi evoluojnë me kalimin e kohës dhe interpretohen ndryshe. Prandaj, qëndrimi në marrëdhëniet që janë më të dukshme është ndoshta mënyra më e mirë për të përcjellë historinë e Venusit pa ju dhimbje koke.

Nëna e Romës shkon në gjumë

Me rënien e Perandoria Romake, ose shteti romak, në fund të shekullit të 5-të, rëndësia e Venusit gjithashtu u zhduk. Kjo nuk do të thotë se historia e saj nuk është më e rëndësishme, pasi shumë mite mbajnë brenda tyre një mësim të vlefshëm.

Mësimi i Venusit ndoshta mund të jetë se dashuria nuk është vetëm diçka që duhet të jetëdhënë njerëzve të tjerë në këtë tokë. Është me siguri e mundur, duke kombinuar dashurinë familjare, dashurinë për partnerët tuaj dhe dashurinë për miqtë tuaj.

Por, kombinimi si perëndeshë e pjellorisë dhe bujqësisë ndoshta mund të na tregojë gjithashtu se kjo dashuri nuk duhet të jetë e zbatueshme vetëm për njerëzit, por po aq edhe për qeniet e tjera në këtë botë. Sepse nëse jo, ata mund të humbasin dhe jeta për ne do të ishte shumë më e vështirë. Ose në fakt, e pamundur.

Në të vërtetë, nuk ka pothuajse një seri tiparesh të qëndrueshme të karakterit të dakorduara për të, pothuajse deri në atë pikë sa duket sikur ajo është personazhe më vete në mite të ndryshme. Kjo mund të jetë disi e vërtetë, siç do ta shohim më vonë.

Vetë Venusi ishte mjaft flirtues. Seksualiteti i saj i lëngshëm u përqafua nga të dashuruarit meshkuj dhe femra. Ajo ishte gjithashtu kujdestare e të dashuruarve dhe prostitutave, dhe një figurë kryesore në fenë romake. Venusi u përshtat nga një perëndeshë e Greqisë së lashtë, Afërdita, me të cilën ajo ndante një traditë mitologjike.

Gjatë Luftërave Punike të shekullit të dytë dhe të tretë para Krishtit, Venusi mendohej se u jepte ndihmën e saj romakëve dhe siguronte fitoret e tyre mbi kartagjenasit. Rëndësia e saj si një figurë adhurimi arriti kulmin menjëherë pas kësaj, megjithëse ajo vazhdoi të nderohej deri në ngritjen e krishterimit në shekullin e katërt. Pra, në total, ajo gëzonte një rëndësi të lartë për rreth 700 vjet.

Afërdita dhe Bujqësia

Megjithëse tani njihet kryesisht si perëndeshë e dashurisë, ajo është gjithashtu e lidhur me rritjen dhe kultivimin të fushave dhe kopshteve. Burimet që shpjegojnë pse kjo ështëmegjithatë rastet janë shumë të kufizuara. Ndoshta një shpjegim i mirë mund të jetë se rritja e të korrave mbart brenda tyre një formë të caktuar pjellorie. Pa një tokë pjellore, pllenim dhe dashuri (njerëzore), bimët nuk do të rriten.

Një nga lidhjet më të hershme midis Venusit dhe bujqësisë vjen, çuditërisht, rreth 18.000 vjet përpara se Venusi të lidhej me bujqësinë. Si mund të datojë Venusi deri më tani është diçka për të cilën do të kthehemi më vonë.

Lindja e Venusit

Nëse ndjekim mitet siç përshkruhen në Theogoni të Hesiodit dhe poezia në Metamorfozat të Ovidit, lindja e Venusit ishte rezultat i humbjes së një perëndie fillestare me emrin Uran. Urani në fakt u vra nga fëmijët e tij, të cilët njihen më mirë si Titanët.

Pra, si u mund ai? Epo, ai ishte tredhur. Në të vërtetë, krijimi i Venusit ishte rezultat i shkumës së detit që u ngrit pasi Saturni tredhi babain e tij Uranin dhe gjaku i tij ra në det.

Megjithatë, disa e shohin këtë teori të lindjes së Venusit si një teori mjaft popullore dhe argumentojnë se historia ndoshta shkon ndryshe. Pra, origjina e saktë e lindjes së Venusit nga tredhja është disi e kontestuar. Për shembull, Furies gjithashtu gëzonin një privilegj të tillë. Përveç kësaj është një mënyrë e shkëlqyer për të ardhur në jetë, të lindesh nga tredhja do të thotë gjithashtu se Venusiështë shumë më i vjetër se shumë nga perënditë e tjera në panteonin romak, duke përfshirë Jupiterin, mbretin e panteonit dhe perëndinë e qiejve.

Dashamirët e Venusit

Si perëndeshë e dashurisë, është nuk është e vështirë të imagjinohet se Venusi kishte pak vështirësi për të gjetur të dashuruar vetë. Shumë perëndi romake në fakt kanë dashnorë dhe çështje të shumta, dhe po ashtu edhe Venusi me fat. Të dashuruarit e saj mund të ndahen në dy kategori: të dashuruarit hyjnorë dhe të dashuruarit e vdekshëm.

Dashnorët hyjnorë: Vulkani dhe Marsi

Perëndesha e fertilitetit kishte dy dashnorë kryesorë hyjnorë: burrin e saj Vulkanin dhe një tjetër romak zoti me emrin Mars. Pra, thënia "burrat janë nga Marsi, gratë nga Venusi" ka dukshëm disa rrënjë të thella në mitologjinë romake.

Marrëdhënia e saj me Marsin ishte, megjithatë, më shumë një lidhje dashurie brenda martesës së Venusit me Vulcan. Gjithashtu, do të shkonte pak larg për ta quajtur martesën mes Vulkanit dhe Venusit një marrëdhënie që përfshin shumë dashuri.

Domethënë, disa mite thonë se lidhja e dashurisë mes Venusit dhe Marsit u promovua nga vetë Vulcan, i cili me dinakëri i mbylli në shtrat me një rrjetë. Në të vërtetë, edhe mitet e perëndive më të lashta romake na thonë se martesa nuk duhet të jetë e barabartë me dashurinë.

Me Marsin, ajo pati disa fëmijë. Venusi lindi Timorin, personifikimin e frikës që shoqëroi Marsin në fushën e betejës. Timori kishte një binjak me emrin Metus, personifikimi iterror.

Jashtë këtyre dy djemve, Venusi kishte disa vajza me Marsin. Para së gjithash, Concordia, e cila ishte perëndeshë e harmonisë dhe harmonisë. Gjithashtu, ajo lindi Cupidët, të cilët ishin një koleksion hyjnish dashurie me krahë që përfaqësonin aspekte të ndryshme të dashurisë.

Fëmijët e tjerë hyjnorë të Venusit

Përveç fëmijëve që lindi me Marsin, ka disa hyjni të tjera që i atribuohen Venusit dhe kanë fëmijë me të. Së pari, ajo shihet si nëna e hyjnisë së vogël Priapus, një perëndi e pjellorisë. Babai i Priapus besohet të jetë Bacchus.

Bacchus ishte në fakt një zot romak me të cilin perëndesha romake Venus kishte më shumë se një fëmijë. Për shembull, Hiret, të cilët janë personifikimi i hirit dhe bukurisë, besohej gjithashtu se ishin fëmijë të çiftit. Së bashku me Cupidët, Graces do të përfaqësonin bindjen e romancës, dashurisë dhe joshjes.

Pra, kush ishte ky djalë Bacchus? Dhe pse ishte në gjendje të joshte perëndeshën e dashurisë? Epo, Bacchus është në të vërtetë perëndia e verës dhe e ndjenjës së të qenit i dehur. Po, ka një zot për këtë. Duket se ky fakt ju sjell përgjigjen e pyetjes pse Bacchus arriti të joshte Venusin.

Bacchus është djali i Jupiterit dhe Semelës. Jupiteri në fakt e adoptoi atë, pasi ai vrau nënën e Bacchus me një nga rrufetë e tij. Ndoshta më e pakta që mund të bënte pas një ngjarjeje të tillë ishte vërtet adoptimi i tijdhe sigurohuni që ai do të jetonte mirë. Dhe ai jetoi mirë, në mes të verës së bollshme.

Dashnorët e vdekshëm të Venusit

Siç u tregua më herët, Venusi kishte gjithashtu disa dashnorë të vdekshëm. Dashamirët më të famshëm të Venusit, ata të vdekshëm, domethënë, quhen Anchises dhe Adonis. I pari njihet edhe si princ trojan i Dardanisë.

Venusi në fakt përdori një truk mjaft të mrekullueshëm për ta joshur atë. Ajo u maskua si një princeshë frigjiane dhe e joshi atë. Vetëm pas nëntë muajsh, Venusi zbuloi identitetin e saj hyjnor. Ajo i prezantoi Anchises djalin e tyre Eneas.

Të joshesh nga perëndesha e Venusit është padyshim një mburrje e mirë. Por, Venusi i paralajmëroi Anchises që të mos mburrej kurrë për lidhjen e tyre. Nëse ai ende do të mburrej për këtë, ai do të goditet nga një rrufe e Jupiterit. Fatkeqësisht, Anchises u mburr dhe u gjymtua nga rrufeja e Jupiterit. Epo, të paktën ai u mburr me shokët e tij për lidhjen me një perëndeshë.

Duke shtuar listës, Afërdita besohej gjithashtu se ishte e dashura e mbretit Butes, me të cilin kishte një djalë të quajtur Eryx. Megjithatë, ajo nuk kishte mbaruar ende pas Butes, pasi kishte edhe një djalë me një burrë tjetër të vdekshëm. Djali quhet Astynous dhe Phaethon besohet të jetë babai.

Është e vështirë të imagjinohet që perëndeshë e dashurisë kishte kohë për të menaxhuar të gjitha aktivitetet e tjera të dashurisë që po ndodhnin në botë. Por ndoshta kjo është për shkak se ajo është një perëndeshë, duke qenë në gjendjepër të bërë atë që njerëzit e zakonshëm kanë pak më shumë vështirësi.

Adhurimi i Venusit, perëndeshës romake të dashurisë dhe pjellorisë

Mirë, kështu që tashmë kemi arritur në përfundimin se Venusi nuk përmendet domosdoshmërisht si perëndeshë e pasionit. Ajo është më shumë perëndeshë e dashurisë: një personifikimi i dashurisë fluturuese, pasionante, impulsive dhe deri diku xheloze. Gjithashtu, arritëm në përfundimin se vetë romakët nuk e dinin vërtet se çfarë përfaqësonte ajo saktësisht.

Titujt e Venusit

Ky përfundim i fundit pasqyrohet edhe në titujt e shumtë që Venusi gëzonte. Në të vërtetë, nuk ka 'një' Venus, dhe ajo adhurohet për një sërë gjërash. Tempujt romakë që u ndërtuan për Venusin i referoheshin asaj me emra të ndryshëm.

Tempulli i parë i njohur për Venusin lidhet me Venus Obsequens , që përkthehet në Venus tolerante. Tempulli i mrekullueshëm u ngrit në vitin 295 pes dhe legjenda thotë se tempulli u financua nga gjobat që u vendoseshin grave romake ose njerëzve në përgjithësi për kundërvajtje seksuale.

Forma e dytë në të cilën ajo u nderua ishte Venus Verticordia : Ndryshuesi i Zemrave. Të qenit në gjendje të ndryshojë zemrat vetëm sa e forcon pretendimin e saj si perëndeshë e dashurisë. Venus Verticordia ishte objekti i tempullit të parë të Venusit, i ndërtuar në Latium më 18 gusht 293 para Krishtit. Me të njëjtin emër, ajo mbronte njerëzit nga mëkatet.

Megjithëse përgjithësisht besohet seVenusi bazohet domosdoshmërisht te Afërdita, banorët e Romës së Lashtë e zbuluan këtë vetëm në vitin 217 para Krishtit. Ky ishte viti kur u ndërtua nga grekët tempulli i parë për Venus Erycina , i cili nderoi interpretimin romak të perëndeshës së tyre Afërditës.

Përveç kësaj, Venusi ishte i lidhur edhe me një perëndi tjetër romake me emrin Cloacina, e cila ishte perëndeshë e cloaca maxima. Një nder disi i dyshimtë, pasi cloaca maxima është sistemi kryesor i kanalizimeve të Romës së lashtë.

Së fundi, Venusi ishte gjithashtu i dashur nga krerët e shtetit romak dhe populli romak. Jul Cezari dhe Augusti ishin disa nga figurat kryesore në këtë. Për shkak të pasionit të tyre për Venusin, ajo madje u nderua si nëna e Romës, ose Venus Genetrix . Julius Caesar ishte i pari që në fakt ngriti një tempull për nënën e re të Romës.

Disa tituj të tjerë që janë të zakonshëm për Venusin janë Venus Felix (Afërdita e lumtur), Venus Victrix (Afërdita fitimtare), ose Venus Caelestis (Afërdita qiellore).

Nderimi i Venusit

Tempujt e Venusit kishin një larmi përdorimesh, dhe më famëkeqi erdhi nga vetë Jul Cezari. Jo vetëm që ai e konsideronte Venusin nënën e Romës, ai gjithashtu besonte se ishte një pasardhës i saj. Njeriu i vdekshëm që frymëzoi emrin e sallatës suaj të preferuar pretendoi se ishte djali i heroit trojan Eneas, një nga fëmijët e Venusit.

Sepse Cezari ishteaq i dashur për Venusin, ai do ta përdorte gjerësisht imazhin e saj, për shembull, në arkitekturën qytetare dhe si një fytyrë në monedhat e lashta romake. Figura e Venusit në përgjithësi u bë simbol i fuqisë romake në të gjithë perandorinë.

Festivalet e Venusit

Prilli ishte muaji i Venusit. Është fillimi i pranverës, dhe për rrjedhojë fillimi i një viti të ri të pjellorisë. Festivalet më të njohura për të nderuar Venusin u mbajtën gjithashtu në këtë muaj.

Më 1 Prill u mbajt një festival për nder të Venus Verticordia i quajtur Veneralia . Më 23, Vinalia Urbana u mbajt: një festival vere që i përkiste Venusit dhe Jupiterit. Vinalia Rusticia u mbajt më 10 gusht. Ishte festivali më i vjetër i Venusit dhe i lidhur me formën e saj si Venus Obsequens. 26 shtatori ishte data për festën e Venus Genetrix , nënës dhe mbrojtëses së Romës.

Perëndeshë romake Venus, perëndeshë greke Afërdita, ose perëndeshë mesopotomiane Ishtar

Perëndesha romake Venus përmendet pothuajse gjithmonë në të njëjtën frymë me perëndeshën greke Afërdita. Njerëzit zakonisht janë më të njohur me historinë e Afërditës, gjë që ndoshta shpjegon pse pothuajse çdo burim i referohet drejtpërdrejt Afërditës kur flet për Venusin.

Por, ka edhe një hyjni tjetër që duhet përmendur. Një hyjni mesopotamiane që quhej Ishtar

Kush ishte Afërdita?

Pra, Afërdita dhe Afërdita janë