Vénus: Ibu Roma sareng Déwi Asih sareng Kasuburan

Aya rarangkén pikeun nuduhkeun kumaha kaasih pangeusi nagara tangtu. P.D.A. rankings, akronim pikeun Public Displays of Affection, ngukur sabaraha sering pangeusi nagara tangtu nyekel leungeun, nangkeup, sarta silih cium.

Sababaraha nagara di Amérika Kidul ngadamel kasus anu saé pikeun anu paling gairah, tapi ogé hiji nagara anu khusus pisan di Éropa ngadamel kasus anu saé. Naha aya anu nyangka saha anu aya dina daptar?

Saleresna, urang Italia mangrupikeun jalma anu paling gairah di dunya. Panyebaran cinta maranéhanana, basa gairah sareng artikulasi, sareng sapuan leungeun anu endah mangrupikeun bagian umum tina unggal paguneman. Anu matak heran, naha maranéhna bener-bener butuh gestur-gestur pikeun ngalangkung karep?

Tah, karep geus tangtu gedé harti dina sajarah nagara. Émosi anu matak pikasieuneun, frustrasi, sareng sadaya-consuming ngabantosan Roma angkat ti kota leutik di luhur pasir ka salah sahiji kakaisaran anu pangkuatna dina sajarah dunya urang.

Teu heran yén salah sahiji déwa anu paling penting dina bangsa Romawi kuno nyaéta anu ngagambarkeun karep ieu: Déwi Romawi Vénus.

Vénus: Déwi Asih Romawi sareng Basa Roma

Vénus nyaéta personifikasi tina sagala hal anu aya hubunganana sareng gairah. Anjeunna sering digambarkeun buligir, tapi gairah éta henteu ngan ukur aya hubunganana sareng séksualsabenerna pisan intertwined. Seueur nami anu aya hubunganana sareng Aphrodite Yunani lumangsung dina carita-carita Vénus Romawi. Dina waktos anu sanés, nami anu aya hubunganana sareng Aphrodite ditarjamahkeun kana nami anu sanés, tapi tetep sacara lega dianggap salaku versi Romawi tokoh-tokoh anu kaluar tina mitologi Yunani.

Aphrodite Yunani nyaéta déwi cinta, kageulisan sareng seksualitas. , sarta dihadiran ku Graces jeung Eros. Duanana éntitas ieu sering dipoto di sisi dirina. Aphrodite sering dianggap gaduh dua bagian anu ngawangun sadayana: Aphrodite Pandemos , sisi sénsual sareng bumi, sareng Aphrodite Urania , Aphrodite celestial anu ketuhanan.

Ishtar: Déwa Mesopotamia nu Ngainspirasi Aphrodite jeung Vénus

Sedengkeun Déwi Vénus dipercaya dumasar kana Déwi Aphrodite, sabenerna aya lapisan séjén. Asalna dina wujud Ishtar, déwi Mesopotamia. Sareng sanés waé déwi.

Ishtar éta, kawas Vénus jeung Aphrodite, salah sahiji déwa pangpentingna Mesopotamia. Ishtar éta déwi seksualitas jeung perang, sarta ieu lega admired tur sarua takwa. Éta sabab anjeunna dipercaya ngagambarkeun duanana karep dipanaskeun cinta jeung kelamin, kitu ogé markisa perang.

Ishtar mikaresep pengikut anu rélatif gedé, anu kuduna jelas ku salah sahiji déwi anu paling sohor. Rupa-rupa kultus dedicated ka ibadah Ishtarmucunghul mimiti milénium ka-4 SM sarta gancang mimiti sumebar ka sakuliah Wétan Tengah saméméh nepi ka Yunani ku 3.000 SM.

Nanging, nalika déwa Ishtar sumebar ka Yunani, harti nya rada robah. Maksudna, dasarna sadaya sambungan perang dipiceun atanapi dirobih. Ieu utamana aya hubunganana sareng kanyataan yén urang Yunani kuno rada resep kana peran gender, atanapi sahenteuna gaduh pandangan anu béda dina aranjeunna upami dibandingkeun sareng wilayah anu ayeuna urang kenal salaku Irak, Iran, Turki, sareng Suriah.

Urang Yunani nganggap perang jeung perangna ngan ukur keur lalaki. Ku alatan éta, Yunani dijieun Aphrodite: dewi nu ieu ngan patali cinta jeung kageulisan. Manehna, kumaha oge, tanggal hiji déwa patali perang unggal jadi mindeng. Tapi, idena nyaéta yén anjeunna sabisa-bisa nyingkahan perang langsung.

Bangsa Romawi nginjeum unsur-unsur mitologi Yunani sareng ngalebetkeun kana mitologina. Sanajan kitu, Vénus miboga sababaraha sipat anyar nu teu mibanda Aphrodite

Aphrodite, Vénus jeung kamiripan maranéhanana.

Lamun urang nempo kamiripan antara Aphrodite jeung Vénus, éta lolobana kapanggih dina konsép sorangan. Maksudna, lolobana dipercaya yén bangsa Romawi ngambil alih konsép Aphrodite sarta ngaranna sorangan.

Bangsa Romawi intuitif pisan kana ngaran dewa jeung déwi maranéhanana ku ngaran béntang atawa planét. Janten pikeun negeskeun kacurigaan anjeun, Venus Romawi memang dingarananplanét Vénus.

Sanaos nami-namina béda-béda, tetep dipercaya yén aranjeunna gaduh seueur ciri anu sami. Ieu utamana alatan kanyataan yén urang kawilang yakin yén Romawi nyokot alih déwa ti pamikiran Yunani, rada nyaluyukeun kana prinsip Romawi kuna.

Tapi, Aphrodite Yunani pasti datang leuwih awal, atawa sahenteuna nurutkeun literatur sajarah nu sadia pikeun urang ayeuna.

Aphrodite, Vénus jeung bédana maranéhanana

The greatest Bedana antara Déwi Yunani Aphrodite jeung Déwi Romawi Vénus bisa lolobana kapanggih dina béda antara, sumur, Yunani jeung Romawi.

Pikeun mimiti, naon anu diwakilan pasti béda. Sababaraha bisa disebutkeun yen Vénus sabenerna ngagambarkeun gambar grander ti teu Aphrodite. Upami urang ngan ukur ningali naon anu diwakilan ku aranjeunna, ieu janten dibuktikeun.

Salaku dituduhkeun, Aphrodite dianggap dewi Yunani cinta, kageulisan, jeung seksualitas. Vénus, di sisi séjén, dianggap déwi Romawi gairah, kasuburan, vegetasi, sarta patroness of PSK.

Sigana mah karya Vénus ieu rada sumebar sarta ogé disadap kana alam dunya, hiji hal anu teu sakumaha dibuktikeun dina tara Yunani nya. Vénus katingal salaku pelindung bumi sareng kebon, ngajantenkeun anjeunna janten déwi domestik.

Tambahan anu paling kasohorku bangsa Romawi pikeun Vénus éta yén loba sambungan perang nya dilucuti ku Yunani disimpen, sakumaha bangsa Romawi ogé nempo Vénus salaku déwi meunangna dina perang. Kitu deui, Julius Caesar cukup boga pangaruh dina hal éta, sabab anjeunna dina dasarna sagala hal anu anjeunna laksanakeun.

Salain éta, leres yén Vénus ngagaduhan hubungan anu langkung eksplisit salaku indung dewa sareng déwi sanés. Kami parantos ngabahas seueur pencinta sareng murangkalih Vénus, sareng peranna salaku indung Roma. Salaku salah sahiji déwa Romawi pangheubeulna, manéhna patali jeung leuwih loba déwa ti ngan dijelaskeun dina artikel ieu.

Tapi, lamun urang hayang nyaho sakabeh silsilah kulawarga Vénus, urang kudu ngalakukeun ulikan jero ngeunaan sababaraha sajak epik nu Vénus mucunghul. Éta moal janten langkung jelas upami urang ngalakukeun kitu.

Seueur carita mitologi umumna mekar dina waktosna sareng diinterpretasi béda. Ku alatan éta, nempel kana hubungan anu paling dibuktikeun meureun cara pangalusna nepikeun carita Vénus tanpa méré Anjeun lieur.

The Mother of Roma Goes to Sleep

Jeung ragrag tina Kakaisaran Romawi, atawa kaayaan Romawi, dina ahir abad ka-5, pentingna Vénus ogé sirna. Éta henteu hartosna yén caritana henteu relevan deui, sabab seueur mitos anu ngandung palajaran anu berharga.

Pangajaran Venus meureun, meureun, cinta téh lain ngan hiji hal anu sakudunadibikeun ka jalma séjén di bumi ieu. Pasti mungkin, ngagabungkeun cinta kulawarga, cinta pikeun pasangan anjeun, sareng cinta ka babaturan anjeun.

Tapi, kombinasi salaku dewi kasuburan jeung tatanén bisa jadi ogé bisa ngabejaan urang yen cinta ieu teu ngan bisa dilarapkeun ka jalma, tapi ogé pikeun mahluk sejenna di dunya ieu. Upami henteu, aranjeunna tiasa leungit, sareng kahirupan pikeun urang ogé bakal langkung susah. Atawa sabenerna, teu mungkin.

Saleresna, bieu pisan aya séri anu disepakati ngeunaan sipat karakter anu konsisten pikeun anjeunna, ampir. nepi ka titik di mana sigana kawas manehna mangrupa karakter misah dina mitos béda. Ieu meureun sabenerna rada bener, sakumaha bakal urang tingali engké.

Vénus éta dirina rada flirt. Seksualitas cairan dirina dirangkul ku pencinta jalu jeung nu bikang sapuk. Manéhna ogé wali pencinta jeung PSK, sarta inohong utama dina agama Romawi. Vénus diadaptasi ti déwi Yunani kuna, Aphrodite, kalayan saha manehna babagi tradisi mitologis.

Dina Perang Punic abad kadua jeung katilu SM, Vénus disangka méré bantuan ka Romawi sarta mastikeun kameunangan maranéhna ngalawan Carthaginians. Pentingna dirina salaku tokoh ibadah puncakna teu lami saatosna, sanaos anjeunna terus dipuja dugi ka kebangkitan Kristen dina abad kaopat. Ku kituna dina total, manéhna ngarasakeun relevansi luhur salila kira 700 taun.

Vénus jeung Tatanén

Sanajan manéhna ayeuna lolobana dipikawanoh salaku dewi cinta, manéhna ogé pakait jeung tumuwuhna budidaya. tina sawah jeung kebon. Sumber anu ngajelaskeun naha ieu tehKasus, kumaha oge, pohara kawates. Panginten katerangan anu saé nyaéta yén ngembang pepelakan ngagaduhan bentuk kasuburan anu tangtu. Tanpa taneuh anu subur, pembuahan, sareng cinta (manusa), pepelakan moal tumbuh.

Salah sahiji hubungan pangheubeulna antara Vénus jeung tatanén asalna, cukup aneh, ti ngeunaan 18.000 taun saméméh Vénus jadi numbu ka tatanén. Kumaha Vénus tiasa bobogohan jauh ka tukang nyaéta hal anu urang bakal uih deui engké.

Kalahiran Vénus

Upami urang nuturkeun mitos sapertos anu dijelaskeun dina Hesiod Theogony sareng puisi dina Ovid urang Metamorphoses , kalahiran Vénus éta hasil tina eleh dewa primordial ku nami Uranus. Uranus sabenerna ditelasan ku anak-anakna sorangan, anu leuwih katelah Titans.

Jadi kumaha elehna? Muhun, anjeunna dikebiri. Mémang, nyieun Vénus éta hasil tina busa laut anu timbul sanggeus Saturnus castrated bapana Uranus sarta getih na murag ka laut.

Tapi, aya anu ningali téori kalahiran Vénus ieu sabagé téori anu rada populér sareng ngabantah yén caritana sigana béda. Janten, asal-usul pasti Venus anu dilahirkeun tina castration rada diperdebatkeun..

Masih aya deui dewa anu dipercaya lahir tina castration ieu. Contona, Furies ogé ngarasakeun hak husus saperti. Salian ti éta cara anu saé pikeun hirup, lahir tina castration ogé hartosna yén Vénus.jauh leuwih kolot ti loba dewa sejenna dina pantéon Romawi, kaasup Jupiter, raja pantéon jeung dewa langit.

Pecinta Vénus

Salaku déwi cinta, éta teu hésé ngabayangkeun yén Vénus miboga saeutik gangguan manggihan pencinta dirina. Loba dewa Romawi sabenerna mibanda sababaraha pencinta jeung urusan, sarta jadi tuh untung Vénus. Kekasihna bisa dibagi jadi dua kategori: pencinta ilahi jeung pencinta fana.

Pencinta Ilahi: Vulcan jeung Mars

Dewi kasuburan miboga dua pencinta ilahi utama: salakina Vulcan jeung Romawi séjén dewa ku nami Mars. Jadi paribasa 'lalaki ti Mars, awéwé ti Vénus' evidently sababaraha akar jero dina mitologi Romawi.

Hubunganna jeung Mars, kumaha oge, leuwih kana hubungan cinta aa dina perkawinan Venus jeung Vulcan. Ogé, éta bakal jauh teuing pikeun nyauran perkawinan antara Vulcan sareng Vénus hubungan anu ngalibatkeun seueur cinta.

Maksudna, sababaraha mitos nyebatkeun yén hubungan asmara antara Vénus sareng Mars dipromosikeun ku Vulcan nyalira, anu sacara licik nangkep aranjeunna dina ranjang nganggo jaring. Mémang, bahkan mitos dewa Romawi anu paling kuno nyarioskeun ka urang yén perkawinan henteu kedah sami sareng cinta.

Kalayan Mars, manéhna boga sababaraha budak. Vénus ngababarkeun Timor, personifikasi sieun anu marengan Mars dina medan perang. Timor kagungan kembar kalayan nami Metus, personifikasi tinateror.

Di luar ieu dua putra, Vénus kagungan sababaraha putri sareng Mars. Anu mimiti, Concordia, anu éta dewi harmoni jeung concord. Ogé, manéhna ngababarkeun Cupids, anu mangrupa kumpulan déwa cinta jangjang anu ngagambarkeun aspék béda cinta.

Anak Ilahi lianna ti Vénus

Salain murangkalih anu dilahirkeun ku Mars, Aya sababaraha déwa séjén anu dianggap ka Venus sareng gaduh murangkalih sareng anjeunna. Kahiji, manéhna ditempo salaku indung ti déwa minor Priapus, dewa kasuburan. Bapana Priapus dipercaya nyaéta Bacchus.

Bacchus sabenerna mangrupa déwa Romawi jeung Déwi Romawi Vénus boga anak leuwih ti hiji. Salaku conto, Graces, anu mangrupikeun personifikasi rahmat sareng kaéndahan, ogé dipercaya janten murangkalih pasangan éta. Babarengan Cupids, Graces bakal ngagambarkeun persuasi asmara, cinta, jeung rayuan.

Jadi, saha lalaki Bacchus ieu? Jeung naha manéhna bisa ngagoda dewi cinta? Nya, Bacchus leres-leres dewa anggur sareng parasaan mabok. Sumuhun, aya dewa pikeun éta. Sigana kanyataan ieu masihan anjeun jawaban kana patarosan naha Bacchus tiasa ngagoda Vénus.

Bacchus teh putra Jupiter jeung Semele. Jupiter sabenerna diadopsi anjeunna, saprak anjeunna maéhan indung Bacchus kalayan salah sahiji thunderbolts na. Panginten sahenteuna anu anjeunna tiasa laksanakeun saatos acara sapertos kitu leres-leres ngadopsi anjeunnasareng pastikeun anjeunna bakal hirup saé. Jeung hirup ogé, manéhna, di tengah hiji kaayaanana anggur.

Venus' Mortal Lovers

Saperti anu dituduhkeun tadi, Vénus ogé mibanda sababaraha pameget fana. Pencinta Venus anu paling kasohor, anu fana nyaéta, nganggo nami Anchises sareng Adonis. Tilas ogé katelah pangeran Trojan Dardania.

Vénus sabenerna ngagunakeun trik anu saé pikeun ngagoda anjeunna. Manehna nyamar dirina salaku putri Phrygian sarta ngagoda anjeunna. Ngan sanggeus salapan bulan, Vénus ngungkabkeun identitas ketuhanan na. Anjeunna masihan Anchises sareng putrana Aeneas.

Digoda ku Déwi Vénus écés pisan kabanggaan. Tapi, Vénus ngingetkeun Anchises pikeun henteu ngagungkeun hubunganana. Upami anjeunna masih ngagungkeun éta, anjeunna bakal katarajang ku guludug Jupiter. Hanjakal, Anchises ngagungkeun sareng lumpuh ku baud Jupiter. Sahenteuna, sahenteuna anjeunna kedah ngagungkeun ka batur-baturna ngeunaan bobogohan sareng dewi.

Tambihkeun kana daptar, Vénus ogé dipercaya nyaéta kakasih raja Butes, sareng anjeunna gaduh putra anu namina Eryx. Masih, anjeunna henteu acan réngsé saatos Butes, sabab anjeunna ogé ngagaduhan putra sareng lalaki fana anu sanés. Putrana namina Astynous sareng Phaethon dipercaya janten bapa.

Hésé dibayangkeun yén Déwi Asih boga waktu pikeun ngatur sakabéh kagiatan cinta séjénna anu lumangsung di dunya. Tapi meureun éta alatan manéhna mangrupa dewi, bisapikeun ngalakukeun naon anu jalma biasa ngagaduhan masalah anu langkung ageung.

Nyembah Vénus, Déwi Asih jeung Kasuburan Romawi

Oké, jadi urang geus rada nyimpulkeun yén Vénus teu kudu disebut déwi karep. Anjeunna langkung seueur dewi cinta: personifikasi penerbangan, gairah, impulsif, sareng dugi ka timburu, cinta. Ogé, urang nyimpulkeun yén urang Romawi sorangan henteu terang naon anu diwakilan ku anjeunna.

Judul Venus

Kacindekan terakhir ieu ogé ditingali dina seueur judul anu dipikaresep ku Vénus. Aya, memang, teu 'hiji' Vénus, sarta manéhna disembah pikeun rupa-rupa hal. Kuil Romawi anu diwangun pikeun Vénus disebut dirina dina rupa-rupa ngaran.

Kuil munggaran dipikawanoh pikeun Vénus patali jeung Venus Obsequens , nu ditarjamahkeun kana indulgent Vénus. Kuil megah ieu diadegkeun dina 295SM jeung legenda nyebutkeun yen candi ieu dibiayaan ku denda anu ditumpukeun dina awéwé Romawi atawa jalma umumna pikeun misdemeanors seksual.

Bentuk kadua di mana manéhna ngahormatan nyaéta Vénus Verticordia : Nu Ngarobah Haté. Mampuh ngarobah manah ukur ngukuhan ngaku dirina minangka dewi cinta. Venus Verticordia nyaéta subyek kuil Vénus munggaran, diwangun di Latium dina 18 Agustus 293 SM. Dina ngaran nu sarua, manéhna ngajaga jalma tina dosa.

Sanajan umumna dipercayaVénus pasti dumasar kana Aphrodite, pangeusi Roma Kuno ngan kapanggih yén kaluar dina taun 217 SM. Ieu taun nalika kuil munggaran pikeun Venus Erycina diwangun ku Yunani, anu ngahormatan interpretasi Romawi ngeunaan Déwi Aphrodite maranéhanana.

Sagedengeun ti eta, Vénus ogé pakait sareng dewa Romawi séjén. ku nami Cloacina, saha éta dewi cloaca maxima. A ngahargaan rada dubious, saprak cloaca maxima mangrupakeun sistem solokan utama Roma kuno.

Ahirna, Vénus ogé dipikanyaah ku para pamingpin nagara Romawi jeung urang Romawi. Julius Caesar jeung Augustus éta sababaraha inohong ngarah dina ieu. Kusabab karep maranéhna pikeun Vénus, manéhna malah jadi ngahormatan salaku indung Roma, atawa Venus Genetrix . Julius Caesar nyaéta kahiji anu sabenerna ngadegkeun hiji kuil pikeun indung anyar Roma.

Sababaraha gelar séjén anu umum pikeun Vénus nyaéta Venus Félix (Vénus anu bagja), Venus. Victrix (Victorious Venus), atawa Venus Caelestis (surga Venus).

Ngahormatan Vénus

Kuil-kuil Vénus miboga rupa-rupa kagunaan, sarta anu paling kasohor asalna ti Julius Caesar sorangan. Henteu ngan ukur anjeunna nganggap Vénus indung Roma, anjeunna ogé dipercaya janten turunan ti anjeunna. Lalaki fana anu diideuan nami salad favorit anjeun ngaku putra pahlawan Trojan Aeneas, salah sahiji barudak Vénus.

Sabab Caesar étajadi gemar Vénus, anjeunna bakal lega ngagunakeun gambar nya di, contona, arsitektur civic tur salaku raray dina koin Romawi kuna. Sosok Vénus sacara umum jadi simbolis kakawasaan Romawi sapanjang kakaisaran.

Festival Vénus

April nyaéta bulan Vénus. Ieu awal musim semi, sarta ku kituna awal taun anyar kasuburan. Festival anu paling terkenal pikeun ngahormatan Vénus ogé dilaksanakeun dina bulan ieu.

Dina 1 April diayakeun festival keur ngahargaan ka Venus Verticordia anu disebut Veneralia . Dina tanggal 23, Vinalia Urbana dilaksanakeun: festival anggur milik duanana Venus jeung Jupiter. Vinalia Rusticia dilaksanakeun dina 10 Agustus. Ieu festival pangkolotna Vénus sarta pakait sareng formulir dirina salaku Venus Obsequens. 26 Séptémber nyaéta tanggal pikeun festival Venus Genetrix , indung jeung pelindung Roma.

Déwi Romawi Vénus, Déwi Yunani Aphrodite, Atawa Déwi Mesopotomian Ishtar

Déwi Romawi Vénus ampir sok disebatkeun dina napas anu sami sareng Déwi Yunani Aphrodite. Jalma biasana leuwih acquainted jeung carita Aphrodite, nu meureun ngécéskeun naon sababna ampir sagala sumber langsung nujul ka Aphrodite lamun ngobrol ngeunaan Vénus.

Tapi, aya oge dewa sejen anu kudu disebatkeun. Déwa Mesopotamia anu nganggo nami Ishtar

Saha Aphrodite?

Jadi, Vénus jeung Aphrodite téh