Venus: Rooma ema ning armastuse ja viljakuse jumalanna

Venus: Rooma ema ning armastuse ja viljakuse jumalanna
James Miller

On olemas edetabel, mis näitab, kui hellad on teatud riigi elanikud. P.D.A. edetabel, mis on akronüüm väljendist Public Displays of Affection, mõõdab, kui tihti teatud riigi elanikud üksteisel käest kinni hoiavad, üksteist kallistavad ja suudlevad.

Mõned riigid Lõuna-Ameerikas annavad hea võimaluse olla kõige kirglikumad, kuid ka üks väga konkreetne riik Euroopas annab hea võimaluse. Kas keegi oskab arvata, kes on nimekirja tipus?

Tõepoolest, itaallased on ühed kõige kirglikumad inimesed maailmas. Nende armastuse levitamine, kirglik ja kõnekas keel ja ülevoolavad käežestid on tavaline osa igast vestlusest. Võib küsida, kas neil on tõesti vaja žeste, et kirge edasi anda?

Noh, kirg on kindlasti olnud ajaloos väga oluline. See lummav, frustreeriv ja kõikehõlmav emotsioon aitas tõsta Rooma väikesest linnast mäe otsas üheks meie maailma ajaloo kõige võimsamaks impeeriumiks.

Ei tohiks olla üllatav, et antiik-Roomlaste üks tähtsamaid jumalusi oli just seda kirge esindav jumalanna Venus.

Venus: Rooma armastuse jumalanna ja Rooma ema

Veenus on kõige selle kehastus, mis on seotud kirega. Teda kujutatakse sageli alasti, kuid kirg ei olnud tingimata seotud ainult millegi seksuaalse armastusega. Kirglik armastus võib kehtida ja ilmneda paljudes vormides. Mõelge emalikule armastusele, aga ka seksuaalsele armastusele. Aga kui te küsiksite mõneltki antiik-Roomlaselt, siis tõenäoliselt ei saaks te üksmeelset vastust selle kohta, et mis asiVenus esindatud.

Tõepoolest, tema kohta on vaevalt kokkulepitud rida järjepidevaid iseloomuomadusi, peaaegu et tundub, et ta on eri müütides eraldi tegelane. See võib tegelikult olla mõnevõrra tõsi, nagu me hiljem näeme.

Venus oli ise üsna flirtiv. Tema voolav seksuaalsus oli nii meeste kui ka naiste armastatud. Ta oli ka armukeste ja prostituutide kaitsja ning Rooma religioonis oluline tegelane. Venus on kohandatud Vana-Kreeka jumalanna Aphrodite järgi, kellega ta jagas mütoloogilist traditsiooni.

Teisel ja kolmandal sajandil eKr toimunud Puunia sõdade ajal arvati, et Venus andis roomlastele abi ja tagas neile võidud kartaagolaste üle. Tema tähtsus kultusefiguurina saavutas peagi oma haripunkti, kuigi tema austamine jätkus kuni kristluse tekkimiseni neljandal sajandil. Kokku oli ta seega umbes 700 aasta jooksul väga oluline.

Veenus ja põllumajandus

Kuigi teda tuntakse tänapäeval enamasti armastuse jumalanna, seostatakse teda ka kasvu ning põldude ja aedade kasvatamisega. Allikad, mis seletavad, miks see nii on, on siiski väga piiratud. Võib-olla võib hea seletus olla, et põllukultuuride kasvatamine kannab endas teatud liiki viljakust. Ilma viljaka mulla, tolmeldamise ja (inimliku) armastuseta taimed ei kasva.

Üks varaseimaid seoseid Veenuse ja põllumajanduse vahel pärineb kummalisel kombel umbes 18 000 aastat enne seda, kui Veenus hakati põllumajandusega seostama. Kuidas Veenus saab nii kaugele tagasi minna, selle juurde tuleme hiljem tagasi.

Veenuse sünd

Kui me järgime müüte, nagu neid on kirjeldatud Hesiodose Teogoonia ja Oviduse luule Metamorfoosid , oli Veenuse sündi tulemus Uraani-nimelise ürgjumala lüüasaamisest. Uraani tapsid tegelikult tema enda lapsed, keda tuntakse paremini kui titaane.

Kuidas ta siis võideti? Noh, ta kastreeriti. Tõepoolest, Veenuse tegemine tulenes merevahust, mis tekkis pärast seda, kui Saturn kastreeris oma isa Uraani ja tema veri langes merre.

Mõned näevad siiski seda Veenuse sünni teooriat üsna populaarseks ja väidavad, et lugu käib ilmselt teisiti. Seega on Veenuse kastratsioonist sündimise täpne päritolu mõnevõrra vaieldav.

Ikka on rohkem jumalusi, kellest arvatakse, et nad on sündinud just sellest kastratsioonist. Näiteks füüriad nautisid samuti sellist privileegi. Lisaks sellele, et see on suurepärane viis ellu tulla, tähendaks kastratsioonist sündimine ka seda, et Venus on palju vanem kui paljud teised Rooma panteoni jumalad, sealhulgas panteoni kuningas ja taevajumal Jupiter.

Venuse armastajad

Armastuse jumalannana ei ole raske ette kujutada, et Venusel endal oli vähe raskusi armukeste leidmisega. Paljudel Rooma jumalatel oli tegelikult mitu armukest ja afääri, nii ka õnnelikul Venusel. Tema armukesed võib jagada kahte kategooriasse: jumalikud armukesed ja surelikud armukesed.

Jumalikud armastajad: Vulcan ja Mars

Viljakusjumalannal oli kaks peamist jumalikku armastajat: tema abikaasa Vulcan ja teine Rooma jumal nimega Mars. Seega on ütlusel "mehed on Marsist, naised on Veenusest" ilmselt sügavad juured Rooma mütoloogias.

Tema suhe Marsiga oli aga pigem armastuslugu Veenuse abielu raames Vulcaniga. Samuti oleks natuke liiga kaugeleulatuv nimetada Vulcani ja Veenuse abielu suheteks, mis sisaldas palju armastust.

See tähendab, et mõned müüdid räägivad, et Veenuse ja Marsi vahelist armastussuhet edendas Vulcan ise, kes pani nad kavalalt võrkudega voodisse. Tõepoolest, isegi kõige vanemate Rooma jumalate müüdid räägivad meile, et abielu ei pea võrduma armastusega.

Marsiga sündis tal paar last. Venus sünnitas Timori, hirmu kehastuse, kes saatis Marsi lahinguväljal. Timoril oli kaksikvend, kelle nimi oli Metus, hirmu kehastus.

Lisaks neile kahele pojale oli Venusel Marsiga mitu tütart. Kõigepealt Concordia, kes oli harmoonia ja üksmeele jumalanna. Samuti sünnitas ta kupiidid, kes olid tiibadega armastusjumaluste kogum, kes esindasid armastuse erinevaid aspekte.

Muud Veenuse jumalikud lapsed

Lisaks lastele, mida ta sünnitas Marsiga, on veel paar jumalust, kellele omistatakse Veenust ja kellel on temaga lapsi. Esiteks peetakse teda väiksema jumaluse Priapuse, viljakusjumala emaks. Priapuse isaks peetakse Bacchust.

Bacchus oli tegelikult Rooma jumal, kellega Rooma jumalannal Venusel oli rohkem kui üks laps. Näiteks arvati, et ka graatsiad, kes on graatsia ja ilu kehastused, on selle paari lapsed. Koos kupiididega esindaksid graatsiad romantika, armastuse ja võrgutamise veenmist.

Kes oli siis see Bacchus? Ja miks ta suutis võrgutada armastuse jumalanna? Noh, Bacchus on tegelikult veini ja purjusoleku tunne jumal. Jah, selle jaoks on olemas oma jumal. Tundub, et see fakt toob sulle vastuse küsimusele, miks Bacchus suutis võrgutada Veenust.

Bacchus on Jupiteri ja Semele poeg. Jupiter lapsendas ta tegelikult, sest ta tappis Bacchuse ema ühe oma äikesega. Võib-olla oli vähim, mida ta võis pärast sellist sündmust teha, et ta tõepoolest lapsendas ta ja hoolitses selle eest, et ta hästi elaks. Ja hästi elas ta ka, keset veini küllust.

Venuse surelikud armukesed

Nagu varem märgitud, oli Veenusel ka paar surelikku armukest. Venuse kuulsaimad armukesed, st surelikud, kannavad nimesid Anchises ja Adonis. Esimest tuntakse ka kui Trooja printsi Dardaniast.

Venus kasutas tegelikult päris kavalat trikki, et teda võrgutada. Ta maskeeris end früügiprintsessiks ja võrgutas teda. Alles üheksa kuu pärast paljastas Venus oma jumaliku identiteedi. Ta kinkis Anchisesele nende poja Aenease.

Venuse jumalanna võrgutamine on ilmselgelt päris hea hoop. Kuid Venus hoiatas Anchises'i, et ta ei tohi nende vahekordadega kunagi hoopis hoopis hoopis hoopida. Kui ta sellega ikkagi hoopis hoopis kiidelda, tabab teda Jupiteri äikesepilk. Kahjuks Anchises siiski hoopis hoopis hoopis jättis Jupiteri äikesepilti. Noh, vähemalt sai ta oma kaaslastele hoopis jumalannaga kohtlemise eest hoopis hoopis hoopis hoopis hoopis hoopida.

Lisades loetelule, arvatakse, et Venus oli ka kuningas Butese armuke, kellega tal oli poeg nimega Eryx. Siiski ei olnud ta pärast Butest veel valmis, sest tal oli ka poeg ühe teise sureliku mehega. Poeg kannab nime Astynous ja Phaethon arvatakse olevat isa.

Raske ette kujutada, et armastuse jumalanna jõudis tegeleda kõigi teiste maailmas toimuvate armastustegevustega. Aga võib-olla on see nii, sest ta on jumalanna, kes suudab teha seda, millega tavalistel inimestel on veidi rohkem probleeme.

Rooma armastuse ja viljakuse jumalanna Veenuse kummardamine

Okei, me jõudsime juba omamoodi järeldusele, et Veenust ei nimetata tingimata kirgede jumalannaks. Ta on pigem armastuse jumalanna: lennuka, kirgliku, impulsiivse ja teatud määral ka armukadeduse kehastus. Samuti jõudsime järeldusele, et roomlased ise ei teadnud tegelikult, mida ta täpselt esindab.

Venuse tiitlid

Viimane järeldus kajastub ka selles, et Veenusel oli palju tiitleid. Ei ole tõepoolest "ühte" Veenust ja teda kummardati mitmete asjade pärast. Rooma templid, mis ehitati Veenusele, viitasid talle erinevate nimedega.

Esimene teadaolev Veenuse tempel on seotud Venus Obsequens , mis tähendab tõlkes järeleandlikku Veenust. Suurepärane tempel ehitati 295 eKr. ja legendi kohaselt rahastati templit trahvidest, mida määrati Rooma naistele või inimestele üldiselt seksuaalsete rikkumiste eest.

Teine vorm, milles teda autasustati, oli Venus Verticordia Tema võime muuta südameid ainult tugevdab tema kui armastuse jumalanna positsiooni. Venus Verticordia oli esimene Venuse tempel, mis ehitati Latiumis 18. augustil 293 eKr. Sama nime all kaitses ta inimesi pattude eest.

Kuigi üldiselt arvatakse, et Venus põhineb tingimata Aphrodite'il, said Vana-Rooma elanikud selle teada alles aastal 217 eKr. See oli aasta, mil ehitati esimene tempel Aphrodite'ile. Venus Erycina ehitasid kreeklased, kes austasid oma jumalanna Aphrodite Rooma tõlgendust.

Peale selle seostati Venust ka teise Rooma jumalaga nimega Cloacina, kes oli cloaca maxima jumalanna. Mõnevõrra kahtlane au, sest cloaca maxima on Vana-Rooma peamine kanalisatsioonisüsteem.

Lõpuks, Venus oli armastatud ka Rooma riigipeade ja Rooma rahva poolt. Julius Caesar ja Augustus olid ühed juhtfiguurid selles osas. Nende kirglikkuse tõttu Venuse vastu sai ta isegi Rooma emana au sees ehk siis Venus Genetrix . Julius Caesar oli esimene, kes tegelikult püstitas Rooma uuele emale templi.

Mõned muud nimetused, mis on Veenuse puhul tavalised, on järgmised Venus Felix (õnnelik Veenus), Venus Victrix (võidukas Veenus) või Venus Caelestis (taevane Veenus).

Veenuse austamine

Venuse templitele oli palju erinevaid kasutusi, millest kõige kurikuulsam oli Julius Caesar ise. Ta mitte ainult ei pidanud Venust Rooma emaks, vaid uskus ka, et on tema järeltulija. Surelik, kes inspireeris teie lemmiksalatite nime, väitis, et ta on Trooja kangelase Aenease poeg, üks Venuse lastest.

Kuna Caesar armastas Veenust nii väga, kasutas ta tema kujutist laialdaselt näiteks linnaarhitektuuris ja näo kujutisena Vana-Rooma müntidel. Veenuse kuju muutus üldiselt Rooma võimu sümboliks kogu impeeriumi ulatuses.

Veenuse festivalid

Aprill oli Veenuse kuu. See on kevade algus ja seega uue viljakuse aasta algus. Selles kuus toimusid ka kõige tuntumad festivalid Veenuse auks.

1. aprillil toimus festival auks Venus Verticordia nimega Veneralia . 23. kuupäeval, Vinalia Urbana toimus: veinipidu, mis kuulus nii Veenusele kui ka Jupiterile. Vinalia Rusticia toimus 10. augustil. See oli Veenuse vanim festival ja seotud tema vormiga kui Venus Obsequens. 26. september oli festivali kuupäev Venus Genetrix , Rooma ema ja kaitsja.

Rooma jumalanna Venus, Kreeka jumalanna Aphrodite või Mesopotomia jumalanna Ishtar.

Rooma jumalanna Veenust mainitakse peaaegu alati ühes hingetõmbes kreeka jumalanna Aphrodite'iga. Inimesed on tavaliselt rohkem tuttavad Aphrodite'i looga, mis ilmselt seletab, miks peaaegu igas allikas viidatakse Veenusest rääkides otse Aphrodite'ile.

Kuid tuleb mainida ka teist jumalust. Mesopotaamia jumalus, mis kandis nime Ištar.

Kes oli Aphrodite?

Nii et Veenus ja Aphrodite on tegelikult väga tihedalt seotud. Paljud nimed, mis on seotud kreeka Aphrodite'iga, esinevad tõepoolest Rooma Veenuse lugudes. Teinekord on Aphrodite'iga seotud nimed tõlgitud teise nimega, kuid neid peetakse siiski laialdaselt kreeka mütoloogiast pärit figuuride Rooma versiooniks.

Kreeka Aphrodite on armastuse, ilu ja seksuaalsuse jumalanna, kelle juures viibivad Graces ja Eros. Neid mõlemaid olendeid kujutatakse sageli tema kõrval. Aphrodite'i vaadeldakse sageli nii, et tal on kaks poolt, mis moodustavad terviku: Aphrodite Pandemos , sensuaalne ja maalähedane pool ning Aphrodite Urania , jumalik, taevane Aphrodite.

Ištar: Mesopotaamia jumalus, mis inspireeris Afrodite'i ja Veenust.

Kuigi jumalanna Veenuse aluseks arvatakse olevat jumalanna Aphrodite, on tegelikult veel üks kiht. See on Mesopotaamia jumalanna Ishtar. Ja mitte lihtsalt ükskõik milline jumalanna.

Ištar oli nagu Veenus ja Aphrodite üks tähtsamaid jumalusi Mesopotaamias. Ištar oli seksuaalsuse ja sõja jumalanna ning teda imetleti ja kardeti ühtviisi palju. See tulenes sellest, et ta esindas nii armastuse ja seksi kui ka lahingu tuliseid kirgi.

Ištaril oli suhteliselt suur kuulajaskond, mis peaks olema ühele kõige kuulsamale jumalannale ilmselge. Erinevad kultused, mis olid pühendatud Ištari kummardamisele, ilmusid juba 4. aastatuhandel eKr. ja hakkasid kiiresti levima üle kogu Lähis-Ida, enne kui nad 3000 eKr. jõudsid Kreekasse.

Kui aga jumalus Ištar Kreekasse levis, muutus tema tähendus üsna palju. See tähendab, et põhimõtteliselt eemaldati või muudeti kõiki sõjaühendusi. See on peamiselt seotud sellega, et muistsed kreeklased olid üsna kiindunud soorollidesse või vähemalt suhtusid neisse teisiti, kui võrrelda neid territooriumidega, mida me täna tunneme Iraagi, Iraani, Türgi ja Süüria nime all.

Kreeklased pidasid sõda ja lahingut üksnes meeste rolliks. Seetõttu lõid kreeklased Aphrodite: jumalanna, kes oli seotud just armastuse ja iluga. Ta siiski käis aeg-ajalt koos sõjaga seotud jumalusega. Siiski oli mõte, et ta väldiks otsest sõda nii palju kui võimalik.

Roomlased laenasid kreeklaste mütoloogiast elemente ja lisasid need oma mütoloogiasse. Venusel oli siiski mõned uued omadused, mida Aphrodite'il ei olnud.

Aphrodite, Venus ja nende sarnasused.

Kui me vaatame Aphrodite ja Venuse sarnasusi, siis on need peamiselt mõistes endas. See tähendab, et enamasti arvatakse, et roomlased võtsid Aphrodite mõiste üle ja andsid sellele ise nime.

Roomlased on väga intuitiivsed oma jumalate ja jumalanna nimetamisel tähtede või planeetide nimede järgi. Nii et kinnitamaks teie kahtlusi, Rooma Veenus on tõepoolest nimetatud planeedi Veenuse järgi.

Kuigi neil on erinevad nimed, usutakse siiski, et nad kannavad paljuski samu omadusi. See tuleneb peamiselt sellest, et oleme suhteliselt kindlad, et roomlased võtsid jumaluse üle kreeka mõtteviisist, kohandades seda veidi antiik-Rooma põhimõtetega.

Kuid kreeka Aphrodite oli kindlasti varem, või vähemalt meile tänapäeval kättesaadava ajalookirjanduse kohaselt.

Aphrodite, Venus ja nende erinevused

Suurimad erinevused kreeka jumalanna Aphrodite ja rooma jumalanna Venuse vahel peituvad peamiselt erinevustes kreeklaste ja roomlaste vahel.

Vaata ka: Vana-Kreeka ajajoon: Mükeene-eelsed ajad kuni Rooma vallutuseni

Esiteks, see, mida nad esindavad, on kindlasti erinev. Mõned võivad öelda, et Veenus esindab tegelikult suuremat pilti kui Aphrodite. Kui me vaatame puhtalt seda, mida nad väidetavalt esindavad, saab see selgeks.

Nagu öeldud, peetakse Afrodite'i kreeka armastuse, ilu ja seksuaalsuse jumalannaks. Venust seevastu peetakse Rooma kirglikuks, viljakuse ja vegetatsiooni jumalannaks ning prostituutide patrooniks.

Tundub tõepoolest, et Veenuse töö oli veidi hajusam ja puudutas ka loodust, mida tema kreeka vaste ei ole nii ilmne. Veenust nähti kodu ja aedade kaitsjana, mis tegi temast mõnevõrra koduse jumalanna.

Kõige märkimisväärsem täiendus roomlaste poolt Venuse jaoks oli see, et paljud tema sõjaühendused, mille kreeklased olid ära võtnud, taastati, kuna roomlased nägid Venust ka lahinguvõidu jumalanna. Julius Caesar oli selles osas jällegi üsna mõjukas, nagu ta oli põhimõtteliselt kõigega, mida ta tegi.

Peale selle on tõsi, et Venus oli teiste jumalate ja jumalannade emana palju selgemalt seotud. Me arutasime juba Venuse paljusid armastajaid ja lapsi ning tema rolli Rooma emana. Kuna ta on üks varaseimaid Rooma jumalusi, on ta seotud palju rohkemate jumalate kui ainult selles artiklis kirjeldatud.

Aga kui me tahame teada kogu Veenuse suguvõsa, peaksime põhjalikult uurima mitmeid eeposeid, milles Veenus esineb. See ei muutuks aga palju selgemaks, kui me seda teeksime.

Paljud mütoloogilised lood üldiselt arenevad aja jooksul ja neid tõlgendatakse erinevalt. Seetõttu on ilmselt parim viis Veenuse loo edasiandmiseks ilma peavalu tekitamata kinni pidada kõige ilmsematest seostest.

Rooma ema läheb magama

Rooma impeeriumi ehk Rooma riigi langemisega 5. sajandi lõpus kadus ka Veenuse tähtsus. See ei tähenda, et tema lugu poleks enam oluline, sest paljud müüdid kannavad endas väärtuslikku õppetundi.

Vaata ka: Mazu: Taiwani ja Hiina merejumalanna

Veenuse õppetund võiks ehk olla see, et armastus ei ole ainult midagi, mida tuleks anda teistele inimestele siin maa peal. Kindlasti on võimalik ühendada perekonnaarmastus, armastus oma partneri ja armastus oma sõprade vastu.

Kuid kombinatsioon viljakuse ja põllumajanduse jumalannana võiks ehk öelda meile ka seda, et see armastus ei peaks kehtima mitte ainult inimeste, vaid ka teiste olendite suhtes siin maailmas. Sest vastasel juhul võivad nad kaduda ja ka meie elu oleks palju raskem. Või tegelikult võimatu.




James Miller
James Miller
James Miller on tunnustatud ajaloolane ja autor, kelle kirg on uurida inimkonna ajaloo tohutut seinavaipa. Mainekas ülikoolis ajaloo erialal omandanud James on suurema osa oma karjäärist kulutanud mineviku annaalidele süvenedes, avastades innukalt lugusid, mis on meie maailma kujundanud.Tema rahuldamatu uudishimu ja sügav tunnustus erinevate kultuuride vastu on viinud ta lugematutesse arheoloogilistesse paikadesse, iidsetesse varemetesse ja raamatukogudesse üle kogu maailma. Kombineerides põhjaliku uurimistöö kütkestava kirjutamisstiiliga, on Jamesil ainulaadne võime lugejaid ajas transportida.Jamesi ajaveeb The History of the World tutvustab tema teadmisi paljudel teemadel, alates tsivilisatsioonide suurtest narratiividest kuni lugudeni inimestest, kes on jätnud ajalukku jälje. Tema ajaveeb on ajaloohuvilistele virtuaalne keskus, kus nad saavad sukelduda põnevatesse sõdade, revolutsioonide, teaduslike avastuste ja kultuurirevolutsioonide aruannetesse.Lisaks oma ajaveebile on James kirjutanud ka mitmeid tunnustatud raamatuid, sealhulgas "Tsivilisatsioonidest impeeriumiteni: iidsete jõudude tõusu ja languse paljastamine" ja "Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers: The Forgotten Figures Who Changed History". Kaasahaarava ja ligipääsetava kirjutamisstiiliga on ta edukalt äratanud ajaloo igas taustas ja vanuses lugejatele.Jamesi kirg ajaloo vastu ulatub kirjutatust kaugemalesõna. Ta osaleb regulaarselt akadeemilistel konverentsidel, kus ta jagab oma uurimistööd ja osaleb mõtteid pakkuvates aruteludes kaasajaloolastega. Oma asjatundlikkuse eest tunnustatud James on esinenud ka külalisesinejana erinevates taskuhäälingusaadetes ja raadiosaadetes, levitades veelgi tema armastust selle teema vastu.Kui ta pole oma ajaloolistesse uurimistesse süvenenud, võib Jamesi kohata kunstigaleriides avastamas, maalilistel maastikel matkamas või maailma eri nurkadest pärit kulinaarseid naudinguid nautimas. Ta usub kindlalt, et meie maailma ajaloo mõistmine rikastab meie olevikku, ning ta püüab oma kütkestava ajaveebi kaudu ka teistes sedasama uudishimu ja tunnustust sütitada.