وينس: روم جي ماءُ ۽ محبت ۽ زرخيزي جي ديوي

هتي هڪ درجه بندي آهي جنهن کي ظاهر ڪرڻ لاءِ ته ڪنهن خاص ملڪ جا رهواسي ڪيترا پيارا آهن. P.D.A. درجه بندي، هڪ مخفف پبلڪ ڊسپليز آف اففيشن جو، اهو اندازو ڪري ٿو ته ڪنهن خاص ملڪ جا رهواسي ڪيترا ڀيرا هٿ کڻندا آهن، هڪ ٻئي کي گلي ڏيندا آهن ۽ هڪ ٻئي کي چمي ڏيندا آهن.

ڏکڻ آمريڪا جا ڪجهه ملڪ تمام پرجوش هجڻ لاءِ سٺو ڪيس ٺاهيندا آهن، پر يورپ ۾ هڪ تمام مخصوص ملڪ پڻ سٺو ڪيس ٺاهيندو آهي. ڪو به اندازو آهي ته فهرست جي چوٽي تي ڪير آهي؟

درحقيقت، اطالوي دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ پرجوش ماڻهن مان آهن. انهن جي پيار جي پکيڙ، پرجوش ۽ واضح ٻولي، ۽ هٿ جي اشارا هر گفتگو جو هڪ عام حصو آهن. حيرت انگيز آهي، ڇا واقعي انهن کي اشارن جي ضرورت آهي جذبي کي پار ڪرڻ لاءِ؟

خير، ملڪ جي تاريخ ۾ جذبو يقيناً وڏي اهميت رکي ٿو. جادوگر، مايوسي، ۽ تمام گهڻو استعمال ڪندڙ جذبو روم کي اسان جي دنيا جي تاريخ جي سڀ کان وڌيڪ طاقتور سلطنتن مان هڪ ٽڪريء جي مٿان هڪ ننڍڙي شهر کان بلند ڪرڻ ۾ مدد ڪئي.

هيءَ ڳالهه ۾ ڪو به تعجب نه ٿيڻ گهرجي ته قديم رومن جي سڀ کان اهم ديوتائن مان هڪ هو، جيڪو هن جذبي جي نمائندگي ڪري ٿو: رومن ديوي وينس.

وينس: رومن ديوي محبت ۽ روم جي ماءُ

وينس هر شيءِ جي شخصيت آهي جيڪا جذبي سان لاڳاپيل آهي. هوءَ اڪثر عريان ڏيکاري ويندي آهي، پر اهو جذبو ضروري نه هو ته صرف جنسي سان لاڳاپيل هجيحقيقت ۾ تمام گهڻو جڙيل آهي. ڪيترائي نالا جيڪي يوناني Aphrodite سان لاڳاپيل آهن رومن وينس جي ڪهاڻيون ۾ اچن ٿيون. ٻين وقتن ۾، نالا جيڪي Aphrodite سان واسطو رکن ٿا، انهن کي مختلف نالن سان ترجمو ڪيو ويو آهي، پر اڃا تائين وڏي پيماني تي يوناني تصوف جي انگن اکرن جو رومن نسخو سمجهيو ويندو آهي.

يوناني Aphrodite محبت، حسن ۽ جنسيت جي ديوي آهي ، ۽ گريس ۽ ايروز پاران شرڪت ڪئي وئي آهي. اهي ٻئي ادارا گهڻو ڪري هن جي پاسي ۾ تصويرون آهن. Aphrodite اڪثر ڪري ڏٺو ويندو آهي ته ٻه حصا آهن جيڪي هڪ مڪمل ٺاهيندا آهن: Aphrodite Pandemos ، حواس ۽ ڌرتيءَ جو پاسو، ۽ Aphrodite Urania ، خدائي، آسماني Aphrodite.

اشتر: ميسوپوٽيميائي ديوتا جنهن افروڊائيٽ ۽ وينس کي متاثر ڪيو

جڏهن ته ديوي وينس کي مڃيو وڃي ٿو ته اها ديوي افروڊائيٽ تي ٻڌل آهي، حقيقت ۾ ان جي هڪ ٻي پرت آهي. اهو Ishtar جي صورت ۾ اچي ٿو، هڪ ميسوپوٽيميان ديوي. ۽ نه رڳو ڪنهن ديوتا.

اشتر، وينس ۽ افروڊائيٽ وانگر، ميسوپوٽيميا جي اهم ديوتا مان هڪ هو. اشتر جنسيت ۽ جنگ جي ديوي هئي، ۽ وڏي پيماني تي ساراهيو ويو ۽ هڪجهڙائي کان ڊڄي ويو. اهو ئي سبب آهي ته هوء سمجهي ويندي هئي ته ٻنهي جي گرم جذبن جي نمائندگي ڪري ٿي محبت ۽ جنسي، انهي سان گڏ جنگ جي جذبي.

استر کي نسبتا وڏي پيروي حاصل هئي، جيڪا واضح هجڻ گهرجي ته سڀ کان وڌيڪ مشهور ديوتا مان هڪ آهي. عشرت جي عبادت لاءِ وقف ڪيل مختلف فرقا4 صدي قبل مسيح جي شروعات ۾ ظاهر ٿيو ۽ 3,000 قبل مسيح تائين يونان پهچڻ کان اڳ جلدي وچ اوڀر ۾ پکڙجڻ شروع ڪيو.

جڏهن ته ديوتا اشتر يونان ۾ پکڙجي ويو، ان جي معنيٰ بلڪل تبديل ٿي وئي. اهو چوڻ آهي ته، بنيادي طور تي سڀني جنگي رابطن کي هٽايو ويو يا تبديل ڪيو ويو. اهو بنيادي طور تي هن حقيقت سان ڪيو ويو آهي ته قديم يوناني صنفي ڪردارن جا ڪافي شوق هئا، يا گهٽ ۾ گهٽ انهن علائقن جي مقابلي ۾ مختلف نظر هئا، جيڪي اڄ اسان عراق، ايران، ترڪي ۽ شام جي نالي سان ڄاڻون ٿا.

يوناني جنگ ۽ جنگ کي صرف مردن جي ڪردار طور ڏٺو. تنهن ڪري، يونانين Aphrodite پيدا ڪيو: ديوي جيڪا صرف محبت ۽ حسن سان لاڳاپيل هئي. تنهن هوندي به هوءَ هر وقت جنگ سان لاڳاپيل ديوتا کي تاريخ ڏيندي هئي. ان جي باوجود، خيال اهو هو ته هوءَ سڌيءَ طرح جنگ کان جيترو ٿي سگهي پاسو ڪري.

رومن يونانين جي تصوف جا عنصر قرض ورتو ۽ ان کي پاڻ ۾ شامل ڪيو. بهرحال، وينس ۾ ڪجهه نيون خاصيتون هيون جيڪي Aphrodite ۾ نه هيون

Aphrodite، Venus ۽ انهن جي هڪجهڙائي.

جيڪڏهن اسان Aphrodite ۽ Venus جي وچ ۾ هڪجهڙائي تي نظر وجهون ٿا ته اهو گهڻو ڪري تصور ۾ ئي ملي ٿو. اهو چوڻ آهي ته، اهو گهڻو ڪري مڃيو وڃي ٿو ته رومن Aphrodite جي تصور تي قبضو ڪيو ۽ ان جو نالو پاڻ رکيو.

رومن پنهنجي ديوتائن ۽ ديوتائن جا نالا ستارن يا سيارن جي نالن سان رکڻ ۾ ڏاڍا سمجهه وارا آهن. تنهن ڪري توهان جي شڪ جي تصديق ڪرڻ لاء، رومن وينس واقعي جي نالي پٺيان رکيو ويو آهيوينس سيارو.

جڏهن ته انهن جا نالا مختلف آهن، تڏهن به اهو مڃيو وڃي ٿو ته انهن ۾ ڪيتريون ئي خاصيتون آهن. اهو بنيادي طور تي ان حقيقت جي ڪري آهي ته اسان نسبتاً يقين ڪريون ٿا ته رومن يوناني فڪر کان ديوتا کي ورتو، ان کي قديم رومن اصولن سان ٿورو ترتيب ڏيو.

اڃان تائين، يوناني Aphrodite ضرور اڳ ۾ آيو، يا گهٽ ۾ گهٽ تاريخي ادب جي مطابق جيڪو اڄڪلهه اسان وٽ موجود آهي. يوناني ديوي Aphrodite ۽ رومن ديوي وينس جي وچ ۾ فرق گهڻو ڪري، يونانين ۽ رومن جي وچ ۾ فرق ۾ ڳولي سگهجي ٿو.

شروع ڪندڙن لاءِ، اهي جيڪي نمائندگي ڪن ٿا انهن ۾ ضرور فرق آهي. ڪي چون ٿا ته وينس اصل ۾ افروڊائٽ جي ڀيٽ ۾ وڏي تصوير جي نمائندگي ڪري ٿو. جيڪڏهن اسان خالص طور تي ڏسون ٿا ته اهي ڇا پيش ڪن ٿا، اهو ظاهر ٿئي ٿو.

جيئن اشارو ڪيو ويو آهي، Aphrodite کي يوناني ديوي سمجھيو وڃي ٿو پيار، حسن ۽ جنسيت جي. ٻئي طرف وينس کي رومي ديوي جوش، زرخيزي، ٻوٽن ۽ طوائفن جي سرپرستي سمجهيو ويندو آهي. اهو لڳي ٿو ته وينس جو ڪم ڪجهه وڌيڪ پکڙيل هو ۽ قدرتي دنيا ۾ پڻ ٽپايو ويو، جيڪو ڪجهه هن جي يوناني هم منصب ۾ واضح ناهي. وينس کي گهر ۽ باغن جي محافظ طور ڏٺو ويو، هن کي ڪجهه حد تائين گهريلو ديوي بڻائي ڇڏيو.

سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪر اضافورومن پاران وينس لاءِ اهو هو ته يونانين طرفان هن جا ڪيترائي جنگي لاڳاپا بحال ڪيا ويا، جيئن رومن به وينس کي جنگ ۾ فتح جي ديوي طور ڏٺو. وري، جوليئس سيزر ان حوالي سان ڪافي اثر رسوخ رکندڙ هو، ڇاڪاڻ ته هو بنيادي طور تي هر شيءِ سان هو جيڪو هن ڪيو هو.

ان کان علاوه، اهو به سچ آهي ته وينس جو ٻين ديوتائن ۽ ديوتائن جي ماءُ وانگر تمام گهڻو واضح تعلق هو. اسان اڳ ۾ ئي ڪيترن ئي عاشق ۽ وينس جي ٻارن تي بحث ڪيو آهي، ۽ روم جي ماء جي حيثيت ۾ سندس ڪردار. قديم ترين رومن ديوتائن مان هڪ جي حيثيت سان، هوءَ هن مضمون ۾ بيان ڪيل ٻين ڪيترن ئي ديوين سان واسطو رکي ٿي.

پر، جيڪڏهن اسان وينس جي سڄي خانداني نسب کي ڄاڻڻ چاهيون ٿا، ته اسان کي ان جو گهرو مطالعو ڪرڻ گهرجي. ڪيترائي مهاڳ نظم جن ۾ وينس ظاهر ٿيو. اهو وڌيڪ واضح نه ٿيندو جيڪڏهن اسان ائين ڪريون، جيتوڻيڪ.

عام طور تي الاساطير جون ڪيتريون ئي ڪهاڻيون وقت گذرڻ سان گڏ اڀريون ۽ مختلف انداز سان تشريح ڪيون وڃن ٿيون. تنهن ڪري، انهن رشتن تي قائم رهڻ جيڪي سڀ کان وڌيڪ واضح آهن شايد وينس جي ڪهاڻي پهچائڻ جو بهترين طريقو آهي توهان کي سر درد جي بغير. رومن سلطنت، يا رومن رياست، پنجين صدي جي آخر ۾، وينس جي اهميت پڻ ختم ٿي وئي. ان جو مطلب اهو ناهي ته هن جي ڪهاڻي هاڻي لاڳاپيل ناهي، ڇاڪاڻ ته ڪيترائي افسانا انهن جي اندر هڪ قيمتي سبق کڻندا آهن.

وينس جو سبق، شايد، ٿي سگهي ٿو ته پيار صرف اهو ناهي جيڪو هجڻ گهرجيهن ڌرتيء تي ٻين ماڻهن کي ڏنو ويو. اهو ضرور ممڪن آهي، خاندان جي محبت کي گڏ ڪرڻ، توهان جي ڀائيوارن لاء پيار، ۽ توهان جي دوستن لاء پيار.

پر، زرخيزي ۽ زراعت جي ديوي جو ميلاپ شايد اسان کي اهو به ٻڌائي سگهي ٿو ته اها محبت نه رڳو ماڻهن تي لاڳو ٿيڻ گهرجي، پر هن دنيا جي ٻين جاندارن لاءِ پڻ. جيڪڏهن نه، اهي گم ٿي سگهن ٿا، ۽ اسان لاء زندگي پڻ تمام گهڻو ڏکيو هوندو. يا حقيقت ۾، ناممڪن.

Venus پاڻ ڪافي فلرٽ هئي. هن جي سيال جنسيت کي مرد ۽ عورت جي عاشقن طرفان هڪجهڙي قبول ڪيو ويو. هوءَ عاشقن ۽ طوائفن جي به محافظ هئي ۽ رومن مذهب ۾ هڪ اهم شخصيت هئي. وينس قديم يونان جي هڪ ديوي، افروڊائيٽ کان ٺاهي وئي، جنهن سان هن هڪ افسانوي روايت شيئر ڪئي.

ٻين ۽ ٽين صدي قبل مسيح جي Punic جنگن دوران، وينس جو خيال هو ته هو رومن جي مدد ڪري ۽ ڪارٿيگينين تي سندن فتح کي يقيني بڻائي. عبادت جي هڪ شخصيت جي حيثيت ۾ هن جي اهميت ٿوري دير کان پوءِ وڌي وئي، جيتوڻيڪ هوءَ چوٿين صدي عيسويءَ ۾ عيسائيت جي عروج تائين پوڄا ٿيندي رهي. تنهنڪري مجموعي طور تي، هن تقريبن 700 سالن تائين هڪ اعليٰ تعلق حاصل ڪيو.

وينس ۽ زراعت

جيتوڻيڪ هن کي هاڻي گهڻو ڪري پيار جي ديوي طور سڃاتو وڃي ٿو، پر هن جو تعلق ترقي ۽ پوک سان پڻ آهي. ميدانن ۽ باغن جو. ذريعن جو بيان آهي ته اهو ڇو آهيحالانڪه، ڪيس تمام محدود آهن. ٿي سگهي ٿو هڪ سٺي وضاحت اها ٿي سگهي ٿي ته فصلن جي پوکائي انهن جي اندر زرخيزيءَ جي هڪ خاص صورت پيدا ڪري ٿي. زرخيز مٽي، پولينيشن، ۽ (انساني) پيار کان سواء، ٻوٽا نه وڌندا.

وينس ۽ زراعت جي وچ ۾ سڀ کان پراڻي لنڪ مان هڪ اچي ٿو، عجيب طور تي، تقريبا 18.000 سال اڳ کان وٺي وينس زراعت سان ڳنڍيل آهي. ڪيئن وينس ايترو پري ٿي سگهي ٿو جيڪو اسان بعد ۾ واپس ڪنداسين.

وينس جو جنم

جيڪڏهن اسان افسانن جي پيروي ڪريون جيئن هيسيوڊ جي ٿيوگوني ۾ بيان ڪيو ويو آهي. Ovid جي Metamorphoses ۾ شاعري، وينس جي پيدائش يورينس جي نالي سان هڪ ابتدائي ديوتا جي شڪست جو نتيجو هو. يورينس کي اصل ۾ سندس ئي اولاد ماريو ويو، جن کي ٽائيٽن جي نالي سان مشهور آهي.

پوءِ ڪيئن شڪست کاڌي؟ خير، هن کي castrated ڪيو ويو. درحقيقت، وينس ٺاهڻ سمنڊ جي جھاگ جو نتيجو هو جيڪو زحل پنهنجي پيء يورينس کي اڇلائڻ کان پوء پيدا ٿيو ۽ هن جو رت سمنڊ ۾ ڪري پيو.

اڃا تائين، ڪي وينس جي پيدائش واري هن نظريي کي هڪ بلڪه مشهور نظريي طور ڏسن ٿا ۽ دليل ڏين ٿا ته ڪهاڻي شايد مختلف انداز سان هلي ٿي. تنهن ڪري، وينس جي اصليت جي اصليت castration مان پيدا ٿئي ٿي. مثال طور، Furies به اهڙي هڪ امتيازي لطف اندوز ٿيو. ان کان علاوه اهو زندگي ۾ اچڻ جو هڪ بهترين طريقو آهي، ڪاستريشن مان پيدا ٿيڻ جو مطلب اهو به هوندو ته وينسرومن پينٿيون جي ٻين ڪيترن ئي ديوين کان گهڻو پراڻو آهي، جنهن ۾ جپان، پينٿيون جو بادشاهه ۽ آسمان جو ديوتا شامل آهن.

وينس جا عاشق

عشق جي ديوي جي حيثيت ۾، اها آهي اهو تصور ڪرڻ ڏکيو ناهي ته وينس کي پاڻ کي پيار ڪندڙ ڳولڻ ۾ ٿوري تڪليف هئي. ڪيترائي رومن ديوتا اصل ۾ ڪيترائي عاشق ۽ معاملا آهن، ۽ ائين ئي خوش قسمت وينس ڪيو. هن جي عاشقن کي ٻن ڀاڱن ۾ ورهائي سگهجي ٿو: ديوي عاشق ۽ فاني عاشق.

ديوي عاشق: ولڪن ۽ مارس

زرخيزي ديوي کي ٻه مکيه ديوي عاشق هئا: هن جو مڙس ولڪن ۽ ٻيو رومن. مارس جي نالي سان خدا. تنهن ڪري اها چوڻي ’مرد مريخ مان آهن، عورتون وينس مان آهن‘ واضح طور تي رومن الاساطير ۾ ڪجهه گهرا جڙيل آهن.

مارس سان سندس لاڳاپا، جيتوڻيڪ، وينس جي وولڪن سان شادي جي اندر هڪ محبت جو وڌيڪ تعلق هو. انهي سان گڏ، اهو تمام گهڻو پري وڃي ها ته ولڪن ۽ وينس جي وچ ۾ شادي کي هڪ تعلق آهي جنهن ۾ تمام گهڻو پيار شامل آهي.

يعني، ڪجهه افسانن جو چوڻ آهي ته وينس ۽ مريخ جي وچ ۾ پيار جي لاڳاپي کي خود وولڪن طرفان وڌايو ويو هو، جنهن انهن کي چالاڪي سان بستر ۾ هڪ جال ۾ ڦاسي ڇڏيو. درحقيقت، جيتوڻيڪ سڀ کان قديم رومن ديوتا جي افسانا اسان کي ٻڌائي ٿو ته شادي جي برابر محبت نه آهي.

مارس سان، هن کي ٻه ٻار هئا. وينس تيمور کي جنم ڏنو، خوف جي علامت جيڪو جنگ جي ميدان تي مارس سان گڏ هو. تيمور کي ميٽس جي نالي سان هڪ جڙيل هئي، جنهن جي شخصيت هئيدهشت.

انهن ٻن پٽن کان ٻاهر، وينس کي مريخ سان ڪيتريون ئي ڌيئرون هيون. سڀ کان پهرين، Concordia، جيڪا هم آهنگي ۽ اتفاق جي ديوي هئي. ان سان گڏ، هن Cupids کي جنم ڏنو، جيڪي پنن وارا محبتي ديوتائن جو مجموعو هئا، جيڪي محبت جي مختلف پهلوئن جي نمائندگي ڪندا هئا.

Venus جا ٻيا خدائي ٻار

انهن ٻارن کان علاوه جن کي هن مارس سان جنم ڏنو، ڪجھ ٻيا ديوتا آھن جن کي وينس سان منسوب ڪيو ويو آھي ۽ انھن کي اولاد آھي. پهرين، هن کي نابالغ ديوتا پرياپس، هڪ زرخيز ديوتا جي ماء وانگر ڏٺو ويو آهي. پرياپس جو پيءُ بيچس مڃيو وڃي ٿو.

بيچس اصل ۾ هڪ رومن ديوتا هو، جنهن سان رومي ديوي وينس کي هڪ کان وڌيڪ ٻار هئا. مثال طور، گريس، جيڪي فضل ۽ خوبصورتي جي شخصيت آهن، انهن کي پڻ جوڙي جو اولاد سمجهيو ويندو هو. ڪمپڊس سان گڏ، گريسز رومانس، پيار ۽ لالچ جي قائل جي نمائندگي ڪندا.

پوءِ، هي بيچس ڇوڪرو ڪير هو؟ ۽ ڇو هو پيار جي ديويءَ کي لالچائڻ ۾ ڪامياب ويو؟ خير، Bacchus اصل ۾ شراب جو ديوتا ۽ شرابي ٿيڻ جو احساس آهي. ها، ان لاء هڪ خدا آهي. اهو لڳي ٿو ته اها حقيقت توهان کي ان سوال جو جواب ڏئي ٿي ته ڇو بيچس وينس کي لالچ ڪرڻ جي قابل هو.

بيچس جپان ۽ سيميل جو پٽ آهي. جپان اصل ۾ هن کي گود ورتو هو، ڇاڪاڻ ته هن بيچس جي ماءُ کي پنهنجي هڪ وڄ سان ماريو هو. ٿي سگهي ٿو گهٽ ۾ گهٽ جيڪو هو اهڙي واقعي کان پوءِ ڪري سگهي ها واقعي هن کي اپنائڻ هو۽ پڪ ڪريو ته هو سٺو رهندو. ۽ چڱي طرح جيئرو، هن ڪيو، شراب جي گهڻائي جي وچ ۾.

Venus’ Mortal Lovers

جيئن اڳ ۾ اشارو ڪيو ويو آهي، وينس کي پڻ ڪجهه فاني عاشق هئا. وينس جا سڀ کان وڌيڪ مشهور عاشق، فاني جيڪي آهن، اينچيسس ۽ ايڊونس جي نالن سان وڃو. اڳوڻو پڻ ڊاردانيا جي ٽرجن شهزادي طور سڃاتو وڃي ٿو.

Venus اصل ۾ هن کي لالچائڻ لاءِ هڪ خوبصورت چال استعمال ڪئي. هن پاڻ کي فريگين شهزادي جي روپ ۾ لڪايو ۽ کيس لالچايو. صرف نون مهينن کان پوء، وينس پنهنجي خدائي سڃاڻپ کي ظاهر ڪيو. هن پنهنجي پٽ اينياس سان گڏ Anchises پيش ڪيو.

Venus ديوي پاران لالچ ۾ اچڻ، واضح طور تي تمام سٺو فخر آهي. پر، وينس اينچيسس کي خبردار ڪيو ته ڪڏهن به پنهنجي مامري بابت فخر نه ڪن. جيڪڏهن هن اڃا به وڏائي ڪئي، ته هو جپان جي ٿڌ ۾ اچي ويندو. بدقسمتيءَ سان، اينچيسس وڏيري ڪئي ۽ جپان جي بولٽ کان معذور ٿي وئي. خير، گهٽ ۾ گهٽ هن کي پنهنجي ساٿين کي ديوي سان ملڻ جي باري ۾ فخر ڪرڻ لڳو.

فهرست ۾ شامل ڪندي، وينس کي پڻ بادشاهه بوٽس جي عاشق سمجهيو ويندو هو، جنهن سان هن کي ايريڪس نالي هڪ پٽ هو. اڃان تائين، هوء اڃا تائين بٽس کان پوء نه ڪئي وئي هئي، ڇاڪاڻ ته هن کي هڪ ٻيو پٽ پڻ هو. پٽ جو نالو Astynous آهي ۽ Phaethon کي پيءُ مڃيو وڃي ٿو.

اهو تصور ڪرڻ مشڪل آهي ته محبت جي ديوي وٽ وقت هو ته دنيا ۾ هلندڙ ٻين محبت جي سرگرمين کي منظم ڪري. پر شايد اهو ئي سبب آهي جو هوءَ هڪ ديوي آهي، قابل آهيائين ڪرڻ لاءِ جنهن سان عام ماڻهن کي ٿوري گهڻي تڪليف ٿئي ٿي.

وينس جي پوڄا ڪرڻ، محبت ۽ زرخيزي جي رومن ديوي

ٺيڪ آهي، تنهنڪري اسان اڳ ۾ ئي ان نتيجي تي پهتا آهيون ته وينس ضروري ناهي ته جذبي جي ديوي طور حوالو ڏنو وڃي. هوءَ وڌيڪ آهي ته محبت جي ديوي: هڪ اڏامندڙ، پرجوش، جذباتي، ۽ ڪنهن حد تائين حسد، محبت جي شخصيت. ان سان گڏ، اسان ان نتيجي تي پهتاسين ته رومي پاڻ کي حقيقت ۾ نه ٿا ڄاڻن ته هوءَ ڪهڙي نموني نمائندگي ڪري ٿي.

Venus’ Titles

هي آخري نتيجو به ڪيترن ئي عنوانن مان ظاهر ٿئي ٿو جن کي وينس لطف اندوز ڪيو. اتي، حقيقت ۾، 'هڪ' وينس نه آهي، ۽ هوء مختلف شين جي پوڄا ڪئي ويندي آهي. وينس لاءِ جيڪي رومن مندر ٺاهيا ويا هئا، سي هن کي مختلف نالن سان سڏيندا هئا.

Venus جو پهريون ڄاتل مندر Venus Obsequens سان واسطو رکي ٿو، جنهن جو ترجمو وينس سان ٿئي ٿو. اهو شاندار مندر 295 قبل مسيح ۾ ٺهرايو ويو هو ۽ ڏند ڪٿا آهي ته هن مندر جي مالي مدد ان ڏنڊن مان ڪئي وئي هئي جيڪي رومن عورتن يا ماڻهن تي عام طور تي جنسي بدانتظامي جي ڪري لاڳو ڪيا ويندا هئا.

ٻي شڪل جنهن ۾ هن کي عزت ڏني وئي هئي <6 وينس ورٽيڪوڊيا : دلين جو بدلائيندڙ. دلين کي تبديل ڪرڻ جي قابل هجڻ صرف هن جي دعوي کي مضبوط ڪري ٿو محبت جي ديوي طور. Venus Verticordia پهرين وينس مندر جو موضوع هو، جيڪو Latium ۾ 18 آگسٽ 293 ق. ساڳئي نالي هيٺ، هوء گناهن جي خلاف ماڻهن جي حفاظت ڪري رهي هئي.

جيتوڻيڪ اهو عام طور تي مڃيو وڃي ٿووينس لازمي طور تي Aphrodite تي ٻڌل آهي، قديم روم جي رهاڪن کي صرف سال 217 ق. هي اهو سال هو جڏهن يونانين طرفان Venus Erycina لاءِ پهريون مندر ٺاهيو ويو هو، جيڪو سندن ديوي Aphrodite جي رومن تشريح کي ساراهيو. ڪلواسينا جي نالي سان، جيڪا ڪلوڪا ميڪسيما جي ديوي هئي. ڪجھه مشڪوڪ اعزاز، ڇاڪاڻ ته ڪلوڪا ميڪسيما قديم روم جو مکيه نيڪال جو نظام آهي.

آخر ۾، وينس پڻ رومن رياستن جي اڳواڻن ۽ رومن ماڻهن جي محبوب هئي. جوليس سيزر ۽ آگسٽس هن ۾ اهم شخصيتن مان ڪجهه هئا. وينس لاءِ سندن جوش جي ڪري، هوءَ روم جي ماءُ، يا Venus Genetrix جي حيثيت سان پڻ عزت ماڻي. جوليس سيزر پهريون شخص هو جنهن اصل ۾ روم جي نئين ماءُ لاءِ مندر ٺهرايو هو.

ڪجهه ٻيا لقب جيڪي وينس لاءِ عام آهن اهي آهن Venus Felix (خوش وينس)، Venus Victrix (فاتح وينس)، يا Venus Caelestis (آسماني وينس).

Venus کي عزت ڏيڻ

Venus جي مندرن ۾ مختلف قسم جا استعمال هئا، ۽ سڀ کان وڌيڪ بدنام جوليئس سيزر پاڻ وٽ آيو. هو نه رڳو وينس کي روم جي ماءُ سمجهندو هو، پر هو ان جو اولاد پڻ مڃيندو هو. فاني انسان جنهن توهان جي پسنديده سلاد جو نالو متاثر ڪيو، دعوي ڪئي آهي ته ٽروجن هيرو اينياس جو پٽ، وينس جي ٻارن مان هڪ آهي.

ڇاڪاڻ ته سيزر هووينس جو ايترو شوق هو، هن جي تصوير کي وڏي پيماني تي استعمال ڪيو، مثال طور، شهري فن تعمير ۽ قديم رومن جي سکن تي هڪ چهرو. عام طور تي وينس جي شڪل سڄي سلطنت ۾ رومن طاقت جي علامت بڻجي وئي.

وينس جا تہوار

اپريل وينس جو مهينو هو. اهو بهار جي شروعات آهي، ۽ تنهنڪري زرخيز جي نئين سال جي شروعات. وينس جي عزت ڪرڻ لاء سڀ کان وڌيڪ مشهور تہوار پڻ هن مهيني ۾ منعقد ڪيا ويا.

1 اپريل تي Venus Verticordia Veneralia جي اعزاز ۾ هڪ ميلو منعقد ڪيو ويو. 23 تي، ويناليا اربانا منعقد ڪئي وئي: شراب جو ميلو وينس ۽ مشتري ٻنهي سان تعلق رکي ٿو. Vinalia Rusticia 10 آگسٽ تي منعقد ڪئي وئي. اهو وينس جو سڀ کان پراڻو ميلو هو ۽ هن جي شڪل سان جڙيل هو جيئن Venus Obsequens. 26 سيپٽمبر Venus Genetrix جي ميلي جي تاريخ هئي، جيڪا روم جي ماءُ ۽ محافظ هئي.

رومن ديوي وينس، يوناني ديوي افروڊائيٽ، يا ميسوپوٽوميا جي ديوي استر

پر، هڪ ٻيو ديوتا پڻ آهي جنهن جو ذڪر ڪرڻ گهرجي. هڪ Mesopotamian ديوتا جيڪو Ishtar جي نالي سان هليو ويو

Aphrodite ڪير هو؟

تنهنڪري، وينس ۽ ايفروڊائيٽ آهن