Αφροδίτη: Μητέρα της Ρώμης και θεά του έρωτα και της γονιμότητας

Υπάρχει μια κατάταξη που δείχνει πόσο τρυφεροί είναι οι κάτοικοι μιας συγκεκριμένης χώρας. Η κατάταξη P.D.A., ακρωνύμιο των Public Displays of Affection, μετράει πόσο συχνά οι κάτοικοι μιας συγκεκριμένης χώρας κρατιούνται από το χέρι, αγκαλιάζονται και φιλιούνται.

Ορισμένες χώρες της Νότιας Αμερικής είναι οι πιο παθιασμένες, αλλά και μια πολύ συγκεκριμένη χώρα στην Ευρώπη είναι η πιο παθιασμένη. Μαντεύει κανείς ποια είναι στην κορυφή της λίστας;

Πράγματι, οι Ιταλοί είναι από τους πιο παθιασμένους ανθρώπους στον κόσμο. Η διάδοση της αγάπης τους, η παθιασμένη και ευκρινής γλώσσα τους και οι πληθωρικές χειρονομίες είναι κοινό μέρος κάθε συζήτησης. Αναρωτιέται κανείς, χρειάζονται πραγματικά τις χειρονομίες για να μεταδώσουν το πάθος τους;

Λοιπόν, το πάθος έχει σίγουρα μεγάλη σημασία στην ιστορία της χώρας. Το γοητευτικό, απογοητευτικό και ολοκληρωτικό συναίσθημα βοήθησε να αναδειχθεί η Ρώμη από μια μικρή πόλη στην κορυφή ενός λόφου σε μια από τις πιο ισχυρές αυτοκρατορίες στην ιστορία του κόσμου μας.

Δεν αποτελεί έκπληξη το γεγονός ότι μια από τις σημαντικότερες θεότητες των αρχαίων Ρωμαίων ήταν αυτή που αντιπροσωπεύει αυτό ακριβώς το πάθος: η ρωμαϊκή θεά Αφροδίτη.

Αφροδίτη: Ρωμαϊκή θεά του έρωτα και μητέρα της Ρώμης

Η Αφροδίτη είναι η προσωποποίηση όλων όσων σχετίζονται με το πάθος. Συχνά απεικονίζεται γυμνή, αλλά το πάθος δεν σχετιζόταν απαραίτητα μόνο με κάτι σαν τον σεξουαλικό έρωτα. Ο παθιασμένος έρωτας μπορεί να εφαρμοστεί και να παρουσιαστεί με πολλές μορφές. Σκεφτείτε τη μητρική αγάπη, αλλά και τον σεξουαλικό έρωτα. Αλλά, αν ρωτούσατε κάποιον από τους αρχαίους Ρωμαίους, μάλλον δεν θα παίρνατε μια συναινετική απάντηση για το πράγμα πουΕκπροσωπείται η Αφροδίτη.

Πράγματι, δεν υπάρχει σχεδόν καθόλου μια συμφωνημένη σειρά σταθερών χαρακτηριστικών του χαρακτήρα της, σχεδόν σε σημείο που να μοιάζει σαν να είναι ξεχωριστοί χαρακτήρες σε διαφορετικούς μύθους. Αυτό μπορεί να είναι κάπως αληθινό, όπως θα δούμε αργότερα.

Η Αφροδίτη ήταν η ίδια αρκετά φλερτ. Η ρευστή σεξουαλικότητά της αγκαλιάστηκε τόσο από άνδρες όσο και από γυναίκες εραστές. Ήταν επίσης η φύλακας των εραστών και των ιερόδουλων και μια σημαντική μορφή της ρωμαϊκής θρησκείας. Η Αφροδίτη προσαρμόστηκε από μια θεά της αρχαίας Ελλάδας, την Αφροδίτη, με την οποία μοιραζόταν μια μυθολογική παράδοση.

Κατά τη διάρκεια των πολεμικών πολέμων του δεύτερου και τρίτου αιώνα π.Χ., η Αφροδίτη θεωρήθηκε ότι προσέφερε τη βοήθειά της στους Ρωμαίους και εξασφάλισε τις νίκες τους επί των Καρχηδονίων. Η σημασία της ως λατρευτικής μορφής κορυφώθηκε λίγο αργότερα, αν και συνέχισε να λατρεύεται μέχρι την άνοδο του χριστιανισμού τον τέταρτο αιώνα. Συνολικά, λοιπόν, απολάμβανε μεγάλη σημασία για περίπου 700 χρόνια.

Αφροδίτη και γεωργία

Αν και σήμερα αναγνωρίζεται κυρίως ως η θεά του έρωτα, συνδέεται επίσης με την ανάπτυξη και την καλλιέργεια των χωραφιών και των κήπων. Οι πηγές που εξηγούν γιατί συμβαίνει αυτό είναι, ωστόσο, πολύ περιορισμένες. Ίσως μια καλή εξήγηση μπορεί να είναι ότι η καλλιέργεια των καλλιεργειών φέρει μέσα της μια ορισμένη μορφή γονιμότητας. Χωρίς γόνιμο έδαφος, επικονίαση και (ανθρώπινη) αγάπη, τα φυτά δεν θα αναπτυχθούν.

Μια από τις πρώτες συνδέσεις μεταξύ της Αφροδίτης και της γεωργίας προέρχεται, παραδόξως, από περίπου 18.000 χρόνια πριν η Αφροδίτη συνδεθεί με τη γεωργία. Το πώς η Αφροδίτη μπορεί να χρονολογηθεί τόσο παλιά είναι κάτι στο οποίο θα επανέλθουμε αργότερα.

Η γέννηση της Αφροδίτης

Αν ακολουθήσουμε τους μύθους όπως περιγράφονται στον Ησίοδο Θεογονία και η ποίηση στο έργο του Οβιδίου Μεταμορφώσεις , η γέννηση της Αφροδίτης ήταν αποτέλεσμα της ήττας ενός αρχέγονου θεού με το όνομα Ουρανός. Ο Ουρανός σκοτώθηκε στην πραγματικότητα από τα ίδια του τα παιδιά, τα οποία είναι περισσότερο γνωστά ως Τιτάνες.

Πώς νικήθηκε λοιπόν; Λοιπόν, ευνουχίστηκε. Πράγματι, η δημιουργία της Αφροδίτης ήταν αποτέλεσμα του θαλάσσιου αφρού που προέκυψε αφού ο Κρόνος ευνούχισε τον πατέρα του Ουρανό και το αίμα του έπεσε στη θάλασσα.

Παρόλα αυτά, ορισμένοι θεωρούν ότι αυτή η θεωρία της γέννησης της Αφροδίτης είναι μια μάλλον δημοφιλής θεωρία και υποστηρίζουν ότι η ιστορία πιθανόν να εξελίσσεται διαφορετικά. Έτσι, η ακριβής προέλευση της γέννησης της Αφροδίτης από τον ευνουχισμό είναι κάπως αμφισβητούμενη.

Ακόμα υπάρχουν περισσότερες θεότητες που πιστεύεται ότι γεννήθηκαν από αυτόν ακριβώς τον ευνουχισμό. Για παράδειγμα, οι Ερινύες απολάμβαναν επίσης ένα τέτοιο προνόμιο. Εκτός του ότι είναι ένας σπουδαίος τρόπος να έρθει κανείς στη ζωή, το να γεννηθεί από τον ευνουχισμό θα σήμαινε επίσης ότι η Αφροδίτη είναι πολύ παλαιότερη από πολλούς άλλους θεούς του ρωμαϊκού πανθέου, συμπεριλαμβανομένου του Δία, του βασιλιά του πανθέου και θεού των ουρανών.

Εραστές της Αφροδίτης

Ως θεά του έρωτα, δεν είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι η Αφροδίτη είχε μικρό πρόβλημα να βρει και η ίδια εραστές. Πολλοί Ρωμαίοι θεοί έχουν πράγματι πολλαπλούς εραστές και σχέσεις, όπως και η τυχερή Αφροδίτη. Οι εραστές της μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες: τους θεϊκούς εραστές και τους θνητούς εραστές.

Θεϊκοί εραστές: Βούλκαν και Άρης

Η θεά της γονιμότητας είχε δύο κύριους θεϊκούς εραστές: τον σύζυγό της Βούλκαν και έναν άλλο ρωμαϊκό θεό με το όνομα Άρης. Έτσι, η ρήση "οι άνδρες είναι από τον Άρη, οι γυναίκες είναι από την Αφροδίτη" έχει προφανώς κάποιες βαθιές ρίζες στη ρωμαϊκή μυθολογία.

Η σχέση της με τον Άρη ήταν, ωστόσο, περισσότερο μια ερωτική σχέση στο πλαίσιο του γάμου της Αφροδίτης με τον Βούλκαν. Επίσης, θα ήταν λίγο υπερβολικό να αποκαλέσουμε το γάμο μεταξύ του Βούλκαν και της Αφροδίτης μια σχέση που περιείχε πολύ αγάπη.

Δηλαδή, ορισμένοι μύθοι λένε ότι η ερωτική σχέση μεταξύ της Αφροδίτης και του Άρη προωθήθηκε από τον ίδιο τον Βούλκαν, ο οποίος τους παγίδευσε πονηρά στο κρεβάτι με ένα δίχτυ. Πράγματι, ακόμη και οι μύθοι των αρχαιότερων ρωμαϊκών θεών μας λένε ότι ο γάμος δεν είναι απαραίτητο να ισοδυναμεί με αγάπη.

Με τον Άρη απέκτησε μερικά παιδιά. Η Αφροδίτη γέννησε τον Τίμορα, την προσωποποίηση του φόβου που συνόδευε τον Άρη στο πεδίο της μάχης. Ο Τίμορας είχε έναν δίδυμο αδελφό με το όνομα Μέτος, την προσωποποίηση του τρόμου.

Εκτός από αυτούς τους δύο γιους, η Αφροδίτη απέκτησε αρκετές κόρες με τον Άρη. Πρώτα απ' όλα, την Concordia, η οποία ήταν η θεά της αρμονίας και της ομόνοιας. Επίσης, γέννησε τις Cupids, οι οποίες ήταν μια συλλογή φτερωτών ερωτικών θεοτήτων που αντιπροσώπευαν τις διάφορες πτυχές του έρωτα.

Άλλα θεϊκά παιδιά της Αφροδίτης

Εκτός από τα παιδιά που γέννησε με τον Άρη, υπάρχουν και μερικές άλλες θεότητες που αποδίδονται στην Αφροδίτη και έχουν παιδιά μαζί της. Πρώτον, θεωρείται μητέρα της ελάσσονος θεότητας Πρίαπου, ενός θεού της γονιμότητας. Πατέρας του Πρίαπου πιστεύεται ότι είναι ο Βάκχος.

Ο Βάκχος ήταν στην πραγματικότητα ένας ρωμαϊκός θεός με τον οποίο η ρωμαϊκή θεά Αφροδίτη είχε περισσότερα από ένα παιδιά. Για παράδειγμα, οι Χάριτες, οι οποίες είναι οι προσωποποιήσεις της χάρης και της ομορφιάς, θεωρούνταν επίσης παιδιά του ζευγαριού. Μαζί με τις Αμαρτωλές, οι Χάριτες θα εκπροσωπούσαν την πειθώ του ρομαντισμού, της αγάπης και της αποπλάνησης.

Ποιος ήταν λοιπόν αυτός ο Βάκχος; Και γιατί μπόρεσε να αποπλανήσει τη θεά του έρωτα; Λοιπόν, ο Βάκχος είναι στην πραγματικότητα ο θεός του κρασιού και της αίσθησης του μεθύσι. Ναι, υπάρχει θεός γι' αυτό. Φαίνεται ότι αυτό το γεγονός σας δίνει την απάντηση στο ερώτημα γιατί ο Βάκχος μπόρεσε να αποπλανήσει την Αφροδίτη.

Ο Βάκχος είναι γιος του Δία και της Σεμέλης. Ο Δίας τον υιοθέτησε στην πραγματικότητα, αφού σκότωσε τη μητέρα του Βάκχου με έναν από τους κεραυνούς του. Ίσως το λιγότερο που θα μπορούσε να κάνει μετά από ένα τέτοιο γεγονός ήταν να τον υιοθετήσει και να φροντίσει να ζήσει καλά. Και ζούσε καλά, εν μέσω αφθονίας κρασιού.

Οι θνητοί εραστές της Αφροδίτης

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, η Αφροδίτη είχε και μερικούς θνητούς εραστές. Οι πιο διάσημοι εραστές της Αφροδίτης, οι θνητοί δηλαδή, ακούουν στα ονόματα Άνχεσης και Άδωνις. Ο πρώτος είναι επίσης γνωστός ως Τρώας πρίγκιπας των Δαρδανιών.

Η Αφροδίτη μάλιστα χρησιμοποίησε ένα πολύ έξυπνο τέχνασμα για να τον αποπλανήσει. Μεταμφιέστηκε σε Φρύγαρη πριγκίπισσα και τον αποπλάνησε. Μόνο μετά από εννέα μήνες, η Αφροδίτη αποκάλυψε τη θεϊκή της ταυτότητα. Παρουσίασε στον Άνχεση τον γιο τους Αινεία.

Η αποπλάνηση από τη θεά Αφροδίτη είναι προφανώς ένα πολύ καλό καμάρι. Όμως, η Αφροδίτη προειδοποίησε τον Άνχεση να μην καυχιέται ποτέ για τη σχέση τους. Αν εξακολουθούσε να καυχιέται γι' αυτό, θα χτυπιόταν από έναν κεραυνό του Δία. Δυστυχώς, ο Άνχεσης καυχιέται και σακατεύεται από τον κεραυνό του Δία. Τουλάχιστον, είχε τη δυνατότητα να καυχιέται στους συντρόφους του ότι έβγαινε με μια θεά.

Προσθέτοντας στη λίστα, η Αφροδίτη πιστεύεται επίσης ότι ήταν η ερωμένη του βασιλιά Βούτη, με τον οποίο απέκτησε έναν γιο με το όνομα Έρυξ. Ακόμα, δεν είχε τελειώσει ακόμα μετά τον Βούτη, αφού απέκτησε επίσης έναν γιο με έναν άλλο θνητό άνδρα. Ο γιος ονομάζεται Αστύνους και ο Φαέθων πιστεύεται ότι είναι ο πατέρας του.

Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι η θεά του έρωτα είχε χρόνο να διαχειριστεί όλες τις άλλες ερωτικές δραστηριότητες που συνέβαιναν στον κόσμο. Ίσως όμως αυτό να συμβαίνει επειδή είναι θεά και μπορεί να κάνει αυτά που οι απλοί άνθρωποι δυσκολεύονται λίγο περισσότερο.

Λατρεύοντας την Αφροδίτη, τη ρωμαϊκή θεά του έρωτα και της γονιμότητας

Εντάξει, οπότε έχουμε ήδη καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η Αφροδίτη δεν αναφέρεται απαραίτητα ως η θεά του πάθους. Είναι περισσότερο η θεά του έρωτα: μια προσωποποίηση του φευγαλέου, παθιασμένου, παρορμητικού και μέχρι ενός σημείου ζηλότυπου έρωτα. Επίσης, καταλήξαμε στο συμπέρασμα ότι οι ίδιοι οι Ρωμαίοι δεν ήξεραν τι ακριβώς εκπροσωπούσε.

Τίτλοι της Venus

Αυτό το τελευταίο συμπέρασμα αντικατοπτρίζεται επίσης στους πολλούς τίτλους που απολάμβανε η Αφροδίτη. Δεν υπάρχει, πράγματι, "μία" Αφροδίτη και λατρεύεται για διάφορα πράγματα. Οι ρωμαϊκοί ναοί που χτίστηκαν για την Αφροδίτη την αναφέρουν με διάφορα ονόματα.

Ο πρώτος γνωστός ναός της Αφροδίτης αναφέρεται στο Venus Obsequens Ο μεγαλοπρεπής ναός ανεγέρθηκε το 295 π.Χ. και ο θρύλος λέει ότι ο ναός χρηματοδοτήθηκε από τα πρόστιμα που επιβάλλονταν στις ρωμαϊκές γυναίκες ή γενικά στους ανθρώπους για σεξουαλικά παραπτώματα.

Η δεύτερη μορφή με την οποία τιμήθηκε ήταν Αφροδίτη Verticordia Η ικανότητα της να αλλάζει καρδιές μόνο εδραιώνει την αξίωσή της ως θεάς της αγάπης. Αφροδίτη Verticordia ήταν το αντικείμενο του πρώτου ναού της Αφροδίτης, που χτίστηκε στο Λάτιο στις 18 Αυγούστου του 293 π.Χ. Με το ίδιο όνομα, προστάτευε τους ανθρώπους από τις αμαρτίες.

Αν και γενικά πιστεύεται ότι η Αφροδίτη βασίζεται αναγκαστικά στην Αφροδίτη, οι κάτοικοι της Αρχαίας Ρώμης το ανακάλυψαν μόλις το 217 π.Χ. Αυτό ήταν το έτος κατά το οποίο ο πρώτος ναός για την Αφροδίτη Erycina χτίστηκε από τους Έλληνες, οι οποίοι τίμησαν τη ρωμαϊκή ερμηνεία της θεάς τους Αφροδίτης.

Εκτός αυτού, η Αφροδίτη συνδέθηκε επίσης με έναν άλλο ρωμαϊκό θεό με το όνομα Cloacina, ο οποίος ήταν η θεά της cloaca maxima. Μια κάπως αμφίβολη τιμή, δεδομένου ότι η cloaca maxima είναι το κύριο αποχετευτικό σύστημα της αρχαίας Ρώμης.

Τέλος, η Αφροδίτη ήταν επίσης αγαπητή στους ηγέτες του ρωμαϊκού κράτους και στο ρωμαϊκό λαό. Ο Ιούλιος Καίσαρας και ο Αύγουστος ήταν μερικές από τις ηγετικές μορφές σε αυτό. Λόγω του πάθους τους για την Αφροδίτη, αυτή τιμήθηκε ακόμη και ως μητέρα της Ρώμης, ή Venus Genetrix . ο Ιούλιος Καίσαρας ήταν ο πρώτος που όντως ανήγειρε ναό για τη νέα μητέρα της Ρώμης.

Μερικοί άλλοι τίτλοι που είναι συνηθισμένοι για την Αφροδίτη είναι οι εξής Venus Felix (η ευτυχισμένη Αφροδίτη), Venus Victrix (νικηφόρα Αφροδίτη), ή Venus Caelestis (ουράνια Αφροδίτη).

Τιμώντας την Αφροδίτη

Οι ναοί της Αφροδίτης είχαν ποικίλες χρήσεις, και η πιο διαβόητη προερχόταν από τον ίδιο τον Ιούλιο Καίσαρα. Όχι μόνο θεωρούσε την Αφροδίτη μητέρα της Ρώμης, αλλά πίστευε επίσης ότι ήταν απόγονός της. Ο θνητός που ενέπνευσε το όνομα της αγαπημένης σας σαλάτας ισχυριζόταν ότι ήταν γιος του Τρώα ήρωα Αινεία, ενός από τα παιδιά της Αφροδίτης.

Επειδή ο Καίσαρας αγαπούσε τόσο πολύ την Αφροδίτη, χρησιμοποιούσε ευρέως την εικόνα της, για παράδειγμα, στην αστική αρχιτεκτονική και ως πρόσωπο στα αρχαία ρωμαϊκά νομίσματα. Η μορφή της Αφροδίτης γενικά έγινε σύμβολο της ρωμαϊκής εξουσίας σε όλη την αυτοκρατορία.

Φεστιβάλ της Αφροδίτης

Ο Απρίλιος ήταν ο μήνας της Αφροδίτης. Είναι η αρχή της άνοιξης, και επομένως η αρχή ενός νέου έτους γονιμότητας. Οι πιο γνωστές γιορτές προς τιμήν της Αφροδίτης γίνονταν επίσης αυτόν τον μήνα.

Την 1η Απριλίου πραγματοποιήθηκε φεστιβάλ προς τιμήν του Αφροδίτη Verticordia που ονομάζεται Veneralia . Στις 23 του μηνός, Vinalia Urbana πραγματοποιήθηκε: μια γιορτή κρασιού που ανήκε τόσο στην Αφροδίτη όσο και στον Δία. Vinalia Rusticia Ήταν η παλαιότερη γιορτή της Αφροδίτης και σχετιζόταν με τη μορφή της ως Venus Obsequens. Η 26η Σεπτεμβρίου ήταν η ημερομηνία για το φεστιβάλ της Venus Genetrix , η μητέρα και προστάτιδα της Ρώμης.

Ρωμαϊκή Θεά Αφροδίτη, Ελληνική Θεά Αφροδίτη ή Μεσοποταμιανή Θεά Ιστάρ.

Η ρωμαϊκή θεά Αφροδίτη αναφέρεται σχεδόν πάντα στην ίδια αναπνοή με την ελληνική θεά Αφροδίτη. Οι άνθρωποι είναι συνήθως πιο εξοικειωμένοι με την ιστορία της Αφροδίτης, γεγονός που πιθανώς εξηγεί γιατί σχεδόν κάθε πηγή αναφέρεται απευθείας στην Αφροδίτη όταν μιλάει για την Αφροδίτη.

Αλλά, υπάρχει και μια άλλη θεότητα που πρέπει να αναφερθεί. Μια θεότητα της Μεσοποταμίας που ονομαζόταν Ιστάρ.

Ποια ήταν η Αφροδίτη;

Έτσι, η Αφροδίτη και η Αφροδίτη είναι στην πραγματικότητα πολύ συνυφασμένες. Πολλά από τα ονόματα που σχετίζονται με την ελληνική Αφροδίτη εμφανίζονται στις ιστορίες της ρωμαϊκής Αφροδίτης. Σε άλλες εποχές, τα ονόματα που σχετίζονται με την Αφροδίτη μεταφράζονται σε διαφορετικό όνομα, αλλά εξακολουθούν να θεωρούνται ευρέως ως η ρωμαϊκή εκδοχή των μορφών από την ελληνική μυθολογία.

Η Ελληνική Αφροδίτη είναι η θεά του έρωτα, της ομορφιάς και της σεξουαλικότητας και συνοδεύεται από τις Χάριτες και τον Έρωτα. Και οι δύο αυτές οντότητες απεικονίζονται συχνά στο πλευρό της. Η Αφροδίτη συχνά θεωρείται ότι έχει δύο μισά που αποτελούν ένα σύνολο: Αφροδίτη Πανδήμος , η αισθησιακή και γήινη πλευρά, και Αφροδίτη Ουρανία , η θεϊκή, ουράνια Αφροδίτη.

Ιστάρ: η Θεότητα της Μεσοποταμίας που ενέπνευσε την Αφροδίτη και την Αφροδίτη

Ενώ η θεά Αφροδίτη πιστεύεται ότι βασίζεται στη θεά Αφροδίτη, στην πραγματικότητα υπάρχει και ένα άλλο επίπεδο. Έρχεται με τη μορφή της Ιστάρ, μιας θεάς της Μεσοποταμίας. Και όχι απλώς μιας οποιασδήποτε θεάς.

Η Ιστάρ ήταν, όπως και η Αφροδίτη και η Αφροδίτη, μια από τις σημαντικότερες θεότητες της Μεσοποταμίας. Η Ιστάρ ήταν η θεά της σεξουαλικότητας και του πολέμου, και ήταν ευρέως θαυμαστή και εξίσου φοβισμένη. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι πίστευαν ότι εκπροσωπούσε τόσο τα θερμά πάθη του έρωτα και του σεξ, όσο και τα πάθη της μάχης.

Η Ιστάρ απολάμβανε σχετικά μεγάλο κοινό, κάτι που θα έπρεπε να είναι προφανές για μια από τις πιο διάσημες θεές. Διάφορες λατρείες αφιερωμένες στη λατρεία της Ιστάρ εμφανίστηκαν ήδη από την 4η χιλιετία π.Χ. και γρήγορα άρχισαν να εξαπλώνονται σε όλη τη Μέση Ανατολή πριν φτάσουν στην Ελλάδα το 3.000 π.Χ..

Ωστόσο, όταν η θεότητα Ιστάρ εξαπλώθηκε στην Ελλάδα, το νόημά της άλλαξε αρκετά. Δηλαδή, βασικά όλες οι πολεμικές συνδέσεις αφαιρέθηκαν ή άλλαξαν. Αυτό έχει να κάνει κυρίως με το γεγονός ότι οι αρχαίοι Έλληνες αγαπούσαν αρκετά τους ρόλους των φύλων ή τουλάχιστον είχαν διαφορετική άποψη γι' αυτούς σε σύγκριση με τα εδάφη που σήμερα γνωρίζουμε ως Ιράκ, Ιράν, Τουρκία και Συρία.

Οι Έλληνες έβλεπαν τον πόλεμο και τη μάχη ως έναν ρόλο αποκλειστικά για τους άνδρες. Ως εκ τούτου, οι Έλληνες δημιούργησαν την Αφροδίτη: τη θεά που σχετιζόταν μόνο με τον έρωτα και την ομορφιά. Ωστόσο, έβγαινε κάθε τόσο με μια θεότητα που σχετιζόταν με τον πόλεμο. Ωστόσο, η ιδέα ήταν ότι απέφευγε τον άμεσο πόλεμο όσο το δυνατόν περισσότερο.

Οι Ρωμαίοι δανείστηκαν στοιχεία από τη μυθολογία των Ελλήνων και τα ενσωμάτωσαν στη δική τους. Ωστόσο, η Αφροδίτη είχε μερικά νέα χαρακτηριστικά που δεν είχε η Αφροδίτη.

Αφροδίτη, Αφροδίτη και οι ομοιότητές τους.

Αν εξετάσουμε τις ομοιότητες μεταξύ της Αφροδίτης και της Αφροδίτης, αυτές εντοπίζονται κυρίως στην ίδια την έννοια. Δηλαδή, πιστεύεται κυρίως ότι οι Ρωμαίοι ανέλαβαν την έννοια της Αφροδίτης και την ονόμασαν οι ίδιοι.

Οι Ρωμαίοι έχουν μεγάλη διαίσθηση στο να ονομάζουν τους θεούς και τις θεές τους με τα ονόματα των άστρων ή των πλανητών. Έτσι, για να επιβεβαιώσετε τις υποψίες σας, η ρωμαϊκή Αφροδίτη έχει όντως πάρει το όνομά της από τον πλανήτη Αφροδίτη.

Παρόλο που έχουν διαφορετικά ονόματα, πιστεύεται ότι φέρουν πολλά από τα ίδια χαρακτηριστικά. Αυτό οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι είμαστε σχετικά σίγουροι ότι οι Ρωμαίοι παρέλαβαν τη θεότητα από την ελληνική σκέψη, προσαρμόζοντάς την ελαφρώς στις αρχαίες ρωμαϊκές αρχές.

Ωστόσο, η ελληνική Αφροδίτη ήρθε σίγουρα νωρίτερα, ή τουλάχιστον σύμφωνα με την ιστορική βιβλιογραφία που έχουμε στη διάθεσή μας σήμερα.

Αφροδίτη, Αφροδίτη και οι διαφορές τους

Οι μεγαλύτερες διαφορές μεταξύ της ελληνικής θεάς Αφροδίτης και της ρωμαϊκής θεάς Αφροδίτης εντοπίζονται κυρίως στις διαφορές μεταξύ Ελλήνων και Ρωμαίων.

Για αρχή, αυτό που αντιπροσωπεύουν διαφέρει σίγουρα. Κάποιοι θα μπορούσαν να πουν ότι η Αφροδίτη αντιπροσωπεύει στην πραγματικότητα μια πιο μεγαλοπρεπή εικόνα από την Αφροδίτη. Αν κοιτάξουμε καθαρά τι υποτίθεται ότι αντιπροσωπεύουν, αυτό γίνεται εμφανές.

Όπως αναφέρθηκε, η Αφροδίτη θεωρείται η ελληνική θεά του έρωτα, της ομορφιάς και της σεξουαλικότητας. Η Αφροδίτη, από την άλλη πλευρά, θεωρείται η ρωμαϊκή θεά του πάθους, της γονιμότητας, της βλάστησης και προστάτιδα των ιερόδουλων.

Φαίνεται πράγματι ότι το έργο της Αφροδίτης ήταν λίγο πιο διασκορπισμένο και επίσης αξιοποιούσε τον φυσικό κόσμο, κάτι που δεν είναι τόσο εμφανές στην ελληνική ομόλογό της. Η Αφροδίτη θεωρούνταν προστάτιδα του σπιτιού και των κήπων, καθιστώντας την κάπως σαν οικιακή θεά.

Η πιο αξιοσημείωτη προσθήκη των Ρωμαίων για την Αφροδίτη ήταν ότι πολλές από τις πολεμικές της συνδέσεις που είχαν αφαιρεθεί από τους Έλληνες αποκαταστάθηκαν, καθώς οι Ρωμαίοι έβλεπαν επίσης την Αφροδίτη ως θεά της νίκης στη μάχη. Και πάλι, ο Ιούλιος Καίσαρας είχε μεγάλη επιρροή σε αυτό το θέμα, όπως και σε όλα όσα έκανε.

Εκτός από αυτό, είναι αλήθεια ότι η Αφροδίτη είχε πολύ πιο ρητή σχέση ως μητέρα άλλων θεών και θεών. Έχουμε ήδη συζητήσει τους πολλούς εραστές και τα παιδιά της Αφροδίτης, καθώς και το ρόλο της ως μητέρας της Ρώμης. Ως μία από τις πρώτες ρωμαϊκές θεότητες, σχετίζεται με πολλούς περισσότερους θεούς από αυτούς που περιγράφονται σε αυτό το άρθρο.

Αλλά, αν θέλουμε να μάθουμε ολόκληρη την οικογενειακή καταγωγή της Αφροδίτης, θα πρέπει να μελετήσουμε σε βάθος τα διάφορα επικά ποιήματα στα οποία εμφανίζεται η Αφροδίτη. Δεν θα γίνει όμως πολύ πιο ξεκάθαρο αν το κάνουμε αυτό.

Πολλές ιστορίες της μυθολογίας γενικά εξελίσσονται με την πάροδο του χρόνου και ερμηνεύονται διαφορετικά. Επομένως, το να επιμείνετε στις σχέσεις που είναι πιο εμφανείς είναι ίσως ο καλύτερος τρόπος για να μεταφέρετε την ιστορία της Αφροδίτης χωρίς να σας προκαλέσει πονοκέφαλο.

Η μητέρα της Ρώμης κοιμάται

Με την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, ή του Ρωμαϊκού κράτους, στα τέλη του 5ου αιώνα, η σημασία της Αφροδίτης εξαφανίστηκε επίσης. Αυτό δεν σημαίνει ότι η ιστορία της δεν είναι πια σχετική, αφού πολλοί μύθοι φέρουν μέσα τους ένα πολύτιμο μάθημα.

Το μάθημα της Αφροδίτης θα μπορούσε, ίσως, να είναι ότι η αγάπη δεν είναι κάτι που πρέπει να δίνεται μόνο σε άλλους ανθρώπους σε αυτή τη γη. Είναι σίγουρα δυνατό, συνδυάζοντας την οικογενειακή αγάπη, την αγάπη για τους συντρόφους σας και την αγάπη για τους φίλους σας.

Όμως, ο συνδυασμός της ως θεάς της γονιμότητας και της γεωργίας θα μπορούσε ίσως επίσης να μας πει ότι αυτή η αγάπη δεν πρέπει να ισχύει μόνο για τους ανθρώπους, αλλά εξίσου καλά και για τα άλλα όντα σε αυτόν τον κόσμο. Γιατί αν δεν το έκανε, μπορεί να χάνονταν, και η ζωή για εμάς θα ήταν επίσης πολύ πιο δύσκολη. Ή στην πραγματικότητα, αδύνατη.