Vénus : la mère de Rome et la déesse de l'amour et de la fertilité

Le classement P.D.A., acronyme de Public Displays of Affection (manifestations publiques d'affection), mesure la fréquence à laquelle les habitants d'un pays donné se tiennent la main, s'enlacent et s'embrassent.

Certains pays d'Amérique du Sud ont de bonnes raisons d'être les plus passionnés, mais un pays très spécifique d'Europe a également de bonnes raisons de l'être.

En effet, les Italiens sont parmi les personnes les plus passionnées au monde. Leur diffusion de l'amour, leur langage passionné et articulé et leurs gestes exubérants font partie de toutes les conversations. On peut se demander s'ils ont vraiment besoin de ces gestes pour faire passer leur passion.

La passion a certainement joué un rôle important dans l'histoire du pays. Cette émotion enchanteresse, frustrante et dévorante a contribué à faire passer Rome d'une petite ville au sommet d'une colline à l'un des empires les plus puissants de l'histoire de notre monde.

Il n'est donc pas surprenant que l'une des divinités les plus importantes des anciens Romains soit celle qui représente cette même passion : la déesse romaine Vénus.

Vénus : déesse romaine de l'amour et mère de Rome

Vénus est la personnification de tout ce qui est lié à la passion. Elle est souvent représentée nue, mais la passion n'était pas nécessairement liée à quelque chose comme l'amour sexuel. L'amour passionnel peut s'appliquer et être montré sous de nombreuses formes. Pensez à l'amour maternel, mais aussi à l'amour sexuel. Mais si vous interrogiez l'un des anciens Romains, vous n'obtiendriez probablement pas une réponse consensuelle sur la chose que Vénus représente pour eux.Vénus représentée.

En effet, il existe à peine une série de traits de caractère cohérents pour elle, à tel point qu'on a l'impression qu'il s'agit de personnages distincts dans des mythes différents, ce qui pourrait être un peu vrai, comme nous le verrons plus loin.

Vénus était elle-même un véritable flirt. Sa sexualité fluide était embrassée par les amants masculins et féminins. Elle était également la gardienne des amants et des prostituées, et une figure majeure de la religion romaine. Vénus a été adaptée d'une déesse de la Grèce antique, Aphrodite, avec laquelle elle partageait une tradition mythologique.

Pendant les guerres puniques des deuxième et troisième siècles avant J.-C., on pense que Vénus a prêté son concours aux Romains et leur a assuré la victoire sur les Carthaginois. Son importance en tant que figure de culte a atteint son apogée peu après, bien qu'elle ait continué à être vénérée jusqu'à l'avènement du christianisme au quatrième siècle. Au total, elle a donc joui d'une grande importance pendant environ 700 ans.

Vénus et l'agriculture

Bien qu'elle soit aujourd'hui principalement reconnue comme la déesse de l'amour, elle est également associée à la croissance et à la culture des champs et des jardins. Les sources qui expliquent pourquoi il en est ainsi sont toutefois très limitées. Une bonne explication pourrait être que la croissance des cultures porte en elle une certaine forme de fertilité. Sans un sol fertile, sans pollinisation et sans amour (humain), les plantes ne poussent pas.

L'un des premiers liens entre Vénus et l'agriculture remonte étrangement à environ 18 000 ans avant que Vénus ne soit associée à l'agriculture. Nous reviendrons plus tard sur la façon dont Vénus peut remonter aussi loin.

La naissance de Vénus

Si l'on suit les mythes tels qu'ils sont décrits dans l'ouvrage d'Hésiode Théogonie et la poésie de l'œuvre d'Ovide Métamorphoses La naissance de Vénus est le résultat de la défaite d'un dieu primordial du nom d'Uranus, tué par ses propres enfants, mieux connus sous le nom de Titans.

En effet, la création de Vénus est le résultat de l'écume de mer qui s'est formée après que Saturne ait castré son père Uranus et que le sang de ce dernier soit tombé dans la mer.

Cependant, certains considèrent cette théorie de la naissance de Vénus comme une théorie plutôt populaire et soutiennent que l'histoire se déroule probablement différemment. Ainsi, les origines exactes de la naissance de Vénus à partir de la castration sont quelque peu contestées.

Pourtant, d'autres divinités sont censées être nées de cette même castration. Par exemple, les Furies ont également bénéficié d'un tel privilège. Outre le fait qu'il s'agit d'une excellente façon d'entrer dans la vie, être née de la castration signifierait également que Vénus est beaucoup plus âgée que beaucoup d'autres dieux du panthéon romain, y compris Jupiter, le roi du panthéon et le dieu des cieux.

Les amants de Vénus

En tant que déesse de l'amour, il n'est pas difficile d'imaginer que Vénus n'a pas eu de mal à trouver elle-même des amants. De nombreux dieux romains ont en effet de multiples amants et liaisons, tout comme la chanceuse Vénus. Ses amants peuvent être divisés en deux catégories : les amants divins et les amants mortels.

Amants divins : Vulcain et Mars

La déesse de la fertilité avait deux principaux amants divins : son mari Vulcain et un autre dieu romain du nom de Mars. Le dicton "les hommes viennent de Mars, les femmes de Vénus" a donc manifestement des racines profondes dans la mythologie romaine.

Sa relation avec Mars était cependant plus une histoire d'amour dans le cadre du mariage de Vénus avec Vulcain. De plus, il serait un peu exagéré de dire que le mariage entre Vulcain et Vénus était une relation qui impliquait beaucoup d'amour.

Ainsi, certains mythes affirment que l'histoire d'amour entre Vénus et Mars a été encouragée par Vulcain lui-même, qui les a astucieusement piégés dans leur lit à l'aide d'un filet. En effet, même les mythes des dieux romains les plus anciens nous disent que le mariage n'est pas forcément synonyme d'amour.

Avec Mars, elle eut deux enfants. Vénus donna naissance à Timor, la personnification de la peur qui accompagnait Mars sur le champ de bataille. Timor avait un jumeau qui s'appelait Metus, la personnification de la terreur.

En dehors de ces deux fils, Vénus eut plusieurs filles avec Mars. Tout d'abord, Concordia, qui était la déesse de l'harmonie et de la concorde. Elle donna également naissance aux Cupidons, qui étaient un ensemble de divinités amoureuses ailées qui représentaient les différents aspects de l'amour.

Autres enfants divins de Vénus

Outre les enfants qu'elle a eus avec Mars, d'autres divinités sont attribuées à Vénus et ont des enfants avec elle. Tout d'abord, elle est considérée comme la mère du dieu mineur Priapus, un dieu de la fertilité. Le père de Priapus est censé être Bacchus.

Bacchus était en fait un dieu romain avec lequel la déesse Vénus avait plus d'un enfant. Par exemple, les Grâces, qui sont les personnifications de la grâce et de la beauté, étaient également considérées comme des enfants du couple. Avec les Cupidons, les Grâces représentaient la persuasion de la romance, de l'amour et de la séduction.

Alors, qui était ce Bacchus ? Et pourquoi a-t-il pu séduire la déesse de l'amour ? Eh bien, Bacchus est en fait le dieu du vin et de la sensation d'ivresse. Oui, il y a un dieu pour cela. Il semble que ce fait vous apporte la réponse à la question de savoir pourquoi Bacchus a pu séduire Vénus.

Bacchus est le fils de Jupiter et de Sémélé. Jupiter l'a en fait adopté, puisqu'il a tué la mère de Bacchus d'un de ses coups de foudre. Le moins qu'il pouvait faire après un tel événement était peut-être de l'adopter et de s'assurer qu'il vivrait bien. Et il vécut bien, au milieu d'une abondance de vin.

Les amants mortels de Vénus

Comme indiqué précédemment, Vénus a également eu quelques amants mortels. Les amants les plus célèbres de Vénus, c'est-à-dire les mortels, s'appellent Anchise et Adonis. Le premier est également connu comme un prince troyen de Dardanie.

Pour le séduire, Vénus a usé d'un tour de passe-passe : elle s'est déguisée en princesse phrygienne et l'a séduit. Ce n'est qu'au bout de neuf mois que Vénus a révélé son identité divine : elle a offert à Anchise leur fils Énée.

Être séduit par la déesse Vénus est évidemment une bonne vantardise. Mais Vénus a averti Anchise de ne jamais se vanter de leur liaison. S'il s'en vantait encore, il serait frappé par un coup de foudre de Jupiter. Malheureusement, Anchise s'est vanté et a été paralysé par le coup de foudre de Jupiter. Au moins, il a pu se vanter auprès de ses copains d'être sorti avec une déesse.

Vénus aurait également été l'amante du roi Butes, avec qui elle aurait eu un fils nommé Eryx. Mais elle n'en avait pas fini avec Butes, puisqu'elle a également eu un fils avec un autre mortel. Ce fils s'appelle Astynous et Phaethon en serait le père.

Il est difficile d'imaginer que la déesse de l'amour ait eu le temps de gérer toutes les autres activités amoureuses qui se déroulaient dans le monde. Mais c'est peut-être parce qu'elle est une déesse, capable de faire ce que les gens ordinaires ont un peu plus de mal à faire.

Vénus, déesse romaine de l'amour et de la fertilité

D'accord, nous avons déjà conclu que Vénus n'est pas nécessairement la déesse de la passion. Elle est plutôt la déesse de l'amour : une personnification de l'amour volage, passionné, impulsif et, dans une certaine mesure, jaloux. Nous avons également conclu que les Romains eux-mêmes ne savaient pas vraiment ce qu'elle représentait exactement.

Titres de Vénus

Cette dernière conclusion se reflète également dans les nombreux titres dont jouissait Vénus. Il n'y a en effet pas "une" Vénus, et elle est vénérée pour diverses raisons. Les temples romains construits pour Vénus la désignaient sous différents noms.

Le premier temple connu dédié à Vénus se rapporte à Vénus Obsequens Le magnifique temple a été érigé en 295 av. J.-C. et la légende veut qu'il ait été financé par les amendes imposées aux femmes romaines ou aux personnes en général pour des délits sexuels.

La deuxième forme sous laquelle elle a été honorée est la suivante Vénus Verticordia Le fait de pouvoir changer les cœurs ne fait que renforcer son statut de déesse de l'amour. Vénus Verticordia fut le sujet du premier temple de Vénus, construit dans le Latium le 18 août 293 avant J.-C. Sous le même nom, elle protégeait les gens contre les péchés.

Bien que l'on pense généralement que Vénus est nécessairement basée sur Aphrodite, les habitants de la Rome antique ne l'ont découvert qu'en 217 avant J.-C. C'est l'année où le premier temple de Vénus a été érigé. Vénus Erycina a été construite par les Grecs, qui ont honoré l'interprétation romaine de leur déesse Aphrodite.

En outre, Vénus était également associée à un autre dieu romain du nom de Cloacina, qui était la déesse du cloaca maxima. Un honneur quelque peu douteux, puisque le cloaca maxima est le principal système d'égouts de la Rome antique.

Enfin, Vénus était également aimée par les dirigeants de l'État romain et par le peuple romain. Jules César et Auguste en étaient des figures de proue. En raison de leur passion pour Vénus, celle-ci a même été honorée comme la mère de Rome, c'est-à-dire comme la mère de l'État romain. Venus Genetrix Jules César fut le premier à ériger un temple pour la nouvelle mère de Rome.

Voici d'autres titres courants pour Vénus Vénus Félix (la Vénus heureuse), Vénus Victrix (Vénus victorieuse), ou Vénus Caelestis (Vénus céleste).

Hommage à Vénus

Les temples de Vénus ont connu une grande variété d'utilisations, dont la plus notoire est celle de Jules César lui-même. Non seulement il considérait Vénus comme la mère de Rome, mais il croyait également en être un descendant. Le mortel qui a inspiré le nom de votre salade préférée prétendait être le fils du héros troyen Énée, l'un des enfants de Vénus.

César aimait tant Vénus qu'il a largement utilisé son image, par exemple dans l'architecture civile et comme visage sur les anciennes pièces de monnaie romaines. La figure de Vénus en général est devenue le symbole du pouvoir romain dans tout l'empire.

Fêtes de Vénus

Avril était le mois de Vénus. C'est le début du printemps, et donc le début d'une nouvelle année de fertilité. Les fêtes les plus connues en l'honneur de Vénus se déroulaient également au cours de ce mois.

Le 1er avril, un festival a été organisé en l'honneur de Vénus Verticordia appelé Veneralia Le 23, Vinalia Urbana a eu lieu : une fête du vin appartenant à la fois à Vénus et à Jupiter. Vinalia Rusticia Il s'agit de la plus ancienne fête de Vénus et elle est associée à sa forme en tant que Vénus Obsequens. Le 26 septembre était la date de la fête du Venus Genetrix Elle est la mère et la protectrice de Rome.

Déesse romaine Vénus, déesse grecque Aphrodite ou déesse mésopotomienne Ishtar

La déesse romaine Vénus est presque toujours mentionnée en même temps que la déesse grecque Aphrodite. Les gens connaissent généralement mieux l'histoire d'Aphrodite, ce qui explique probablement pourquoi presque toutes les sources font directement référence à Aphrodite lorsqu'elles parlent de Vénus.

Mais il existe une autre divinité qu'il convient de mentionner, une divinité mésopotamienne du nom d'Ishtar.

Qui était Aphrodite ?

Vénus et Aphrodite sont donc étroitement liées. De nombreux noms liés à l'Aphrodite grecque apparaissent dans les histoires de la Vénus romaine. Dans d'autres cas, les noms liés à Aphrodite sont traduits par un autre nom, mais restent largement considérés comme la version romaine des personnages de la mythologie grecque.

La déesse grecque Aphrodite est la déesse de l'amour, de la beauté et de la sexualité. Elle est accompagnée des Grâces et d'Eros, qui sont souvent représentés à ses côtés. Aphrodite est souvent perçue comme ayant deux moitiés qui forment un tout : Aphrodite Pandemos le côté sensuel et terreux, et Aphrodite Uranie Aphrodite, la divine, la céleste Aphrodite.

Ishtar : la divinité mésopotamienne qui a inspiré Aphrodite et Vénus

Si la déesse Vénus est censée s'inspirer de la déesse Aphrodite, il existe en réalité une autre strate. Elle se présente sous la forme d'Ishtar, une déesse mésopotamienne. Et pas n'importe quelle déesse.

Ishtar était, comme Vénus et Aphrodite, l'une des divinités les plus importantes de la Mésopotamie. Déesse de la sexualité et de la guerre, Ishtar était à la fois très admirée et très redoutée. On pensait en effet qu'elle représentait à la fois les passions enflammées de l'amour et du sexe, et celles de la bataille.

Ishtar jouissait d'une popularité relativement importante, ce qui n'a rien d'étonnant pour l'une des déesses les plus célébrées. Divers cultes dédiés à l'adoration d'Ishtar sont apparus dès le 4e millénaire avant notre ère et se sont rapidement répandus au Moyen-Orient avant d'atteindre la Grèce vers 3 000 avant notre ère.

Cependant, lorsque la divinité Ishtar s'est répandue en Grèce, sa signification a changé du tout au tout, c'est-à-dire que tous les liens avec la guerre ont été supprimés ou modifiés. Cela s'explique principalement par le fait que les Grecs de l'Antiquité aimaient beaucoup les rôles des hommes et des femmes, ou du moins qu'ils avaient une vision différente de celle des territoires que nous connaissons aujourd'hui comme l'Irak, l'Iran, la Turquie et la Syrie.

Les Grecs considéraient la guerre et la bataille comme un rôle réservé aux hommes. C'est pourquoi ils ont créé Aphrodite, la déesse de l'amour et de la beauté. Elle sortait cependant de temps en temps avec une divinité liée à la guerre, mais l'idée était qu'elle évitait autant que possible de faire directement la guerre.

Les Romains ont emprunté des éléments de la mythologie grecque et les ont incorporés à la leur, mais Vénus avait quelques caractéristiques nouvelles qu'Aphrodite n'avait pas.

Aphrodite, Vénus et leurs similitudes.

Si l'on examine les similitudes entre Aphrodite et Vénus, elles se trouvent surtout dans le concept lui-même, c'est-à-dire que l'on croit généralement que les Romains ont repris le concept d'Aphrodite et l'ont baptisé eux-mêmes.

Les Romains ont l'intuition de nommer leurs dieux et déesses avec des noms d'étoiles ou de planètes. Ainsi, pour confirmer vos soupçons, la Vénus romaine est effectivement nommée d'après la planète Vénus.

Bien qu'elles portent des noms différents, on pense qu'elles présentent de nombreuses caractéristiques identiques, principalement parce qu'il est relativement certain que les Romains ont repris la divinité de la pensée grecque, en l'adaptant légèrement aux principes de l'Antiquité romaine.

Pourtant, l'Aphrodite grecque est bien antérieure, du moins si l'on en croit la littérature historique dont nous disposons aujourd'hui.

Aphrodite, Vénus et leurs différences

Les plus grandes différences entre la déesse grecque Aphrodite et la déesse romaine Vénus se trouvent principalement dans les différences entre les Grecs et les Romains.

Tout d'abord, ce qu'elles représentent est très différent. Certains diront que Vénus représente une image plus grandiose qu'Aphrodite. Si l'on se contente de regarder ce qu'elles sont censées représenter, cela devient évident.

Comme indiqué, Aphrodite est considérée comme la déesse grecque de l'amour, de la beauté et de la sexualité, tandis que Vénus est considérée comme la déesse romaine de la passion, de la fertilité, de la végétation et la patronne des prostituées.

Il semble en effet que le travail de Vénus était un peu plus dispersé et faisait appel au monde naturel, ce qui n'est pas aussi évident chez son homologue grec. Vénus était considérée comme la protectrice de la maison et des jardins, ce qui en faisait une sorte de déesse domestique.

L'ajout le plus notable des Romains à Vénus a été la restauration de bon nombre de ses liens avec la guerre dont les Grecs l'avaient dépouillée, car les Romains considéraient également Vénus comme une déesse de la victoire au combat. Là encore, Jules César a été très influent à cet égard, comme il l'a été pour pratiquement tout ce qu'il a fait.

En outre, il est vrai que Vénus avait une relation beaucoup plus explicite en tant que mère d'autres dieux et déesses. Nous avons déjà parlé des nombreux amants et enfants de Vénus, et de son rôle en tant que mère de Rome. En tant que l'une des premières divinités romaines, elle est liée à beaucoup plus de dieux que ce que nous décrivons dans cet article.

Mais si nous voulons connaître toute la lignée de Vénus, nous devrions étudier en profondeur les différents poèmes épiques dans lesquels Vénus apparaît, ce qui ne serait pas beaucoup plus clair.

De nombreuses histoires de la mythologie en général évoluent avec le temps et sont interprétées différemment. Par conséquent, s'en tenir aux relations les plus évidentes est probablement le meilleur moyen de transmettre l'histoire de Vénus sans vous donner mal à la tête.

La mère de Rome s'endort

Avec la chute de l'Empire romain, ou État romain, à la fin du Ve siècle, l'importance de Vénus a également disparu. Cela ne signifie pas que son histoire n'est plus pertinente, car de nombreux mythes portent en eux une leçon précieuse.

La leçon de Vénus pourrait être que l'amour n'est pas seulement quelque chose qui doit être donné à d'autres personnes sur cette terre, mais qu'il est possible de combiner l'amour familial, l'amour pour son partenaire et l'amour pour ses amis.

Mais la combinaison avec la déesse de la fertilité et de l'agriculture pourrait également nous indiquer que cet amour ne devrait pas seulement s'appliquer aux personnes, mais aussi aux autres êtres de ce monde. Car sinon, ils pourraient être perdus, et la vie pour nous serait également beaucoup plus difficile. Ou en fait, impossible.