Venus: Mam Rhufain a Duwies Cariad a Ffrwythlondeb

Mae safle i ddangos pa mor hoffus yw trigolion gwlad arbennig. Mae'r P.D.A. Mae rankings, acronym ar gyfer Arddangosiadau Cyhoeddus o Anwyldeb, yn mesur pa mor aml y mae trigolion gwlad benodol yn dal dwylo, yn cofleidio ei gilydd, ac yn cusanu ei gilydd.

Mae rhai gwledydd yn Ne America yn gwneud achos da dros fod y mwyaf angerddol, ond hefyd mae un wlad benodol iawn yn Ewrop yn gwneud achos da. Unrhyw ddyfaliadau pwy sydd ar frig y rhestr?

Yn wir, mae Eidalwyr ymhlith y bobl fwyaf angerddol yn y byd. Mae lledaeniad cariad, iaith angerddol a chroyw, ac ystumiau llaw afieithus yn rhan gyffredin o bob sgwrs. Un rhyfeddod, a oes gwir angen yr ystumiau arnynt i gyfleu'r angerdd?

Wel, mae angerdd yn sicr wedi bod o arwyddocâd mawr yn hanes y wlad. Helpodd yr emosiwn hudolus, rhwystredig, a hollbresennol i ddyrchafu Rhufain o ddinas fechan ar ben bryn i fod yn un o'r ymerodraethau mwyaf pwerus yn hanes ein byd.

Ni ddylai fod yn syndod mai un o dduwiau pwysicaf yr hen Rufeinwyr oedd yr un sy'n cynrychioli'r union angerdd hwn: y dduwies Rufeinig Venus.

Venus: Duwies Cariad a Rhufain Rufeinig y Fam Rhufain

Venws yw personoliad popeth sy'n ymwneud ag angerdd. Mae hi'n aml yn cael ei darlunio'n noethlymun, ond nid oedd yr angerdd o reidrwydd yn ymwneud â rhywbeth fel rhywiol yn unigmewn gwirionedd yn cydblethu'n fawr iawn. Mae llawer o'r enwau sy'n gysylltiedig â'r Aphrodite Groeg yn digwydd yn straeon y Venus Rufeinig. Ar adegau eraill, mae'r enwau sy'n ymwneud ag Aphrodite yn cael eu trosi i enw gwahanol, ond yn dal i gael eu hystyried yn gyffredinol fel y fersiwn Rufeinig o ffigurau allan o fytholeg Roeg.

Yr Aphrodite Groeg yw duwies cariad, harddwch a rhywioldeb , a mynychir ef gan y Graces ac Eros. Mae'r ddau endid hyn i'w gweld yn aml wrth ei hochr. Mae Aphrodite yn cael ei ystyried yn aml fel un sydd â dau hanner sy'n ffurfio'r cyfan: Aphrodite Pandemos , yr ochr synhwyrus a phridd, ac Aphrodite Urania , yr Aphrodite dwyfol, nefol.

Ishtar: y Dduwdod Mesopotamiaidd a Ysbrydolodd Aphrodite a Venus

Er y credir bod y dduwies Venus yn seiliedig ar y dduwies Aphrodite, mae haen arall iddi mewn gwirionedd. Daw ar ffurf Ishtar, duwies Mesopotamiaidd. Ac nid dim ond unrhyw dduwies.

Roedd Ishtar, fel Venus ac Aphrodite, yn un o dduwiau pwysicaf Mesopotamia. Roedd Ishtar yn dduwies rhywioldeb a rhyfel, ac roedd yn cael ei hedmygu a'i hofni'n eang. Mae hynny oherwydd y credid ei bod yn cynrychioli nwydau gwresog cariad a rhyw, yn ogystal â nwydau brwydr.

Mwynhaodd Ishtar ddilynwyr cymharol fawr, a ddylai fod yn amlwg i un o'r duwiesau enwocaf. Cyltiau amrywiol sy'n ymroddedig i addoli Ishtarymddangosodd mor gynnar â’r 4ydd mileniwm CC a dechreuodd ymledu’n gyflym ar draws y Dwyrain Canol cyn cyrraedd Gwlad Groeg erbyn 3,000 BCE.

Fodd bynnag, pan ymledodd y duw Ishtar i Wlad Groeg, newidiodd ei hystyr gryn dipyn. Hynny yw, yn y bôn, cafodd yr holl gysylltiadau rhyfel eu dileu neu eu newid. Mae a wnelo hyn yn bennaf â'r ffaith bod Groegiaid hynafol yn eithaf hoff o rolau rhywedd, neu o leiaf roedd ganddynt farn wahanol arnynt o'u cymharu â'r tiriogaethau yr ydym yn eu hadnabod heddiw fel Irac, Iran, Twrci a Syria.

Roedd y Groegiaid yn gweld rhyfel a brwydro fel rôl i ddynion yn unig. Felly, creodd y Groegiaid Aphrodite: y dduwies a oedd yn perthyn yn unig i gariad a harddwch. Fodd bynnag, roedd hi'n dyddio duwdod yn ymwneud â rhyfel bob hyn a hyn. Eto i gyd, y syniad oedd iddi osgoi rhyfel uniongyrchol cymaint â phosibl.

Benthycodd y Rhufeiniaid elfennau o fytholeg y Groegiaid a’i ymgorffori yn eu mytholeg eu hunain. Fodd bynnag, roedd gan Venus ychydig o nodweddion newydd nad oedd gan Aphrodite

Aphrodite, Venus a'u tebygrwydd.

Os edrychwn ar y tebygrwydd rhwng Aphrodite a Venus, fe'i ceir yn bennaf yn y cysyniad ei hun. Hynny yw, credir yn bennaf i'r Rhufeiniaid gymryd drosodd y cysyniad o Aphrodite a'i enwi eu hunain.

Mae'r Rhufeiniaid yn reddfol iawn o ran enwi eu duwiau a'u duwies ag enwau sêr neu blanedau. Felly i gadarnhau eich amheuon, mae'r Venus Rufeinig yn wir wedi'i enwi ar ôl yblaned Venus.

Er bod ganddynt enwau gwahanol, credir o hyd eu bod yn cario llawer o'r un nodweddion. Mae hyn yn bennaf oherwydd y ffaith ein bod yn gymharol sicr bod y Rhufeiniaid wedi cymryd drosodd y duwdod o feddwl Groeg, gan ei addasu ychydig i egwyddorion Rhufeinig hynafol.

Eto, yn bendant daeth yr Aphrodite Groegaidd yn gynharach, neu o leiaf yn ôl y llenyddiaeth hanesyddol sydd ar gael i ni heddiw.

Aphrodite, Venus a'u gwahaniaethau

Y mwyaf mae gwahaniaethau rhwng y dduwies Roegaidd Aphrodite a'r dduwies Rufeinig Venus i'w gweld yn bennaf yn y gwahaniaethau rhwng, wel, Groegiaid a Rhufeiniaid.

I ddechreuwyr, mae'r hyn y maent yn ei gynrychioli yn bendant yn wahanol. Efallai y bydd rhai yn dweud bod Venus mewn gwirionedd yn cynrychioli delwedd fwy mawreddog nag y mae Aphrodite. Os edrychwn yn unig ar yr hyn y maent i fod yn ei gynrychioli, daw hyn yn amlwg.

Fel y nodir, mae Aphrodite yn cael ei hystyried yn dduwies Groegaidd cariad, harddwch a rhywioldeb. Mae Venus, ar y llaw arall, yn cael ei hystyried yn dduwies Rufeinig angerdd, ffrwythlondeb, llystyfiant, a nawdd puteiniaid.

Ymddengys yn wir fod gwaith Venus ychydig yn fwy gwasgaredig a hefyd wedi ei fanteisio ar fyd natur, rhywbeth nad yw mor amlwg yn ei chymar Groegaidd. Roedd Venus yn cael ei gweld fel gwarchodwr y cartref a'r gerddi, gan ei gwneud yn dduwies ddomestig i ryw raddau.

Ychwanegiad mwyaf nodediggan y Rhufeiniaid ar gyfer Venus oedd bod llawer o'i chysylltiadau rhyfel a dynnwyd gan y Groegiaid wedi'u hadfer, gan fod y Rhufeiniaid hefyd yn gweld Venus fel duwies buddugoliaeth mewn brwydr. Eto, yr oedd Iŵl Cesar yn bur ddylanwadol yn hynny o beth, gan ei fod yn y bôn â phopeth a wnâi.

Heblaw hynny, y mae'n wir fod gan Venus berthynas llawer mwy amlwg â mam duwiau a duwiesau eraill. Buom eisoes yn trafod nifer o gariadon a phlant Venus, a’i rôl fel mam Rhufain. Fel un o'r duwiau Rhufeinig cynharaf, mae hi'n perthyn i lawer mwy o dduwiau nag a ddisgrifiwyd yn yr erthygl hon.

Ond, os ydym am wybod llinach teulu cyfan Venus, dylem wneud astudiaeth fanwl o'r sawl cerdd epig yr ymddangosodd Venus ynddynt. Fodd bynnag, ni fyddai'n dod yn llawer mwy clir pe baem yn gwneud hynny.

Mae llawer o straeon mytholeg yn gyffredinol yn esblygu dros amser ac yn cael eu dehongli'n wahanol. Felly, mae'n debyg mai cadw at y perthnasoedd sy'n fwyaf amlwg yw'r ffordd orau o gyfleu stori Venus heb roi cur pen i chi.

Mae Mam Rhufain yn Mynd i Gysgu

Gyda chwymp yr Ymerodraeth Rufeinig, neu wladwriaeth Rufeinig, ar ddiwedd y 5ed ganrif, diflannodd pwysigrwydd Venus hefyd. Nid yw hynny'n golygu nad yw ei stori yn berthnasol bellach, gan fod llawer o fythau yn cynnwys gwers werthfawr.

Efallai mai gwers Venus, efallai, yw nad yw cariad yn rhywbeth a ddylai foda roddir i bobl eraill ar y ddaear hon. Mae'n sicr ei fod yn bosibl, gan gyfuno cariad teuluol, cariad at eich partneriaid, a chariad at eich ffrindiau.

Ond, efallai y bydd y cyfuniad fel duwies ffrwythlondeb ac amaethyddiaeth hefyd yn dweud wrthym y dylai’r cariad hwn fod yn berthnasol nid yn unig i bobl, ond hefyd i fodau eraill yn y byd hwn. Oherwydd oni bai, fe allent gael eu colli, a byddai bywyd i ni hefyd yn llawer anoddach. Neu mewn gwirionedd, amhosibl.

Yn wir, prin y cytunir arni ar gyfres o nodweddion cymeriad cyson iddi, bron. i'r pwynt lle mae'n ymddangos fel ei bod hi'n gymeriadau ar wahân mewn mythau gwahanol. Gallai hyn fod braidd yn wir mewn gwirionedd, fel y gwelwn yn nes ymlaen.

Roedd Venus yn fflyrt ei hun. Cofleidiwyd ei rhywioldeb hylifol gan gariadon gwrywaidd a benywaidd fel ei gilydd. Roedd hi hefyd yn warchodwr cariadon a phuteiniaid, ac yn ffigwr mawr yn y grefydd Rufeinig. Addaswyd Venus o dduwies Groeg hynafol, Aphrodite, y rhannodd draddodiad mytholegol â hi.

Yn ystod Rhyfeloedd Pwnig yr ail a'r drydedd ganrif CC, credwyd bod Venus yn rhoi ei chymorth i'r Rhufeiniaid ac yn sicrhau eu buddugoliaethau dros y Carthaginiaid. Cyrhaeddodd ei phwysigrwydd fel ffigwr addoli ei uchafbwynt yn fuan wedi hynny, er iddi barhau i gael ei pharchu hyd at gynydd Cristnogaeth yn y bedwaredd ganrif. Felly i gyd, roedd hi'n mwynhau perthnasedd uchel am tua 700 mlynedd.

Venus ac Amaethyddiaeth

Er ei bod bellach yn cael ei chydnabod yn bennaf fel duwies cariad, mae hi hefyd yn gysylltiedig â thwf a thyfu o gaeau a gerddi. Mae'r ffynonellau sy'n esbonio pam mae hyn yn ymae'r achos, fodd bynnag, yn gyfyngedig iawn. Efallai mai esboniad da yw bod tyfu cnydau yn golygu rhyw fath o ffrwythlondeb ynddynt. Heb bridd ffrwythlon, peillio, a chariad (dynol), ni fydd planhigion yn tyfu.

Daw un o’r cysylltiadau cynharaf rhwng Venus ac amaethyddiaeth, yn rhyfedd ddigon, o tua 18,000 o flynyddoedd cyn i Venus ddod yn gysylltiedig ag amaethyddiaeth. Mae sut y gall Venus ddyddio mor bell yn ôl yn rhywbeth y byddwn yn dod yn ôl ato yn nes ymlaen.

Geni Venus

Os byddwn yn dilyn y mythau a ddisgrifir yn Theogony Hesiod a'r barddoniaeth yn Metamorphoses Ovid, roedd genedigaeth Venus o ganlyniad i orchfygiad duw primordial o'r enw Wranws. Lladdwyd Wranws ​​mewn gwirionedd gan ei blant ei hun, sy'n fwy adnabyddus fel y Titans.

Felly sut cafodd ei drechu? Wel, cafodd ei ysbaddu. Yn wir, roedd gwneud Venus yn ganlyniad i ewyn y môr a gododd ar ôl i Sadwrn ysbaddu ei dad Wranws ​​a syrthiodd ei waed i'r môr.

Er hynny, mae rhai yn gweld y ddamcaniaeth hon o enedigaeth Venus fel damcaniaeth eithaf poblogaidd ac yn dadlau bod y stori yn ôl pob tebyg yn mynd yn wahanol. Felly, mae cryn ddadlau ynghylch union darddiad geni Venus o'r ysbaddiad..

Er hynny, credir bod mwy o dduwdodau wedi'u geni o'r union ysbaddiad hwn. Er enghraifft, roedd y Furies hefyd yn mwynhau braint o'r fath. Ar wahân i hynny mae'n ffordd wych o ddod i fywyd, byddai cael eich geni o'r sbaddu hefyd yn golygu bod Venusyn llawer hŷn na llawer o'r duwiau eraill yn y pantheon Rhufeinig, gan gynnwys Jupiter, brenin y pantheon a duw'r awyr.

Cariadon Venus

Fel duwies cariad, mae'n nid yw'n anodd dychmygu na chafodd Venus fawr o drafferth dod o hyd i gariadon ei hun. Mewn gwirionedd mae gan lawer o dduwiau Rhufeinig gariadon a materion lluosog, ac felly hefyd Venus lwcus. Gellir rhannu ei chariadon yn ddau gategori: y cariadon dwyfol a'r cariadon meidrol.

Cariadon Dwyfol: Vulcan a Mars

Roedd gan y dduwies ffrwythlondeb ddau brif gariad dwyfol: ei gŵr Vulcan a Rhufeiniwr arall duw wrth yr enw Mars. Felly mae’n amlwg bod gan y dywediad ‘dynion o blaned Mawrth, menywod o Venus’ wreiddiau dwfn ym mytholeg Rufeinig.

Roedd ei pherthynas â Mars, fodd bynnag, yn fwy o garwriaeth o fewn priodas Venus â Vulcan. Hefyd, byddai'n mynd ychydig yn rhy bell i alw'r briodas rhwng Vulcan a Venus yn berthynas a oedd yn cynnwys llawer o gariad.

Hynny yw, mae rhai mythau'n dweud bod y garwriaeth rhwng Venus a Mars wedi'i hyrwyddo gan Vulcan ei hun, a'u caethiwo yn gyfrwys yn y gwely â rhwyd. Yn wir, mae hyd yn oed mythau'r duwiau Rhufeinig hynaf yn dweud wrthym nad oes rhaid i briodas gael cariad cyfartal.

Gyda Mars, roedd ganddi ddau o blant. Rhoddodd Venus enedigaeth i Timor, y personoliad o ofn a aeth gyda'r blaned Mawrth ar faes y gad. Yr oedd gan Timor efaill o'r enw Metus, sef personoliad Mrbraw.

Y tu allan i'r ddau fab hyn, roedd gan Venus nifer o ferched gyda'r blaned Mawrth. Yn gyntaf oll, Concordia, a oedd yn dduwies cytgord a chytgord. Hefyd, rhoddodd enedigaeth i'r Ciwpidiaid, sef casgliad o dduwiau cariad asgellog a gynrychiolai'r gwahanol agweddau ar gariad.

Plant Dwyfol Eraill o Fenws

Heblaw'r plant a gafodd gyda'r blaned Mawrth, mae cwpl o dduwiau eraill sy'n cael eu priodoli i Venus ac sydd â phlant gyda hi. Yn gyntaf, mae hi'n cael ei gweld fel mam y duwdod lleiaf Priapus, duw ffrwythlondeb. Credir mai Bacchus oedd tad Priapus.

Duw Rhufeinig oedd Bacchus mewn gwirionedd ac roedd gan y dduwies Rufeinig Venus fwy nag un plentyn gydag ef. Er enghraifft, credid hefyd bod y Graces, sy'n bersonoliaethau gras a harddwch, yn blant i'r pâr. Ynghyd â'r Ciwpidiaid, byddai'r Graces yn cynrychioli perswâd rhamant, cariad, a swyngyfaredd.

Felly, pwy oedd y dyn Bacchus hwn? A pham y llwyddodd i hudo duwies cariad? Wel, Bacchus mewn gwirionedd yw duw gwin a'r teimlad o fod yn feddw. Oes, mae duw am hynny. Mae'n ymddangos bod y ffaith hon yn dod â'r ateb i chi i'r cwestiwn pam y llwyddodd Bacchus i hudo Venus.

Mab i Jupiter a Semele yw Bacchus. Mabwysiadodd Jupiter ef mewn gwirionedd, gan iddo ladd mam Bacchus ag un o'i daranfolltau. Efallai mai'r peth lleiaf y gallai ei wneud ar ôl digwyddiad o'r fath oedd ei fabwysiadua gwnewch yn siŵr y byddai'n byw'n dda. A byw yn dda, fe wnaeth, yng nghanol digonedd o win.

Cariadon Marwol Venus

Fel y nodwyd yn gynharach, roedd gan Venus ychydig o gariadon marwol hefyd. Mae cariadon enwocaf Venus, y rhai marwol hynny yw, yn mynd wrth yr enwau Anchises ac Adonis. Gelwir y cyntaf hefyd yn dywysog Trojan Dardania.

Defnyddiodd Venus dric digon nifty i'w hudo. Gwisgodd ei hun fel tywysoges Phrygian a'i hudo. Dim ond ar ôl naw mis, fe ddatgelodd Venus ei hunaniaeth ddwyfol. Cyflwynodd i Anchises eu mab Aeneas.

Mae cael eich hudo gan y dduwies Venus yn amlwg yn dipyn o brag. Ond, rhybuddiodd Venus Anchises i beidio byth â brolio am eu perthynas. Pe bai'n dal i frolio yn ei gylch, byddai'n cael ei daro gan daranfollt Jupiter. Yn anffodus, bragiodd Anchises a chafodd ei chwalu gan follt Iau. Wel, o leiaf fe aeth i frolio i'w ffrindiau ynglŷn â dyddio duwies.

Wrth ychwanegu at y rhestr, credid hefyd fod Venus yn gariad i'r brenin Butes, ac yr oedd ganddi fab o'r enw Eryx ag ef. Er hynny, ni chafodd ei chyflawni eto ar ôl Butes, gan fod ganddi hefyd fab gyda dyn marwol arall. Enw'r mab yw Astynous a chredir mai Phaethon yw'r tad.

Mae’n anodd dychmygu bod duwies cariad wedi cael amser i reoli’r holl weithgareddau caru eraill oedd yn digwydd yn y byd. Ond efallai bod hynny oherwydd ei bod hi'n dduwies, yn gallui wneud yr hyn y mae pobl gyffredin yn cael ychydig mwy o drafferth ag ef.

Addoli Venus, Duwies Rufeinig Cariad a Ffrwythlondeb

Iawn, felly daethom i'r casgliad eisoes na chyfeirir at Venus o reidrwydd fel duwies angerdd. Mae hi'n fwy felly duwies cariad: personoliad o gariad ehedog, angerddol, byrbwyll, a hyd yn hyn yn eiddigeddus, cariad. Hefyd, daethom i’r casgliad nad oedd y Rhufeiniaid eu hunain yn gwybod yn union beth roedd hi’n ei gynrychioli yn union.

Teitlau Venus

Mae’r casgliad olaf hwn hefyd yn cael ei adlewyrchu yn y nifer o deitlau yr oedd Venus yn eu mwynhau. Yn wir, nid oes ‘un’ Venus, ac addolir hi am amrywiaeth o bethau. Roedd y temlau Rhufeinig a godwyd ar gyfer Venus yn cyfeirio ati mewn enwau amrywiol.

Mae'r deml gyntaf y gwyddys amdani i Venus yn ymwneud â Venus Obsequens , sy'n golygu bod Venus yn oddefgar. Codwyd y deml odidog yn 295CC ac yn ôl y chwedl, ariannwyd y deml gan y dirwyon a roddwyd ar fenywod neu bobl Rufeinig yn gyffredinol am gamymddwyn rhywiol.

Yr ail ffurf y cafodd ei hanrhydeddu ynddi oedd Venus Verticordia : Newidiwr Calonnau. Nid yw gallu newid calonnau ond yn cadarnhau ei honiad fel duwies cariad. Venus Verticordia oedd testun y deml Venus gyntaf, a adeiladwyd yn Latium ar 18 Awst 293 CC. O dan yr un enw, roedd hi'n amddiffyn pobl rhag pechodau.

Er y credir yn gyffredinol hynnyMae Venus o reidrwydd yn seiliedig ar Aphrodite, dim ond yn y flwyddyn 217 CC y darganfu trigolion Rhufain Hynafol hynny. Hon oedd y flwyddyn pan adeiladwyd teml gyntaf Venus Erycina gan y Groegiaid, a oedd yn anrhydeddu dehongliad y Rhufeiniaid o'u duwies Aphrodite.

Heblaw hynny, roedd Venus hefyd yn gysylltiedig â duw Rhufeinig arall o'r enw Cloacina, a oedd yn dduwies cloaca maxima. Anrhydedd braidd yn amheus, gan mai'r cloaca maxima yw prif system garthffosiaeth Rhufain hynafol.

Yn olaf, roedd Venus hefyd yn annwyl gan arweinwyr gwladwriaethau Rhufeinig a phobl Rufeinig. Julius Caesar ac Augustus oedd rhai o'r ffigurau blaenllaw yn hyn. Oherwydd eu hangerdd dros Venus, cafodd hi hyd yn oed ei hanrhydeddu fel mam Rhufain, neu Venus Genetrix . Julius Caesar oedd y cyntaf a gododd deml ar gyfer mam newydd Rhufain.

Mae rhai teitlau eraill sy'n gyffredin i Venus yn Venus Felix (y Venus hapus), Venus Victrix (Venws buddugol), neu Venus Caelestis (Fenws nefol).

Anrhydeddu Venus

Roedd amrywiaeth eang o ddefnyddiau i demlau Venus, a daeth yr un mwyaf drwg-enwog oddi wrth Julius Caesar ei hun. Nid yn unig yr oedd yn ystyried Venus yn fam i Rufain, credai hefyd ei fod yn ddisgynnydd iddi. Honnodd y dyn marwol a ysbrydolodd enw eich hoff salad ei fod yn fab i arwr Trojan Aeneas, un o blant Venus.

Am fod Cesarmor hoff o Venus, byddai'n defnyddio ei delwedd yn eang mewn, er enghraifft, pensaernïaeth ddinesig ac fel wyneb ar y darnau arian Rhufeinig hynafol. Daeth ffigwr Venus yn gyffredinol yn symbol o rym y Rhufeiniaid trwy'r ymerodraeth gyfan.

Gwyliau Venus

Ebrill oedd mis Venus. Mae'n ddechrau'r gwanwyn, ac felly'n ddechrau blwyddyn newydd o ffrwythlondeb. Yn y mis hwn hefyd y cynhaliwyd y gwyliau mwyaf adnabyddus i anrhydeddu Venus.

Ar 1 Ebrill cynhaliwyd gŵyl i anrhydeddu Venus Verticordia o’r enw Veneralia . Ar y 23ain, cynhaliwyd Vinalia Urbana : gŵyl win yn perthyn i Venus ac Iau. Cynhaliwyd Vinalia Rusticia ar 10 Awst. Hon oedd gŵyl hynaf Venus ac roedd yn gysylltiedig â’i ffurf fel Venus Obsequens. 26 Medi oedd dyddiad gŵyl Venus Genetrix , mam a gwarchodwr Rhufain.

Duwies Rufeinig Venus, Duwies Roegaidd Aphrodite, Neu Dduwies Mesopotomiaidd Ishtar

Mae'r dduwies Rufeinig Venus bron bob amser yn cael ei chrybwyll yn yr un anadl â'r dduwies Roegaidd Aphrodite. Mae pobl fel arfer yn fwy cyfarwydd â stori Aphrodite, sydd fwy na thebyg yn esbonio pam mae bron unrhyw ffynhonnell yn cyfeirio'n uniongyrchol at Aphrodite wrth siarad am Venus.

Ond, mae yna hefyd dduwdod arall y dylid ei grybwyll. Dwyfoldeb Mesopotamaidd a aeth o'r enw Ishtar

Pwy oedd Aphrodite?

Felly, mae Venus ac Aphrodite