Venus: Màthair na Ròimhe agus Ban-dia a 'ghràidh agus na torachais

Tha rangachadh ann a sheallas cho gràdhach sa tha luchd-còmhnaidh dùthaich sònraichte. Tha am P.D.A. tha rangachadh, acronaim airson Taisbeanaidhean Poblach de Ghràdh, a’ tomhas dè cho tric sa bhios luchd-còmhnaidh dùthaich sònraichte a’ cumail làmhan, a ’gabhail ri chèile, agus a’ pògadh a chèile.

Tha cuid de dhùthchannan ann an Ameireaga a-Deas a’ dèanamh cùis mhath airson a bhith mar an fheadhainn as dìoghrasach, ach cuideachd tha aon dùthaich gu math sònraichte san Roinn Eòrpa a’ dèanamh cùis mhath. Saoil cò tha air mullach an liosta?

Gu dearbh, tha Eadailtich am measg nan daoine as dìoghrasach san t-saoghal. Tha sgaoileadh a’ ghràidh, an cànan dìoghrasach agus ealanta, agus gluasadan làimhe èasgaidh nam pàirt cumanta de gach còmhradh. Aon iongnadh, a bheil dha-rìribh feumach air na gluasadan-bodhaig gus faighinn thairis air an dìoghras?

Uill, gu cinnteach tha dìoghras air a bhith air leth cudromach ann an eachdraidh na dùthcha. Chuidich am faireachdainn draoidheil, sàrachail agus làn-caitheamh le bhith ag àrdachadh na Ròimhe bho bhaile-mòr beag air mullach beinne gu aon de na h-ìmpirean as cumhachdaiche ann an eachdraidh ar saoghal.

Cha bu chòir dha a bhith na iongnadh sam bith gur e aon de na diadhan as cudromaiche anns na seann Ròmanaich am fear a tha a’ riochdachadh an fhìor dhìoghras seo: a’ bhan-dia Ròmanach Venus.

Venus: Ban-dia Ròmanach a’ Ghràidh agus Màthair na Ròimhe

Is e Venus pearsanachadh gach nì a tha co-cheangailte ri dìoghras. Tha i gu tric air a dealbhachadh nude, ach cha robh an dìoghras dìreach co-cheangailte ri rudeigin mar feisedha-rìribh eadar-cheangailte gu mòr. Tha mòran de na h-ainmean a tha co-cheangailte ris an Aphrodite Ghreugach a 'nochdadh ann an sgeulachdan Venus Ròmanach. Aig amannan eile, tha na h-ainmean a tha a’ buntainn ri Aphrodite air an eadar-theangachadh gu ainm eadar-dhealaichte, ach fhathast air am meas gu mòr mar an dreach Ròmanach de fhigearan a-mach à miotas-eòlas Grèigeach. , agus tha na Graces agus Eros an làthair. Gu tric chithear an dà bhuidheann seo ri a taobh. Thathas gu tric a’ coimhead air Aphrodite le dà leth a tha a’ dèanamh suas an t-iomlan: Aphrodite Pandemos , an taobh mothachaidh agus talmhaidh, agus Aphrodite Urania , an Aphrodite diadhaidh, nèamhaidh.

Ishtar: an Diadhachd Mesopotamian a bhrosnaich Aphrodite agus Venus

Ged a thathas a’ creidsinn gu bheil a’ bhan-dia Venus stèidhichte air a’ bhan-dia Aphrodite, tha còmhdach eile ann dha-rìribh. Tha e a’ tighinn ann an cruth Ishtar, ban-dia Mesopotamian. Agus chan e dìreach ban-dia sam bith.

B’ e Ishtar, mar Venus agus Aphrodite, aon de na diadhan as cudromaiche ann am Mesopotamia. B’ e ban-dia gnèitheachas agus cogaidh a bh’ ann an Ishtar, agus bha meas mòr air agus bha an aon eagal oirre. Tha sin air sgàth 's gun robhar a' creidsinn gu robh i a' riochdachadh an dà chuid ùidhean teas a' ghràidh agus a' ghnè, a bharrachd air ùidhean a' bhlàir.

Bha luchd-leantainn caran mòr aig Ishtar, rud a bu chòir a bhith follaiseach dha tè de na ban-diathan as cliùitiche. Diofar chulaidhean coisrigte do adhradh Ishtarnochd cho tràth ris a’ 4mh mìle bliadhna BCE agus gu luath thòisich i a’ sgaoileadh air feadh an Ear Mheadhanach mus do ràinig i a’ Ghrèig ro 3,000 BCE.

Ach, nuair a sgaoil an diadhachd Ishtar dhan Ghrèig, dh’atharraich a brìgh gu ìre mhòr. Is e sin ri ràdh, gu bunaiteach chaidh na ceanglaichean cogaidh uile a thoirt air falbh no atharrachadh. Tha seo gu ìre mhòr co-cheangailte ris an fhìrinn gu robh na seann Ghreugaich gu math dèidheil air dreuchdan gnè, no co-dhiù bha sealladh eadar-dhealaichte aca orra an taca ris na sgìrean air a bheil sinn eòlach an-diugh mar Iorac, Iran, an Tuirc agus Siria.

Chunnaic na Greugaich cogadh agus cath mar àite dha fir a-mhàin. Mar sin, chruthaich na Greugaich Aphrodite: a 'bhan-dia a bha dìreach co-cheangailte ri gràdh agus bòidhchead. Ge-tà, rinn i ceann-latha air diadhachd co-cheangailte ri cogadh cho tric. Ach, b’ e am beachd gun do sheachain i cogadh dìreach cho mòr ‘s a ghabhadh.

Fhuair na Ròmanaich iasad de eileamaidean de bheul-aithris nan Greugach agus chuir iad a-steach e san cuid aca fhèin. Ach, bha beagan fheartan ùra aig Venus nach robh aig Aphrodite

Aphrodite, Venus agus na rudan a bha coltach riutha.

Ma choimheadas sinn air na rudan a tha coltach eadar Aphrodite agus Venus, lorgar e sa mhòr-chuid sa bhun-bheachd fhèin. Is e sin ri ràdh, thathas a’ creidsinn sa mhòr-chuid gun do ghabh na Ròmanaich thairis bun-bheachd Aphrodite agus gun tug iad ainm orra fhèin.

Tha na Ròmanaich glè ghoireasach a thaobh a bhith ag ainmeachadh an diathan is na ban-dia le ainmean rionnagan neo planaidean. Mar sin gus na h-amharas agad a dhearbhadh, tha an Venus Ròmanach gu dearbh air ainmeachadh às deidh anplanaid Venus.

Ged a tha ainmean eadar-dhealaichte aca, thathas fhathast a’ creidsinn gu bheil mòran de na h-aon fheartan aca. Tha seo gu ìre mhòr mar thoradh air gu bheil sinn an ìre mhath cinnteach gun do ghabh na Ròmanaich thairis an diadhachd bho smaoineachadh Grèigeach, ga atharrachadh beagan gu seann phrionnsapalan Ròmanach.

Gidheadh, thàinig an Aphrodite Ghreugach gu cinnteach na bu tràithe, no co-dhiù a rèir an litreachais eachdraidheil a tha ri fhaotainn dhuinn an-diugh.

Aphrodite, Venus agus na h-eadar-dhealachaidhean aca

Am fear as motha gheibhear eadar-dhealachaidhean eadar a’ bhan-dia Ghreugach Aphrodite agus a’ bhan-dia Ròmanach Venus sa mhòr-chuid anns na h-eadar-dhealachaidhean eadar, uill, Greugaich agus Ròmanaich.

Airson tòiseachadh, tha na tha iad a’ riochdachadh gu cinnteach eadar-dhealaichte. Dh’fhaodadh cuid a ràdh gu bheil Venus dha-rìribh a’ riochdachadh ìomhaigh nas gòraiche na tha Aphrodite. Ma choimheadas sinn dìreach air na tha iad ag ràdh a tha a’ riochdachadh, bidh seo follaiseach.

Mar a chaidh a chomharrachadh, thathas den bheachd gur e Aphrodite ban-dia na Grèige a thaobh gràidh, bòidhchead agus gnèitheachas. Tha Venus, air an làimh eile, air a mheas mar bhan-dia Ròmanach dìoghras, torachas, fàsmhorachd, agus neach-taic strìopaichean.

Tha e coltach gu dearbh gun robh obair Venus beagan na bu sgapadh agus cuideachd air tapadh a-steach don t-saoghal nàdarra, rud nach eil cho follaiseach anns an t-saoghal Ghreugach aice. Bha Venus air fhaicinn mar neach-dìon na dachaigh agus na gàrraidhean, ga fhàgail na ban-dia dachaigh.

An cur-ris as ainmeilleis na Ròmanaich airson Venus gun deach mòran de na ceanglaichean cogaidh aice a chuir na Greugaich air falbh a thoirt air ais, oir bha na Ròmanaich cuideachd a’ faicinn Venus mar bhan-dia buaidh ann am blàr. A-rithist, bha Julius Caesar gu math buadhach a thaobh sin, oir bha e gu bunaiteach leis a h-uile rud a rinn e.

A bharrachd air an sin, tha e fìor gu robh dàimh mòran na bu fhollaisiche aig Venus mar mhàthair dhiathan is ban-diathan eile. Bhruidhinn sinn mu thràth air mòran leannanan agus clann Venus, agus a dreuchd mar mhàthair na Ròimhe. Mar aon de na diathan Ròmanach as tràithe, tha i càirdeach dha mòran a bharrachd dhiathan na tha air a mhìneachadh san artaigil seo.

Ach, ma tha sinn airson eòlas fhaighinn air sliochd teaghlaich Venus gu lèir, bu chòir dhuinn sgrùdadh domhainn a dhèanamh air an grunn dhàin mhòr anns an do nochd Venus. Cha bhiodh e fada nas soilleire nan dèan sinn sin, ge-tà.

Bidh mòran sgeulachdan mu bheul-aithris san fharsaingeachd ag atharrachadh thar ùine agus air am mìneachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte. Mar sin, is dòcha gur e cumail ris na dàimhean as follaisiche an dòigh as fheàrr air sgeulachd Venus a chuir an cèill gun a bhith a’ toirt ceann goirt dhut.

Bidh Màthair na Ròimhe a’ dol a chadal

Nuair a thuit Ìmpireachd na Ròimhe, no stàite Ròmanach, aig deireadh a’ 5mh linn, chaidh cudromachd Venus à bith cuideachd. Chan eil sin a’ ciallachadh nach eil an sgeulachd aice buntainneach tuilleadh, leis gu bheil leasan luachmhor aig mòran uirsgeulan.

Is dòcha gur e leasan Venus, ma dh’fhaodte, nach e gaol a-mhàin rud a bu chòir a bhithair a thoirt do mhuinntir eile air an talamh so. Tha e gu cinnteach comasach, a 'ceangal gràdh teaghlaich, gràdh do chom-pàirtichean, agus gràdh do charaidean.

Ach, ma dh’fhaodte gum biodh an cothlamadh mar bhan-dia torachais agus àiteachais cuideachd ag innse dhuinn nach bu chòir don ghaol seo a bhith a’ buntainn a-mhàin ri daoine, ach a cheart cho math ri creutairean eile san t-saoghal seo. Oir mura biodh, dh’ fhaodadh iad a bhith air an call, agus bhiodh beatha dhuinne cuideachd tòrr na bu duilghe. No dha-rìribh, do-dhèanta.

Gu dearbh, is gann gu bheil sreath aontaichte de fheartan caractar cunbhalach ann dhi, cha mhòr. chun na h-ìre far a bheil e coltach gu bheil i na caractaran eadar-dhealaichte ann an diofar uirsgeulan. Is dòcha gu bheil seo rudeigin fìor, mar a chì sinn nas fhaide air adhart.

Bha Venus i fhèin gu math suirghe. Chaidh a gnèitheachas siùbhlach a ghabhail a-steach le leannanan fireannaich is boireann le chèile. Bha i cuideachd na neach-gleidhidh air leannanan agus siùrsaich, agus prìomh neach ann an creideamh nan Ròmanach. Chaidh Venus atharrachadh bho bhan-dia na seann Ghrèig, Aphrodite, leis an robh i a 'roinn beul-aithris.

Rè na Cogaidhean Punic san dàrna agus san treas linn RC, bhathas a’ smaoineachadh gun toireadh Venus taic dhi dha na Ròmanaich agus a’ dèanamh cinnteach gum biodh iad a’ faighinn buaidh thairis air na Carthaginians. Thàinig a cudromachd mar ìomhaigh adhraidh gu àirde goirid às deidh sin, ged a lean i oirre a’ faighinn urram gus an do dh’ èirich Crìosdaidheachd sa cheathramh linn. Mar sin gu h-iomlan, bha buntanas àrd aice airson timcheall air 700 bliadhna.

Venus agus Àiteachas

Ged a tha i a-nis air aithneachadh mar ban-dia a’ ghràidh, tha i cuideachd co-cheangailte ri fàs agus àiteachas de raointean agus gàrraidhean. Tha na stòran a tha a’ mìneachadh carson a tha seo antha a’ chùis, ge-tà, glè chuingealaichte. Is dòcha gur e deagh mhìneachadh a th’ ann gu bheil fàs bàrr a’ giùlan gnè sònraichte de thorrachas. Às aonais ùir thorrach, poileanachadh, agus gaol (daonna), chan fhàs lusan.

Tha aon de na ceanglaichean as tràithe eadar Venus agus àiteachas a’ tighinn, gu neònach gu leòr, bho timcheall air 18.000 bliadhna mus deach Venus a cheangal ri àiteachas. Is e mar as urrainn do Venus ceann-latha cho fada air ais a thighinn air ais thuige nas fhaide air adhart.

Breith Venus

Ma leanas sinn na h-uirsgeulan mar a chaidh a mhìneachadh ann an Theogony aig Hesiod agus an bàrdachd ann an Metamorphoses Ovid, bha breith Venus mar thoradh air call dia primordial leis an ainm Uranus. Chaidh Uranus a mharbhadh le a chlann fhèin, ris an canar nas fheàrr na Titans.

Mar sin ciamar a chaidh a’ chùis a dhèanamh air? Uill, bha e sgìth. Gu dearbha, bha a bhith a 'dèanamh Venus mar thoradh air a' chuan mara a dh'èirich às deidh dha Saturn athair Uranus a spìonadh agus thuit a fhuil chun na mara.

Ach, tha cuid a’ faicinn an teòiridh seo mu bhreith Venus mar theòiridh a tha gu math mòr-chòrdte agus ag argamaid gu bheil coltas ann gu bheil an sgeulachd a’ dol eadar-dhealaichte. Mar sin, tha beagan connspaid air cò às a rugadh Venus bhon spothadh..

Fathast tha barrachd dhiadhan ann a thathas a’ creidsinn a tha air am breith bhon fhìor sgrios seo. Mar eisimpleir, bha a leithid de shochair aig na Furies cuideachd. A bharrachd air an sin is e deagh dhòigh a th’ ann a thighinn a-steach do bheatha, bhiodh e air a bhreith bhon spoth cuideachd a ’ciallachadh Venusmòran nas sine na mòran de na diathan eile anns a’ phantheon Ròmanach, a’ gabhail a-steach Iupiter, rìgh a’ phantheon agus dia nan speur.

Lovers of Venus

Mar bhan-dia a’ ghaoil, is i Cha robh e doirbh a bhith a 'smaoineachadh nach robh mòran trioblaid aig Venus a bhith a' lorg leannanan fhèin. Tha iomadh leannan agus gnothach aig mòran de dhiathan Ròmanach, agus mar sin rinn Venus fortanach. Faodar a leannanan a roinn ann an dà roinn: na leannanan diadhaidh agus na leannanan bàsmhor.

Luchd-gràidh na Diadhaidh: Vulcan agus Mars

Bha dà phrìomh leannan diadhaidh aig a’ bhan-dia torachais: an duine aice Vulcan agus Ròmanach eile Dia d'an ainm Mars. Mar sin tha e coltach gu bheil freumhan domhainn aig an abairt ‘fir à Mars, tha boireannaich à Venus’ ann am miotas-eòlas nan Ròmanach.

Bha an dàimh a bh’ aice ri Mars, ge-tà, nas motha na dàimh gaoil taobh a-staigh pòsadh Venus ri Vulcan. Cuideachd, bhiodh e a’ dol beagan ro fhada am pòsadh eadar Vulcan agus Venus a ghairm mar dhàimh a bha a’ toirt a-steach mòran gaoil.

Is e sin ri ràdh, tha cuid de dh’ uirsgeulan ag ràdh gun deach an dàimh gaoil eadar Venus agus Mars a bhrosnachadh le Vulcan fhèin, a ghlac iad gu seòlta san leabaidh le lìon. Gu dearbha, tha eadhon uirsgeulan nan diathan Ròmanach as sine ag innse dhuinn nach fheum pòsadh a bhith co-ionann ri gaol.

Le Mars, bha leanabh no dhà aice. Rug Venus Timor, pearsanachadh eagal a bha còmhla ri Mars air an raon-catha. Bha càraid aig Timor air an robh an t-ainm Metus, pearsanachadhuamhas.

Taobh a-muigh an dithis mhac seo, bha grunn nigheanan aig Venus aig Mars. An toiseach, Concordia, a bha na ban-dia co-sheirm agus co-chòrdadh. Cuideachd, rug i na Cupids, a bha nan cruinneachadh de dhiadhan gaoil sgiathach a bha a’ riochdachadh nan diofar thaobhan de ghaol.

Clann Dhiadhaidh Eile à Venus

A bharrachd air a’ chloinn a rug i le Mars, tha dà dhiadhachd eile ann a tha air an ainmeachadh do Venus agus aig a bheil clann còmhla rithe. An toiseach, tha i air fhaicinn mar mhàthair na diadhachd bheag Priapus, dia torachais. Thathas den bheachd gur e Bacchus athair Priapus.

B’ e dia Ròmanach a bh’ ann am Bacchus aig an robh barrachd air aon leanabh aig a’ bhan-dia Ròmanach Venus. Mar eisimpleir, bhathas cuideachd a 'creidsinn gu robh na Graces, a tha nan pearsanaidhean de ghràs agus de bhòidhchead, nan clann den chàraid. Còmhla ris na Cupids, bhiodh na Graces a’ riochdachadh ìmpidh romansa, gaol, agus mealladh.

Mar sin, cò am fear Bacchus a bha seo? Agus carson a bha e comasach dha ban-dia a’ ghràidh a mhealladh? Uill, is e Bacchus dia an fhìona agus am faireachdainn gu bheil e air an deoch. Tha, tha dia ann airson sin. Tha e coltach gu bheil an fhìrinn seo a’ toirt freagairt dhut don cheist carson a b’ urrainn dha Bacchus Venus a mhealladh.

Is e Bacchus mac Iupiter agus Semele. Ghabh Jupiter ris, oir mharbh e màthair Bacchus le fear de na tàirneanach aige. Is dòcha gur e an rud as lugha a b’ urrainn dha a dhèanamh às deidh tachartas mar sin gu dearbh gabhail risagus dèan cinnteach gum biodh e beò gu math. Agus beò gu math, rinn e, ann am meadhon pailteas fìona.

Venus 'Lornaichean Bàsmhor

Mar a chaidh a chomharrachadh na bu thràithe, bha càraid de leannanan bàsmhor aig Venus cuideachd. Bidh na leannanan as ainmeile de Venus, an fheadhainn bàsmhor, a’ dol leis na h-ainmean Anchises agus Adonis. Canar prionnsa Trojan Dardania ris a’ chiad fhear cuideachd.

Chleachd Venus cleas gu math snog airson a mhealladh. Chuir i às dha fhèin mar bhana-phrionnsa Phrygian agus mheall i e. Dìreach às deidh naoi mìosan, nochd Venus an dearbh-aithne dhiadhaidh aice. Thug i seachad am mac Aeneas do Anchises.

Tha e follaiseach gur e brag math a th’ ann a bhith air do mhealladh leis a’ bhan-dia Venus. Ach, thug Venus rabhadh do Anchises gun a bhith a’ bragail mun dàimh aca. Nam biodh e fhathast a’ bragail mu dheidhinn, bhiodh e air a bhualadh le tàirneanach de Jupiter. Gu mì-fhortanach, rinn Anchises brag agus chaidh a chuir às le bolt Jupiter. Uill, co-dhiù fhuair e brag ri a charaidean mu bhith a’ suirghe air ban-dia.

A’ cur ris an liosta, bhathas cuideachd a’ creidsinn gu robh Venus na leannan do rìgh Bhòid, leis an robh mac aice air an robh Eryx. Ach, cha deach a dèanamh fhathast às deidh Bhòid, leis gu robh mac aice cuideachd le fear bàsmhor eile. 'S e Astynous an t-ainm a th' air a' mhac agus thathar a' creidsinn gur e Phaethon an athair.

Tha e duilich a shamhlachadh gun robh tìde aig ban-dia a’ ghràidh a h-uile gnìomh gaoil eile a bha a’ dol air an t-saoghal a riaghladh. Ach is dòcha gu bheil sin air sgàth gu bheil i na ban-dia, comasachgus na tha aig daoine àbhaisteach beagan a bharrachd trioblaid a dhèanamh leis.

Adhradh Venus, ban-dia Ròmanach a' ghràidh agus an torachais

Ceart gu leòr, agus mar sin cho-dhùin sinn mu thràth nach eilear a' toirt iomradh air Venus mar bhan-dia an dìoghras. Tha i nas mò mar sin ban-dia a' ghràidh: pearsanachadh de ghaol itealaich, dìoghrasach, brosnachail, agus gu ìre eudmhor, gràdh. Cuideachd, cho-dhùin sinn nach robh fios aig na Ròmanaich fhèin dè dìreach a bha i a’ riochdachadh.

Tiotail Venus

Tha an co-dhùnadh mu dheireadh seo cuideachd ri fhaicinn anns an iomadh tiotal a chòrd ri Venus. Tha, gu dearbh, chan e ‘aon’ Venus, agus tha i air a adhradh airson grunn rudan. Thug na teampaill Ròmanach a chaidh a thogail dha Venus iomradh oirre ann an diofar ainmean.

Tha a’ chiad teampall aithnichte do Venus a’ buntainn ri Venus Obsequens , a tha ag eadar-theangachadh gu Venus indulgent. Chaidh an teampall eireachdail a thogail ann an 295BC agus tha uirsgeul ann gun deach an teampall a mhaoineachadh leis na cìsean a chaidh a chuir air boireannaich Ròmanach no daoine san fharsaingeachd airson mì-ghiùlan gnèitheasach.

B’ e an dàrna cruth anns an deach urram a thoirt dhi Venus Verticordia : an Changer of Hearts. Chan eil a bhith comasach air cridheachan atharrachadh ach a’ daingneachadh a tagradh mar bhan-dia a’ ghràidh. B’ e Venus Verticordia cuspair a’ chiad teampall Venus, a chaidh a thogail ann an Latium air 18 Lùnastal 293 RC. Fon aon ainm, bha i a 'dìon dhaoine bho pheacaidhean.

Ged a thathar a’ creidsinn gu bheilTha Venus gu riatanach stèidhichte air Aphrodite, cha d’ fhuair luchd-còmhnaidh na Seann Ròimhe sin a-mach ach anns a’ bhliadhna 217 RC. B’ e seo a’ bhliadhna anns an deach a’ chiad teampall airson Venus Erycina a thogail leis na Greugaich, a thug urram do mhìneachadh Ròmanach am ban-dia Aphrodite.

A bharrachd air an sin, bha Venus cuideachd co-cheangailte ri dia Ròmanach eile leis an ainm Cloacina, a bha na ban-dia cloaca maxima. Urram caran amharasach, leis gur e an cloaca maxima prìomh shiostam òtrachais na seann Ròimhe.

Mu dheireadh, bha Venus cuideachd dèidheil air ceannardan stàite nan Ròmanach agus muinntir nan Ròmanach. B’ e Julius Caesar agus Augustus cuid de na prìomh dhaoine ann an seo. Air sgàth an dìoghras airson Venus, fhuair i eadhon urram mar mhàthair na Ròimhe, no Venus Genetrix . B' e Julius Caesar a' chiad fhear a thog teampall dha màthair ùr na Ròimhe.

Is e tiotalan eile a tha cumanta airson Venus Venus Felix (am Venus sona), Venus Victrix (Venus buadhach), no Venus Caelestis (Venus nèamhaidh).

A’ toirt urram do Venus

Bha iomadh cleachdadh aig teampaill Venus, agus thàinig am fear a bu chliùitiche bho Julius Caesar fhèin. Chan e a-mhàin gun robh e a 'coimhead air Venus màthair na Ròimhe, bha e cuideachd a' creidsinn gu robh e na shliochd bhuaipe. Thuirt an duine bàsmhor a bhrosnaich ainm an t-salad as fheàrr leat gur e mac an gaisgeach Trojan Aeneas, aon de chlann Venus.

A chionn gu robh Caesarcho dèidheil air Venus, bhiodh e a’ cleachdadh a h-ìomhaigh gu farsaing ann an, mar eisimpleir, ailtireachd chatharra agus mar aghaidh air seann bhuinn Ròmanach. Thàinig ìomhaigh Venus san fharsaingeachd gu bhith na shamhla air cumhachd nan Ròmanach air feadh na h-ìmpireachd.

Fèilltean Venus

B’ e an Giblean mìos Venus. Is e seo toiseach an earraich, agus mar sin toiseach bliadhna ùr torachais. Chaidh na fèisean as ainmeil airson urram a thoirt do Venus a chumail air a’ mhìos seo cuideachd.

Air 1 Giblean chaidh fèis a chumail mar urram do Venus Verticordia ris an canar Veneralia . Air an 23mh, chaidh Vinalia Urbana a chumail: fèis fìona le Venus agus Jupiter. Chaidh Vinalia Rusticia a chumail air 10 Lùnastal. B’ i an fhèis as sine aig Venus agus bha i co-cheangailte ris an fhoirm aice mar Venus Obsequens. B’ e 26 Sultain an ceann-latha airson fèis Venus Genetrix , màthair agus neach-dìon na Ròimhe.

Ban-dia Ròmanach Venus, ban-dia Ghreugach Aphrodite, no ban-dia Mesopotomian Ishtar

Tha a’ bhan-dia Ròmanach Venus cha mhòr an-còmhnaidh air ainmeachadh anns an aon anail ris a’ bhan-dia Ghreugach Aphrodite. Mar as trice bidh daoine nas eòlaiche air sgeulachd Aphrodite, a tha is dòcha a’ mìneachadh carson a tha cha mhòr stòr sam bith a’ toirt iomradh dìreach air Aphrodite nuair a bhios iad a’ bruidhinn mu dheidhinn Venus.

Ach, tha diadhachd eile ann cuideachd air am bu chòir iomradh a thoirt. Diadhachd Mesopotamian a chaidh leis an ainm Ishtar

Cò a bh’ ann an Aphrodite?

Mar sin, tha Venus agus Aphrodite