Venus: Die Moeder van Rome en Godin van Liefde en Vrugbaarheid

Venus: Die Moeder van Rome en Godin van Liefde en Vrugbaarheid
James Miller

Daar is 'n rangorde om aan te dui hoe liefdevol inwoners van 'n sekere land is. Die P.D.A. rankings, 'n akroniem vir Public Displays of Affection, meet hoe gereeld inwoners van 'n sekere land hande vashou, mekaar omhels en mekaar soen.

Sommige lande in Suid-Amerika maak 'n goeie saak daarvoor dat hulle die passievolste is, maar ook een baie spesifieke land in Europa maak 'n goeie saak. Enige raaiskoot wie boaan die lys is?

Inderdaad, Italianers is een van die mees passievolle mense in die wêreld. Hul verspreiding van liefde, passievolle en geartikuleerde taal en uitbundige handgebare is 'n algemene deel van elke gesprek. Mens wonder, het hulle regtig die gebare nodig om die passie oor te dra?

Wel, passie was sekerlik van groot betekenis in die geskiedenis van die land. Die betowerende, frustrerende en alles verterende emosie het gehelp om Rome van 'n klein stad bo-op 'n heuwel te verhef tot een van die magtigste ryke in die geskiedenis van ons wêreld.

Dit behoort geen verrassing te wees dat een van die belangrikste gode van die antieke Romeine die een was wat juis hierdie passie verteenwoordig nie: die Romeinse godin Venus.

Venus: Romeinse Godin van Liefde en die Moeder van Rome

Venus is die verpersoonliking van alles wat met passie verband hou. Sy word dikwels naak uitgebeeld, maar die passie was nie noodwendig net verwant aan iets soos seksueel nieeintlik baie vervleg. Baie van die name wat verwant is aan die Griekse Aphrodite kom wel in die verhale van die Romeinse Venus voor. In ander tye word die name wat met Aphrodite verband hou, na 'n ander naam vertaal, maar word steeds algemeen beskou as die Romeinse weergawe van figure uit die Griekse mitologie.

Die Griekse Aphrodite is die godin van liefde, skoonheid en seksualiteit. , en word bygewoon deur die Graces en Eros. Beide hierdie entiteite word gereeld aan haar sy afgebeeld. Aphrodite word dikwels beskou as twee helftes wat 'n geheel vorm: Aphrodite Pandemos , die sensuele en aardse kant, en Aphrodite Urania , die goddelike, hemelse Aphrodite.

Ishtar: die Mesopotamiese Godheid wat Aphrodite en Venus geïnspireer het

Terwyl godin Venus glo gebaseer is op die godin Aphrodite, is daar eintlik nog 'n laag daaraan. Dit kom in die vorm van Ishtar, 'n Mesopotamiese godin. En nie sommer enige godin nie.

Ishtar was, soos Venus en Aphrodite, een van die belangrikste gode van Mesopotamië. Ishtar was die godin van seksualiteit en oorlog, en is wyd bewonder en ewe gevrees. Dit is omdat daar geglo is dat sy beide die verhitte passies van liefde en seks verteenwoordig, sowel as die passies van die stryd.

Ishtar het 'n relatief groot aanhang geniet, wat duidelik behoort te wees vir een van die mees gevierde godinne. Verskeie kultusse gewy aan die aanbidding van Ishtarverskyn so vroeg as die 4de millennium vC en het vinnig oor die Midde-Ooste begin versprei voordat dit Griekeland teen 3 000 vC bereik het.

Toe die godheid Ishtar egter na Griekeland versprei het, het haar betekenis nogal verander. Dit wil sê, basies is al die oorlogsverbindings verwyder of verander. Dit het hoofsaaklik te make met die feit dat antieke Grieke baie lief was vir geslagsrolle, of ten minste 'n ander siening daaroor gehad het in vergelyking met die gebiede wat ons vandag ken as Irak, Iran, Turkye en Sirië.

Die Grieke het oorlog en stryd as 'n rol uitsluitlik vir mans gesien. Daarom het die Grieke Aphrodite geskep: die godin wat net verband hou met liefde en skoonheid. Sy het egter kort-kort met 'n oorlogsverwante godheid uitgegaan. Tog was die idee dat sy so veel as moontlik direkte oorlog vermy het.

Die Romeine het elemente van die Grieke se mitologie geleen en dit in hul eie opgeneem. Venus het egter 'n paar nuwe eienskappe gehad wat Aphrodite nie

Aphrodite, Venus en hul ooreenkomste gehad het nie.

As ons kyk na die ooreenkomste tussen Aphrodite en Venus, word dit meestal in die konsep self gevind. Dit wil sê, daar word meestal geglo dat die Romeine die konsep van Afrodite oorgeneem het en dit self genoem het.

Die Romeine is baie intuïtief om hulle gode en godin met die name van sterre of planete te noem. So om jou vermoedens te bevestig, is die Romeinse Venus inderdaad vernoem na dieplaneet Venus.

Terwyl hulle verskillende name het, word daar steeds geglo dat hulle baie van dieselfde eienskappe dra. Dit is hoofsaaklik te wyte aan die feit dat ons relatief seker is dat die Romeine die godheid van die Griekse denke oorgeneem het en dit effens aangepas het by antieke Romeinse beginsels.

Tog het die Griekse Aphrodite beslis vroeër gekom, of ten minste volgens die historiese literatuur wat deesdae tot ons beskikking is.

Aphrodite, Venus en hulle verskille

Die grootste verskille tussen die Griekse godin Aphrodite en die Romeinse godin Venus kan meestal gevind word in die verskille tussen, wel, Grieke en Romeine.

Om mee te begin, wat hulle verteenwoordig, verskil beslis. Sommige sal dalk sê dat Venus eintlik 'n groter beeld as Aphrodite verteenwoordig. As ons bloot kyk na wat hulle kwansuis verteenwoordig, word dit duidelik.

Soos aangedui, word Aphrodite as die Griekse godin van liefde, skoonheid en seksualiteit beskou. Venus, aan die ander kant, word beskou as die Romeinse godin van passie, vrugbaarheid, plantegroei en die beskermvrou van prostitute.

Dit blyk inderdaad dat die werk van Venus 'n bietjie meer verstrooi was en ook in die natuurlike wêreld ontgin is, iets wat nie so duidelik in haar Griekse eweknie is nie. Venus is gesien as 'n beskermer van die huis en die tuine, wat haar ietwat van 'n huisgodin gemaak het.

Die mees noemenswaardige toevoegingdeur die Romeine vir Venus was dat baie van haar oorlogsverbindings wat deur die Grieke gestroop is, herstel is, aangesien die Romeine Venus ook as 'n godin van oorwinning in geveg gesien het. Weereens, Julius Caesar was nogal invloedryk in daardie opsig, aangesien hy met basies alles was wat hy gedoen het.

Behalwe dit, is dit waar dat Venus 'n baie meer eksplisiete verhouding gehad het as die moeder van ander gode en godinne. Ons het reeds die baie minnaars en kinders van Venus bespreek, en haar rol as die moeder van Rome. As een van die vroegste Romeinse gode, is sy verwant aan baie meer gode as wat net in hierdie artikel beskryf word.

Maar, as ons die hele familielyn van Venus wil leer ken, moet ons 'n diepgaande studie van die verskeie epiese gedigte waarin Venus verskyn het. Dit sal egter nie veel duideliker word as ons dit doen nie.

Baie verhale van mitologie in die algemeen ontwikkel met verloop van tyd en word verskillend geïnterpreteer. Om dus te bly by die verhoudings wat die duidelikste is, is waarskynlik die beste manier om die storie van Venus oor te dra sonder om jou hoofpyn te gee.

Die Moeder van Rome gaan slaap

Met die val van die Romeinse Ryk, of Romeinse staat, in die laat 5de eeu, het die belangrikheid van Venus ook verdwyn. Dit beteken nie dat haar storie nie meer relevant is nie, aangesien baie mites 'n waardevolle les in hulle dra.

Die les van Venus kan dalk wees dat liefde nie net iets is wat behoort te wees nieaan ander mense op hierdie aarde gegee. Dit is sekerlik moontlik deur familieliefde, liefde vir jou maats en liefde vir jou vriende te kombineer.

Maar, die kombinasie as godin van vrugbaarheid en landbou kan dalk ook vir ons sê dat hierdie liefde nie net op mense van toepassing moet wees nie, maar net so goed vir ander wesens in hierdie wêreld. Want indien nie, is hulle dalk verlore, en sal die lewe vir ons ook baie moeiliker wees. Of eintlik onmoontlik.

Sien ook: Word 'n Romeinse soldaatliefde. Passievolle liefde kan in baie vorme van toepassing en gewys word. Dink aan moederliefde, maar ook seksuele liefde. Maar, as jy enige van die antieke Romeine sou vra, sou jy waarskynlik nie 'n konsensusantwoord kry oor die ding wat Venus verteenwoordig het nie.

Inderdaad is daar skaars 'n ooreengekome reeks konsekwente karaktertrekke vir haar, amper tot die punt waar dit lyk of sy aparte karakters in verskillende mites is. Dit kan eintlik ietwat waar wees, soos ons later sal sien.

Venus was self nogal die flirt. Haar vloeibare seksualiteit is deur manlike en vroulike liefhebbers omhels. Sy was ook die voog van minnaars en prostitute, en 'n groot figuur in die Romeinse godsdiens. Venus is aangepas van 'n godin van antieke Griekeland, Aphrodite, met wie sy 'n mitologiese tradisie gedeel het.

Gedurende die Puniese Oorloë van die tweede en derde eeu vC, is gedink dat Venus haar bystand aan die Romeine verleen het en hul oorwinnings oor die Kartagoers verseker het. Haar belangrikheid as 'n aanbiddingsfiguur het kort daarna 'n hoogtepunt bereik, hoewel sy steeds vereer is tot die opkoms van die Christendom in die vierde eeu. So in totaal het sy vir ongeveer 700 jaar 'n hoë relevansie geniet.

Venus en Landbou

Hoewel sy nou meestal erken word as die godin van liefde, word sy ook geassosieer met groei en die verbouing van velde en tuine. Die bronne wat verduidelik hoekom dit diegeval is egter baie beperk. Miskien kan 'n goeie verduideliking wees dat die verbouing van gewasse 'n sekere vorm van vrugbaarheid in hulle dra. Sonder 'n vrugbare grond, bestuiwing en (menslike) liefde, sal plante nie groei nie.

Een van die vroegste skakels tussen Venus en landbou kom, vreemd genoeg, van ongeveer 18 000 jaar voordat Venus aan landbou gekoppel is. Hoe Venus so ver terug kan dateer, is iets waarna ons later terugkom.

The Birth of Venus

As ons die mites volg soos beskryf in Hesiod se Theogony en die poësie in Ovidius se Metamorfoses , was die geboorte van Venus 'n gevolg van die nederlaag van 'n oergod met die naam Uranus. Uranus is eintlik deur sy eie kinders vermoor, wat beter bekend is as die Titans.

Hoe is hy dan verslaan? Wel, hy is gekastreer. Die maak van Venus was inderdaad die gevolg van die seeskuim wat ontstaan ​​het nadat Saturnus sy pa Uranus gekastreer het en sy bloed in die see geval het.

Tog sien sommige hierdie teorie van Venus se geboorte as 'n taamlik gewilde teorie en redeneer dat die storie waarskynlik anders verloop. Dus, die presiese oorsprong van Venus wat uit die kastrasie gebore is, word ietwat betwis.

Nog steeds is daar meer gode wat glo uit hierdie einste kastrasie gebore word. Die Furies het byvoorbeeld ook so 'n voorreg geniet. Behalwe dat dit 'n goeie manier is om in die lewe te kom, sou om uit die kastrasie gebore te word, ook beteken dat Venusis baie ouer as baie van die ander gode in die Romeinse pantheon, insluitend Jupiter, die koning van die pantheon en god van die lug.

Liefhebbers van Venus

As die godin van liefde, is dit nie moeilik om te dink dat Venus min probleme gehad het om self minnaars te vind nie. Baie Romeinse gode het eintlik veelvuldige minnaars en sake, en so ook gelukkige Venus. Haar minnaars kan in twee kategorieë verdeel word: die goddelike minnaars en die sterflike minnaars.

Goddelike minnaars: Vulcan en Mars

Die vrugbaarheidsgodin het twee hoof goddelike minnaars gehad: haar man Vulcan en nog 'n Romein god by die naam Mars. So die gesegde 'mans is van Mars, vroue is van Venus' het klaarblyklik 'n paar diep wortels in die Romeinse mitologie.

Haar verhouding met Mars was egter meer 'n liefdesverhouding binne Venus se huwelik met Vulcan. Dit sal ook 'n bietjie te ver gaan om die huwelik tussen Vulcan en Venus 'n verhouding te noem wat baie liefde behels het.

Dit wil sê, sommige mites sê dat die liefdesverhouding tussen Venus en Mars deur Vulcan self bevorder is, wat hulle slinks met 'n net in die bed vasgekeer het. Inderdaad, selfs die mites van die oudste Romeinse gode sê vir ons dat die huwelik nie gelykstaande hoef te wees aan liefde nie.

Met Mars het sy 'n paar kinders gehad. Venus het geboorte gegee aan Timor, die verpersoonliking van vrees wat Mars op die slagveld vergesel het. Timor het 'n tweeling gehad met die naam Metus, die verpersoonliking vanterreur.

Buite hierdie twee seuns het Venus verskeie dogters by Mars gehad. Eerstens, Concordia, wat die godin van harmonie en konkord was. Sy het ook geboorte geskenk aan die Cupids, wat 'n versameling van gevleuelde liefdesgode was wat die verskillende aspekte van liefde verteenwoordig het.

Ander Goddelike Kinders van Venus

Behalwe die kinders wat sy saam met Mars gebaar het, daar is 'n paar ander gode wat aan Venus toegeskryf word en kinders by haar het. Eerstens word sy gesien as die moeder van die minderjarige godheid Priapus, 'n vrugbaarheidsgod. Die vader van Priapus is glo Bacchus.

Bacchus was eintlik 'n Romeinse god by wie die Romeinse godin Venus meer as een kind gehad het. Byvoorbeeld, die Genade, wat die verpersoonliking van genade en skoonheid is, is ook geglo kinders van die paar te wees. Saam met die Cupids sou die Graces die oortuiging van romanse, liefde en verleiding verteenwoordig.

So, wie was hierdie Bacchus-ou? En hoekom kon hy die godin van liefde verlei? Wel, Bacchus is eintlik die god van wyn en die gevoel van dronk wees. Ja, daar is 'n god daarvoor. Dit wil voorkom asof hierdie feit vir jou die antwoord bring op die vraag waarom Bacchus in staat was om Venus te verlei.

Bacchus is die seun van Jupiter en Semele. Jupiter het hom eintlik aangeneem, aangesien hy Bacchus se ma met een van sy bliksemstrale doodgemaak het. Miskien was die minste wat hy na so 'n gebeurtenis kon doen, hom inderdaad aanneemen maak seker dat hy goed sal lewe. En hy het goed gelewe, te midde van 'n oorvloed wyn.

Venus se sterflike minnaars

Soos vroeër aangedui, het Venus ook 'n paar sterflike minnaars gehad. Die bekendste liefhebbers van Venus, die sterflikes dit wil sê, gaan onder die name van Anchises en Adonis. Eersgenoemde staan ​​ook bekend as 'n Trojaanse prins van Dardania.

Venus het eintlik 'n mooi handige truuk gebruik om hom te verlei. Sy het haarself vermom as 'n Frigiese prinses en hom verlei. Eers na nege maande het Venus haar goddelike identiteit geopenbaar. Sy het vir Anchises saam met hul seun Aeneas aangebied.

Sien ook: Satyrs: Diergeeste van Antieke Griekeland

Om deur die Venus-godin verlei te word, is natuurlik nogal 'n goeie brag. Maar Venus het Anchises gewaarsku om nooit oor hul verhouding te spog nie. As hy nog steeds daaroor sou spog, sou hy deur 'n donderslag van Jupiter getref word. Ongelukkig het Anchises wel gespog en is deur Jupiter se bout lamgelê. Wel, hy het darem by sy maats gespog oor die uitgaan van 'n godin.

Vanus was ook glo die minnaar van koning Butes, by wie sy 'n seun genaamd Eryx gehad het. Tog was sy nog nie klaar na Butes nie, aangesien sy ook 'n seun by 'n ander sterflike man gehad het. Die seun word Astynous genoem en Phaethon is glo die pa.

Dit is moeilik om te dink dat die godin van liefde tyd gehad het om al die ander liefdesaktiwiteite wat in die wêreld aan die gang was, te bestuur. Maar miskien is dit omdat sy 'n godin is, wat in staat isom te doen waarmee gewone mense 'n bietjie meer moeite het.

Aanbidding van Venus, die Romeinse godin van liefde en vrugbaarheid

Goed, so ons het alreeds tot die gevolgtrekking gekom dat daar nie noodwendig na Venus verwys word as die godin van passie nie. Sy is meer so die godin van liefde: 'n verpersoonliking van vlugtige, passievolle, impulsiewe en tot 'n sekere mate jaloerse liefde. Ons het ook tot die gevolgtrekking gekom dat die Romeine self nie regtig geweet het wat sy presies verteenwoordig nie.

Venus se titels

Hierdie laaste gevolgtrekking word ook weerspieël in die baie titels wat Venus geniet het. Daar is inderdaad nie 'een' Venus nie, en sy word vir 'n verskeidenheid dinge aanbid. Die Romeinse tempels wat vir Venus gebou is, het in verskeie name na haar verwys.

Die eerste bekende tempel vir Venus hou verband met Venus Obsequens , wat vertaal word met toegeeflike Venus. Die manjifieke tempel is in 295vC opgerig en legende vertel dat die tempel gefinansier is deur die boetes wat aan Romeinse vroue of mense in die algemeen vir seksuele misdrywe opgelê is.

Die tweede vorm waarin sy vereer is, was Venus Verticordia : die Veranderer van Harte. Om harte te kan verander, bevestig net haar aanspraak as die godin van liefde. Venus Verticordia was die onderwerp van die eerste Venus-tempel, gebou in Latium op 18 Augustus 293 vC. Onder dieselfde naam het sy mense teen sondes beskerm.

Al word daar algemeen geglo datVenus is noodwendig gebaseer op Aphrodite, die inwoners van Antieke Rome het dit eers in die jaar 217 vC uitgevind. Dit was die jaar toe die eerste tempel vir Venus Erycina deur die Grieke gebou is, wat die Romeinse interpretasie van hul godin Aphrodite vereer het.

Benewens dit was Venus ook geassosieer met 'n ander Romeinse god met die naam van Cloacina, wat die godin van cloaca maxima was. 'n Ietwat twyfelagtige eer, aangesien die cloaca maxima die hoofrioolstelsel van antieke Rome is.

Laastens was Venus ook geliefd onder die Romeinse staatsleiers en Romeinse mense. Julius Caesar en Augustus was van die leidende figure hierin. As gevolg van hul passie vir Venus, het sy selfs vereer geword as die moeder van Rome, of Venus Genetrix . Julius Caesar was die eerste wat eintlik 'n tempel vir die nuwe moeder van Rome opgerig het.

Sommige ander titels wat algemeen is vir Venus is Venus Felix (die gelukkige Venus), Venus Victrix (oorwinnende Venus), of Venus Caelestis (hemelse Venus).

Venus vereer

Die tempels van Venus het 'n wye verskeidenheid gebruike gehad, en die mees berugte een het van Julius Caesar self gekom. Hy het nie net vir Venus die moeder van Rome beskou nie, hy het ook geglo dat hy 'n afstammeling van haar was. Die sterflike man wat die naam van jou gunsteling slaai geïnspireer het, het beweer dat hy die seun was van die Trojaanse held Aeneas, een van Venus se kinders.

Omdat Caesar wasso lief vir Venus, sou hy haar beeld wyd gebruik in byvoorbeeld burgerlike argitektuur en as gesig op die antieke Romeinse munte. Die figuur van Venus in die algemeen het simbolies geword van Romeinse mag regdeur die ryk.

Feeste van Venus

April was die maand van Venus. Dit is die begin van die lente, en dus die begin van 'n nuwe jaar van vrugbaarheid. Die bekendste feeste om Venus te vereer is ook in hierdie maand gehou.

Op 1 April is 'n fees gehou ter ere van Venus Verticordia genaamd Veneralia . Op die 23ste is Vinalia Urbana gehou: 'n wynfees wat aan beide Venus en Jupiter behoort. Vinalia Rusticia is op 10 Augustus gehou. Dit was Venus se oudste fees en geassosieer met haar vorm as Venus Obsequens. 26 September was die datum vir die fees van Venus Genetrix , die moeder en beskermer van Rome.

Romeinse godin Venus, Griekse godin Aphrodite, Of Mesopotomiese godin Ishtar

Die Romeinse godin Venus word byna altyd in dieselfde asem genoem as die Griekse godin Aphrodite. Mense is gewoonlik meer bekend met die verhaal van Aphrodite, wat waarskynlik verduidelik hoekom byna enige bron direk na Aphrodite verwys wanneer daar van Venus gepraat word.

Maar, daar is ook 'n ander godheid wat genoem moet word. 'n Mesopotamiese godheid met die naam Ishtar

Wie was Aphrodite?

So, Venus en Aphrodite is




James Miller
James Miller
James Miller is 'n bekroonde historikus en skrywer met 'n passie om die groot tapisserie van die menslike geskiedenis te verken. Met 'n graad in Geskiedenis van 'n gesogte universiteit, het James die grootste deel van sy loopbaan spandeer om in die annale van die verlede te delf, en gretig die verhale te ontbloot wat ons wêreld gevorm het.Sy onversadigbare nuuskierigheid en diep waardering vir diverse kulture het hom na talle argeologiese terreine, antieke ruïnes en biblioteke regoor die wêreld geneem. Deur nougesette navorsing met 'n boeiende skryfstyl te kombineer, het James 'n unieke vermoë om lesers deur tyd te vervoer.James se blog, The History of the World, wys sy kundigheid in 'n wye reeks onderwerpe, van die groot narratiewe van beskawings tot die onvertelde stories van individue wat hul merk op die geskiedenis gelaat het. Sy blog dien as 'n virtuele spilpunt vir geskiedenis-entoesiaste, waar hulle hulself kan verdiep in opwindende verhale van oorloë, revolusies, wetenskaplike ontdekkings en kulturele revolusies.Behalwe sy blog het James ook verskeie bekroonde boeke geskryf, insluitend From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers en Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Met 'n boeiende en toeganklike skryfstyl het hy die geskiedenis suksesvol laat lewe vir lesers van alle agtergronde en ouderdomme.James se passie vir geskiedenis strek verder as die geskrewewoord. Hy neem gereeld deel aan akademiese konferensies, waar hy sy navorsing deel en aan gedagteprikkelende gesprekke met mede-historici deelneem. James, wat erken word vir sy kundigheid, is ook as gasspreker op verskeie podcasts en radioprogramme vertoon, wat sy liefde vir die onderwerp verder versprei.As hy nie in sy geskiedkundige ondersoeke verdiep is nie, kan James gevind word waar hy kunsgalerye verken, in skilderagtige landskappe stap, of aan kulinêre genot van verskillende uithoeke van die wêreld smul. Hy glo vas dat die begrip van die geskiedenis van ons wêreld ons hede verryk, en hy streef daarna om daardie selfde nuuskierigheid en waardering by ander aan te wakker deur sy boeiende blog.