ਵੀਨਸ: ਰੋਮ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ

ਵੀਨਸ: ਰੋਮ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ
James Miller

ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਕਿੰਨੇ ਪਿਆਰੇ ਹਨ। ਪੀ.ਡੀ.ਏ. ਦਰਜਾਬੰਦੀ, ਪਬਲਿਕ ਡਿਸਪਲੇਜ਼ ਆਫ ਅਫੈਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ, ਇਹ ਮਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਕਿੰਨੀ ਵਾਰ ਹੱਥ ਫੜਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੁੰਮਦੇ ਹਨ।

ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਵੁਕ ਹੋਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕੇਸ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਦੇਸ਼ ਵੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਕੇਸ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਈ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਚੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਕੌਣ ਹੈ?

ਦਰਅਸਲ, ਇਟਾਲੀਅਨ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਵੁਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਆਰ ਫੈਲਾਉਣਾ, ਭਾਵੁਕ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਇਸ਼ਾਰੇ ਹਰ ਗੱਲਬਾਤ ਦਾ ਸਾਂਝਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀ ਹੈ, ਕੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?

ਖੈਰ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਮਨਮੋਹਕ, ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਭਾਵਨਾ ਨੇ ਰੋਮ ਨੂੰ ਪਹਾੜੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।

ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਜਨੂੰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਵੀਨਸ।

ਵੀਨਸ: ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਮਾਂ

ਵੀਨਸ ਹਰ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਗਨ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਨੂੰਨ ਸਿਰਫ ਜਿਨਸੀ ਵਰਗੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਰੋਮਨ ਵੀਨਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦਾ ਰੋਮਨ ਸੰਸਕਰਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਯੂਨਾਨੀ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਪਿਆਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਲਿੰਗਕਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ। , ਅਤੇ ਗ੍ਰੇਸ ਅਤੇ ਈਰੋਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਭਾਗ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹਸਤੀਆਂ ਅਕਸਰ ਉਸਦੇ ਪਾਸੇ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ. ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਪਾਂਡੇਮੋਸ , ਸੰਵੇਦੀ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਵਾਲਾ ਪਾਸੇ, ਅਤੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਯੂਰੇਨੀਆ , ਬ੍ਰਹਮ, ਆਕਾਸ਼ੀ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ।

ਇਸ਼ਟਾਰ: ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਦੇਵਤਾ ਜਿਸਨੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ

ਜਦਕਿ ਦੇਵੀ ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਦੇਵੀ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੀ ਦੇਵੀ ਇਸ਼ਟਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਈ ਦੇਵੀ.

ਇਸ਼ਤਾਰ ਵੀਨਸ ਅਤੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਵਾਂਗ, ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਇਸ਼ਟਾਰ ਲਿੰਗਕਤਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਡਰੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੈਕਸ ਦੇ ਗਰਮ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ।

ਇਸ਼ਤਾਰ ਨੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਵੱਡੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੇਵੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ਼ਤਾਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੰਥ4ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 3,000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੀਸ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਅਮਰੀਕੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ: ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਤਾਰੀਖਾਂ, ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਂ-ਰੇਖਾ

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਇਸ਼ਟਾਰ ਦੇਵਤਾ ਗ੍ਰੀਸ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਕਾਫ਼ੀ ਬਦਲ ਗਿਆ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਯੁੱਧ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕ ਲਿੰਗ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ੌਕੀਨ ਸਨ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਇਰਾਕ, ਈਰਾਨ, ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਸੀਰੀਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ। ਇਸ ਲਈ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ: ਦੇਵੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਹਰ ਵਾਰ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਡੇਟ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਸਿੱਧੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਚਦੀ ਸੀ।

ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਤੱਤ ਉਧਾਰ ਲਏ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੀਨਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਗੁਣ ਸਨ ਜੋ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਵਿੱਚ

ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ, ਵੀਨਸ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ।

ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਕਲਪ ਵਿੱਚ ਹੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਹਿਣ ਦਾ ਭਾਵ ਹੈ, ਇਹ ਜਿਆਦਾਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰੋਮਨ ਨੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਰੱਖਿਆ।

ਰੋਮਨ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਦੇ ਨਾਮ ਤਾਰਿਆਂ ਜਾਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਅਨੁਭਵੀ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ੰਕਿਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਰੋਮਨ ਵੀਨਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈਵੀਨਸ ਗ੍ਰਹਿ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਨਾਮ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਾਂ ਕਿ ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕੀਤਾ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਯੂਨਾਨੀ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਅੱਜਕੱਲ ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ।

ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰ

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਵੀਨਸ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਜਿਆਦਾਤਰ, ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਜੋ ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁੱਧ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੇਖੀਏ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਨੂੰ ਪਿਆਰ, ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਕਾਮੁਕਤਾ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਜਨੂੰਨ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਵੇਸ਼ਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਦੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਜਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਕੰਮ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਖਿੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਟੇਪ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਘਰ ਅਤੇ ਬਗੀਚਿਆਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਘਰੇਲੂ ਦੇਵੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਸੀ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜੋੜਰੋਮਨ ਦੁਆਰਾ ਵੀਨਸ ਲਈ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖੋਹੇ ਗਏ ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੁੱਧ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਮਨ ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਵੇਖਦੇ ਸਨ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵੀ ਉਸਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਵੀਨਸ ਦਾ ਹੋਰ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੰਧ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਵੀਨਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ।

ਪਰ, ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੀਨਸ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰ ਦਰਦ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।

ਰੋਮ ਦੀ ਮਾਂ ਸੌਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ

ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ, ਜਾਂ ਰੋਮਨ ਰਾਜ, 5ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਮਹੱਤਵ ਵੀ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੁਣ ਢੁਕਵੀਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਸਬਕ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਸਬਕ, ਸ਼ਾਇਦ, ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਸਿਰਫ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈਇਸ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਿਆਰ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਥੀਆਂ ਲਈ ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨਾ.

ਪਰ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਮੇਲ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਿਆਰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਖਤਮ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਜੀਵਨ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੰਭਵ.

ਪਿਆਰ ਭਾਵੁਕ ਪਿਆਰ ਲਾਗੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ, ਪਰ ਜਿਨਸੀ ਪਿਆਰ ਵੀ. ਪਰ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋਗੇ ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕਸਾਰ ਚਰਿੱਤਰ ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਹਿਮਤੀ ਵਾਲੀ ਲੜੀ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਇਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਜਿੱਥੇ ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਪਾਤਰ ਹਨ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੇਖਾਂਗੇ।

ਵੀਨਸ ਖੁਦ ਕਾਫੀ ਫਲਰਟ ਸੀ। ਉਸਦੀ ਤਰਲ ਲਿੰਗਕਤਾ ਨੂੰ ਮਰਦ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਗਲੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਅਤੇ ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਦੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਸੀ। ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨ ਦੀ ਇੱਕ ਦੇਵੀ, ਐਫ਼ਰੋਡਾਈਟ ਤੋਂ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪਰੰਪਰਾ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਦੇ ਪੁਨਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕਾਰਥਾਜਿਨੀਅਨਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿੱਤਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਪੂਜਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੱਕ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਰਹੀ। ਇਸ ਲਈ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਲਗਭਗ 700 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਉੱਚ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕਤਾ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ।

ਵੀਨਸ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਜਿਆਦਾਤਰ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਬਾਗਾਂ ਦੇ. ਸੂਤਰ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਿਉਂ ਹੈਕੇਸ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਹੁਤ ਸੀਮਤ ਹਨ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਫਸਲਾਂ ਦਾ ਵਧਣਾ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਖਾਸ ਰੂਪ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਉਪਜਾਊ ਮਿੱਟੀ, ਪਰਾਗਣ ਅਤੇ (ਮਨੁੱਖੀ) ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪੌਦੇ ਨਹੀਂ ਵਧਣਗੇ।

ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਅਜੀਬ ਗੱਲ ਹੈ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 18.000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ। ਵੀਨਸ ਇੰਨੀ ਦੂਰ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਵਾਂਗੇ।

ਵੀਨਸ ਦਾ ਜਨਮ

ਜੇ ਅਸੀਂ ਹੇਸੀਓਡ ਦੇ ਥੀਓਗੋਨੀ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਮਿੱਥਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਓਵਿਡ ਦੀ ਮੈਟਾਮੋਰਫੋਸਿਸ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਜਨਮ ਯੂਰੇਨਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਮੁੱਢਲੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਹਾਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਯੂਰੇਨਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਇਟਨਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਤਾਂ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਹਾਰ ਗਿਆ? ਖੈਰ, ਉਸ ਨੂੰ castrated ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਵੀਨਸ ਬਣਾਉਣਾ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਝੱਗ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ਨੀ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਯੂਰੇਨਸ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਖੂਨ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ।

ਫਿਰ ਵੀ, ਕੁਝ ਲੋਕ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਸ਼ਾਇਦ ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਹੀ ਮੂਲ ਦਾ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ..

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਥੀਸਸ: ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯੂਨਾਨੀ ਹੀਰੋ

ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਰ ਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਜਨਮ ਇਸੇ ਕੈਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਫਿਊਰੀਜ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਸਨਮਾਨ ਮਿਲਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਇਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਕੈਸਟ੍ਰੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਵੀਨਸਰੋਮਨ ਪੈਂਥੀਓਨ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜੁਪੀਟਰ, ਪੈਂਥੀਓਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਆਕਾਸ਼ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਵੀਨਸ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ

ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਈ ਸੀ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ ਮਾਮਲੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਵੀਨਸ ਵੀ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੇਮੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪ੍ਰੇਮੀ।

ਦੈਵੀ ਪ੍ਰੇਮੀ: ਵੁਲਕਨ ਅਤੇ ਮਾਰਸ

ਜਨਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਨ: ਉਸਦਾ ਪਤੀ ਵੁਲਕਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੋਮਨ ਮੰਗਲ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਕਹਾਵਤ 'ਪੁਰਸ਼ ਮੰਗਲ ਤੋਂ ਹਨ, ਔਰਤਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਤੋਂ ਹਨ' ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰੋਮਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹਨ।

ਉਸਦਾ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੁਲਕਨ ਨਾਲ ਵੀਨਸ ਦੇ ਵਿਆਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਦਾ ਸਬੰਧ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ, ਵੁਲਕਨ ਅਤੇ ਵੀਨਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਹਿਣਾ ਥੋੜਾ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪਿਆਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

ਭਾਵ, ਕੁਝ ਮਿੱਥਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਵੀਨਸ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰੇਮ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਵੁਲਕਨ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਲ ਨਾਲ ਬਿਸਤਰੇ ਵਿੱਚ ਫਸਾਇਆ ਸੀ। ਦਰਅਸਲ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵੀ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪਿਆਰ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।

ਮੰਗਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਸਨ। ਵੀਨਸ ਨੇ ਤਿਮੋਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਡਰ ਦੀ ਮੂਰਤ ਜੋ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਤਿਮੋਰ ਦਾ ਇੱਕ ਜੁੜਵਾਂ ਨਾਮ ਮੇਟਸ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਰੂਪ ਸੀਦਹਿਸ਼ਤ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਵੀਨਸ ਦੀਆਂ ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਕਈ ਧੀਆਂ ਸਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੋਨਕੋਰਡੀਆ, ਜੋ ਇਕਸੁਰਤਾ ਅਤੇ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ, ਉਸਨੇ ਕਿਊਪਿਡਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਖੰਭਾਂ ਵਾਲੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸਨ ਜੋ ਪਿਆਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ।

ਵੀਨਸ ਦੇ ਹੋਰ ਬ੍ਰਹਮ ਬੱਚੇ

ਮੰਗਲ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਜਨਮੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਵੀਨਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਬੱਚੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੂੰ ਨਾਬਾਲਗ ਦੇਵਤਾ ਪ੍ਰਿਅਪਸ, ਇੱਕ ਉਪਜਾਊ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਿਆਪਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਬਾਚਸ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਬੈਚਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਵੀਨਸ ਦੇ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੱਚੇ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗ੍ਰੇਸ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਹਨ, ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜੇ ਦੇ ਬੱਚੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਕੂਪਿਡਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਗ੍ਰੇਸ ਰੋਮਾਂਸ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨਗੇ।

ਤਾਂ, ਇਹ ਬੈਚਸ ਮੁੰਡਾ ਕੌਣ ਸੀ? ਅਤੇ ਉਹ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਕਿਉਂ ਸੀ? ਖੈਰ, ਬੈਚਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਾਈਨ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ. ਹਾਂ, ਇਸਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ. ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੱਥ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੈਚਸ ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਕਿਉਂ ਸੀ।

ਬੈਚਸ ਜੁਪੀਟਰ ਅਤੇ ਸੇਮਲੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਜੁਪੀਟਰ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਇੱਕ ਗਰਜ ਨਾਲ ਬੈਚਸ ਦੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਘਟਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਜੋ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀਅਤੇ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਉਹ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਉਣਾ, ਉਸਨੇ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤਾ.

ਵੀਨਸ ਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪ੍ਰੇਮੀ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਵੀਨਸ ਦੇ ਵੀ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਸਨ। ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪ੍ਰੇਮੀ, ਪ੍ਰਾਣੀ ਜੋ ਕਿ, ਐਂਚਾਈਸ ਅਤੇ ਅਡੋਨਿਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਾਬਕਾ ਨੂੰ ਦਰਦਾਨੀਆ ਦੇ ਟਰੋਜਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵੀਨਸ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਨਿਫਟੀ ਚਾਲ ਵਰਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਫਰੀਗੀਅਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਦਾ ਭੇਸ ਬਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ। ਕੇਵਲ ਨੌਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਵੀਨਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬ੍ਰਹਮ ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਏਨੀਅਸ ਨਾਲ ਐਂਚਾਈਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।

ਵੀਨਸ ਦੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਭਰਮਾਇਆ ਜਾਣਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸ਼ੇਖੀ ਹੈ। ਪਰ, ਵੀਨਸ ਨੇ ਐਨਚਾਈਜ਼ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਫੇਅਰ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਨਾ ਮਾਰਨ। ਜੇ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖੀ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਜੁਪੀਟਰ ਦੀ ਗਰਜ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਐਂਚਾਈਜ਼ ਨੇ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਮਾਰੀ ਅਤੇ ਜੁਪੀਟਰ ਦੇ ਬੋਲਟ ਦੁਆਰਾ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਗਿਆ। ਖੈਰ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਡੇਟਿੰਗ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਮਾਰੀ।

ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਜੋੜਦੇ ਹੋਏ, ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਬੁਟੇਸ ਦਾ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਏਰੀਕਸ ਸੀ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਬੁਟੇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਅਜੇ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਵੀ ਸੀ। ਬੇਟੇ ਦਾ ਨਾਂ ਅਸਟਿਨਸ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਥਨ ਨੂੰ ਪਿਤਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਕੋਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਚੱਲ ਰਹੀਆਂ ਹੋਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪਿਆਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਦੇਵੀ ਹੈ, ਸਮਰੱਥ ਹੈਉਹ ਕਰਨ ਲਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਥੋੜੀ ਹੋਰ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਵੀਨਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ

ਠੀਕ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁੱਕਰ ਨੂੰ ਜਨੂੰਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਹੈ: ਉੱਡਦੀ, ਭਾਵੁਕ, ਭਾਵੁਕ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੱਦ ਤੱਕ ਈਰਖਾਲੂ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਰੂਪ. ਨਾਲ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਰੋਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਵੀਨਸ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ

ਇਹ ਆਖਰੀ ਸਿੱਟਾ ਉਹਨਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਰਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਝਲਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੀਨਸ ਨੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ ਸੀ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, 'ਇੱਕ' ਵੀਨਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵੀਨਸ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਰੋਮਨ ਮੰਦਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ।

ਵੀਨਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਮੰਦਰ ਵੀਨਸ ਓਬਸੇਕੁਏਂਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਅਨੰਦਮਈ ਵੀਨਸ ਹੈ। ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੰਦਰ 295BC ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੰਦਰ ਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨੇ ਦੁਆਰਾ ਫੰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਰੋਮਨ ਔਰਤਾਂ ਜਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਵੀਨਸ ਵਰਟੀਕੋਰਡੀਆ : ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ। ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਪਿਆਰ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵੀਨਸ ਵਰਟੀਕੋਰਡੀਆ ਪਹਿਲੇ ਵੀਨਸ ਮੰਦਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ, ਜੋ 18 ਅਗਸਤ 293 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਨੂੰ ਲੈਟੀਅਮ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸੇ ਨਾਂ ਹੇਠ, ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾ ਰਹੀ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਸ਼ੁੱਕਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਸਿਰਫ 217 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਸਾਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀਨਸ ਏਰੀਸੀਨਾ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਵੀ ਐਫਰੋਡਾਈਟ ਦੀ ਰੋਮਨ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਲੋਸੀਨਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਲੋਕਾ ਮੈਕਸਿਮਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ। ਇੱਕ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸ਼ੱਕੀ ਸਨਮਾਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਲੋਕਾ ਮੈਕਸਿਮਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮ ਦੀ ਮੁੱਖ ਸੀਵਰੇਜ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵੀਨਸ ਰੋਮਨ ਰਾਜ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪਿਆਰੀ ਸੀ। ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਅਤੇ ਔਗਸਟਸ ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਸਤੀਆਂ ਸਨ। ਵੀਨਸ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਸਨੂੰ ਰੋਮ ਦੀ ਮਾਂ, ਜਾਂ ਵੀਨਸ ਜੇਨੇਟਰਿਕਸ ਵਜੋਂ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਪਹਿਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੀ ਨਵੀਂ ਮਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।

ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਿਰਲੇਖ ਜੋ ਵੀਨਸ ਲਈ ਆਮ ਹਨ ਵੀਨਸ ਫੇਲਿਕਸ (ਖੁਸ਼ ਵੀਨਸ), ਵੀਨਸ ਵਿਕਟ੍ਰਿਕਸ (ਜੇਤੂ ਵੀਨਸ), ਜਾਂ ਵੀਨਸ ਕੈਲੇਸਟਿਸ (ਸਵਰਗੀ ਵੀਨਸ)।

ਵੀਨਸ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨਾ

ਵੀਨਸ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਯੋਗ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਨਾਮ ਖੁਦ ਜੂਲੀਅਸ ਸੀਜ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵੀਨਸ ਨੂੰ ਰੋਮ ਦੀ ਮਾਂ ਮੰਨਦਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਵੀ ਮੰਨਦਾ ਸੀ। ਤੁਹਾਡੇ ਮਨਪਸੰਦ ਸਲਾਦ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਨੇ ਵੀਨਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਟਰੋਜਨ ਹੀਰੋ ਏਨੀਅਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ।

ਕਿਉਂਕਿ ਸੀਜ਼ਰ ਸੀਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਇੰਨਾ ਸ਼ੌਕੀਨ, ਉਹ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੋਮਨ ਸਿੱਕਿਆਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਜੋਂ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀਨਸ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਪੂਰੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣ ਗਿਆ।

ਵੀਨਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ

ਅਪ੍ਰੈਲ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਸੀ। ਇਹ ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ. ਵੀਨਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਇਸ ਮਹੀਨੇ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।

1 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਵੀਨਸ ਵਰਟੀਕੋਰਡੀਆ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਵੇਨੇਰਲੀਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 23 ਤਰੀਕ ਨੂੰ, ਵਿਨਾਲੀਆ ਅਰਬਾਨਾ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਵੀਨਸ ਅਤੇ ਜੁਪੀਟਰ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਵਾਈਨ ਤਿਉਹਾਰ। Vinalia Rusticia 10 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਵੀਨਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ ਵੀਨਸ ਓਬਸੇਕਵੇਨਸ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। 26 ਸਤੰਬਰ ਰੋਮ ਦੀ ਮਾਂ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ, ਵੀਨਸ ਜੇਨੇਟਰਿਕਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਮਿਤੀ ਸੀ।

ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਵੀਨਸ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ, ਜਾਂ ਮੇਸੋਪੋਟੋਮੀਅਨ ਦੇਵੀ ਇਸ਼ਟਾਰ

ਰੋਮਨ ਦੇਵੀ ਵੀਨਸ ਦਾ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵੀ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁੱਕਰ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰੋਤ ਸਿੱਧੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਕਿਉਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਪਰ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੇਵਤਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਅਨ ਦੇਵਤਾ ਜੋ ਇਸ਼ਟਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਗਿਆ ਸੀ

ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਕੌਣ ਸੀ?

ਇਸ ਲਈ, ਵੀਨਸ ਅਤੇ ਐਫ੍ਰੋਡਾਈਟ ਹਨ




James Miller
James Miller
ਜੇਮਜ਼ ਮਿਲਰ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਟੇਪਸਟਰੀ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੇ ਜਨੂੰਨ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕੈਰੀਅਰ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ, ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।ਉਸ ਦੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨਾਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਖੰਡਰਾਂ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਖੋਜ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੇਮਸ ਕੋਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।ਜੇਮਸ ਦਾ ਬਲੌਗ, ਦ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦਾ ਵਰਲਡ, ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਤਿਹਾਸ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਛਾਪ ਛੱਡਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅਣਗਿਣਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੱਕ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਹਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਲੌਗ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਰਚੁਅਲ ਹੱਬ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ, ਇਨਕਲਾਬਾਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜਾਂ, ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੇ ਰੋਮਾਂਚਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।ਆਪਣੇ ਬਲੌਗ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਜੇਮਜ਼ ਨੇ ਕਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੀ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਸਾਮਰਾਜ ਤੱਕ: ਅਨਵੀਲਿੰਗ ਦ ਰਾਈਜ਼ ਐਂਡ ਫਾਲ ਆਫ ਐਨਸ਼ੀਟ ਪਾਵਰਜ਼ ਅਤੇ ਅਨਸੰਗ ਹੀਰੋਜ਼: ਦ ਫਰਗੋਟਨ ਫਿਗਰਸ ਹੂ ਚੇਂਜਡ ਹਿਸਟਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਹਰ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਉਮਰ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ।ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ ਜੇਮਜ਼ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਲਿਖਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈਸ਼ਬਦ. ਉਹ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਲਈ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੇਮਸ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੋਡਕਾਸਟਾਂ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਸ਼ੋਆਂ 'ਤੇ ਮਹਿਮਾਨ ਸਪੀਕਰ ਵਜੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਲਈ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਜੇਮਜ਼ ਨੂੰ ਆਰਟ ਗੈਲਰੀਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੁੰਦਰ ਲੈਂਡਸਕੇਪਾਂ ਵਿੱਚ ਹਾਈਕਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੋਨਿਆਂ ਤੋਂ ਰਸੋਈ ਦੇ ਅਨੰਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪੱਕਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਾਡੇ ਵਰਤਮਾਨ ਨੂੰ ਅਮੀਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨਮੋਹਕ ਬਲੌਗ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।