Рымскія гладыятары: салдаты і супергероі

Рымскія гладыятары былі прафесійнымі байцамі, якія забаўлялі публіку ў Рымскай імперыі сваімі баямі супраць іншых гладыятараў, дзікіх жывёл і злачынцаў. Гладыятарскія гульні былі папулярнай формай забавы ў Старажытным Рыме і звычайна праводзіліся ў амфітэатрах, такіх як вялікі Калізей у Рыме.

Крававая форма смяротнага пакарання для забавы мас, гладыятарскія гульні рэдка былі справядлівымі. Гладыятары звычайна былі рабамі, ваеннапалоннымі або злачынцамі, якіх навучалі ў спецыяльных школах, каб стаць дасведчанымі байцамі, і хаця некаторым палонным салдатам пашчасціла наведваць школу гладыятараў або нават атрымліваць прызы за свае перамогі, іх дні былі злічаны.

Кім былі рымскія гладыятары і якім было жыццё гладыятараў?

Гладыятары з мазаікі Злітэн

Жыццё гладыятара было небяспечным, але мела шэраг пераваг, якіх чалавек мог бы не мець, калі б яго адправілі ў шахты.

Большасць гладыятараў былі рабамі, а найгоршых адпраўлялі на смерць супраць ільвоў або бяззбройных салдат. Аднак, калі мы ўяўляем тыповага гладыятара, мы думаем пра чалавека са зброяй і даспехамі, які змагаецца са львамі або іншымі салдатамі, часам нават на калясьніцах.

Гэтыя гладыятары часта былі палоннымі салдатамі, якія лічыліся занадта ганаровымі, каб быць забітымі наўпрост, або тыя з ніжэйшых класаў, якія бачылі ў гэтым шанец атрымацьКалі былі праведзены першыя гладыятарскія гульні?

Рымскі гісторык Лівій лічыў, што першыя гладыятарскія гульні адбыліся ў 310 г. да н.э. Паводле яго слоў, яны былі праведзены кампаніяйцамі ў гонар іх перамогі над самнітамі. Самыя раннія вядомыя гладыятарскія школы былі знойдзены ў рэгіёне Кампанія ў Італіі, а фрэскі надмагілляў з горада Пестум паказваюць баі гладыятараў. Некаторыя гісторыкі сёння сцвярджаюць, што такія падзеі маглі адбыцца нават сотні гадоў таму, аднак яны не мелі дастатковай гістарычнай значнасці, каб быць запісанымі.

Заключныя гладыятарскія гульні, якія ўключалі смерць удзельнікаў баявых дзеянняў, верагодна, праводзіліся калі-небудзь каля 536 г. н.э. Тым не менш, гісторыя чалавецтва працягвае фіксаваць бойкі і фіктыўныя бітвы па гэты дзень.

Гладыятары Жан-Леона Жэрома

Чаму скончыліся гладыятарскія падзеі?

Заняпад гладыятараў адбываўся паралельна з узнікненнем хрысціянства ў Старажытным Рыме. Да 3-га стагоддзя нашай эры хрысціянскія пісьменнікі, такія як Тэртуліян, пісалі пропаведзі і творы, якія асуджалі спорт, называючы яго відавочным «чалавечым ахвярапрынашэннем» і забойствам. У знакамітай «Споведзі» святога Аўгустына пісьменнік распавёў пра сілу відовішча і яго здольнасць нанесці «больш глыбокую рану ў яго душу». Гаворачы пра сябра, які, нягледзячы на ​​тое, што не хацеў ісці на гульні, пайшоў і быў захоплены, святы Аўгустын сказаў:

«Бо ён непасрэдна ўбачыў тую кроў,тым самым ён увабраў у сябе нейкую дзікасць; ён таксама не адвярнуўся, але ўтаропіў вочы, бессвядома п'ючы ў вар'яцтве, і быў у захапленні ад вінаватага спаборніцтва і п'яны ад крывавай забавы. Цяпер ён ужо не быў тым, кім прыйшоў, але быў адным з натоўпу, да якога ён прыйшоў, і верным таварышам тых, хто прывёў яго туды. Навошта мне казаць больш? Ён глядзеў, крычаў, быў усхваляваны, нёс з сабой вар'яцтва, якое заахвоціла яго вярнуцца не толькі да тых, хто першым спакусіў яго, але і перад імі, ды і прыцягнуць да сябе іншых».

У 325 г. імператар Канстанцін паспрабаваў забараніць некаторыя віды гульняў, асабліва тыя, у якіх злачынцаў прымушалі біцца да смерці. Тым не менш, нават да канца свайго кіравання ён дазволіў баявыя забавы падчас святкаванняў. Да сярэдзіны V стагоддзя гульні сталі разглядацца як частка іншых паганскіх святаў, і правадыры забаранілі іх. Адмова ад гэтых забаронаў была нязначнай, бо колькасць аўдыторыі ўжо змяншалася. Аднак гонкі на калясьніцах па-ранейшаму былі даволі папулярныя, нават тыя, што ўключалі некаторыя баявыя элементы.

Якія папулярныя сучасныя выявы гладыятараў?

Гладыятарскія баі заўсёды былі забаўкай, якая ўяўляла сабой цікавасць для людзей, адкрыўшы сябе ў баявых гульнях сярэднявечных рыцараў і сёння сярод баксёраў і байцоў ММА. Аднак сучасныя СМІ таксама апынуліся вымушанымікаб зноў наведаць Старажытны Рым і тых першых гладыятараў.

Спартак

Плакат да фільма Спартак (1960)

У папулярных СМІ адзін з самых Важнымі працамі, якія датычыліся гладыятарскіх баёў, быў фільм 1960 г. «23>Спартак , зняты Стэнлі Кубрыкам з Кіркам Дугласам у галоўнай ролі. Гэта выдуманае апавяданне пра ўцёкі і паўстанне фракійскага раба з надзейным фіналам, які аспрэчвае гістарычную паразу. У гэтым фільме ёсць тая знакамітая сцэна, у якой усе астатнія салдаты ўстаюць, заяўляючы: "Я - Спартак", замест таго, каб дазволіць выявіць свайго лідэра. Спартак выйграў чатыры прэміі Акадэміі і стаў самым вялікім фінансавым поспехам студыі ў той час.

Гладыятар

У гэтым фільме Рыдлі Скота 2000 г. у ролі Рымляніна зняўся Расэл Кроў. генерал, якога здрадзілі і прадалі ў рабства, толькі каб стаць гладыятарам. Хаця ў фільме ёсць персанажы, названыя ў гонар рэальных імператараў і генералаў, гісторыя ў ім цалкам выдуманая. Фільм таксама лічыцца даволі нерэалістычным у адлюстраванні натоўпу, які падтрымае «міласэрнага» гладыятара. Аднак ідэя, што імператар або генерал выйдуць на рынг з гладыятарам, не такая ўжо і смешная; рэальны імператар Камод абвясціў сябе «чэмпіёнам секутораў»; толькі ляўшун, які можа перамагчы дванаццаць разоў тысячу чалавек».

Галодныя гульні

Кніга Сюзаны Колінз,і больш познія экранізацыі, у значнай ступені абапіраюцца на прадстаўленне свету, падобнага да старажытнарымскага грамадства. У той час як найбагацейшыя класы ладзяць экстравагантныя оргіі і сядзяць у зручных крэслах, яны назіраюць, як заваяваныя і бедныя змагаюцца на арэне да смерці. Як і ў старых гладыятарскіх шоу, у «галодных гульнях» удзельнічаюць як прымусовыя, так і добраахвотныя байцы, і многія ўдзельнікі ўваходзяць у гладыятарскія школы. Дзікія жывёлы знаёмяцца з пазнейшымі галоднымі гульнямі, а пераможцы атрымліваюць падарункі і ўзнагароды ад сваіх патронаў.

Самае галоўнае, што серыя заканчваецца паўстаннем, вельмі падобным да паўстання рабоў Спартака, і азначае гісторыю пра класавая барацьба.

Гладыятары наведвалі спецыяльную школу, каб стаць байцамі сусветнага класа, дзе яны спалі ў бараках вакол цэнтральнага двара, у якім яны практыкаваў бы. Гладыятараў падзялялі па сацыяльных і гладыятарскіх класах, а патэнцыйных праціўнікаў трымалі асобна. Пакаранне нават за найменшыя парушэнні ўключала збіццё і нават смерць.

Нягледзячы на ​​тое, што яны былі рабамі, уладальнікі гладыятараў разумелі, што ім патрабуецца мінімальная колькасць камфорту, каб быць баяздольнымі. Гладыятараў кармілі высокаэнергетычнай дыетай, якая складалася з варанай фасолі, аўсяных шматкоў, сухафруктаў і ячменю. Ім бы рэгулярны масаж і добрае медыцынскае абслугоўванне. Вядомы лекар Гален правёў частку свайго навучання ў Пергамскай школе гладыятараў і крыху напісаў пра гэта. Менавіта тут ён аспрэчыў веру Арыстоцеля ў тое, што чалавек выкарыстоўваў сваё сэрца, каб думаць, убачыўшы смяротна параненых людзей, якія заставаліся ў свядомасці.

Адзін з фрызаў з выявай гладыятараў і іншыя сцэны, звязаныя з гульні ў Кібіры ў Гёльхісары, правінцыя Бурдур (Турцыя), дзе, верагодна, гладыятарскіябылі знойдзены могілкі

Падчас трэніровак гладыятары выкарыстоўвалі тупыя драўляныя варыянты сваёй зброі - хаця і менш смяротныя, усё ж было шмат зафіксаваных выпадкаў сур'ёзных траўмаў і смерці. Навучанне ўключала ў сябе выкарыстанне рознай зброі, кіраванне калясніцай і нават псіхалагічную падрыхтоўку да няўхільнай смерці. Пераможаны гладыятар, які не здрыгануўся, хутчэй за ўсё, атрымаў паблажлівасць на арэне.

У гладыятараў не было ніякіх асаблівых рэлігійных перакананняў, акрамя тых, што яны прынеслі са свайго папярэдняга жыцця. Калісьці было папулярнае меркаванне, што гладыятары прафесійна прысвячаюць сябе грэка-рымскай багіні Немезідзе, але няма ніводнага археалагічнага або сучаснага пісьма, якое сведчыць аб тым, што гэта сапраўды так. Канцэпцыя клятвы гладыятара была папулярнай выдумкай у 19-м стагоддзі, але не мае ніякага грунту ў гісторыі.

У той час як гладыятары біліся насмерць, і большасць гладыятараў паміралі ў сваіх першых баях, лепшыя байцы маглі выжыць побач да дзясятка сутычак. Археалагічныя запісы выявілі доказы таго, што некаторыя гладыятары перажылі больш за сотню баёў, у той час як ёсць шмат прыкладаў гладыятараў, якія сышлі на пенсію пасля многіх гадоў на арэне. Было падлічана, што сярэдняя працягласць жыцця гладыятараў была прыкладна 27 гадоў, хоць невядома, у якім узросце большасць гладыятараў пачыналі змагацца. Падчас разгару гладыятарствапапулярнасці, больш за 8000 чалавек у год паміралі б на арэне.

Гладыятар мог падрыхтавацца да смерці, аднак, і атрымаць належнае пахаванне, калі яны ўзялі форму страхавання жыцця праз «калегію» або саюз. Некаторыя сказалі, што саюзы таксама будуць уключаць пенсію ў якасці кампенсацыі для сям'і гладыятара. Дзякуючы гэтаму сучасныя гісторыкі змаглі сабраць разам жыццё гладыятараў на аснове іх надмагільных камянёў і мемарыялаў, якія часта ўключаюць такія дэталі, як тое, колькі яны выступалі на арэне або нават колькі паражэнняў яны перажылі.

Як ставіліся да рымскіх гладыятараў?

Нягледзячы на ​​тое, што некаторыя гладыятары маглі атрымліваць узнагароды ад сваіх патронаў і нават мець прыхільнікаў, клас гладыятараў усё яшчэ быў ніжэйшым класам. Тыя, хто не былі рабамі, захопленыя падчас вайны, часта паходзілі з ніжэйшых класаў у надзеі стаць аднымі з тых нямногіх, хто атрымаў багацце. Старажытнага гладыятара-добраахвотніка можна лічыць больш жорсткай і смяротнай формай сучасных блазнаў - добра ўмелых, але рэдка карыстаюцца павагай, калі яны не знаходзяцца на самым вяршыні сваёй кар'еры.

Якія былі чатыры тыпу рымскіх гладыятараў?

Рымскія гладыятары звычайна падзяляліся на розныя тыпы ў залежнасці ад зброі, якую яны выкарыстоўвалі, стылю бою, у якім яны ўдзельнічалі, або адкуль яны былі. Хоць існуе больш за дзесятак тыпаў, ёсць чатыры асноўныя класы, пра якія сёння гавораць: самніты,Фрэкс, Мірміла і Рэцыярый.

Самніты

Самніцкія салдаты з фрэскі надмагільля з Нолы, 4 стагоддзе да н.э.

Названы ў гонар рабы Самніума, самніты выкарыстоўвалі кароткі прамавугольны шчыт, кароткі меч, шлем і паначалы (даспехі для ног). Гэта ўзбраенне было вельмі падобным да самнійскіх воінаў, якія пацярпелі паражэнне, і першыя гладыятары былі палоннымі салдатамі, над якімі здзекаваліся. Пазнейшыя гладыятары, якія насілі гэты тып, павінны былі рабіць гэта ў якасці насмешкі над народам Самніум.

Самніты былі адным з самых ранніх тыпаў гладыятараў у Рымскай імперыі. Калі Самніум пазней стаў саюзнікам Рыма пад кіраўніцтвам Аўгуста, «самніцкі» гладыятар быў пакінуты для іншых тыпаў.

Thraex

Фрагмент мазаічнай падлогі гладыятара, Гапломах змагаецца з Траэксам

Тракіс, або фракійскі гладыятар, выкарыстоўваў невялікі круглы шчыт і меч. Гэтыя гладыятары - гэта тыя, з кім мы сёння больш за ўсё асацыюем відовішча. Спартак быў фракійцам.

Тракеры часта былі лепш браняваныя, чым іншыя гладыятары, і былі самымі папулярнымі з многіх тыпаў. Большасць гладыятараў Траэкса былі палоннымі салдатамі, і ім часта праяўлялі літасць, каб убачыць іх у бітве.

Мурміла

Мурміла змагаецца з Фракіянам на мазаіцы Злітэн

Мурміла быў класам гладыятараў, заснаваным на баявым стылі галаў. З вялікім, прастакутнымшчыт і кароткі меч, іх часта спалучалі з Траэксам з-за іх падобных стыляў бою. Аднак нядаўнія дадзеныя сведчаць аб тым, што яны таксама часта змагаліся з гладыятарамі рэцыярыя, бо іх розныя стылі забаўлялі натоўп. Гладыятар Мурміла павінен быў быць вялікім і моцным, каб выкарыстоўваць свой цяжкі шчыт, але гэта таксама рабіла іх даволі павольнымі. Рэцыярый, з іншага боку, быў хуткім і спрытным - баяўся ўдару, але мог атрымаць удар, перш чым сысці з дарогі.

Мурмілы былі аднымі з найбольш часта намаляваных гладыятараў у мастацтве, з прыкладамі знойдзеныя ў графіці Пампеі, выразаныя на кераміцы і нават ператвораныя ў касцяныя ручкі нажоў і кароткіх мячоў.

Рэцыярый

Гладыятарская мазаіка Рэцыярыя з Лептыса Magna Libya 1-е стагоддзе н.э.

Самы хуткі з гладыятарскіх тыпаў, Рэцыярый ваяваў з дапамогай рыбалоўнага абсталявання. У якасці зброі яны выкарыстоўвалі абцяжараную сетку або трызубец, а невялікія даспехі, якія яны мелі, былі зроблены з лёгкай скуры. Рэцыярыі (гэты клас гладыятараў-рэцыярыяў) лічыліся жаночымі і слабымі, самым нізкім з класаў гладыятараў. Ювенал і іншыя аўтары лічылі, што рэцыярыі не маюць вялікага гонару і нават пісалі, што іншых гладыятараў крыўдзілі, калі ставілі супраць іх.

Іншыя тыпы рымскіх гладыятараў

У той час як было чатыры асноўныя класы гладыятараў, паказваюць запісы турніраўшто час ад часу з'яўляюцца іншыя тыпы. Сапраўды гэтак жа існавалі падтыпы, розныя версіі Thraex або Retiarii, якія мелі ўласныя назвы. Некаторыя з найбольш цікавых тыпаў гладыятараў уключалі:

• Бестыярый – тыя, хто змагаўся з дзікімі звярамі, асабліва са львамі. Гэтых гладыятараў часта адпраўлялі голымі, як зняволеных, асуджаных на смерць, але некаторым добраахвотнікам дазвалялася мець зброю і даспехі.
• Цестус - хто выкарыстоўваў скураныя і металічныя пальчаткі і ўдзельнічаў у рукапашны бой.
• Эсэдарый – або вершнік на калясніцы, змагаўся са сваёй машыны і працягваў бой, калі спешыўся.
• Лакеарый – падтып Reiarii, будзе выкарыстоўваць ласо, а не сетку.

Гладыятар Мурміла змагаецца з ільвом Барбары ў Калізеі ў Рыме (Мастак студыі Фірміна Дыдота)

Хто быў найвялікшым рымскім гладыятарам?

Гладыятары на парапетнай сцяне амфітэатра ў Пампеях, работы Ёханэса Овербека і Аўгуста Мау

Самы вядомы гладыятар, вядомы сёння, — фракіец Спартак. Невядома, аднак, ці бачыў ён калі-небудзь унутраную частку арэны, калі ўцёк з гладыятарскай школы, у якой яго трымалі.

Невядома, які гладыятар атрымаў больш за ўсё «выйгрышаў» на арэне, але Кажуць, што баец-каляснічнік Публій Осторый выйграў 51 матч, перш чым у рэшце рэшт быў збіты Скілаксам.У гэтым матчы ён быў пазбаўлены ад смерці, але невядома, што з ім сталася пасля. Невядомы гладыятар адзначыў на сваёй магіле, што выйграў 150 баёў.

Кім быў Спартак?

Спартак быў фракійскім гладыятарам, які разам з 70-78 іншымі вязнямі ўцёк з гладыятарскай школы, якой кіраваў Лентул Батыят у старажытнай Капуі. Затым гэтыя зняволеныя сфарміравалі паўстанне, якое стала вядома як Трэцяя рабская вайна.

Біяграфічных падрабязнасцей пра Спартака мала, і тое, што было напісана, хутчэй за ўсё, міф, чым гісторыя. Большая частка інфармацыі паходзіць з прац Плутарха, у яго тэксце «Жыццё Краса». У сваім гераічным апавяданні аб падзеях Плутарх апісвае гладыятара як «больш элінскага, чым фракійца» і прапануе дзіўнае прароцтва да біяграфіі.

Кажуць, што калі яго ўпершыню прывезлі ў Рым, каб прадаць , змяя была заўважана вакол яго твару, калі ён спаў, і яго жонка, якая была з таго ж племя, што і Спартак, прарочыца, і схільная наведванням дыянісійскага шаленства, абвясціла гэта знакам вялікай і грознай сілы, якая будзе дапамажы яму ў шчаслівым выпадку.

Пасля ўцёкаў са школы Спартак і яго людзі выкралі партыю зброі і пачалі крывавую вайну, якая скончылася толькі яго смерцю.

У наш час, Спартак стаў сімвалам прыгнечаных. На яго спасылаліся Карл Маркс і Адам Вейсгаўптпадчас вайны за незалежнасць Гаіці Тусэн Луверцюр называў сябе «Чорным Спартаком».

Сёння, калі людзі думаюць пра Спартака, яны схільныя думаць пра Кірка Дугласа ў біяфільме рэжысёра Стэнлі Кубрык. Вядомая сцэна, у якой многія мужчыны стаялі разам і крычалі: «Я Спартак!» цяпер выкарыстоўваецца як для пашаны, так і для пародыі тымі, хто хоча даследаваць канцэпцыю салідарнасці або адпаведнасці.

Спартак Барна Мег'еры

Ці былі жанчыны-гладыятары?

Жанчына-гладыятар, або гладыятрыса, не была рэдкасцю ў Старажытным Рыме. Згадкі, якія мы маем пра іх, гавораць пра напаўаголеных жанчын, якія павінны змагацца адна з адной, або пра жывёл, але ніколі не пра мужчын. Ювенал пісаў пра адну такую ​​жанчыну, Мевію, якая «змагаецца з тасканскім кабаном, з аголенымі грудзьмі, сціскаючы дзіду». Некаторыя апісанні нават апісваюць гэтых жанчын як «амазонак».

Аднак няма доказаў таго, што для жанчын-гладыятараў існавала школа, як для мужчын. Аднак акадэмік Марк Веслі лічыў, што некаторыя моладзевыя арганізацыі будуць навучаць маладых жанчын баям, часта з намерам дэманстраваць іх падчас гладыятарскіх гульняў. Такія школы былі згаданыя ў надпісах як у Нумідыі і іншых частках Афрыкі. Сапраўды гэтак жа існуе вельмі мала доказаў таго, што жанчыны-гладыятары мелі такую ​​ж страхоўку жыцця, што і мужчыны, але некаторыя з іх, магчыма, былі пахаваны падобным чынам.